Pap. Paris BN 215

Sog. Demotische Chronik (Recto x+I - x+VII)

300 - 200 BCE

Überblick über die Beschriftung des Papyrus:

Recto: Sog. 'Demotische Chronik' (x+I - x+VII).

Verso: Priesterliche Regelungen im Krankheitsfall (b - c.5); Bericht über eine Sammlung ägyptischer Gesetze unter Dareios I (c.6 - c.16); Auszug aus den Erlassen des Kambyses über die Finanzverwaltung der ägyptischen Tempel (d); Erzählung von König Amasis und der Erzählung vom Schiffer (a); zwei je einem 'Alphabet'-Vogel zugeordnete narrative Passagen (e).

Datierung der Beschriftung:
Spiegelberg, Die sog. Demotische ChronikSpiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 4 weist die griechischen Textreste der Vorderseite mit W. Schubart und G. Plaumann der früheren Ptolemäerzeit zu und datiert auch die demotischen Texte insgesamt in die erste Hälfte der Ptolemäerzeit. Ähnlich verortet Quaegebeur, J., 'Les Rois Saïtes Amateurs de Vin', in: AncSoc 21 (1990), 266 n. 139 auf Grundlage von W. Clarysses paläographischer Datierung der griechischen Zeichenreste in die Zeit von 350 bis 200 v.Chr. Devauchelle, in: Transeuphratène 9Devauchelle, D., "Le sentiment anti-perse chez les anciens Égyptiens", in: Transeuphratène 9 (1995), 67-80, 73 spricht sich für die Datierung der griechischen Zeichen in die Zeit nach Ptolemaios II Philadelphos aus und Felber, in: Apokalyptik und ÄgyptenFelber, H., 'Die Demotische Chronik', in: Blasius, A. / Schipper, B.U. (eds.), Apokalyptik und Ägypten: Eine kritische Analyse der relevanten Texte aus dem griechisch-römischen Ägypten (OLA 107; Leuven/Paris/Sterling, VA 2002), 65-111, 73 plädiert wegen der Paläographie und des Inhaltes für eine Datierung des gesamten Papyrus in die Zeit des dritten Ptolemäers.
Aufgrund der griechischen Zeichenreste auf der Vorder- und Rückseite kann die Beschriftung des Papyrus sicher erst nach der makedonischen Eroberung Ägyptens im Jahr 332 v.Chr. erfolgt sein und unter Berücksichtigung der Paläographie der demotischen Texte des Papyrus ist eine Beschriftung im dritten Jahrhundert v.Chr. am wahrscheinlichsten.

Herkunft des Papyrus:
Spiegelberg, Die sog. Demotische ChronikSpiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 3 berichtet über eine Mitteilung von Gaston Maspero, wonach der Papyrus von einem Verwandten von Charles Leclerc während der napoleonischen Expedition im Jahr 1801 in Kairo gekauft worden sei. Da der Ankauf sehr früh (und vor dem Beginn des großen Papyrushandels) erfolgte, ist es nach Spiegelberg nicht unwahrscheinlich, dass der Papyrus in der näheren Umgebung von Kairo gefunden wurde.

Vergleich der Schreiberhände:
Beachte die Schreibungen der folgenden Wörter und Zeichen:

ỉp.t "Arbeit"
ỉni̯ "holen"
pḥ "erreichen"
nṯr.w "Götter"
ḳnḳn "kämpfen"
Pflanzendeterminativ

Die sog. 'Demotische Chronik':
Die Bezeichnung des Textes als "Chronik" geht auf Revillout, E., 'Une Chronique Égyptienne contemporaine de Manéthon', in: Revue Archéologique 33 (1877), 74 zurück, wo der Text als "une chronique tout à fait analogue à celle de Manéthon et à peu près contemporaine" bestimmt wird. Später korrigiert Revillout das Verständnis zu "des commentaires historiques sur d'anciennes prophéties patriotiques égyptiennes" (Revillout, E., 'Second Extrait de la Chronique Démotique de Paris', in: Revue Égyptologique 1 (1880), 146), die alte Bezeichnung wird aber beibehalten. Spiegelberg, Die sog. Demotische ChronikSpiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 5 versteht den Text als "Orakel, die in einem bestimmten Sinn ausgelegt werden", weshalb in Erichsen, GlossarErichsen, W., Demotisches Glossar (Kopenhagen, 1954). die Belege aus dem Papyrus mit dem Kürzel "Orakel" versehen sind.
Die Deutung des Text ist dadurch erschwert, dass Anfang und Ende verloren sind. Eindeutig ist, dass ein oder mehrere verschiedene und wohl relativ alte Basistexte ausgelegt und interpretiert werden.
Besonders in Zeile 16 der dritten Kolumne sowie unterhalb der derselben Kolumne sind, wie Spiegelberg bemerkte, Reste eines weggeschabten griechischen Textes sichtbar.

Sog. Demotische Chronik (TM 48875) (Auswahl):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 9-22 mit Tf. I - V
• Felber, H., 'Die Demotische Chronik', in: Blasius, A. / Schipper, B.U. (eds.), Apokalyptik und Ägypten: Eine kritische Analyse der relevanten Texte aus dem griechisch-römischen Ägypten (OLA 107; Leuven/Paris/Sterling, VA 2002), 65-111
• Vittmann, G., Demotische Chronik (BiblNat 215), in: Thesaurus Linguae Aegyptiae. Berlin-Brandendurgische Akademie der Wissenschaften - Strukturen und Transformationen des Wortschatzes der ägyptischen Sprache. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz - Demotische Textdatenbank
• Quack, J.F.,'The So-called Demotic Chronicle', in: Younger, K. L. (ed.), The Context of Scripture, Volume 4. Supplements (Leiden/Boston, 2017), 27-32

Priesterregeln (TM 53852):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 29-32 mit Tf. VII - VIIa
• Bresciani, E., 'Cambyse, Darius I et le droit des temples égyptiens', in: Menu, B. (ed.), Égypte pharaonique: pouvoir, société (Méditerranées - Revue de l'association Méditerranées No 6/7; Paris, 1996), 112
• Cruz-Uribe, E. 'The Invasion of Egypt by Cambyses', in: Transeuphratène 25 (2003), 74
• Hoffmann, F. / Quack, J.F., 'Demotische Texte zur Heilkunde', in: Janowski, B. / Schwemer, D. (Hgg.), Texte zur Heilkunde (Texte aus der Umwelt des Alten Testaments, Neue Folge Bd. 5; Gütersloh, 2010), 312

Sammlung ägyptischer Gesetze unter Dareios I (TM 48861):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 30-32 mit Tf. VII - VIIa
• Revillout, E., "Premier Extrait de la Chronique Démotique de Paris", in: Revue Égyptologique 1 (1880), 59-60 mit Tf. I
• Revillout, E., "Un Papyrus Bilingue du temps de Philopator", in: Proccedings of the Society of Biblical Archaeology 14 (1892), 253
• Griffith, F.L., Catalogue of the Demotic Papyri in the John Rylands Library Manchester with Facsimiles and Complete Translations, Vol. III (Manchester, 1909), 26
• Bresciani, E. "La morte di Cambise ovvero dell'empieta' punita: a proposito della 'Cronaca Demotica', verso, col. c, 7-8", in: Egitto e Vicino Oriente 4 (1981), 217-222
• Devauchelle, D., "Le sentiment anti-perse chez les anciens Égyptiens", in: Transeuphratène 9 (1995), 74-75
• Bresciani, E., 'Cambyse, Darius I et le droit des temples égyptiens', in: Menu, B. (ed.), Égypte pharaonique: pouvoir, société (Méditerranées - Revue de l'association Méditerranées No 6/7; Paris, 1996), 113
• Brinker, den A. / Muhs, B.P. / Vleeming, S.P. (edd.), A Berichtigungsliste of Demotic Documents (Studia Demotica 7.A; Leuven / Paris / Dudley, MA 2005), 173-174
• Vleeming, S., A Berichtigungsliste of Demotic documents in A. D. 2005 – 2006 (Braunberg, 2007), 11
• Agut-Labordère, D., "Darius législateur et les sages de l'Égypte: un addendum au Livre des ordonnances", in: CRIPEL 28 (2009-2010), 354-358
• Quack, J.F., "Zum Datum der persischen Eroberung Ägyptens unter Kambyses", in: Journal of Egyptian History 4 (2011), 233-236
• Lippert, S., "La codification des lois en Égypte à l'époque perse", in: Jaillard, D. / Nihan, C., Writing Laws in Antiquity. L'écriture du droit dans l'Antiquité (Beihefte zur Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte 19; Wiesbaden, 2017), 78-98
• Vittmann, G., Bericht über Sammlung von Gesetzen unter Dareios (Bibl. Nat. 215 Vso, c 6-16), in: Thesaurus Linguae Aegyptiae. Berlin-Brandendurgische Akademie der Wissenschaften - Strukturen und Transformationen des Wortschatzes der ägyptischen Sprache. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz - Demotische Textdatenbank
• Cruz-Uribe, E., "The Invasion of Egypt by Cambyses", in: Transeuphratène 25 (2003), 74

Kambysesdekret (TM 48862):
• Revillout, E., "Premier Extrait de la Chronique Démotique de Paris", in: Revue Égyptologique 1 (1880), 59-60 mit Tf. I
• Revillout, E., "Un Papyrus Bilingue du temps de Philopator", in: Proccedings of the Society of Biblical Archaeology 14 (1892), 251-252
• Griffith, F.L., Catalogue of the Demotic Papyri in the John Rylands Library Manchester with Facsimiles and Complete Translations, Vol. III (Manchester, 1909), 26-27
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 32-33 mit Tf. VIII - VIIIa
• Devauchelle, D., "Le sentiment anti-perse chez les anciens Égyptiens", in: Transeuphratène 9 (1995), 75
• Bresciani, E., 'Cambyse, Darius I et le droit des temples égyptiens', in: Menu, B. (ed.), Égypte pharaonique: pouvoir, société (Méditerranées - Revue de l'association Méditerranées No 6/7; Paris, 1996), bes. 104-105
• Brinker, den A. / Muhs, B.P. / Vleeming, S.P. (edd.), A Berichtigungsliste of Demotic Documents (Studia Demotica 7.A; Leuven / Paris / Dudley, MA 2005), 173-174
• Agut-Labordère, D., "Le Titre du 'Décret de Cambyse' (P. Bn 215 verso colonne d)", in: Revue d'Égyptologie 56 (2005), 45-54
• Agut-Labordère, D., "Le sens du Décret de Cambyse", in: Transeuphratène 29 (2005), 9–16
• Vleeming, S., A Berichtigungsliste of Demotic documents in A. D. 2005 – 2006 (Braunberg, 2007), 11
• Vittmann, G., Auszüge aus Dekret des Kambyses (Bibl. Nat. 215, Vso d), in: Thesaurus Linguae Aegyptiae. Berlin-Brandendurgische Akademie der Wissenschaften - Strukturen und Transformationen des Wortschatzes der ägyptischen Sprache. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz - Demotische Textdatenbank
• Betrò , M., "Cambyses and the Serapeum: the name of the third temple in P. Bibl. Nat. 215, vso, col. d, 3", in: EVO 41 (2018), 167–181

Erzählung von König Amasis und der Erzählung vom Schiffer (TM 48871) (Auswahl):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 26-28 mit Tf. VI - VIa
• Hoffmann, F., 'König Amasis und die Erzählung vom Schiffer', in: Hoffmann, F. / Quack, J.F. (Hgg.), Anthologie der demotischen Literatur (Einführungen und Quellentexte zur Ägyptologie 4; Berlin, 2007), 160-162 und 347
• Vittmann, G., Amasis und der Schiffer (P. Bibl. Nat. 215, Vso a), in: Thesaurus Linguae Aegyptiae. Berlin-Brandendurgische Akademie der Wissenschaften - Strukturen und Transformationen des Wortschatzes der ägyptischen Sprache. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz - Demotische Textdatenbank

Zwei je einem 'Alphabet'-Vogel zugeordnete narrative Passagen (TM 53848):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 34 mit Tf. IX - IXa

Hochaufgelöste Abbildungen:
• http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8304631p
• http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b525090905

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𓁹:𓂋*𓏭𓆑

𓇺:𓏼@

𓉐𓏤𓂋:𓏏*𓏰𓇳

𓅯𓄿𓏭1

𓆣:𓂋𓏲

𓇹:𓃀3𓏲1𓏏:°𓇋𓇋𓏲𓇳

𓄂:𓏏*𓏤

𓇹:𓇼:𓇳

𓅯𓄿𓏭1
|x+II.11

𔎷𓅆

𓊪:°𓆼𓃭𓄿1𓀁°

𓅯𓄿

𓅓1𓂸:𓏏𓂭𓂭𓀁°𓈗𓈘:𓈇 □

𓂋1

𓅯𓄿

𓇯

𓂋1

𓁹:𓂋*𓏭

𓈖:𓄿

𓐪𓂧:𓏏*𓏰𓇋𓇋𓏲𓂻:°

𓅯𓄿

𓇾:𓏤𓈇@

𓇥:𓂋2𓏭:𓏛

𓆑

𓆓:𓂧

𓅯𓄿

𓇯

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲𓆑

𓆣:𓂋𓏲

𓅓1𓐠𓏤𓏰:𓏛1

𓏪

𓂋1

𓅡◳𓏤:𓈙⸢𓀁⸣

𓆎𓅓𓏭:𓏛@
|x+II.12

⸢𓇋𓏲𓏪⸣

𓂞:𓏏2

𓋴@𓏤𓄹:𓏭

𓏴:𓏛4𓀁𓏏

𓈖

𓋀𓏤𓄹:𓏭 □

𓋀𓏤𓄹:𓏭

𓆎@2𓅓1𓏭:𓏛

𓅯𓄿𓏭1 □

𓋴@𓏤𓄹:𓏭

𓅯𓄿

𓇾:𓏤@

𓆼1𓃭⸢𓌙:𓈉⸣𓏤𓏰:𓊖3

𓅯𓄿𓏭1 □

𓆓:𓂧

𓅯𓄿

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲

𓆑

𓈝𓂻:°

𓅯𓄿

𓇾:𓏤@

𓆼1𓃭⸢𓌙:𓈉⸣

𓈖:𓏏*𓏭1𓇋𓏲

𓏏:𓄿

𓋴@𓏤𓄹:𓏭

𓅯𓄿𓏭1
|x+II.13

⸢𓇋𓏲𓏪⸣

𓂞:𓏏3

𓋴𓏏1𓏏

𓈖

𓏴:𓏛4𓀁𓏏

𓅯𓄿

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲

𓆑

𓆣:𓂋𓏲

𓆎@2𓅓1𓏭:𓏛

𓈖:𓏏*𓏭1𓇋𓏲

𓏏:𓄿

𓋀𓏤𓄹:𓏭

𓅯𓄿𓏭1
|x+II.14

⸢𓊪:𓏭

𓉗1⸣𓉐𓏤@1𓇓1𓍺 □

𓅠𓏭:𓏛

𓋴𓏏

𓊪:𓏭

𓐁1:𓐋2𓏌𓏲1𓀼𓅆𓏤𓏰:𓊖3 □

𓊪:𓏭

𓉗1𓉐𓏤@1𓇓1𓍺

𓁷𓏤𓈙:𓆑𓅆@

𓅯𓄿𓏭1 □

𓅠𓏭:𓏛

𓋴𓏏

𓊪:𓏭

𓐁1:𓐋2𓏌𓏲1𓀼𓅆𓏤𓏰:𓊖3 □

𓆓:𓂧

𓇋𓀁𓂧:𓏏*𓏤𓏤

𓈝𓂻:°

𓅝:𓏏*𓏭𓅆

𓂋1

𓉗1𓉐𓏤@1𓇓1𓅆𓀔𓏤𓏰:𓊖3
|x+II.15

𓂋1

𓍴𓈖:𓏏*𓏰𓋩2

𓂋1

𓈖:𓄿°𓏪

𓎨

𓆑

𓈖

𓁷𓏤𓈙:𓆑𓅆@°

𓌨:𓂋𓏭:𓏛

𓆎@2𓅓1𓏭:𓏛

𓈖:𓄿°𓏪

𓁹:𓂋*𓏭𓆑
|x+II.16

𓉗1𓉐𓏤@1𓇓1𓍺

𓉗1𓉐𓏤@1𓇓1𓍺 □

𓆓:𓂧

𓅯𓄿

𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭

𓈝𓂻:° [𓂋1]

𓉗1𓉐𓏤@1𓇓1𓅆𓀔

𓇋𓏲

𓆑

𓆼𓄿3𓂝:𓂻

𓅯𓄿

⸢𓉔𓊪1⸣𓏭:𓏛1𓀁

𓁹:𓂋*𓏭

𓏪3 . . [. . . . . .] . .

