Pap. Berlin P 13640Naneferkasokar und die Babylonier
Tebtynis250 - 100 BCE
Das Papyrusfragment trägt die Reste zweier Seiten eines narrativen Textes, in welchem Naneferkasokar und ein Fürst aus Babylon (der über Satrapen gebietet) die Protagonisten sind. Thema des Abschnittes ist unter anderem ein Wettkampf zur Bestimmung des stärksten Kriegers, welcher die vorgängige Behauptung Naneferkasokars, er sei der Stärkste, offenbar bestätigt. Der Ausschnitt erwähnt außerdem den Tod eines Königs [Petu]bastis sowie Necho I (der 672-664 v.Chr. als assyrischer Statthalter in Sais regierte).
Weitere Fragmente des Papyrus sind als Pap. Carlsberg 303 in der Papyrussammlung in Kopenhagen inventarisiert, allerdings noch unpubliziert (cf. Ryholt 2004, S. 502-504 und ders., "King Necho I son of king Tefnakhte II", in: F. Feder/L. D. Morenz/G. Vittmann (Hgg.), Von Theben nach Giza: Festmiszellen für Stefan Grunert zum 65. Geburtstag, GM Beihefte 10, Göttingen 2011, S. 123-127).
Ein zweiter Textzeuge, welcher paläographisch der frühen Römerzeit zugewiesen werden kann, stellt das Ostracon IFAO D 890 aus Edfu dar, welches einen kleinen Auszug aus derselben Geschichte enthält (cf. M. Chauveau, "Montouhotep et les Babyloniens", in: BIFAO 91 (1991), S. 147-153).
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W. Spiegelberg, "Aus der Geschichte vom Zauberer Ne-Nefer-Ke-Sokar", in:
Studies presented to F. LL. Griffith, London 1932, S. 171-180
•
E. Bresciani,
Letteratura e poesia dell'Antico Egitto, Turin 1990, S. 942-944 (Übersetzung)
•
K. Ryholt, "The Assyrian Invasion of Egypt in Egyptian Literary Tradition: A survey of the narrative source material", in:
J. G. Dercksen (Hg.),
Assyria and Beyond: Studies presented to Mogens Trolle Larsen, Leiden 2004, 502-504 (Überblick)
•
G. Vittmann, in: TLA (Nr. 229)
•
J. F. Quack,
Die demotische und gräko-ägyptische Literatur, Einführung in die altägyptische Literaturgeschichte 3, dritte erneut veränderte Auflage, Berlin/Münster 2016, S. 52-53 (Zusammenfassung)
•
F. Hoffmann, J. F. Quack,
Anthologie der demotischen Literatur, Einführung in die altägyptische Literaturgeschichte 4, zweite, neubearbeitete und erheblich erweiterte Auflage, Berlin/Münster 2018, S. 175-179 u. 393-395
Kolumne x+I
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⸢𓏌:𓈖:°𓉐𓏤⸣ 𓅯𓄿𓏭1 𓀎𓏰:𓀀𓏪 𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭 𓇍1:°𓇋1𓂻 𓅓1𓐪𓇋𓏲𓏏 𓌡:𓂝*𓏤3 𓁹:𓂋*𓏭 𓈖:𓏥:° 𓋴𓅡◳𓏤𓄑:𓏛1𓏭:𓏛1𓀁1 ⸢𓃹:𓈖2𓏌:𓏏*𓏰𓏰:𓇳𓏤(?)⸣ 𓎟:𓏏1 𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭𓁷𓏤 𓈖:𓄿 𓌢𓏪 𓉻:𓂝*𓏛:°𓇋𓇋𓏲𓀗𓏪
|x+I.26 [...]
⸢𓂋1⸣ 𓈖:𓄿𓆈:𓏥 𓏪 𓂋1𓂋':𓆑 𓀎:°𓏰:𓀀𓏪 𓏏:𓄿 𓃹:𓈖2𓏌:𓏏*𓏰𓏤𓏰:𓇳1𓏏 𓏠:𓈖:°𓈖1:𓈎𓀁1 𓈖:𓄿 𓌃𓂧:𓏏*𓏰𓀁1𓏪 𓈖 𓆓:𓂧 ⸢𓂋1𓁹:𓂋*𓏭(?)⸣ 𓈖:𓄿𓄤𓏭:𓏛𓎡:𓇋1𓇋𓀀𓊃2:𓎡:𓂋°𓅆°
|x+I.27 [...]