𓉗1𓉐𓏤@1𓇓1𓍺
|x+II.17

𓂞:𓏏6𓏲

𓏪

𓄖:𓂻

𓈖2':

𓆑

𓅡◳𓏤:𓏏1𓍯𓅪:°𓀐

𓂞:𓏏6𓏲

𓏪

𓄖:𓂻

𓅡◳𓏤:𓏏1𓍯𓅪:°𓀐

𓅯𓄿𓇋𓇋𓆑

𓀔
|x+II.18

𓏲𓏭:𓏛 □□□□□

𓏏:𓄿

𓉗1𓇋𓏲𓆱:𓏏*𓏤𓏏

𓎔2:𓐁:𓏏
|x+II.19

𓎃°

𓁶𓏤1𓊪1:°

𓍘𓇋2𓎡𓈖:𓏌*𓏲𓂻:°

𓆑

𓏏:𓄿

𓈎𓃭𓏤𓄿1𓆱:𓏏*𓏤𓏏

𓆓:𓂧

𓅯𓄿

𓇯

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲

𓆑1

𓆣:𓂋𓏲

𓏌:𓈖𓏤𓉐𓏤

𓆎@2𓅓1𓏭:𓏛

𓇋𓏲

𓆑

𓍘𓇋2𓎡𓈖:𓏌*𓏲𓂻:°

𓈖:𓄿

𓈎𓃭𓏤𓄿1𓆱:𓏏*𓏤𓏪 [□]

𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏4

𓃹:𓈖2𓉿:𓂡1

𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛

𓋴𓏏

𓅯𓄿𓏭1
|x+II.20

𓎃°

𓏻:𓏌

𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭

𓃹:𓈖2𓉿:𓂡1

𓆓:𓂧

𓅯𓄿

𓇯

𓎔:𓏻

𓅯𓄿

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲

𓆑

𓃹:𓈖2𓉿:𓂡1

𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛

𓋴𓏏
|x+II.21

𓎃°

{𓏻:𓏌} 〈𓏼:𓏌〉

𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭

𓃹:𓈖2𓉿:𓂡1

𓄂:𓏏*𓏤

𓏏:𓄿

𓂝:𓂋𓉻:𓂝*𓏛𓇋𓇋𓏲𓆙 □

𓆓:𓂧

𓅯𓄿

𓇯

𓎔:𓏼

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲

𓆑

𓆣:𓂋𓏲

𓇋𓏲

𓏪1

𓂋:𓈙𓇋𓏲𓆸

𓅯𓄿𓇋𓇋𓆑

𓁹:𓂋*𓏭

𓇯

𓅯𓄿

𓏭:𓂢

𓎔:𓏼

𓈖:𓏏*𓏭1𓇋𓏲𓆑

𓆣:𓂋𓏲

𓏌:𓈖𓏤𓉐𓏤

𓈖:𓄿

𓈉2:𓏏*𓏤𓇋𓇋𓏲𓀐

𓅯𓄿𓏭1
|x+II.22

𓂋:𓈙𓇋𓇋𓏲𓆸

𓅓𓇥:𓂋1𓏭:𓏛

𓈖:𓄿

𓊹𓊹𓊹1𓅆𓏫1:°

𓅯𓄿𓏲𓏛:𓏥

𓁹:𓂋*𓏭

𓇯

𓅯𓄿𓏭1
|x+II.23

𓏏:𓄿

𓈖1:**𓅓1𓄿1**(?)𓇋𓇋𓏲𓂻:°

𓇋𓋴𓏏

𓇍1𓇋1𓂻

𓇋𓋴𓏏

𓏎:𓈖

𓊪:𓏭

𓉗1𓉐𓏤@1𓇓1𓅆𓀔𓏤𓏰:𓊖3

𓈖

𓏏:𓄿𓇋𓇋'𓋴𓏏

𓍴𓈖:𓈖:𓏏*𓏰𓈖2':𓏏°𓍱

𓆓:𓂧

𓏏:𓄿

𓈖1:**𓅓1𓄿1**(?)𓇋𓇋𓏲𓂻:°

𓈖:𓏏*𓏭1𓇋𓏲

𓋴𓏏

𓂝:𓂋𓉻:𓂝*𓏛𓇋𓇋𓏲𓆙

𓏏:𓄿𓏭

⸢𓇋𓋴𓏏⸣

𓏎:𓈖
|x+II.24

𓊪:𓏭

𓉗1𓉐𓏤@1𓇓1𓍺

𓇋𓋴𓏏

𓉔𓃭𓄣𓏤𓏪1

𓈖

𓏏:𓄿𓇋𓇋'𓋴𓏏

⸢𓍴𓈖:𓈖:𓏏*𓏰𓈖2':𓏏⸣𓍱

𓂋1

𓉐𓏤@2𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏2

𓁷𓏤𓈙:𓆑𓅆@

𓅯𓄿

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲

𓆑

𓎝𓎛𓈖:**𓋴𓆰:𓈖𓏪:°**

𓈖

𓅯𓄿

𓇯

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲

𓆑

𓆣:𓂋𓏲 [□]

𓐍:𓂋𓀁

𓆓:𓂧

𓏪3
|x+II.25

𓂋:𓍿𓀀𓏪

𓉗1𓉐𓏤@1𓇓1𓅆𓏤𓏰:𓊖3

𓅯𓄿

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲

𓆑

𓁹:𓂋*𓏭

𓇯 □

𓅓1𓐠𓏤𓏰:𓏛1

𓈖:𓄿

𓈉2:𓏏*𓏤𓇋𓇋𓏲𓀐𓏪

𓈖:𓄿

𓍯𓇋𓇋𓏲𓈖:𓏌*𓏲𓈖:𓏌*𓏲𓌙:𓈉1𓏪
|x+III.1

𓂷:𓂡1:°

𓅓1𓇋𓇋𓏲

𓅯𓄿

𓂋:𓈙𓇋𓇋𓏲𓆸

𓅯𓄿

𓊹𓍛𓏤:𓀀

𓁷𓏤𓈙:𓆑𓅆@°

𓆓:𓂧

𓅯𓄿

𓊹𓍛𓏤:𓀀

𓁷𓏤𓈙:𓆑𓅆@

𓂋:𓈙𓇋𓇋𓏲𓆸

𓅓1𓐠𓏤𓏰:𓏛1

𓈖:𓄿

𓍯𓇋𓇋𓏲𓈖:𓏌*𓏲𓈖:𓏌*𓏲𓌙:𓈉1𓏪

𓆣:𓂋𓏲

𓅓𓇥:𓂋1𓏭:𓏛

𓇯

𓏌:𓈖𓏤𓉐𓏤@1

𓉗1𓉐𓏤@1𓇓1𓍺

𓅯𓄿𓏭1
|x+III.2

𓅓1𓇋𓇋𓏲

𓃹:𓈖2𓉿:𓂡1

𓆑

𓂋1

𓈖:𓄿

𓍘𓇋2𓃭𓃭𓊮𓏪

𓂞:𓏏6𓏲

𓇋𓇋𓏲

𓈖2':

𓆑

𓈖:𓄿

𓅱𓈖:𓏌*𓏲𓏏𓇋𓇋𓏲𓄛1𓏪 □

𓆓:𓂧

𓅯𓄿

𓇯

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲

𓆑1

𓆣:𓂋𓏲

𓃹:𓈖2𓉿:𓂡1

⸢𓈖:𓄿⸣ [. . . . . . . . . . ]

⸢𓈖

𓈖:𓄿⸣

𓇋2𓂋:𓊪𓇋𓇋𓏲𓉐𓏤𓅆
|x+III.3

𓇋𓏲

𓆑

𓂞:𓏏3

𓁹:𓂋*𓏭

𓏪3

𓊹𓊵:𓏏@1𓆰𓏪

𓈖:𓄿

𓊹𓊹𓊹1𓅆𓏫:°
|x+III.4

𓄿:°𓎼𓇋𓇋𓏲

𓊗:𓏻1

𓇓1𓀔𓈖:𓈖9:𓊖 □

𓄤𓏭:𓏛

𓊗:𓏻1

𓉗1𓉐𓏤@1𓇓1𓅆𓀔𓏤𓏰:𓊖3 □

𓆓:𓂧

𓄤𓏭:𓏛

𓇋𓏲𓆑

𓆈:𓏥𓏲𓏭:𓏛

𓂋1

𓆣:𓂋𓏲

𓉗1𓉐𓏤@1𓇓1𓅆𓏤𓏰:𓊖3

𓈖

𓅯𓄿

𓉔𓄿1𓀁

𓈖:𓂋:𓈖𓀁

𓆑
|x+III.5

𓍘𓈖:𓏏𓅡◳𓏤𓅆𓇍1𓇋1𓂻

𓐍:𓈖1𓂊2:°

𓋴𓏏

𓃹:𓈖2𓉿:𓂡1

𓋴𓏏 □

𓆓:𓂧

𓏏:𓄿

𓂝:𓂋𓉻:𓂝*𓏛𓇋𓇋𓏲𓆙

𓇋𓋴𓏏

𓐍:𓈖1𓂊2:°

𓇋𓋴𓏏

𓃹:𓈖2𓉿:𓂡1

𓇍1𓇋1𓂻

𓂋1𓈐:𓂻

𓏏1:𓏏:𓄿𓇘:𓏏*𓏰𓅓𓉻:𓂝*𓏛𓏰:𓊖2°

𓅓1𓏲:𓏏

𓋴𓏏

𓈝𓂻:°

𓏏:𓄿𓅓𓇇𓇋𓇋𓏲𓏰:𓊖2°
|x+III.6

𓅯𓄿𓏭1 □

𓏲𓏭:𓏛 □□□□□

𓏏:𓄿

𓉗1𓇋𓏲𓆱:𓏏*𓏤𓏏

𓎔2:𓐂𓏏
|x+III.7

𓇺:𓏼@

𓆷𓏰𓏰𓏰:𓇳1

𓇋𓋴𓏏𓅨:𓂋*𓏰𓂺1 □

𓆓:𓂧

𓅯𓄿

𓇯

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲

𓆑

𓆣:𓂋𓏲

𓉗1𓉐𓏤@1𓇓1𓅆𓀔𓏤𓏰:𓊖3

𓅡◳𓏤:𓎼𓐠𓏤𓏰:𓏛𓀐

𓇺:𓏼@

𓆷𓏰𓏰𓏰:𓇳1
|x+III.8

𓇺:𓏽@

𓆷𓏰𓏰𓏰:𓇳1

𓄟1𓏭:𓏛1𓀁𓏏 □

𓆓:𓂧

𓇋𓏲

𓆑

𓏲:𓏏𓏲:𓏏𓀁°

𓈖

𓇺:𓏽@

𓆷𓏰𓏰𓏰:𓇳1 □

𓇺:𓏺

𓉐𓏤𓂋:𓏏*𓏰𓏰:𓇳1@

𓋴𓉻:𓂝*𓏛𓋹𓈖:𓐍 □

𓆓:𓂧

𓇋𓏲𓆑

𓋴𓏏𓃀𓏲1𓀁

𓋴𓏏𓃀𓎛𓌉𓋞:𓈒*𓏥

𓈖1:

𓈎:𓈖𓈎:𓈖𓏌𓏲1𓂻

𓈖

𓇺:𓏺1

𓉐𓏤𓂋:𓏏*𓏰𓏰:𓇳1@
|x+III.9

𓂝:𓈙𓀞2

𓂋1𓁷𓏤

𓇋𓇋𓏲

𓂝:𓈙𓀞2

𓇋𓇋𓏲

𓇋𓀁𓂋:𓎡

𓇺:𓏻1

𓉐𓏤𓂋:𓏏*𓏰𓏰:𓇳1@ □

𓆓:𓂧

𓂋:𓍿𓀀𓏪

𓈎:𓈖𓈎:𓈖𓏌𓏲1𓂻 □

𓁹:𓂋*𓏭

𓅓𓃭𓏤𓆼𓅪𓀐

𓇋𓀁𓏤𓅓:𓂝𓏛

𓅯𓄿𓇋𓇋𓆑

𓇋𓂋:𓏭𓀹1𓏤 □

𓇺:𓏻1

𓉐𓏤𓂋:𓏏*𓏰𓏰:𓇳1@
|x+III.10

𓈖1:𓐍'𓃀𓏲1𓇋𓇋𓏲𓍼:𓏥

𓈖:𓄿°

⸢𓇺:𓏼@⸣

𓉐𓏤𓂋:𓏏*𓏰𓏰:𓇳1@ □

𓆓:𓂧

𓇋𓏲

𓆑

𓎼𓃭𓊪1:°𓀁°

𓇋𓏲𓆑

𓈍:𓂝*𓏛𓅆

𓈖

𓈖:**𓋴𓆰:𓈖𓏪:°**𓆙

𓋞:𓈒*𓏥1

𓇺:𓏼@

𓉐𓏤𓂋:𓏏*𓏰𓏰:𓇳1@ □

𓁹:𓂋*𓏭

𓇯

𓅓1𓏲:𓏏

𓆑

𓇺:𓏼@

𓉐𓏤𓂋:𓏏*𓏰𓏰:𓇳1@

𓅯𓄿𓏭1
|x+III.11

𓂞:𓏏6𓏲

𓏪

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𓆑

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|x+III.12

𓂞:𓏏6𓏲

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𓇋𓏲

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|x+III.13

𓏏:𓄿

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𓋴𓏏

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𓂋1

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|x+III.14

𓄂:𓏏*𓏤𓄣𓏤𓄹:𓏭

𓋴𓏏

𓄤𓏭:𓏛

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𓅯𓄿

𓇯

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲

𓆑

𓆣:𓂋𓏲
|x+III.15

𓈖:𓄿°𓈖1:**𓇛1𓅓1**𓀁°

𓄣1𓏤1

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𓄂:𓏏*𓏤1𓄣𓏤𓄹:𓏭

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𓅯𓄿

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|x+III.16

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲

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𓂋1

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𓆑

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|x+III.17

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|x+III.18

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𓈝𓂻:°

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𓇯

𓄂:𓏏*𓏤𓍘𓇋4

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𓅓1𓐠𓏤𓏰:𓏛1

𓈖:𓄿

𓈉2:𓏏*𓏤𓏲𓏭:𓏛𓀐𓏪

𓈖:𓏏*𓏭1𓇋𓏲

𓈖:𓄿

𓅓𓂧':𓏭𓇋𓇋𓏲𓌙:𓈉𓏪

𓈖:𓄿°𓏪 □

𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏2

𓍹𓇋𓏠:𓈖𓅆𓇋𓀁1𓋴𓏏𓅆𓍺𓋹𓍑𓋴𓏏

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𓁹:𓂋*𓏭(?)

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𓏪

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𓈝𓂻:°𓏪

𓈖

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𓅯𓄿

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𓅓𓇥:𓂋1𓏲𓏭:𓏛

𓅯𓄿𓇋𓇋𓆑

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𓅓1𓐠𓏤𓏰:𓏛1

𓆑
|x+III.20

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𓅯𓄿

𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭

𓆣:𓂋𓏲 □

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𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭

𓆣:𓂋𓏲

𓅓1𓐠𓏤𓏰:𓏛1

𓈖:𓄿

𓅓𓂧':𓏭𓇋𓇋𓏲𓌙:𓈉𓏪 □

𓆓:𓂧

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𓍹𓈖:𓄿𓇋𓇋𓆑𓉻:𓂝*𓏛𓍯𓂋:𓂧𓌗1𓅆𓍺𓋹𓍑𓋴𓏏

𓇋𓀁𓂧:𓏏*𓏤𓏤

𓁹:𓂋*𓏭𓆑

𓈖:𓄿°𓏪

𓁹:𓂋*𓏭𓆑
|x+III.21

𓈖

𓉻:𓂝*𓏛𓃭𓍑𓀁

𓂞:𓏏6𓏲

𓏪

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𓆑

𓅯𓄿𓇋𓇋𓆑

𓀔

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𓆑

𓋴𓋴𓏰:𓇳1𓏪

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𓈖:𓄿°𓏪

𓂞:𓏏6𓏲

𓏪

𓈖2':

𓆑

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𓆑

𓂋3𓌥𓃀3𓏲1𓏲𓏭:𓏛

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𓆈:𓏥𓏲𓏭:𓏛

𓁹:𓂋*𓏭

𓏪3

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|x+III.22

𓅯𓄿 𓉔𓏰:𓇳2𓏤2

𓅯𓄿

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𓆣:𓂋𓏲 □

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𓈖:𓄿

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲

𓏪3

𓆓:𓂧

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𓈖

𓅯𓄿 𓉔𓏰:𓇳2𓏤2 □

𓇋𓏲

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𓈖:𓄿

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𓇋𓏲

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𓏪
|x+IV.1

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𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭𓆑

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𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭

𓇍1𓇋1𓂻

𓅓1𓐠𓏤𓏰:𓏛1

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𓅓𓂧':𓏭𓇋𓇋𓏲𓌙:𓈉⸢𓏪⸣

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𓂋1

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𓈖:𓍇:𓏌*𓏲𓏌𓏲1𓁻:°

𓏪

𓂋1

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𓁹:𓂋*𓏭

𓏪3

𓈖2':

𓆑

𓃀:𓈖1𓊪:𓏭2

𓏪

𓂞:𓏏3

𓊏𓏭:𓏛

𓈖2':

𓆑

𓅯𓄿𓇋𓇋𓆑

𓀔
|x+IV.2

𓅯𓄿 𓈐:𓂻@

𓆣:𓂋𓏲

𓂞:𓏏6𓏲

𓏪

𓃭𓏤𓎡𓂻:°

𓆑

𓋴𓏏

𓎛𓂝:𓏏𓄹

𓆑 □

𓁷𓏤

𓅯𓄿𓇋𓇋𓆑

𓉔𓏏1:𓅓𓄿1𓅆

𓇋𓏲

𓆑

𓉻:𓂝*𓏛𓋹𓈖:𓐍
|x+IV.3

𓅯𓄿

𓎔:𓏻

𓈖

𓏏:𓄿

𓄑:𓏛@𓅓𓄿1𓄹:𓏭𓏏

𓆓:𓂧

𓅯𓄿

𓇯

𓎔:𓏻

𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭

𓆣:𓂋𓏲

𓅓1𓐠𓏤𓏰:𓏛1

𓈖:𓄿

𓅓𓂧':𓏭𓇋𓇋𓏲𓌙:𓈉𓏪 □

𓆓:𓂧

𓈖:𓄿𓈖:𓄿𓇋𓇋𓆑4𓉻:𓂝*𓏛𓍯𓂋:𓂧:°𓌗1𓅆𓍺𓋹𓍑𓋴𓏏 **

𓈖:𓍇:𓏌*𓏲𓏌𓏲1𓁻:°**:

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𓂋1

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𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭

𓆣:𓂋𓏲

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𓆑

𓂞:𓏏6𓏲

𓏪

⸢𓊏𓏭:𓏛⸣

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𓆑
|x+IV.4

𓅯𓄿𓇋𓇋𓆑

𓀔

𓈖

𓏏:𓄿

𓄑:𓏛1𓅓𓄿1𓏭:𓏛𓏏

𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭𓆑1

𓆓:𓂧

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𓋴𓏏

𓅯𓄿

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇯

𓈖

𓅯𓄿 𓉔𓏰:𓇳2𓏤2

𓆓:𓂧

𓍹𓏴:𓂡𓍘1𓎟:𓏏1𓆑1𓅆𓍺𓀀3 □

𓅯𓄿

𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭

𓈖:𓄿

𓈖:𓎡:𓏏*𓏰𓏭:𓏛

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𓇋𓀁𓏤𓅓:𓂝𓏛

𓈖:𓄿

𓇋2𓂋:𓊪⸢𓇋𓇋𓏲𓉐𓏤⸣𓏪1

𓇥:𓂋1𓏭:𓏛

𓏪1
|x+IV.5

𓂋1

𓂞:𓏏2

𓆣:𓂋𓏲

𓌉𓋞:𓈒*𓏥1

𓅯𓄿𓏭1

𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭𓆑

𓆓:𓂧

𓏏:𓄿

𓄑:𓏛1𓅓𓄿1𓄹:𓏭𓏏

𓈖:𓂋:𓈖𓀁°

𓍹𓏴:𓂡𓍘1𓎟:𓏏1𓆑1𓅆𓍺𓋹𓍑𓋴𓏏2

𓈖:𓏏*𓏭1𓇋𓏲

𓈖:𓂋:𓈖:°𓀁

𓊃:𓈞𓁐2𓁐9𓏏

𓅯𓄿𓏭1

𓅓1𓐪𓏲2𓁻:°

𓆓:𓂧

𓃀:𓈖1𓊪:𓏭2

𓆑

𓁹:𓂋*𓏭

𓂚3𓍘𓇋4 □

𓅯𓄿𓇋𓇋𓆑

𓉔𓄿1𓀁°
|x+IV.6

𓎔:𓏼

𓂞:𓏏6𓏲

𓏪

𓈖2':

𓆑 □

𓆓:𓂧

𓅯𓄿

𓇯

𓎔:𓏼

𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭

𓆣:𓂋𓏲

𓏌:𓈖:°𓏤𓉐𓏤

𓈖:𓄿

𓅓𓂧':𓏭𓇋𓇋𓏲𓌙:𓈉𓏪

𓂞:𓏏6𓏲

𓏪

𓈖2':

𓆑

𓆓:𓂧

𓇋𓀁𓂧:𓏏*𓏤𓏤

𓆼𓄿5𓂝:𓂻

𓆑

𓅯𓄿

𓉔1𓊪1𓏭:𓏛1𓍼:𓏤1

𓂞:𓏏6𓏲

𓏪

𓊏𓏭:𓏛

𓈖2':

𓆑

𓇋𓏲

𓆑

𓉻:𓂝*𓏛𓋹𓈖:𓐍
|x+IV.7

𓎔:𓏽

𓃀:𓈖1𓊪:𓏭2

𓆑

𓆣:𓂋𓏲

𓆓:𓂧

𓅯𓄿

𓇯

𓎔:𓏽

𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭

𓆣:𓂋𓏲

𓅓1𓐠𓏤𓏰:𓏛1

𓈖:𓄿

𓅓𓂧':𓏭𓇋𓇋𓏲𓌙:𓈉𓏪 □

𓆓:𓂧

𓅯𓄿𓀔𓅓1𓅐𓏏:𓆇𓅆𓍺𓋹𓍑𓋴𓏏2

𓃀:𓈖1𓊪:𓏭2

𓆑

𓆣:𓂋𓏲

𓆓:𓂧

𓃀:𓈖1𓊪:𓏭2

𓆑

𓆣:𓂋𓏲

𓁷𓏤

𓏏:𓄿

𓅓1𓏇1𓇋1𓏲𓏭:𓏛

𓅯𓄿

𓊹𓅆°
|x+IV.8

𓃀:𓈖1𓊪:𓏭2

𓏪

𓂞:𓏏3

𓄿:°𓐠𓏤𓏰:𓏛𓈎𓀁

𓆑

𓇋𓏲

𓆑

𓈖

𓇯
|x+IV.9

𓎔2:𓏾

𓅓𓎔

𓆑 □

𓆓:𓂧

𓅯𓄿3

𓇯

𓎔2:𓏾

𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭

𓇍1𓇋1𓂻

𓅓1𓐠𓏤𓏰:𓏛1

𓈖:𓄿

𓅓𓂧':𓏭𓇋𓇋𓏲𓌙:𓈉𓏪

𓆓:𓂧

𓉔𓈎𓃭𓌙:𓈉𓅆𓍺𓋹𓍑𓋴𓏏

𓎟:𓏏

𓈖

𓈍:𓂝*𓏛𓅆°

𓂋1𓂞:𓏏6𓏲

𓏪

𓅓𓎔

𓈖:𓄿𓈖:𓄿𓇋𓇋𓆑4

𓋴𓋴𓏰:𓇳1𓏪

𓈖

𓁹:𓂋*𓏭

𓇯
|x+IV.10

𓆓:𓂧

𓇋𓀁𓂧:𓏏*𓏤𓏤

𓏠:𓈖1𓐍:𓏏*𓏰𓍊𓏤𓏭:𓏛

𓆑

𓈖

𓈖:𓄿

𓇋2𓂋:𓊪𓇋𓇋𓏲𓉐𓏤𓏪1°

𓃭𓏤𓎡𓂻:°

𓏪

𓋴𓏏1𓏏 □

𓆓:𓂧

𓆼𓄿5𓂝:𓂻

𓆑

𓅯𓄿

𓉔𓊪1𓏭:𓏛1𓍼:𓏤1

𓂋1

𓍃𓅓𓏭:𓏛

𓍴𓈖:𓏏*𓏰1𓋩2

𓂋3𓌥𓃀3𓏲1'𓏭:𓏛

𓈖:𓄿𓈖:𓄿𓇋𓇋𓆑4

𓌢°𓏪
|x+IV.11

𓎔2:𓏿

𓃀:𓈖1𓊪:𓏭2

𓆑

𓆣:𓂋𓏲

𓆓:𓂧

𓅯𓄿

𓇯

𓎔2:𓏿

𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭

𓆣:𓂋𓏲

𓅓1𓐠𓏤𓏰:𓏛1

𓈖:𓄿

𓅓𓂧':𓏭𓇋𓇋𓏲𓌙:𓈉𓏪 □

𓆓:𓂧

𓈖:𓄿𓈖:𓄿𓇋𓇋𓆑4𓉻:𓂝*𓏛𓍯𓂋:𓂧𓌗1𓅆𓍺𓋹𓍑𓋴𓏏2

𓃀:𓈖1𓊪:𓏭2

𓆑

𓆣:𓂋𓏲

𓆓:𓂧

𓃀:𓈖1𓊪:𓏭2

𓏪

𓎨

𓋴𓏏

𓂞:𓏏3

𓆣:𓂋𓏲

𓆑
|x+IV.12

𓆣:𓂋𓏲

𓆼𓄿5𓂝:𓂻

𓏪

𓅯𓄿

𓉔𓊪1𓏭:𓏛1𓀁°

𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭𓁷𓏤

𓅯𓄿𓇋𓇋𓆑

𓇋1𓏏:𓆑𓅆𓍘1

𓂞:𓏏6𓏲

𓏪

𓄖:𓂻

𓅡◳𓏤:𓏏1𓍯𓀐

𓅯𓄿𓇋𓇋𓆑

𓀔

𓅓1𓐠𓏤𓏰:𓏛1

𓆑
|x+IV.13

𓎔2:𓐀

𓇳𓎭 {

𓅓1𓐠𓏤𓏰:𓏛1} 〈...〉

𓈖2':

𓆑

𓇳𓍼:𓏤° □

𓆓:𓂧

𓅯𓄿

𓇯

𓎔2:𓐀

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲

𓆑

𓆣:𓂋𓏲

𓅓1𓐠𓏤𓏰:𓏛1

𓈖:𓄿

𓅓𓂧':𓏭𓇋𓇋𓏲𓌙:𓈉𓏪 □

𓆓:𓂧

𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏

𓍹𓏴:𓂡𓍘1𓎟:𓏏1𓆑1𓅆𓍺𓋹𓍑𓋴𓏏2

⸢𓇋𓏲⸣ [𓏪1]

𓂞:𓏏3

𓈖2':

𓆑

𓏿

𓎆

𓎆 𓏿
|x+IV.14

𓈖2:

𓆳𓏤𓏰:𓇳5 □

𓇋𓏲

𓏪1

𓂞:𓏏3

𓈖2':

𓆑

𓇳𓍼:𓏤

𓅯𓄿

𓏠:𓈖𓈖2:𓈎𓀁1

𓈖:𓄿

𓇳𓎭

⸢𓅯𓄿𓏭1⸣ . . .

𓏼1

𓇳𓎭

𓏼1

𓈖:𓄿

𓈖:𓏏*𓏭1

𓆣:𓂋𓏲

𓈖

𓆳𓏤𓏰:𓇳5

𓏼1:𓏏

𓈖:𓏏*𓏭1𓇋𓏲 𓀔

𓂋1

𓎆𓏿

𓂋1

𓆳𓏤𓏰:𓇳5

𓎆𓐂

𓂞:𓏏2 **

𓅠𓏭:𓏛**:

𓎡1
|x+IV. 15

𓈖:𓄿𓈖:𓄿𓇋𓇋𓆑4

𓆳𓏤𓏰:𓇳5𓏪3

𓁹:𓂋*𓏭

𓇯

𓈖:𓄿

𓈖:𓏏*𓏭1𓇋𓏲

𓆑

𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛 {

𓆑} 〈𓏪〉
|x+IV.16

𓅯𓄿

𓆼𓄿1𓆱:𓏏*𓏤

𓈖

𓅯𓄿

𓇋2𓀨𓉐𓏤@1 □

𓇳

𓏺 □

𓆓:𓂧

𓅯𓄿

𓈖:𓏏*𓏭1

𓁷𓏤

𓏏:𓄿

𓅓1𓏇1𓇋1𓈐':𓏏*𓏤𓏏

𓀨𓉐𓏤

𓅯𓄿𓇋𓇋𓆑

𓇋1𓏏:𓆑𓅆𓍘1 □

𓇳

𓏺 □

𓆓:𓂧

𓏺:𓏏

𓈖1:𓆳𓏤𓏰:𓇳5

𓏏:𓄿

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲

𓏪3

𓂞:𓏏3

𓁹:𓂋*𓏭𓆑

𓋴𓏏𓏏

𓈖

𓁹:𓂋*𓏭

𓇯
|x+IV.17

𓆓:𓂧

𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏2

𓍹𓆓:𓂧𓁷𓏤1𓀀3𓅆𓍺𓋹𓍑𓋴𓏏2 □

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲𓆑

𓅓𓆷1𓉻:𓂝*𓏛𓂻:°

𓂋1

𓅯𓄿

𓆼𓄿:°𓆱:𓏏*𓏤

𓅯𓄿𓇋𓇋𓆑

𓇋1𓏏:𓆑𓅆𓍘1
|x+IV.18

𓏏:𓄿

𓅓𓈌:𓏏*𓏰𓇋𓏲𓆱:𓏏*𓏤𓏏

𓅯𓄿

𓊹𓌨:𓂋𓏭:𓏛𓊌1

𓇳

𓐊 □

𓆓:𓂧

𓅯𓄿

𓇯

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲𓆑

𓇍1𓇋1𓂻

𓅓1𓐠𓏤𓏰:𓏛1

𓆑

𓆳𓏤𓏰:𓇳5

𓎆𓐁

𓏏:𓄿

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲

𓏪3

𓂞:𓏏3

𓁹:𓂋*𓏭𓆑1

𓋴𓏏𓏏

𓆣:𓂋𓏲

𓏏:𓄿

𓅓1𓈌:𓏏*𓏰𓇋𓏲𓆱:𓏏*𓏤

𓅯𓄿

𓊹𓌨:𓂋𓏭:𓏛𓄿1𓊌1
|x+IV.19

𓅯𓄿

𓋴[𓆑:𓏭𓇋𓇋𓏲]𓌪:𓂡𓀐

𓅯𓄿𓏭1

𓈖:𓏏*𓏭1𓇋𓏲

𓍸𓏛1

𓏾𓏏

𓅯𓄿𓏭1 □

𓇋𓏲

𓏪3

𓂋1

𓆓:𓂧

𓆑

𓏿

𓐀1

𓅯𓄿𓏭1

𓂋1

𓎆𓏼1

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇯

𓈖

𓏾𓏏

𓂋1

𓆳𓏤𓏰:𓇳5

𓎆𓐁

𓂽1
|x+IV.20

𓃹:𓈖2𓉿:𓂡1

𓏪

𓈖:𓄿

𓋴𓅡◳𓏤𓄿1𓆱:𓏏*𓏤𓏪

𓎸1𓄿1𓏌𓊌1

𓇋𓏲

𓏪1

𓃹:𓈖2𓉿:𓂡1

𓈖:𓄿

𓋴𓅡◳𓏤𓄿1𓆱:𓏏*𓏤𓏪 □

𓈎𓃀𓏲1𓀁𓏭:𓏛𓊌1 □

𓆓:𓂧

𓄂:𓏏*𓏤𓏏

𓈖:𓄿

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲

𓏪3

𓇍1𓇋1𓂻

𓅓1𓐠𓏤𓏰:𓏛1

𓆑

𓆓:𓂧

𓈖:𓄿

𓅓𓂧':𓏭𓇋𓇋𓏲𓌙:𓈉
|x+IV.21

𓃹:𓈖2𓉿:𓂡1

𓄂:𓏏*𓏤

𓏏:𓄿

𓂝:𓂋𓉻:𓂝*𓏛𓇋𓇋𓏲𓆙

𓅯𓄿𓏭1 □

𓈖:𓄿

𓈉2:𓏏*𓏤𓏲𓏭:𓏛𓀐𓏪

𓅯𓄿𓏭1
|x+IV.22

𓈖:𓄿𓇋𓇋𓈖:𓏥

𓈙:𓏤𓇋𓇋𓏲𓈗𓈘:𓈇

𓈖:𓄿𓇋𓇋𓈖:𓏥

𓈖2:𓌳°𓆮𓏤1𓈘:𓈇𓏪1

𓅓𓎔

𓃭𓅓𓇋𓇋𓏲𓈘:𓈇𓀐

⸢𓆓:𓂧⸣

𓈖:𓄿

𓉐𓏤@2𓏪

𓈖:𓄿

𓂋:𓍿𓀀𓏪𓏪

𓆎@2𓅓1𓏲𓏭:𓏛

𓃀:𓈖1𓇋𓏲

𓅓1𓏲:𓏏

𓏪

𓂋:𓍿𓀀𓏪

𓂋1

𓆣:𓂋𓏲

𓏌:𓈖:°𓏤𓉐𓏤

𓏪1

𓆓:𓂧

𓅯𓄿

𓋴𓋴𓏰:𓇳1𓏪

𓈖:𓂋:𓈖𓀁

𓆑
|x+IV.23

⸢𓅓⸣𓐪𓇋𓇋𓏲𓁻:°

𓆓:𓂧

𓈖:𓄿

𓅓𓂧':𓏭𓇋𓇋𓏲𓌙:𓈉𓏪

𓂋1

𓁹:𓂋*𓏭

𓏪3

𓈖

𓆼𓄿1𓌪:𓂡𓀐 ⸢𓇋𓏲 𓏪3⸣

𓂷:𓂡1

𓈖:𓄿𓏲𓏛:𓏥

𓂝:𓂝:°𓏤𓉐𓏤𓏪

𓇋𓏲

𓏪1

𓆣:𓂋𓏲

𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛𓀁
|x+V.1

𓌻𓀁

𓇋𓇋𓏲

𓇳

𓏺

𓂋1

𓇳𓍼:𓏤 □

𓅯𓄿

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲 𓆑1

𓆓:𓂧

𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛

𓆑

𓆓:𓂧

𓈖:𓄿°𓂝:𓈖:°𓁻:°

𓏏:𓄿

𓆳𓏤𓏰:𓇳5

𓄂:𓏏*𓏤𓍘1𓏏

𓂋1

𓏏:𓄿

𓈖1:𓆳𓏤𓏰:𓇳5

𓆼𓉻:𓂝*𓏛𓀁𓏏

𓈖

𓈖:𓄿

𓋴𓋴𓏰:𓇳1𓏪

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲

𓏪3

𓁹:𓂋*𓏭

𓏪3

𓆓:𓂧

𓈖:𓄿

𓅓𓂧':𓏭𓇋𓇋𓏲𓌙:𓈉
|x+V.2

𓄑:𓏛1𓍯𓇋𓇋𓏲𓈗𓈘:𓈇

𓂋1𓁷𓏤𓄹:𓏭

𓅯𓄿

𓇋2𓆛:𓈖𓇋𓏲𓊌1 □

𓏏:𓄿

𓊪1:𓉐𓏤1𓇳𓅆𓏏

𓇋𓋴𓏏

𓃂𓈘:𓈇𓏪

𓆓:𓂧

𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭

𓏪3

𓁹:𓂋*𓏭

𓈖:𓄿

𓂋:𓍿𓀀𓏪𓏪

𓆎@2𓅓1𓏭:𓏛

𓈖

𓆼𓄿1𓌪:𓂡𓀐

𓂋1

𓅯𓄿

𓇳𓅆

𓈖:𓍇:𓏌*𓏲𓏌𓏲1𓁻:°

𓂋1𓂋:𓏥𓏲 □

𓂝𓃀𓏲1𓇋𓇋𓏲𓄹:𓏭𓏏

𓅯𓄿

𓇳𓅆

𓏏:𓄿𓏭
|x+V.3

𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭𓆑

𓆓:𓂧

𓏏:𓄿

𓊪1:𓉐𓏤1𓇳𓅆

𓇋𓋴𓏏

𓃂𓈘:𓈇𓏪

𓆓:𓂧

𓅯𓄿

𓇳𓅆 □

𓈖:𓍇:𓏌*𓏲𓏌𓏲1𓁻:°

𓂋1𓂋:𓏥𓏲 □

𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭𓆑1

𓆓:𓂧

𓄑:𓏛1𓍯𓇋𓇋𓏲𓈗𓈘:𓈇

𓁷𓏤𓄹:𓏭

𓅯𓄿

𓇋2𓆛:𓈖𓇋𓏲𓊌1 □

𓆓:𓂧

𓇋𓏲

𓏪3

𓄑:𓏛1𓍯𓇋𓇋𓏲𓈐:𓂻

𓂋:𓍿𓀀𓏪

𓈖

𓆼𓄿1𓌪:𓂡𓀐

𓈗𓈘:𓈇

𓂋:𓍿𓀀𓏪

𓅯𓄿𓏭1
|x+V.4

𓅯𓄿

𓇋2𓆛:𓈖𓇋𓏲𓊌1

𓏏:𓄿

𓆼𓄿1𓌪:𓂡𓀐

𓅯𓄿𓏭1
|x+V.5

𓏲𓏭:𓏛 □□□

𓏏:𓄿

𓉞𓇋𓏲𓆱:𓏏*𓏤𓏏

𓎔2:𓎆𓏺
|x+V.6

𓏲:𓏏𓏤𓇋𓇋𓏲

𓄑:𓏛1𓅡◳𓏤𓐠𓏤𓏰:𓏛𓀁°

𓈖

𓍑𓍑𓄹:𓏭

𓇋𓇋𓏲

𓂋:𓂧@𓂾𓂾𓄹:𓏭

𓇋𓇋𓏲

𓆓:𓂧

𓅯𓄿

𓈖:𓏏*𓏭1𓇋5:𓎡

𓆓:𓂧

𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛

𓆑

𓆓:𓂧

𓏲:𓏏𓏤𓇋𓇋𓏲

𓈍:𓂝*𓏛𓅆

𓈖

𓅯𓄿

𓈖:**𓋴𓆰:𓈖𓏪:°**𓆙

𓋞:𓈒*𓏥1

𓃀:𓈖1:°𓇋𓏲

𓏪1

𓃭𓏤𓎡𓂻:°

𓆑

𓂋1

𓍑𓍑𓄹:𓏭

𓇋𓇋𓏲

𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭𓆑

𓆓:𓂧

𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛

𓋴𓏏
|x+V.7

𓈖

𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏2

𓍹𓏴:𓂡𓍘1𓎟:𓏏1𓆑1𓅆𓍺𓋹𓍑𓋴𓏏2
|x+V.8

𓏏:𓄿𓇋𓇋

𓆼𓃭𓄿1𓍱

𓁷𓏤𓄿𓏏𓄧

𓇋𓇋𓏲 □

𓆓:𓂧

𓈖:𓄿𓇋𓇋

𓍱1:𓏥𓏪

𓈍:𓂝*𓏛𓅆

𓁷𓏤𓄿:°𓏏𓄧

𓇋𓇋𓏲

𓃀:𓈖1:°𓇋𓏲

𓏪1

𓃭𓏤𓎡𓂻:°

𓏪
|x+V.9

𓅯𓄿

𓐍:𓊪2𓈙𓄹:𓏭

𓇋𓀁𓂧:𓏏*𓏤𓏤

𓇋𓇋𓏲

𓅯𓄿

𓈖:𓏏*𓏭1𓇋𓏲

𓆑

𓆓:𓂧

𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛

𓆑

𓆓:𓂧

𓇋𓈖

𓉻:𓂝*𓏛𓃭𓍯𓇋𓇋𓏲𓄹:𓏭

𓇋5:𓎡

𓆓:𓂧

𓇋𓀁𓏤𓅓:𓂝𓏛 **

𓄂:𓏏*𓏤1𓄣𓏤𓄹:𓏭**:

𓎡1

𓆓:𓂧

⸢𓏏:𓄿⸣

𓊑1𓇋𓇋𓏲𓏏

𓇯

𓇋𓋴𓏏

𓇋𓀁𓂧:𓏏*𓏤𓏤

𓇋𓇋𓏲

𓃀:𓈖1:°𓇋𓏲

𓏪1

𓃭𓏤𓎡𓂻:°

𓋴𓏏
|x+V.10

𓌨:𓂋𓏭:𓏛𓂋1𓁷𓏤

𓇋𓇋𓏲

𓅯𓄿

𓐍:𓊪2𓈙𓄹:𓏭

𓏏:𓄿

𓊑1𓇋𓇋𓏲𓏏

𓇯

𓏏:𓄿𓏭

𓈖:𓏏*𓏭1𓇋𓏲

𓈍:𓂝*𓏛

**𓃀𓏲1𓅃𓅆'**:𓎡1𓏫

𓅯𓄿𓏭1

𓆣:𓂋𓏲

𓅯𓄿

𓐍:𓅡◳𓏤𓈙𓄹:𓏭

𓈎:𓈖@𓏌𓏲2𓁻:°

𓅯𓄿

𓈖:𓏏*𓏭1𓇋𓏲

𓏪3

𓆓:𓂧

𓋴𓏏
|x+V.11

𓇋𓏲

𓆑

𓁹:𓂋*𓏭

𓇋5:𓎡

𓁹:𓂋*𓏭

𓇋𓏲𓆑

𓍑𓃭𓄿1𓀁

𓇋5:𓎡

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𓆓:𓂧

𓅯𓄿

𓊹𓅆

𓂋1

𓁹:𓂋*𓏭

𓈖:𓎡2

𓂋1𓄡:𓏏*𓏤

𓈖:𓄿

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋5:𓎡

𓁹:𓂋*𓏭

𓏪3

𓇋5:𓎡

𓂞:𓏏3

𓍑𓃭𓄿1𓀁 **

𓄂:𓏏*𓏤1𓄣𓏤𓄹:𓏭**:

𓎡1

𓇋𓏲

𓆑

𓍑𓃭𓄿1𓀁

𓂋1𓂋:𓎡°
|x+V.12

𓎛2𓐑:𓊪𓏲1𓅆

𓎛2𓐑:𓊪𓏲1𓅆 ° □

𓆓:𓂧

𓊪:𓏏𓎛𓅆

𓅯𓄿

𓇳𓅆

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𓈖:𓏏*𓏭1𓇋𓏲

𓈖:𓄿

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𓈖

𓏏:𓄿

𓊑1𓇋𓇋𓏲𓏏

𓇯

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𓎡1

𓂋1𓂋:𓏥𓏲

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𓂋1

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𓈖:𓎡:𓏏*𓏰𓏭:𓏛
|x+V.13

𓁹:𓂋*𓏭

𓅯𓄿𓇋𓇋𓆑

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𓅯𓄿

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𓅯𓄿

𓏼1

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𓆓:𓂧

𓆑

𓇯

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𓎛2𓐑:𓊪𓏲1𓅆

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𓅯𓄿

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|x+V.14

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|x+V.15

𓈖:𓄿

𓋴𓎼𓃭𓄿1𓀁𓏪

𓈖

𓈖:𓄿

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𓏏1:°𓍯𓄿1𓊌1

𓆼𓄿5𓂝:𓂻

𓏪

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𓏪

𓆎@2𓅓1𓏲𓏭:𓏛

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𓈖:𓏏*𓏭1

𓁷𓏤

𓅯𓄿

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𓅯𓄿

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𓈖

𓅯𓄿

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𓈖:𓄿°𓏪

𓆼𓄿5𓂝:𓂻

𓏪

𓂋:𓂧@𓂾𓂾𓄹:𓏭

𓏪
|x+V.16

𓆎@2𓅓1𓏲𓏭:𓏛

𓈖:𓄿

𓅓𓂧':𓏭𓇋𓇋𓏲𓌙:𓈉𓏪

𓈖:𓄿°𓏪
|x+V.17

𓂋1

𓈖:𓄿

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𓂋1

𓂷:𓂡1

𓏪

𓅯𓄿

𓈖:𓏏*𓏭1

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𓆓:𓂧

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𓆑

𓆓:𓂧

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𓏪

𓂋1

𓈖:𓄿

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𓏪3

𓆓:𓂧

𓈖:𓄿

𓈉2:𓏏*𓏤𓇋𓇋𓏲𓀐𓏪

𓈖:𓄿

𓅓𓂧':𓏭𓇋𓇋𓏲𓌙:𓈉𓏪

𓈖:𓄿°𓏪
|x+V.18

𓅯𓄿

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𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭

𓏏:𓄿𓇋𓇋𓅱:𓎡

𓄋:𓊪@𓇋𓏲𓏛𓏏

𓆓:𓂧

𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏2

𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭

𓏏:𓄿𓇋𓇋𓅱:𓎡

𓄋:𓊪1𓇋𓏲𓏛𓏏

𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭𓆑

𓆓:𓂧

𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛

𓋴𓏏

𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏4

𓍹𓏴:𓂡𓍘1𓎟:𓏏1𓆑1𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏4

𓆓:𓂧

𓏏:𓄿𓏏:𓄿𓇋𓇋𓆑

𓄋:𓊪1𓇋𓏲𓏛

𓄿:°𓆑4𓉻:𓂝*𓏛𓆊𓀐
|x+V.19

𓅯𓄿

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𓆑

𓂽:°

𓅯𓄿

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𓏏:𓄿

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𓂞:𓏏3 𓇋𓏲

𓊢𓂝:𓂻

𓍑𓃭𓏤𓍑𓆱:𓏏*𓏤

𓅯𓄿𓈐:𓂻

𓅯𓄿𓇋𓇋𓆑

𓈖:𓎡:𓏏*𓏰𓏭:𓏛

𓄑:𓏛1𓍯𓃭𓉻:𓂝*𓏛𓆊
|x+V.20

𓅓1𓇋𓇋𓏲

𓈗𓈘:𓈇

𓅓1𓐠𓏤𓏰:𓏛1

𓈖:𓄿

𓆱:𓏏*𓏤𓆱:𓏥:°

𓅪:𓏥

𓅓1𓇋𓇋𓏲

𓉻:𓂝*𓏛𓋹𓈖:𓐍

𓈖:𓄿

𓆱:𓏏*𓏤𓆱:𓏥:°

𓉻:𓂝*𓏛𓇋𓇋𓏲𓀗𓏪

𓅯𓄿

𓏭:𓂢

𓈖:𓄿

𓎡1:𓇋1𓇋𓀀𓏪

𓂋1𓆓:𓂧

𓆑

𓅯𓄿𓏭1

𓋴𓅓1:𓏏1𓀁

𓆓:𓂧

𓄑:𓏛1𓃭𓄑:𓏛1𓁻2

𓂋1

𓈖:𓄿

𓄿𓆑4𓉻:𓂝*𓏛⸢𓆊⸣
|x+V.21

𓏏:𓄿𓇋𓇋𓅱:𓎡

𓏺:𓏏

𓁹:𓏏*𓏤𓁻1𓏤𓄹:𓏭𓏏

𓃀:𓈖1:°𓇋𓏲

𓍴𓈖:𓈖9𓏲𓏭:𓏛𓀐

𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛

𓋴𓏏

𓆓:𓂧

𓏏:𓄿𓇋𓇋𓅱:𓎡

𓂝:𓂋𓇋𓇋𓏲𓆙

𓈖:𓏏*𓏭1

𓁷𓏤 **

𓍑𓍑𓄹:𓏭**:

𓎡1

𓃀:𓈖1:°𓇋𓏲

𓅓1𓏲:𓏏𓋴𓏏

𓏏:𓄿

𓈖:𓏏*𓏭1

𓍴𓈖:𓈖:𓏏*𓏰𓏭:𓏛𓀐

𓇋𓈖

𓋴𓅓1:𓏏1𓀁

𓆓:𓂧
|x+V.22

𓃀:𓈖1:°𓇋𓏲

𓅓1𓏲:𓏏

𓋴𓏏

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𓈖

𓇯

𓆓:𓂧

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𓇯

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲

𓆑

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𓅯𓄿

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𓆑

𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭𓆑

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𓏏:𓄿

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𓂝:𓂋𓇋𓇋𓏲𓆙

𓏏:𓄿 𓇘:𓏏*𓏰𓅓𓇋𓏲𓏰:𓊖2°

𓏏:𓄿𓏭
|x+V.23

𓃹:𓈖

𓄑:𓏛@𓃭𓏤𓃭𓏤𓇋𓇋𓏲𓏛𓀐

𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛

𓋴𓏏

𓈖

𓏏:𓄿

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⸢𓇋⸣𓋴𓏏

𓅓𓎔

𓈖

𓇋2𓆤1:𓏏*𓏰𓏌

𓃹:𓈖

𓄑:𓏛1𓃭𓏤𓃭𓏤𓏲𓏭:𓏛𓀐

𓈖

𓏏:𓄿

𓂝:𓂋𓇋𓇋𓏲𓆙

𓈖:𓏏*𓏭1 **

𓁷𓏤

𓍑𓍑𓄹:𓏭**:

𓎡1

𓆓:𓂧

𓏏:𓄿

𓏏:𓈙𓃭𓇋𓇋𓏲𓆙

𓇋𓋴𓏏

𓅓𓎔

𓄑:𓏛1𓍯𓃭𓉻:𓂝*𓏛𓏛𓀐
|x+V.24

𓇋2𓆤1:𓏏*𓏰𓏌

𓅯𓄿𓏭1 □□□□□

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲

𓏪1

𓂞:𓏏3

𓆣:𓂋𓏲

𓆑

𓄑:𓏛1𓍯𓃭𓉻:𓂝*𓏛𓆊
|x+VI.1

𓅐𓏲2𓏏:𓆇𓁗1:°𓏏:𓆇

𓈖:𓄿𓇋𓇋'𓋴𓏏

𓂋:𓂋𓇋𓇋𓏲𓈒:𓏥𓏪 □

𓆓:𓂧

𓅯𓄿

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓋴𓏏

𓌻𓏭:𓏛1𓀁𓍘1

𓆑 □

𓆓:𓂧

𓅐𓏏:𓆇𓁗1𓏏:𓆇

𓏏:𓄿

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𓌻𓏭:𓏛1𓀁𓏏

𓏏:𓄿𓏭
|x+VI.2

𓅐𓏏:𓆇𓁗1𓏏:𓆇

𓇋𓎛𓃒𓄛2𓏏

𓃀:𓈖1𓊪:𓏭2

𓋴𓏏

𓋴𓅡◳𓏤𓏏. .

𓇋𓋴𓏏

𓎛𓈎𓃭𓏲𓏭:𓏛𓀐

𓇋𓋴𓏏

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𓆷1𓃭𓏤𓃭𓏤𓇋𓇋𓏲𓀢2𓀐

𓂋1

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𓆓:𓂧

𓂝:𓂋𓉻:𓂝*𓏛𓇋𓇋𓏲𓆙

𓇋𓋴𓏏

𓎛1𓈎𓃭𓏲𓏭:𓏛𓀐
|x+VI.3

𓃀:𓈖1𓊪:𓏭2

𓋴𓏏

𓂋:𓐍

𓏶𓅓𓀁°

𓈖

𓈖:𓄿𓇋𓇋𓅱:𓎡

𓄑:𓏛1𓍯𓃭𓉻:𓂝*𓏛𓆊

𓇋𓋴𓏏

𓆷1𓃭𓏤𓃭𓏤𓏲𓏭:𓏛𓀐

𓂋1

𓇋𓏠:𓈖𓅆

𓆓:𓂧

𓄿:°𓍯𓇋𓇋𓏲𓀁

𓅯𓄿

𓇯

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲𓆑

𓏠:𓈖1:°𓐍:𓏏*𓏰𓍊𓏤𓄹:𓏭
|x+VI.4

𓅯𓄿

𓎼:𓅡◳𓏤𓏏𓆱:𓏏*𓏤

𓐍𓃀𓇋𓇋𓏲𓀁

𓏏:𓄿

𓄿:°𓍑𓄿3𓄿1𓈔

𓇋𓋴𓏏

𓅡◳𓏤𓃭𓏤𓄿1𓀁

𓅯𓄿

𓈖:𓍇:𓏌*𓏲𓄑:𓏛1𓆰𓏪

𓎼:𓊃𓎼:𓊃°𓀁°

𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭𓆑

𓆓:𓂧

𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛

𓏪

𓂋1

𓍹𓏴:𓂡𓍘1𓎟:𓏏1𓆑1𓅆𓍺𓋹𓍑𓋴𓏏
|x+VI.5

𓆓:𓂧

𓅯𓄿𓇋𓇋𓅱:𓎡

𓎼:𓅡◳𓏤𓏏𓆱:𓏏*𓏤

𓄿𓍑𓄿3𓄿1𓈔

𓅯𓄿

𓈖:𓍇:𓏌*𓏲𓄑:𓏛1𓆰𓏪

𓃭𓏤𓎡𓂻:°

𓏪

𓏌:𓈖:°𓏤𓉐𓏤@1

𓆎@2𓅓1𓏭:𓏛

𓇋𓏲

𓏪1

𓄑:𓏛1𓍯𓃭𓉻:𓂝*𓏛𓆊
|x+VI.6

𓅯𓄿

𓅓𓉻:𓂝*𓏛𓍑𓇋𓇋𓏲𓀁

𓃀:𓈖1:°𓇋𓏲

𓍑𓄿3𓈖:𓏌*𓏲⸢𓆑:𓏭𓀁⸣ □

𓆓:𓂧

𓅯𓄿

𓅓𓉻:𓂝*𓏛𓍑𓇋𓇋𓏲𓀁

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋5:𓎡

𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛

𓆑

𓃀:𓈖1𓇋𓏲

𓅓1𓏲:𓏏

𓆑

𓍑𓄿3𓈖:𓏌*𓏲𓆑:𓏭𓀁

𓇋2𓊪1𓏭:𓏛1𓀁

𓈖:𓏥
|x+VI.7

𓏲:𓏏𓏤𓈖:𓏥

𓁹:𓂋*𓏭𓂋:𓐍 □

𓊤𓏲

𓈖:𓄿

𓊹𓊹𓊹1𓅆𓏫

𓅯𓄿𓏭1
|x+VI.8

𓅯𓄿

𓌤𓏲1𓏲1𓏴:𓂡𓍘1

𓃭𓅓𓇋𓇋𓏲𓀐

𓏏:𓄿𓏏:𓄿𓇋𓇋𓆑

𓍱:𓂡1𓏏

𓂝:𓈖𓏌𓏲1𓁻:°

𓆓:𓂧

𓅯𓄿

𓅱𓇋𓇋𓏲𓉻:𓂝*𓏛𓀀3

𓂋1

𓅓𓆷1𓉻:𓂝*𓏛𓂻:°

𓂋1

𓇏:°𓏤𓏰:𓊖3

𓇋𓏲𓆑

𓃭𓅓𓇋𓇋𓏲𓀐

𓇣𓂧:𓏏*𓏰𓌽:𓏥1

𓂝:𓈎𓏲𓏒:𓏥

𓉻:𓂝*𓏛𓄿1𓀁°
|x+VI.9

𓅯𓄿𓇋𓇋𓆑

𓉻:𓂝*𓏛𓋹𓈖:𓐍

𓅯𓄿𓏭1 □

𓆓:𓂧

𓃀𓏲1𓁹:𓂋*𓏭

𓇣𓂧:𓏏*𓏰𓌽:𓏥1

𓈖:𓄿

𓏏:𓈇𓏤@1𓏪

𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏2

𓅓𓎔
|x+VI.10

𓈖:𓄿

𓐍:𓅓𓅪:°𓆼1𓃭𓀔𓏪

𓇋𓏲

𓏪3

𓈝𓂻:°

𓈖:𓈖:𓏲*𓏥1

𓂋1

𓏏:𓄿 𓇋𓇋𓏲𓄑:𓏛1𓉐𓏤𓏪1

𓎸𓅓𓏰:𓇳1𓅆

𓇋𓏲𓆑

𓂞:𓏏2

𓈖2:𓈖:𓏲*𓏥

𓄿:°𓃭𓍯𓇋𓇋𓏲𓆰𓏪

𓆓:𓂧

𓈖:𓄿

𓐍:𓅓𓅪:°𓆼1𓃭𓀔

𓈖:𓏏*𓏭1

𓆣:𓂋𓏲

𓅯𓄿𓇋𓇋𓅱:𓎡
|x+VI.11

𓉔𓄿1⸢𓀁°⸣

[𓏲:𓏏]𓏤𓏏:𓈖:𓏥

𓎛𓈎𓃭𓏲𓏭:𓏛𓀐

𓇋𓏲

𓏪3

𓈝𓂻:°

𓈖2:𓈖:𓏲*𓏥

𓎸𓅓𓏰:𓇳1𓅆

𓈖1:𓏠:𓈖𓄤𓏭:𓏛𓅆𓏤𓏰:𓊖1

𓅯𓄿𓏭1

𓇋𓏲𓆑

𓂞:𓏏2

𓈖1:𓈖:𓏲*𓏥

𓄿𓃭𓍯𓇋𓇋𓏲𓆰𓏪

𓏏:𓄿

𓈖:𓏏*𓏭1

𓃀𓏲1𓁹:𓂋*𓏭

𓋴𓏏

𓁹:𓂋*𓏭

𓆼𓃭𓏭:𓏛𓏏

𓏏:𓄿𓏭
|x+VI.12

𓆣:𓂋𓏲

𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭

𓐍:𓂋𓀁

𓆣:𓂋𓏲

𓋴𓏏

𓁷𓏤

𓏏:𓄿

𓈖1:𓉔𓇋𓏲𓆮

𓈖:𓏏*𓏭1𓇋𓏲

𓅐𓏏:𓆇

𓈖:𓂋:𓈖𓀁

𓋴𓏏

𓇋𓀁𓏤𓅓:𓂝𓏛

𓅯𓄿

𓆣:𓂋𓏲

𓂽1

𓐍:𓂋𓀁

𓉐𓏤@2𓂻1:°

𓇋1𓊪1:𓂋𓇋𓏲𓏌(?)

𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛

𓋴𓏏

𓈖:𓏏*𓏭1

𓋴𓏠:𓈖1𓏌𓏲𓍖:𓏛𓀁°

𓇋𓀁𓏤𓅓:𓂝𓏛 . . .𓆮

𓂽
|x+VI.13

𓏲𓏭:𓏛 □□□

𓏏:𓄿

𓉞𓇋𓏲𓆱:𓏏*𓏤𓏏 □

𓎔2:𓎆𓏼1
|x+VI.14

𓅯𓄿

𓇋𓇋𓏲𓉻:𓂝*𓏛𓃭𓈗𓈘:𓈇

𓉻':𓉻:𓂝*𓏛

𓉻:𓂝*𓏛𓇋𓇋𓏲𓀗

𓏏:𓄿𓇋𓇋'𓆑

𓏏1:𓊪𓇋𓇋𓏲𓄹:𓏭𓏏

𓈖

𓇋𓇋𓏲𓅡◳𓏤𓇋𓇋𓏲𓄿1𓏤𓏰:𓊖3 □

𓉻:𓂝*𓏛𓋹𓈖:𓐍 {𓋴𓏏}

𓈖:𓄿

𓊃:𓀀:𓈖𓂝:𓈎𓏲𓏒:𓏥

𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭

𓏪3

𓆓:𓂧

𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛

𓋴𓏏

𓈖

𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏2
|x+VI.15

⸢𓍹⸣𓏴:𓂡𓍘1𓎟:𓏏1𓆑1𓅆𓍺𓋹𓍑𓋴𓏏 □

𓆓:𓂧

𓇋𓏲

𓏪3

𓂞:𓏏2

𓂼2𓂼1𓏪

𓏪

𓈖:𓄿

𓈉2:𓏏*𓏤𓇋𓇋𓏲𓀐

𓂋1

𓁹:𓂋*𓏭

𓎟:𓏏𓀁

𓆎@2𓅓1𓏭:𓏛

𓅓1𓐠𓏤𓏰:𓏛1

𓏏:𓈖:𓏥:°

𓂋1

𓅯𓄿

𓈗𓈘:𓈇

𓉻:𓂝*𓏛𓍯𓀗

𓈖

𓅯𓄿𓇋𓇋𓆑

𓉔𓄿1[𓀁]
|x+VI.16

𓂋1

𓈖:𓄿

𓊃:𓀀:𓈖𓂝:𓈎𓏲𓏒:𓏥

𓉻:𓂝*𓏛𓋹𓈖:𓐍

𓈖

𓅯𓄿

𓉔𓄿1𓀁

𓈖:𓂋:𓈖𓀁

𓆑
|x+VI.17

𓂋:𓈙𓇋𓇋𓏲𓆸

𓏏:𓈖:𓏥:°

𓈖:𓄿

𓎼𓍑𓍯𓍑𓄿1𓄹:𓏭

𓇋𓏲

𓏏:𓈖:𓏥:°

𓅠𓏭:𓏛

𓂋1

𓏶𓅓𓏭𓀁°

𓆓:𓂧

𓈖:𓄿

𓐍:𓅓𓅪𓆼1𓃭𓀔𓏪

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲

𓏪3

𓆣:𓂋𓏲

𓈖

𓅯𓄿

⸢𓉔⸣[𓄿1𓀁]