𓅓1𓐠𓏤𓏰:𓏛1 𓄿:°𓃭𓋴𓈖:𓏌*𓏲𓄿1𓇋𓇋𓏲𓌙:𓈉 𓅓1𓇋𓇋𓏲 𓏎:𓈖:° 𓏪 𓐠𓏤𓏰:𓏛𓈖:𓏌*𓏲𓐠𓏤𓏰:𓏛𓎼:°𓌙:𓈉 𓇋𓀁𓏤𓅓:𓂝𓏛@ 𓄿:°𓈎:°𓃭𓏤𓄿1𓍯𓌙:𓈉 ⸢𓅓1⸣𓇋𓇋𓏲
|x+I.28 [𓏎:𓈖:° 𓏪 ...] .
𓅓1𓇋𓇋𓏲 𓏎:𓈖:° 𓏪 𓅓𓐠𓏤𓏰:𓏛𓅓𓐠𓏤𓏰:𓏛⸢𓌙:𓈉 𓇋𓀁𓏤𓅓:𓂝𓏛@⸣ 𓎼:°𓃭𓅓𓇋𓇋𓏲𓏏:°𓇋𓇋𓏲𓌙:𓈉 𓂋1 𓂋:𓍿𓀀𓏪 𓋴𓀀 𓎆𓏽1 𓏌:𓈖:°𓉐𓏤 𓈖:𓄿 𓐍:𓈙𓏏:°𓃭𓊪1:°𓈖:𓏌*𓏲𓌙:𓈉𓏪
|x+I.29 [...] ⸢𓆾(?)⸣
𓈖:𓏏*𓏭1 𓂷:𓂡1:° 𓂓𓏤𓈖:𓏌*𓏲𓐠𓏤𓏰:𓏛𓁸:°(?) [𓈖]
𓄿:°𓃭𓎼:°𓍯𓃹:𓈖𓁸:° 𓁶𓏤1𓊪1:° 𓇋𓏲 𓏪 𓂷:𓂡1:° 𓉔𓅓𓐠𓏤𓏰:𓏛𓊪1:°𓋞:𓈒*𓏥1 𓇋𓀁𓏤𓅓:𓂝𓏛@
|x+I.30 [...]
𓏠:𓈖𓏌𓏲𓍖:𓏛𓏰:𓇳𓏤 𓈝𓂻:° 𓅯𓄿 ⸢𓅨:°𓅆 𓂋1⸣ 𓅯𓄿𓇋𓇋𓆑 𓂝:𓂝:°𓏤𓉐𓏤 〈𓇋𓏲〉 𓁷𓏤𓄹:𓏭 𓆑 𓎼:𓅡◳𓏤𓀐 𓅓𓍱@𓏤𓏛:𓏫:° 𓈝𓂻:° 𓈖3:𓈖:𓏲*𓏥 𓈖:𓄿𓇋𓇋𓆑4 𓂋:𓍿𓀀𓏪 𓉻:𓂝*𓏛:°𓇋𓇋𓏲𓀗𓏪
|x+I.31 [...] . . .
𓇋𓈖 𓅯𓄿 𓈖:𓏏*𓏭1 𓈖:𓄿𓍑𓃭𓏴:𓂡 𓆑 𓂋1 𓅯𓄿 𓏏:𓈙𓏤𓏰:𓊖1 𓅡◳𓏤𓅡◳𓏤𓃭𓏤𓏤𓏰:𓊖1 𓇥:𓂋2:°𓏲1𓏲1𓏭:𓏛 𓆑 𓅯𓄿𓏭1 𓇋𓏲 𓏪 𓋴𓄑:𓏛1𓍯𓇋𓇋𓏲𓀐 𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛 𓆑
|x+II ...