⸢𓈖:𓂋:𓈖𓀁⸣ [𓆑 𓇋𓏲 𓏪3]

𓅠𓏭:𓏛

𓂝:𓈎𓏲𓏒:𓏥

𓂋1

𓏶⸢𓅓𓏭𓀁°⸣
|x+VI.18

𓃀:𓈖1:°𓊪:𓏭2

𓏪

𓎛𓈎𓄿1𓀐

𓅓𓐪𓇋𓏲𓁻:°

𓈖:𓄿

𓈖:𓏏*𓏭1

𓆣:𓂋𓏲

𓈖

𓅯𓄿𓇋𓇋𓅱:𓎡

𓉔𓄿1𓀁°
|x+VI.19

𓈖:𓄿

𓐍:𓅓𓅪:°𓆼1𓃭𓀔𓏪

𓈖:𓏏*𓏭1

𓈖:𓄿

𓆼1𓃭𓇋𓇋𓏲𓉐𓏤@1𓏪

𓇋𓏲

𓏪3

𓊢𓂝:𓂻

𓈖

𓅯𓄿

𓆼𓃭𓇋𓇋𓏲𓉐𓏤

𓅯𓄿𓏲𓏛:𓏥

𓊪𓃭𓍑𓄿1𓄹:𓏭

𓇋𓀁𓂧:𓏏*𓏤𓏤

𓏪1°

𓆓:𓂧

𓇋𓋴𓏏

𓆣:𓂋𓏲

𓂽1

𓈖

𓅯𓄿

𓉔𓄿1⸢𓀁⸣

𓈖:𓂋:𓈖𓀁

𓆑
|x+VI.20

𓈖:𓄿

𓍯𓇋𓇋𓏲𓈖:𓏌*𓏲𓈖:𓏌*𓏲𓌙:𓈉1

𓈖:𓄿

𓈖:𓏏*𓏭1

𓇋𓏲

𓏪3

𓇍1𓇋1𓂻

𓂋1

𓆎@2𓅓1𓏭:𓏛

𓇋𓏲

𓏪3

𓁹:𓂋*𓏭 𓋴𓐍:𓏭𓇋𓏲𓏴:𓂡

𓈖

𓆎@2𓅓1𓏭:𓏛

𓈖

𓋴𓋴𓏰:𓇳1𓏪

𓆈:𓏥𓏲𓏭:𓏛
|x+VI.21

𓉻:𓂝*𓏛𓋹𓈖:𓐍

𓈖:𓄿

𓃛𓃛𓄛1𓏪 □

𓅯𓄿

𓃛𓃛𓄛1

𓉻':𓉻:𓂝*𓏛

𓇋𓏲𓆑

𓅠𓏭:𓏛

𓂋1

𓏶𓅓𓏭𓀁°

𓇋𓏲

𓆑

𓆼𓄿5𓂝:𓂻

𓈖:𓄿

𓎼𓅡◳𓏤𓇋𓇋𓏲𓀐𓏪

𓇋𓏲

𓏪3 ⸢

𓅓:𓏏𓀐(?)⸣

𓈖

𓅯𓄿

𓋴𓋴𓏰:𓇳1𓏪

𓈖:𓂋:𓈖⸢𓀁

𓆑⸣
|x+VI.22

𓏲𓏭:𓏛
|x+VII.1

𓏏:𓄿

(x+I.1) ...] tꜣ ḳnḥ.t tp.t
(x+I.2) ...]
(x+I.3) ...]
(x+I.4) ...]
(x+I.5) ...] ⸢s⸣nty h̭yh̭e
(x+I.6) ...] ⸢šm⸣ r Ỉwnw
(x+.I.7) ...] . tꜣ tḫ(?)s(.t)
(x+I.8) ...] nḫ(?)(.t) ntỉ.ỉw
(x+I.9) ...]
(x+I.10) ...] rmṯ pḥ r.r⸗w
(x+I.11) ...]
(x+I.12) ...]
(x+I.13) ...] . ḏd.ṱ⸗s
(x+I.14) ...] pꜣ myt
(x+I.15) ...] . . . . m-tw⸗f
(x+I.16) ...] . nꜣy⸗f whꜥ
(x+I.17) ... ꜥ].wỉ n šni̯ pꜣỉ
(x+I.18) ...]
(x+I.19) ...Mn]-nfr nꜣ.w-ỉri̯⸗w
(x+I.20) ...] . . . ỉrm⸗f
(x+I.21) ...]
(x+I.22) ...] r Km

(x+II.1) ḫpr ꜥrḳy
r ꜥrḳy r ḫpr ḏd ỉ:ỉri̯ pꜣ mnḳ (n) nꜣ šn.w ḫpr ntỉ ỉw⸗w (r) ỉri̯⸗w m-ḏr nꜣ nṯr.w ntỉ ḥrỉ

(x+II.2) mḥ sw-1 sw-2 sw-3 sw-4 sw-5 sw-6
mḥ pꜣ ssw <mḥ-1> ḏd pr-ꜥꜣ Ỉmn-ỉ:ỉri̯-ḏi̯.t-s
pꜣ ssw mḥ-2 ḏd pr-ꜥꜣ Nꜣy⸗f-ꜥw-rd.wỉ
(x+II.3) pꜣ ssw mḥ-3 ḏd pr-ꜥꜣ Hgr
pꜣ ssw mḥ-4 ḏd pr-ꜥꜣ Nꜣy⸗f-ꜥw-rd.wỉ
pꜣ mḥ-5 ḏd pr-ꜥꜣ Nḫṱ-nb⸗f
(x+II.4) pꜣ mḥ-6 ḏd pꜣ nsw pr-ꜥꜣ Ḏd-ḥr
pꜣỉ-ỉri̯⸗w sẖꜣ m-ḏr Ḏḥw.tỉ n-ḏr(.t) šni̯⸗f nꜣy⸗w md.w(t) (n) Ḥw.t-nn-nsw

(x+II.5) ḏi̯⸗w sw-7 (n) Ptḥ
ỉw⸗f ḏd pꜣ ḥrỉ ntỉ ỉw⸗f (r) ỉyi̯ m-sꜣ⸗w r šni̯ r nꜣ md.w(t) (n) Mn-nfr □ ḫpr nꜣ ntỉ ỉw⸗f (r) ỉri̯⸗w ỉw⸗w šni̯⸗w r nꜣ ntỉ ỉw⸗f (r) ỉri̯⸗w (x+II.6) ẖn Mn-nfr

(x+II.7) dmḏ tꜣ ḥwe(.t) mḥ-7.t

(x+II.8) pꜣ wr<š>e mtr n Py ꜣbd-2 pr(.t)
ḏd pꜣ mnḳ (n) pꜣ ḏm r-ẖ(.t) pꜣỉ-ỉri̯⸗w sḥn.ṱ⸗f
ꜣbd-2 pr(.t) ḏd ỉ:ỉri̯ {ỉri̯} tꜣ wꜥb.t ḫpr n.ỉm⸗f (x+II.9) ḫpr wr<š>e pꜣ mnḳ n pꜣ ꜣbd pꜣỉ

(x+II.10) ḥꜣ.t (n) ꜣbdy (n) Dpꜣy ꜣbd-3 pr(.t)
ḏd ḥꜣ.t ỉri̯-ḥrỉ ntỉ-ỉri̯ pꜣ ntỉ ỉw⸗f (r) ỉri̯ ḥrỉ r ỉri̯⸗f ꜣbd-3 pr(.t) pꜣỉ ḫpr ꜣbdy ḥꜣ(.t) (n) ꜣbd pꜣỉ

(x+II.11) ỉꜥḥ (r) pẖrꜣ pꜣ mtỉ
r pꜣ ḥrỉ r ỉri̯ nꜣ ḳdy pꜣ tꜣ ḏr⸗f
ḏd pꜣ ḥrỉ ntỉ ỉw⸗f ḫpr m-sꜣ⸗w r bš Km

(x+II.12) ⸢ỉw⸗w⸣ (r) ḏi̯.t smḥ(?) (n) šbi̯.t n wnm
wnm Km pꜣỉ smḥ(?) pꜣ Tꜣ-(n)-ẖr pꜣỉ
ḏd pꜣ ntỉ ỉw⸗f (r) šm (r) pꜣ Tꜣ-(n)-ẖr ntỉ.ỉw tꜣ smḥ(?) pꜣỉ (x+II.13) ⸢ỉw⸗w⸣ (r) ḏi̯.t s n šbi̯.t pꜣ ntỉ ỉw⸗f (r) ḫpr (n) Km ntỉ.ỉw tꜣ wnm pꜣỉ

(x+II.14) ⸢pa⸣ Ḥw.t-nn-nsw □ gmi̯ s pa Ḫmnw
pa Ḥw.t-nn-nsw Ḥr-šf pꜣỉ
gmi̯ s pa Ḫmnw ḏd n-ḏr(.t) šm Ḏḥw.tỉ r Ḥw.t-nn-nsw (x+II.15) r šni̯ r nꜣ.w-ḥn⸗f n Ḥr-šf ẖr Km nꜣ.w-ỉri̯⸗f

(x+II.16) Ḥw.t-nn-nsw Ḥw.t-nn-nsw Ḥw.t-nn-nsw
ḏd pꜣ ỉ:ỉri̯ šm [r] Ḥw.t-nn-nsw ỉw⸗f ḫꜣꜥ pꜣ ⸢hp⸣ ỉri̯⸗w . . [. . . . . .] . . Ḥw.t-nn-nsw (x+II.17) ḏi̯⸗w pḥ n⸗f btw ḏi̯⸗w pḥ btw pꜣy⸗f šrỉ

(x+II.18) dmḏ tꜣ ḥwe.t mḥ-8.t

(x+II.19) sꜣ tp ṱkn⸗f tꜣ ḳlꜣ.t
ḏd pꜣ ḥrỉ ntỉ ỉw⸗f (r) ḫpr ẖn Km ỉw⸗f (r) ṱkn nꜣ ḳlꜣ.w(t) pr-ꜥꜣ wn n.ỉm⸗s pꜣỉ

(x+II.20) sꜣ 2.nw (pꜣ) ỉ:ỉri̯ wn
ḏd pꜣ ḥrỉ mḥ-2 pꜣ ntỉ ỉw⸗f wn n.ỉm⸗s

(x+II.21) sꜣ {2.nw} <3.nw> (pꜣ) ỉ:ỉri̯ wn ḥꜣ(.t) tꜣ ꜥrꜥy(.t)
ḏd pꜣ ḥrỉ mḥ-3 ntỉ ỉw⸗f (r) ḫpr ỉw⸗w (r) rše pꜣy⸗f ỉri̯-ḥrỉ pꜣ sp mḥ-3 ntỉ.ỉw⸗f ḫpr ẖn nꜣ ḫꜣsy(.t) pꜣỉ (x+II.22) ršy m-ḏr nꜣ nṯr.w (n) pꜣy⸗w ỉri̯-ḥrỉ pꜣỉ

(x+II.23) tꜣ nmꜣy(.t)(?) ỉw⸗s (r) ỉyi̯ ỉw⸗s ỉni̯ pa Ḥw.t-nn-nsw n tꜣy⸗s šnt(.t)
ḏd tꜣ nmꜣy(.t)(?) ntỉ.ỉw⸗s ꜥrꜥy(.t) tꜣỉ ⸢ỉw⸗s⸣ (r) ỉni̯ (x+II.24) pa Ḥw.t-nn-nsw ỉw⸗s hri̯.w n tꜣy⸗s ⸢šnt(.t)⸣ r pr-pr-ꜥꜣ
Ḥr-šf pꜣ ntỉ ỉw⸗f (r) wꜣḥ-sḥn n pꜣ ḥrỉ ntỉ ỉw⸗f (r) ḫpr ḫr ḏd⸗w (x+II.25) rmṯ (n) Ḥw.t-(nn)-nsw pꜣ ntỉ ỉw⸗f (r) ỉri̯ ḥrỉ m-sꜣ nꜣ ḫꜣsy(.t) nꜣ Wynn.w

(x+III.1) ṯꜣi̯ my pꜣ ršy pꜣ ḥm-nṯr (n) Ḥr-šf
ḏd pꜣ ḥm-nṯr (n) Ḥr-šf (r) ršy m-sꜣ nꜣ Wynn.w
ḫpr m-ḏr ḥrỉ ẖn Ḥw.t-nn-nsw pꜣỉ

(x+III.2) my wn⸗f r nꜣ ṱrry ḏi̯⸗y n⸗f nꜣ wnty.w
ḏd pꜣ ḥrỉ ntỉ ỉw⸗f (r) ḫpr (r) wn ⸢nꜣ⸣ [. . . . . . . . . . ] ⸢n nꜣ⸣ ỉrpy (x+III.3) ỉw⸗f ḏi̯.t ỉri̯⸗w ḥtp-nṯr (n) nꜣ nṯr.w

(x+III.4) ꜣgy sp-2 Ḥw.t-nn-nsw
nfr sp-2 Ḥw.t-nn-nsw
ḏd nfr ỉw⸗f ꜥšꜣ r ḫpr (n) Ḥw.t-(nn)-nsw n pꜣ hꜣ (n)-rn⸗f

(x+III.5) Ta-bꜣ.ỉyi̯ ḫnṱ⸗s wn⸗s
ḏd tꜣ ꜥrꜥy(.t) ỉw⸗s ḫnṱ ỉw⸗s wn
ỉyi̯ r-bnr Tꜣ-Šmꜥ mtw⸗s šm (r) Tꜣ-Mḥy (x+III.6) pꜣỉ

dmḏ tꜣ ḥwe.t mḥ-9.t

(x+III.7) ꜣbd-3 ꜣḫ(.t) ỉwr
ḏd pꜣ ḥrỉ ntỉ ỉw⸗f (r) ḫpr (n) Ḥw.t-nn-nsw (r) bgs ꜣbd-3 ꜣḫ(.t)

(x+III.8) ꜣbd-4 ꜣḫ(.t) ms.t
ḏd ỉw⸗f (r) twtw n ꜣbd-4 ꜣḫ(.t)

ꜣbd-1 pr(.t) sꜥnḫ
ḏd ỉw⸗f (r) sdb stbḥ(.t)-n-ḳnḳn n ꜣbd-1 pr(.t)

(x+III.9) ꜥš r.ḥr⸗y ꜥš⸗y r.r⸗k ꜣbd-2 pr(.t)
ḏd rmṯ-(n)-ḳnḳn (r) ỉri̯ mlẖ ỉrm pꜣy⸗f ỉrỉ ꜣbd-2 pr(.t)

(x+III.10) nḫby(.t) nꜣ.w ⸢ꜣbd-3⸣ pr(.t)
ḏd ỉw⸗f (r) grp ỉw⸗f ḫꜥi̯ n sḥn (n) nb ꜣbd-3 pr(.t)
ỉri̯-ḥrỉ m-tw⸗f ꜣbd-3 pr(.t) pꜣỉ

(x+III.11) ḏi̯⸗w py n Py
ḏd ỉw⸗w (r) ḏi̯.t pꜣy⸗f šrỉ ꜥꜣ ḥr tꜣy⸗f s.t
ḏd pꜣ ḥrỉ ntỉ ỉw⸗f (r) ḫpr mh̭y⸗f r Ḥr-sꜣ-ꜣs(.t) pꜣỉ