(x+I.1) [...] n.ỉm⸗y pꜣỉ
tꜣ wnw.t (n) ḏd.ṱ⸗s r:ỉri̯⸗f lk Nꜣ-nfr-kỉỉ-Skr tꜣ ḳbꜣ(.t) wn-nꜣ.w . . . (x+I.2) [...] . . . ỉn . . ⸢ꜥš(?)⸣ (n) pr-ꜥꜣ r-ḏbꜣ(?) n pꜣy⸗ỉ gy-n-wd(?) (n) nꜣy⸗f rmṯ.w-ꜥy.w (r) ⸢sḏm⸣ r ḫrw⸗f (x+I.3) [...] . . . . pr-ꜥꜣ n tꜣ ẖ.t (n) pꜣ wr (n) Bbl ḫpr ỉ:ỉri̯⸗k wꜣḥ wꜥ mtgṱ (x+I.4) [...] n ỉri̯ pꜣ ntỉ mri̯⸗f s n.ỉm⸗w tꜣ ẖ.t 2.t nw (r) pꜣ [wr r pꜣ] ḥr nꜣy⸗f rmṯ.w-ꜥy.w ỉw mḥ⸗w ḏr.t (x+I.5) [...] wd s pꜣ wr nꜣy⸗f . . . nꜣy⸗f rmṯ.w-ꜥy ⸢ntỉ⸣ [ỉrm]⸗⸢f⸣ ḏr⸗w ỉw⸗w smꜣꜥ r.r⸗f ḏi̯ pꜣ ⸢wr⸣ (x+I.6) [... ỉ]:ỉr-ḥr⸗f šꜥ pꜣy⸗f nw dwn⸗f <ỉw> nꜣ ḥꜣṱ.w n pꜣ tš Bbl ṯꜣi̯ n.ỉm⸗f r mꜣꜥ nb . . . . .
(x+I.7) [... m]-⸢sꜣ⸣ nꜣy ḫpr ꜣbd-4 pr.t sw-28 ẖꜥḳ Nꜣ-nfr-kỉỉ-Skr ṯꜣi̯⸗f hyn.w ḥbs.w dp.w n (x+I.8) [...] . . ⸢n-ḏr.t(?) pꜣ⸣ wr nw <r>.r⸗f ỉw⸗f sbi̯ bn Nꜣ-nfr-⸢kỉỉ-Skr gmi̯ sbi̯⸣ ꜥn ḏi̯.t⸗⸢f⸣ (x+I.9) [...] . rḫ šni̯ pꜣ Rꜥ ⸢r⸣ nꜣy bn.ỉw⸗f thy r.r⸗s ḏd n⸗f pꜣ wr ꜥnḫ Bl (x+I.10) [...] ⸢pꜣy⸗ỉ nb ꜥꜣ⸣ ỉ ỉri̯⸗f pꜣ ꜥḥꜥ (n) pꜣ-Rꜥ st ḫpr n mꜣꜥ.t nꜣ mdw.t ntỉ.ỉw⸗k ḏd n.ỉm⸗w ỉ:ỉry (x+I.11) [...] . . ṯꜣi̯⸗n nꜣ ḥbs.w (n) sḥm.t ḥr-ꜣ.ṱ⸗n ḫr ỉri̯⸗n wp.t rmṯ ḳnḳn ꜥn ḏd n⸗f (x+I.12) [... ỉ]:⸢ỉr-ḥr⸗y⸣ m-sꜣ nꜣy ḏd n⸗f Nꜣ-nfr-kỉỉ-Skr ỉ:ỉr pꜣ wr tm gmi̯ n⸗ỉ lwḥ mtw tm (x+I.13) [...] . ⸢m-ḳd⸣e.t ꜥ.t(?) ꜥꜣ.t ḏd Nꜣ-nfr-kỉỉ-Skr my ỉri̯ n⸗ỉ pꜣ wr ꜥnḫ r tm ḏi̯.t ỉri̯⸗w n⸗ỉ btw (x+I.14) [... bn-p]⸗y nw (r) rmṯ <ỉw> nꜣ-ḏr⸗f r.ḥr⸗y tꜣ wnw.t ḏd.ṱ⸗s r:ỉri̯⸗f trš ḥr pꜣ wr m-sꜣ (x+I.15) [...] ⸢r.r⸗k⸣ ḏd Nꜣ-nfr-kỉỉ-Skr pꜣy⸗ỉ ⸢nb⸣ ꜥꜣ ỉ ỉri̯⸗f pꜣ ꜥḥꜥ (n) pꜣ-Rꜥ ꜣbd-3 ꜣḫ.t sw-1 r ꜥrḳy nꜣ ⸢hrw.w⸣ (x+I.16) [...] ⸢ỉrm(?)⸣ nꜣy⸗f ḥm.t n.ỉm⸗w ꜣbd-1 ꜣḫ.t pꜣ ntỉ ỉri̯ ḥꜣ.t rnp.t n nꜣ rmṯ.w (n) Km m-ḳdy ꜣbd-1 pr.t ntỉ ỉri̯ ḥꜣ.t (x+I.17) rnp.t ... Pꜣ-di̯]-Bꜣst.t . . . . . . šm (r) tꜣ p.t n.ỉm⸗w nꜣ-nḫṱ⸗w (n) ḥꜣ.tỉ ⸢rmṯ⸣ nb ntỉ n Km ⸢m-šs⸣ (x+I.18) [...] nꜣ ỉrpy n nꜣ nṯr.w n.ỉm⸗w bw-ỉri̯⸗w ỉri̯ krr ⸢wtn⸣ ẖn nꜣ hrw.w n-rn⸗w (x+I.19) [...bw-ỉri̯⸗n] ⸢ỉri̯ wp.t⸣ n.ỉm⸗w bw-ỉri̯⸗n ỉri̯ bꜣk n.