(x+III.12) ḏi̯⸗w ꜥḳ Dpꜣ
ỉw⸗w (r) ḏi̯.t ꜥḳ (n) nꜣ ntỉ ẖn Dpyꜣ
ḏd (n) pꜣy⸗f mšꜥ pꜣỉ

(x+III.13) tꜣ ẖry.t (n) Ḏd šsp⸗w tꜣy⸗s gbꜣ.t
ḏd tꜣ ẖry.t (n) Ḏd lk⸗s ỉw⸗s ḏmꜥy
ḏd ꜣs(.t) r ḫpr (x+III.14) (r) ḥꜣ.tỉ⸗s nfr n pꜣ ḥrỉ ntỉ ỉw⸗f (r) ḫpr

(x+III.15) nꜣ-nḏm ỉb⸗s ta Pr-nb(.t)-ṱp-ỉḥ
ḏd ḥꜣ.tỉ (n) tꜣ wꜥ.t ḏd ꜣs(.t) ntỉ.ỉw tꜣ nb(.t) Pr-nb(.t)-ṱp-ỉḥ tꜣỉ
nḏm ḥꜣ.tỉ r-wbꜣ pꜣ ḥrỉ (x+III.16) ntỉ ỉw⸗f (r) ḫpr r bn ỉw⸗f ḫꜣꜥ pꜣ hp pꜣỉ

(x+III.17) dmḏ tꜣ ḥwe.t mḥ-10.t

(x+III.18) sf pꜣ ỉ:ỉri̯ šm
ḏd pꜣ ḥrỉ ḥꜣṱ (ỉ:)ỉri̯ ỉyi̯ m-sꜣ nꜣ ḫꜣs.w(t) ntỉ.ỉw nꜣ Mdy.w nꜣ.w □ pr-ꜥꜣ Ỉmn-ỉ:ỉri̯-ḏi̯.t-s
n-ḏr(.t) (x+III.19) [[. .]](?) ỉri̯(?)⸗w tm-hp (n) pꜣy⸗f hꜣ ḏi̯⸗w ỉri̯⸗f nꜣ šm.w n sf mn pꜣ ỉri̯-ḥrỉ m-ḏr pꜣy⸗f šrỉ m-sꜣ⸗f

(x+III.20) pꜣ-hrw pꜣ ỉ:ỉri̯ ḫpr
ḏd pꜣ ḥrỉ mḥ-2 ỉ:ỉri̯ ḫpr m-sꜣ nꜣ Mdy.w ḏd pr-ꜥꜣ Nꜣy⸗f-ꜥw-rd.wỉ
n-ḏr(.t) ỉri̯⸗f nꜣ.w-ỉri̯⸗f (x+III.21) n ꜥrḏ ḏi̯⸗w šsp n⸗f pꜣy⸗f šrỉ m-sꜣ⸗f ss.w sbḳ(.w) nꜣ.w-ḏi̯⸗w n⸗f ḥꜥ⸗f (r)-ḏbꜣ nb.t ⸢ỉw⸗s⸣ ꜥšꜣ (ỉw) ỉri̯⸗w st (n) pꜣy⸗f hꜣ
(x+III.22) pꜣ-hrw pꜣ ỉ:ỉri̯ ḫpr ḏd nꜣ ntỉ ỉw⸗w ḏd n.ỉm⸗w n pꜣ-hrw ỉw⸗w sḥn nꜣ ntỉ ỉw⸗w (r) ḫpr (r)-ḏbꜣ⸗w

(x+IV.1) mḥ-1
ỉ:ỉri̯⸗f ḏd mḥ-1 ỉ:ỉri̯ ỉyi̯ m-sꜣ nꜣ Mdy⸢.w⸣
n-ḏr(.t) ỉri̯⸗f sḥn r tm-hp nw⸗w r nꜣ.w-ỉri̯⸗w n⸗f bn-p⸗w ḏi̯.t šsp n⸗f pꜣy⸗f šrỉ (x+IV.2) pꜣ-bnr-n ḫpr ḏi̯⸗w lk⸗f s ḥꜥ⸗f ḥr pꜣy⸗f htmꜣ ỉw⸗f ꜥnḫ

(x+IV.3) pꜣ mḥ-2 n tꜣ ḥmꜣ.t
ḏd pꜣ ḥrỉ mḥ-2 ỉ:ỉri̯ ḫpr m-sꜣ nꜣ Mdy.w
ḏd Nꜣy⸗f-ꜥw-rd.wỉ
nw⸗k r nꜣ-ỉ:ỉri̯ ḫpr n.ỉm⸗f ḏi̯⸗w ⸢šsp⸣ n⸗f (x+IV.4) pꜣy⸗f šrỉ
n tꜣ ḥmꜣ.t ỉ:ỉri̯⸗f ḏd n.ỉm⸗s (n) pꜣ ntỉ ḥrỉ n pꜣ-hrw ḏd Nḫṱ-nb⸗f pꜣ ỉ:ỉri̯ nꜣ nkt (n) Km ỉrm nꜣ ỉrp⸢y⸣.w ḏr⸗w (x+IV.5) r ḏi̯.t ḫpr ḥḏ pꜣỉ ỉ:ỉri̯⸗f ḏd tꜣ ḥmꜣ.t (n) rn (n) Nḫṱ-nb⸗f ntỉ.ỉw rn (n) sḥm.t pꜣỉ m-ḳdy ḏd bn-p⸗f ỉri̯ ḥwṱ (n) pꜣy⸗f hꜣ

(x+IV.6) mḥ-3 ḏi̯⸗w n⸗f
ḏd pꜣ ḥrỉ mḥ-3 ỉ:ỉri̯ ḫpr ẖn nꜣ Mdy.w
ḏi̯⸗w n⸗f ḏd n-ḏr(.t) ḫꜣꜥ⸗f pꜣ hp ḏi̯⸗w šsp n⸗f ỉw⸗f ꜥnḫ

(x+IV.7) mḥ-4 bn-p⸗f ḫpr
ḏd pꜣ ḥrỉ mḥ-4 ỉ:ỉri̯ ḫpr m-sꜣ nꜣ Mdy.w
ḏd Pꜣ-šrỉ-Mw.t bn-p⸗f ḫpr
ḏd bn-p⸗f ḫpr ḥr tꜣ mỉ(.t) (n) pꜣ nṯr (x+IV.8) bn-p⸗w ḏi̯.t ꜣsḳ⸗f ỉw⸗f n ḥrỉ

(x+IV.9) mḥ-5 mḥ⸗f
ḏd pꜣ ḥrỉ mḥ-5 ỉ:ỉri̯ ỉyi̯ m-sꜣ nꜣ Mdy.w
ḏd Hḳr nb-n-ḫꜥi̯ r:ḏi̯⸗w mḥ nꜣy⸗f ss.w n ỉri̯-ḥrỉ
(x+IV.10) ḏd n-ḏr(.t) mnḫ⸗f n nꜣ ỉrpy.w lk⸗w s ḏd ḫꜣꜥ⸗f pꜣ hp r tm šni̯ (r)-ḏbꜣ nꜣy⸗f sn.w

(x+IV.11) mḥ-6 bn-p⸗f ḫpr
ḏd pꜣ ḥrỉ mḥ-6 ỉ:ỉri̯ ḫpr m-sꜣ nꜣ Mdy.w
ḏd Nꜣy⸗f-ꜥw-rd.wỉ bn-p⸗f ḫpr
ḏd bn-p⸗w ḥn⸗s (r) ḏi̯.t ḫpr⸗f (x+IV.12) ḫpr ḫꜣꜥ⸗w pꜣ hp ỉ.ỉr-ḥr pꜣy⸗f ỉṱ ḏi̯⸗w pḥ btw pꜣy⸗f šrỉ m-sꜣ⸗f

(x+IV.13) mḥ-7 sw-10 {m-sꜣ} <...> n⸗f ꜥrḳy
ḏd pꜣ ḥrỉ mḥ-7 ntỉ ỉw⸗f ḫpr m-sꜣ nꜣ Mdy.w
ḏd pr-ꜥꜣ Nḫṱ-nb⸗f
⸢ỉw⸣[⸗w] ḏi̯.t n⸗f 6 10 (r) 16 (x+IV.14) n rnp(.t)
ỉw⸗w (r) ḏi̯.t n⸗f ꜥrḳy pꜣ mnḳ (n) nꜣ sw-10 ⸢pꜣỉ⸣
. . . 3 sw-10 3 nꜣ ntỉ ḫpr n rnp(.t) 3.t ntỉ.ỉw ms(?) r 16 r rnp(.t) 19 (r) ḏi̯.t gmi̯⸗k (x+IV.15) nꜣy⸗f rnp.w(t) (n) ỉri̯-ḥrỉ nꜣ ntỉ.ỉw⸗f n.ỉm⸗ {⸗f} <⸗w>

(x+IV.16) pꜣ ḫꜣ n pꜣ ỉ.ḳd sw-1
ḏd pꜣ ntỉ ḥr tꜣ mỉ.t (r:)ḳd pꜣy⸗f ỉṱ
sw-1 ḏd wꜥ.t rnp(.t) tꜣ ntỉ ỉw⸗w ḏi̯.t ỉri̯⸗f st n ỉri̯-ḥrỉ (x+IV.17) ḏd pr-ꜥꜣ Ḏd-ḥr ntỉ ỉw⸗f (r) mšꜥ r pꜣ ḫꜣ (n) pꜣy⸗f ỉṱ

(x+IV.18) tꜣ mꜣḫe.t (n) pꜣ ẖr-nṯr sw-7
ḏd pꜣ ḥrỉ ntỉ ỉw⸗f (r) ỉyi̯ m-sꜣ⸗f rnp(.t) 18 tꜣ ntỉ ỉw⸗w (r) ḏi̯.t ỉri̯⸗f st ḫpr tꜣ mꜣḫe(.t) (n) pꜣ ẖr-nṯr (x+IV.19) pꜣ s[fy](?) pꜣỉ ntỉ.ỉw dnỉ(.t) 5.t pꜣỉ ỉw⸗w r ḏd⸗f 6 7 pꜣỉ r 13 ntỉ ḥrỉ n 5.t r rnp(.t) 18 ꜥn

(x+IV.20) wn⸗w nꜣ sbꜣ.w (n) ḳbꜣ(.t)
ỉw⸗w (r) wn nꜣ sbꜣ.w (n) ḳb
ḏd ḥꜣ.t (n) nꜣ ntỉ ỉw⸗w (r) ỉyi̯ m-sꜣ⸗f ḏd nꜣ Mdy(.w)
(x+IV.21) wn ḥꜣ(.t) tꜣ ꜥrꜥy(.t) pꜣỉ
nꜣ ḫꜣs.w(t) pꜣỉ

(x+IV.22) nꜣy⸗n šy(.w) nꜣy⸗n mꜣỉ.w(t) mḥ (n) rmy(.t)
⸢ḏd⸣ nꜣ pr.w (n) nꜣ rmṯ.w (n) Km bn.ỉw m-tw⸗w rmṯ r ḫpr ẖn⸗w
ḏd pꜣ ss.w (n)-rn⸗f (x+IV.23) ⸢m⸣-ḳdy ḏd nꜣ Mdy.w r ỉri̯⸗w n ẖꜣ(.t) ⸢ỉw⸗w⸣ (r) ṯꜣi̯ nꜣy⸗w ꜥ.wỉ.w ỉw⸗w (r) ḫpr n.ỉm

(x+V.1) mri̯⸗y sw-1 r ꜥrḳy
pꜣ ntỉ ỉw⸗f ḏd n.ỉm⸗f ḏd nꜣ-ꜥn tꜣ rnp(.t) ḥꜣṱ.t r tꜣ rnp(.t) ẖꜥ.t n nꜣ ss.w ntỉ ỉw⸗w (r) ỉri̯⸗w ḏd nꜣ Mdy(.w)

(x+V.2) ḥwy r-ḥr pꜣ ỉne tꜣ p.t ỉw⸗s wꜥb.w
ḏd ỉ:ỉri̯⸗w ỉri̯ nꜣ rmṯ.w (n) Km n ẖꜣ(.t) r pꜣ Rꜥ (r) nw r.r⸗w ꜥby.t (n) pꜣ Rꜥ tꜣỉ
(x+V.3) ỉ:ỉri̯⸗f ḏd tꜣ p(.t) ỉw⸗s wꜥb.w ḏd pꜣ Rꜥ nw r.r⸗w
ỉ:ỉri̯⸗f ḏd ḥwy ḥr pꜣ ỉne ḏd ỉw⸗w (r) ḥwy rmṯ n ẖꜣ(.t)
mw rmṯ pꜣỉ
(x+V.4) pꜣ ỉne tꜣ ẖꜣ(.t) pꜣỉ

(x+V.5) dmḏ tꜣ ḥwe.t mḥ-11

(x+V.6) tw⸗ỉ ḥbs n ḏꜣḏꜣ⸗y rd.wỉ⸗y
ḏd pꜣ ntỉ.ỉw⸗k ḏd n.ỉm⸗f ḏd tw⸗ỉ ḫꜥi̯ n pꜣ sḥn (n) nb bn.ỉw⸗w lk⸗f r ḏꜣḏꜣ⸗y
ỉ:ỉri̯⸗f ḏd n.ỉm⸗s (x+V.7) n pr-ꜥꜣ Nḫṱ-nb⸗f

(x+V.8) tꜣy⸗ỉ ẖrꜣ(.t) ḥr-ꜣt⸗y
ḏd nꜣy⸗ỉ ḥbs.w (n) ḫꜥi̯ ḥr-ꜣt⸗y bn.ỉw⸗w lk⸗w

(x+V.9) pꜣ ḫpš (n) ḏr(.t)⸗y
pꜣ ntỉ.ỉw⸗f ḏd n.ỉm⸗f ḏd ỉn ꜥrwy ỉw⸗k ḏd ỉrm ḥꜣ.tỉ⸗k ḏd ⸢tꜣ⸣ ỉꜣw.t-(n)-ḥrỉ ỉw⸗s (n) ḏr(.t)⸗y bn.ỉw⸗w lk⸗s (x+V.10) ẖr.r.ḥr⸗y
pꜣ ḫpš tꜣ ỉꜣw.t-(n)-ḥrỉ tꜣỉ ntỉ.ỉw ḫꜥ (n) bỉk.w pꜣỉ
ḫpr pꜣ ḫbš (n) ḳn pꜣ ntỉ.ỉw⸗w ḏd s

(x+V.11) ỉw⸗f (r) ỉri̯ ỉw⸗k ỉri̯ ỉw⸗f (r) ḏrꜣ ỉw⸗k ḏ⸢r⸣ꜣ
ḏd pꜣ nṯr r ỉri̯ n⸗k r-ẖ(.t) nꜣ ntỉ ỉw⸗k (r) ỉri̯⸗w ỉw⸗k ḏi̯.t ḏrꜣ ḥꜣ.tỉ⸗k ỉw⸗f ḏrꜣ r.r⸗k

(x+V.12) Ḥp Ḥp Ḥp
ḏd Ptḥ pꜣ Rꜥ Ḥr-sꜣ-ꜣs(.t) ntỉ.ỉw nꜣ nb.w n tꜣ ỉꜣw.t-(n)-ḥrỉ nꜣ.w
ꜣbḫ⸗k r.r⸗w ỉw⸗k ỉp r ḏi̯.t ḫpr nkt