ỉm⸗w ỉw⸗s ḫpr n Km ḏr⸗f (x+I.20) [...] . . . . . glꜥ . . . . . . . ỉn.nw ꜥꜣ pꜣ⸢y⸗n(?)⸣ wtb pꜣ ntỉ (x+I.21) [...] nꜣy⸗w ḥrỉ.w mšꜥ.w ⸢šꜥ-tw⸗w⸣ gmi̯ pꜣ ḏ⸢r n.ỉm⸗w⸣ pꜣ ntỉ ḏr ẖn⸗w bw-ỉri̯⸗w ḏi̯.t (x+I.22) [...] . m-bꜣḥ pr-ꜥꜣ ỉw⸗w (r) wꜣḥ ⸢ḳl⸣m mtw⸗w ḏi̯.t ḫpr n⸗f nkt ẖn pꜣ nkt n (x+I.23) [...] Nꜣ.w-kꜣ.w (sꜣ) Tꜣy⸗f-nḫṱ.t . . . pꜣ wꜥb n Mw.t nb.t Wgy n pꜣ tš Nw.t r:wn-nꜣ.w (x+I.24) [...] ⸢ḏi̯⸗y(?)⸣ n.n⸗w n.ỉm⸗f ỉri̯⸗w sk⸢r⸣ r rsỉ (r) Swn wꜥ.t wnw.t tꜣ ỉ:ỉri̯ ḫpr ỉri̯ tꜣ p.t (x+I.25) [...] ⸢ẖn⸣ pꜣỉ mšꜥ ỉ:ỉri̯ ỉyi̯ m-ḳdy wꜥ ỉri̯⸗n sbḥ(?) ⸢wnw.t(?)⸣ nb ỉ:ỉr-ḥr nꜣ sn.w ꜥy.w (x+I.26) [...] ⸢r⸣ nꜣ-ꜥšꜣ⸗w r.r⸗f (n) mšꜥ tꜣ wnw.t (n) mnḳ nꜣ md.wt n ḏd ⸢r:ỉri̯⸣ Nꜣ-nfr-kỉỉ-Skr (x+I.27) [...] m-sꜣ ꜣrsnꜣy my ỉni̯⸗w Snsg ỉrm ꜣḳlꜣw ⸢m⸣y (x+I.28) [ỉni̯⸗w ...] . my ỉni̯⸗w Msms ⸢ỉrm⸣ Grmyty r rmṯ sỉ 14 ẖn nꜣ ḫštrpn.w (x+I.29) [...] ⸢3000(?)⸣ ntỉ ṯꜣi̯ ḳsn [n] ꜣrgwn dp ỉw⸗w (r) ṯꜣi̯ hmsp ỉrm (x+I.30) [...](n)-⸢mn⸣y(?) šm pꜣ wr r pꜣy⸗f ꜥ.wỉ <ỉw> ḥr⸗f gb m-šs šm n.n⸗w nꜣy⸗f rmṯ-ꜥy.w (x+I.31) [...] . . . ỉn pꜣ ntỉ nꜣ-ḏr⸗f r pꜣ tš (n) Bbl ḏr⸗f pꜣỉ ỉw⸗w sḥwy n.ỉm⸗f (x+II) ...
(x+I.1) [...] mich, ist es."
In dem Moment, als er es gesagt hatte, entfernte Naneferkasokar den Krug. . . . . (x+I.2) [...] . . . . . . . König . . . meiner Aussendung seiner Vornehmen, um seine Stimme zu hören. (x+I.3) [...] . . . . Pharao der Mannschaft des Großen von Babel, weil du eine Streitmacht lagern ließest (x+I.4) [...] zu tun, was er möchte, mit ihnen, den beiden Mannschaften(?). Der [Große] sah [das] Gesicht seiner Vornehmen, wobei sie die Hand ergriffen hatten (x+I.5) [...] Der Große sandte ihn zu allen seinen . . . und Vornehmen, die [bei] ihm waren, wobei sie ihn grüßten. Der Große ließ (x+I.6) [...] vor ihm, bis er sich erhob (lit. 'bis zu seiner Stunde des sich Erhebens'), <wobei> die Anführer des Gaues von Babel ihn zu jedem Ort nahmen . . . . .
(x+I.7) [...] Danach kam der 28. Tag des vierten Monats der Peret-Jahreszeit. Naneferkasokar rasierte sich. Er nahm erstklassige Kleidung (= Trauerkleidung?) von (x+I.8) [...] . . . . der Große ihn sieht, wie er lacht. Naneferkasokar wird nicht wieder lachen können. Er ließ (x+I.9) [...] . Re danach fragen können. Er wird es nicht angreifen." Der Große sprach zu ihm: "Bei Baal! (x+I.10) [...] "Mein großer Herr! Oh möge er die Lebenszeit des Re haben! Sie geschehen wirklich, die Dinge, von denen du sagst: 'Tu (x+I.11) [...] . . Wir haben Frauenkleider angezogen. Wir pflegen allerdings das Kriegshandwerk zu tun." Zu ihm sprach (x+I.12) [...] vor mir." Danach sprach Naneferkasokar zu ihm: "Wenn der Große keinen Tadel an mir findet und nicht (x+I.13) [...] in der Art eines großen Raumes(?). Naneferkasokar sprach: "Möge der Große mir einen Eid leisten, dass man mich nicht bestrafen lässt!" (x+I.14) [...] Ich [habe keinen] Menschen gesehen, der stärker ist als ich." In dem Moment, als er es gesagt hatte, errötete das Gesicht des Großen . . (x+I.15) [...] . . Naneferkasokar sprach: "Mein großer Herr! Oh möge er die Lebenszeit des Re haben! Im dritten Monat der Achet-Jahreszeit vom ersten bis zum letzten Tag, die Tage (x+I.16) [...] mit(?) seiner Frau dort. Es ist so, dass der erste Monat der Achet-Jahreszeit den Jahresanfang der Ägypter ist, entsprechend dem ersten Monat der Peret-Jahreszeit, welches der [Jahres]anfang (x+I.17) ... Petu]bastis . . . . . . ging zum Himmel an ihnen. Man war sehr stark im Herzen jedes Menschen in Ägypten. (x+I.18) [...] den Tempeln der Götter an ihnen. Man pflegt keine Brand- und Trankopfer an den nämlichen Tagen durchzuführen. (x+I.19) [... Wir pflegen kein] Werk an ihnen zu machen. Wir pflegen keine Arbeit an ihnen durchzuführen, wobei(?) es in ganz Ägypten geschieht. (x+I.20) [...] . . . . . Schild . . . . . . . große Lanze. Unser(?) wtb ist es, der (x+I.21) [...] ihre Heeresobersten, bis man den Starken unter ihnen gefunden hat, denjenigen, der am stärksten von ihnen ist. Man pflegt nicht zu (x+I.22) [...] . vor Pharao. Man wird einen Kranz übergeben und ihm Besitz verschaffen vom Besitz des (x+I.23) [...] Necho, Sohn des Tefnachte . . . den Priester der Mut, der Herrin von Wgy, im Gau von Theben, welcher (x+I.24) [...] . . ich ihnen davon. Sie segelten nach Süden nach Syene. Es kam ein Moment, da wurde der Himmel (x+I.25) [...] unter diesem Heer, welches als Einheit gekommen war. Wir jammerten(?) zu jeder Stunde(?) vor den großen Brüdern (x+I.26) [...] indem sie zahlreicher als er an Truppen waren. In dem Moment, als Naneferkasokar die Rede fertiggesprochen hatte, (x+I.27) [...] hinter ꜣrsnꜣy. Man bringe Snsg und ꜣḳlꜣw. [Man] (x+I.28) [bringe ...] . Man bringe Msms ⸢und⸣ Grmyty, macht 14 Leute, von den Satrapen (x+I.29) [...] ⸢3000(?)⸣, welche ḳsn [aus] erstklassigem Purpur nehmen. Sie werden hmsp nehmen und (x+I.30) [...] täglich. Der Große ging zu seinem Haus, <wobei> sein Gesicht sehr müde war. Seine Vornehmen gingen (ebenfalls) zu sich (x+I.31) [...] . . . Ist er derjenige, der stärker ist als der gesamte Gau von Babel?, wobei sie ihn verfluchten (x+II) ...
(04/06/2024)