(x+V.13) ỉri̯ pꜣy⸗f ꜥw-n-ỉr.t (n) pꜣ 3 sp
ḏd Ḥp pꜣ 3 nṯr.w (r:)ḏd⸗f ḥrỉ nꜣ.w Ḥp Ptḥ pꜣỉ Ḥp pꜣ Rꜥ pꜣỉ Ḥp Ḥr-sꜣ-ꜣs(.t) pꜣỉ

(x+V.14) dmḏ tꜣ ḥwe(.t) mḥ-12

(x+V.15) nꜣ sgrꜣ.w n nꜣ dp-n-ỉꜣw.w(t) (n) twꜣ ḫꜣꜥ⸗w rd.wỉ⸗w (r) Km
ḏd nꜣ ḫꜣs.w(t) ntỉ ḥr pꜣ ỉꜣb.tỉ pꜣ ỉmn.tỉ n pꜣ tꜣ nꜣ.w ḫꜣꜥ⸗w rd.wỉ⸗w (x+V.16) (r) Km
nꜣ Mdy.w nꜣ.w

(x+V.17) r nꜣ msḥ.w r ṯꜣi̯⸗w
pꜣ ntỉ ỉw⸗f ḏd n.ỉm⸗f ḏd pꜣ nṯr ṯꜣi̯⸗w r nꜣ mꜣꜥ.w (n) ỉyi̯ r:ỉri̯⸗w
ḏd nꜣ ḫꜣs.w(t)
nꜣ Mdy.w nꜣ.w

(x+V.18) pꜣ kꜣmy ỉ:ỉri̯ tꜣy⸗k ỉpe(.t)
ḏd pr-ꜥꜣ ỉ:ỉri̯ tꜣy⸗k ỉpe.t
ỉ:ỉri̯⸗f ḏd n.ỉm⸗s (n) pr-ꜥꜣ Nḫṱ-nb⸗f
ḏd tꜣy⸗f ỉpe(.t) ꜣfꜥ(.t)

(x+V.19) pꜣ ḥrỉ kꜣm my ꜥḥꜥ pꜣy⸗k ḏlḏ
ỉ:ỉri̯⸗f ḏd n.ỉm⸗s n⸗f ꜥn
pꜣ sp (n) tꜣ k.ṱ.t ḏi̯.t ỉw ꜥḥꜥ ḏlḏ pꜣ-bnr-(n) pꜣy⸗f nkt-ḥwrꜥ

(x+V.20) my mw m-sꜣ nꜣ ḫt(.w) ḫm.w my ꜥnḫ nꜣ ḫt(.w) ꜥy.w
pꜣ sp (n) nꜣ kỉỉ.w r:ḏd⸗f pꜣỉ smt (n) ḏd
ḥrḥ r nꜣ ꜣfꜥ(.w)

(x+V.21) tꜣy⸗k wꜥ.t ỉr.t bn.ỉw šn n.ỉm⸗s
ḏd tꜣy⸗k ꜥry(.t) ntỉ ḥr ḏꜣḏꜣ⸗k bn.ỉw mtw⸗s tꜣ ntỉ šni̯ ỉn
smt (n) ḏd (x+V.22) bn.ỉw m-tw⸗s sḳꜣ n ḥrỉ
ḏd pꜣ ḥrỉ ntỉ ỉw⸗f mnḫ pꜣ ntỉ ỉw⸗s (r) mri̯.ṱ⸗f ỉ:ỉri̯⸗f ḏd tꜣ ḥḏ.t ntỉ.ỉw tꜣ ꜥry(.t) Tꜣ-Šmꜥ tꜣỉ

(x+V.23) wn ḥlly n.ỉm⸗s n tꜣ k.ṱ.t ⸢ỉw⸣⸗s mḥ n ỉbỉ
wn ḥll n tꜣ ꜥry(.t) ntỉ ḥr ḏꜣḏꜣ⸗k
ḏd tꜣ dšry(.t) ỉw⸗s mḥ (n) ḥwrꜥ
(x+V.24) ỉbỉ pꜣỉ ntỉ ỉw⸗w (r) ḏi̯.t ḫpr⸗f (n) ḥwrꜥ

(x+VI.1) Mw(.t) nꜣy⸗s pẖry.w(t)
ḏd pꜣ ntỉ ỉw⸗s (r) mri̯.ṱ⸗f
ḏd Mw(.t) tꜣ nb.t mr.t tꜣỉ

(x+VI.2) Mw(.t) ỉḥ.t bn-p⸗s sbt ỉw⸗s ḥḳr ỉw⸗s ꜥš-šlly r Ỉmn ḏd ꜥrꜥy(.t) ỉw⸗s ḥḳr (x+VI.3) bn-p⸗s rḫ wnm n nꜣy⸗k ḥwrꜥ(.w)
ỉw⸗s šll r ỉmn
ḏd ꜣwy (n) pꜣ ḥrỉ ntỉ ỉw⸗f mnḫ

(x+VI.4) pꜣ gst ḫby tꜣ ꜣḏꜣ(.t) ỉw⸗s blꜣ pꜣ nwḥ gsgs
ỉ:ỉri̯⸗f ḏd n.ỉm⸗w r Nḫṱ-nb⸗f
(x+VI.5) ḏd pꜣy⸗k gst ꜣḏꜣ(.t) pꜣ nwḥ lk⸗w ẖn Km ỉw⸗w ḥwrꜥ

(x+VI.6) pꜣ mꜥḏy bn.ỉw ḏn⸢f⸣
ḏd pꜣ mꜥḏy ntỉ ỉw⸗k n.ỉm⸗f bn.ỉw m-tw⸗f ḏnf ỉp⸗n (x+VI.7) tw⸗n ỉr.rḫ ḫrw (n) nꜣ nṯr.w pꜣỉ

(x+VI.8) pꜣ ḥw.ṱ rmy tꜣy⸗f ḥm.t ꜥn
ḏd pꜣ wyꜥ r mšꜥ r sḫ(.t) ỉw⸗f rmy bd(.t) ꜥḳ ꜥꜣ (x+VI.9) (n) pꜣy⸗f ꜥnḫ pꜣỉ
ḏd bw-ỉri̯ bd(.t) (n) nꜣ ꜣḥ.w (n) pr-ꜥꜣ mḥ

(x+VI.10) nꜣ ḫm-ẖr.w ỉw⸗w (r) šm n.n⸗w r tꜣ(?) yḥ(?) (n) H̱nm ỉw⸗f (r) ḏi̯.t n.n⸗w ꜣrwy
ḏd nꜣ ḫm-ẖr(.w) ntỉ ḫpr pꜣy⸗k (x+VI.11) hꜣ ⸢tw⸣⸗tn ḥḳr
ỉw⸗w (r) šm n.n⸗w H̱nm (n) Mn-nfr pꜣỉ
ỉw⸗f ḏi̯.t n.n⸗w ꜣrwy tꜣ ntỉ bw-ỉri̯⸗s ỉri̯ ẖr.t tꜣỉ
(x+VI.12) ḫpr ỉ:ỉri̯ ḫr ḫpr⸗s ḥr tꜣ nhe(.t) ntỉ.ỉw Mw(.t) rn⸗s ỉrm pꜣ ḫpr ꜥn ḫr pri̯ ỉpre n.ỉm⸗s ntỉ smn ỉrm . . . ꜥn

(x+VI.13) dmḏ tꜣ ḥwe.t mḥ-13

(x+VI.14) pꜣ yꜥr-ꜥꜣ ꜥy tꜣy⸗f tpy.t n Ybyꜣ ꜥnḫ {s} nꜣ sỉ-n-ꜥḳ
ỉ:ỉri̯⸗w ḏd n.ỉm⸗s n pr-ꜥꜣ (x+VI.15) Nḫṱ-nb⸗f
ḏd ỉw⸗w (r) ḏi̯.t ỉwi̯⸗w (n) nꜣ ḫꜣs(.wt) r ỉri̯ nb (n) Km m-sꜣ⸗tn r pꜣ mw (r) ꜥw n pꜣy⸗f hꜣ (x+VI.16) r nꜣ sỉ-n-ꜥḳ (r) ꜥnḫ n pꜣ hꜣ (n)-rn⸗f

(x+VI.17) ršy⸗tn nꜣ gḏwḏꜣ ỉw⸗tn (r) gmi̯ r wnm
ḏd nꜣ ḫm-ẖr.w ntỉ ỉw⸗w ḫpr n pꜣ ⸢h⸣[ꜣ] ⸢(n)-rn⸣[⸗f ỉw⸗w] (r) gmi̯ ꜥḳ r wnm (x+VI.18) bn-p⸗w ḥḳꜣ m-ḳde nꜣ ntỉ ḫpr n pꜣy⸗k hꜣ

(x+VI.19) nꜣ ḫm-ẖr.w ntỉ (n) nꜣ ẖry.w ỉw⸗w (r) ꜥḥꜥ n pꜣ ẖry (r) pꜣy⸗w prḏꜣ (n) ḏr(.t)⸗w
ḏd ỉw⸗s ḫpr ꜥn n pꜣ hꜣ (n)-rn⸗f (x+VI.20) nꜣ Wynn(.w) nꜣ ntỉ ỉw⸗w (r) ỉyi̯ r Km ỉw⸗w (r) ỉri̯-sh̭y n Km n ss.w ꜥšꜣ

(x+VI.21) ꜥnḫ nꜣ ỉwỉw.w
pꜣ ỉwỉw ꜥꜣ ỉw⸗f (r) gmi̯ r wnm ỉw⸗f ḫꜣꜥ nꜣ gby.w ỉw⸗w ⸢mwt(?)⸣ n pꜣ ss.w (n)-rn⸢⸗f⸣

(x+VI.22) dmḏ (x+VII.1) tꜣ ⸢ḥwe⸣[.t mḥ-14]

(... Spuren ...)

(x+I.1) ...] der erste Schrein
(x+I.2) ...]
(x+I.3) ...]
(x+I.4) ...]
(x+I.5) ...] Staub fürchten
(x+I.6) ...] nach Heliopolis gehen
(x+.I.7) ...] . die . . . .
(x+I.8) ...] Klage, welche
(x+I.9) ...]
(x+I.10) ...] Mensch zu ihnen gelangen
(x+I.11) ...]
(x+I.12) ...]
(x+I.13) ...] . es sagen
(x+I.14) ...] der Weg
(x+I.15) ...] . . . . bei ihm
(x+I.16) ...] . seine Missetaten
(x+I.17) ...] Ort der Inspektion ist gemeint.
(x+I.18) ...]
(x+I.19) ...] Memphis das, was sie getan haben
(x+I.20) ...] . . . mit ihm
(x+I.21) ...]
(x+I.21) ...] nach Ägypten

(x+II.1) "Entstehen wird der letzte Monatstag."
"Der letzte Monatstag wird entstehen" – bedeutet: Durch die oben genannten Göttern entsteht die Vollendung der Inspektionen, welche man machen wird.

(x+II.2) "Voll geworden sind der erste, zweite, dritte, vierte, fünfte und sechste Monatstag."
"Voll geworden ist der <erste> Termin" – bedeutet: Pharao Amyrtaios.
"der zweite Termin" – bedeutet: Pharao Nepherites (I.)
(x+II.3) "der dritte Termin" – bedeutet: Pharao Hakoris.
"der vierte Termin" – bedeutet: Pharao Nepherites (II.).
"der fünfte" – bedeutet: Pharao Nektanebes.
(x+II.4) "der sechste" – bedeutet: König Pharao Taos.
Das, was sie getan haben, ist aufgeschrieben worden von Thot, nachdem er ihre Angelegenheiten in Herakleopolis inspiziert hatte.

(x+II.5) "Man gab den siebten Monatstag dem Ptah."
– es bedeutet: Der Herrscher, welcher nach ihnen kommen wird, wird die Angelegenheiten in Memphis untersuchen, weil man das, was er tun wird, untersuchen wird, wobei das, was er tun wird, (x+II.6) in Memphis sein wird.

(x+II.7) Ende. Das siebte Kapitel:

(x+II.8)) "Das Altlicht erscheint in Pe im Mecheir."
– bedeutet: Die Vollendung der Dynastie entsprechend dem, was angeordnet wurde.
"im Mecheir" – bedeutet: In ihm ereignet sich die Balsamierung (x+II.9), weil Altlicht die Vollendung des Monats meint.

(x+II.10) "Der Beginn des Neulichts ist in Dep im Phamenoth."
– bedeutet: Der Beginn der Herrschaft, welche der zukünftige Herrscher machen wird, im Phamenoth ist gemeint, weil das Neulicht der Beginn des Monats ist.

(x+II.11) "Der Mond wird die Flut durchqueren."
'Der Herrscher wird das ganze Land durchziehen.'
– bedeutet: Der nach ihnen entstehende Herrscher wird Ägypten verlassen.

(x+II.12) "Man wird links durch rechts ersetzen."
"Rechts" meint Ägypten, "Links" meint Syrien.
– bedeutet: Denjenigen, welcher nach Syrien gehen wird, was die linke Seite meint, (x+II.13) wird man ersetzen durch denjenigen, welcher in Ägypten entstehen wird, was die rechte Seite meint.

(x+II.14) "Den Herakleopoliten fand der Hermupolite."
"Der Herakleopolite" meint Herischef.
"ihn fand der Hermupolite" – bedeutet: Als Thot nach Herakleopolis gegangen war, (x+II.15) um das, was er Herischef bezüglich Ägypten angeordnet hatte, (und) das, was (dies)er gemacht hatte, zu inspizieren.

(x+II.16) "Herakleopolis, Herakleopolis, Herakleopolis."
– bedeutet: Derjenige, welcher nach Herakleopolis gegangen war, wobei er vom Gesetz abwich, man machte . . [. . . . . .] . . Herakleopolis. (x+II.17) Man ließ ihn eine Strafe ereilen. Man ließ seinen Sohn eine Strafe ereilen.

(x+II.18) Ende. Das achte Kapitel:

(x+II.19) "Die erste Phyle, sie wird den Riegel aufschieben."
– bedeutet: 'Der Herrscher, welcher in Ägypten entstehen wird, er wird die Riegel aufschieben.' 'Pharao öffnet ihn' ist gemeint.

(x+II.20) "Die zweite Phyle ist es, welche öffnet."
– bedeutet: 'Der zweite Herrscher ist es, der ihn öffnet.'

(x+II.21) "Die {zweite} <dritte> Phyle ist es, welche vor dem Uräus öffnet."
– bedeutet: Über die Herrschaft des dritten entstehenden Herrschers wird man sich freuen. Der dritte Rest, welcher unter Ausländern entsteht, ist gemeint. (x+II.22) Freude durch die Götter über ihre Herrschaft ist gemeint.

(x+II.23) "Die Wanderin(?) wird kommen und den Herakleopoliten in ihrem Schurz bringen."
– bedeutet: "Die Wanderin, was die Uräusschlange meint, wird (x+II.24) zufrieden den Herakleopoliten in ihrem Schurz zum Palast bringen."
Herischef ist derjenige, der dem entstehenden Herrscher Anweisungen geben wird. Man bezeichnet (x+II.25) denjenigen, der nach den Ausländern und den Griechen herrschen wird, als "Mensch aus Herakleopolis".

(x+III.1) "Empfange doch die Freude, Prophet des Herischef!"
– bedeutet: 'Der Prophet des Herischef soll sich freuen nach den Griechen.'
Die Entstehung eines Herrschers in Herakleopolis ist gemeint.

(x+III.2) "Möge er die Öfen öffnen, (dann) werde ich ihm die Opfertiere geben."
– bedeutet: 'Der zukünftige Herrscher wird die [Tore (o.ä.)] der Tempel öffnen (x+III.3) und Gottesopfer für die Götter durchführen lassen'.

(x+III.4) "Trefflich(?), trefflich(?), Herakleopolis!"
"Gut, gut, Herakleopolis!"
– bedeutet: Viel Gutes wird in der genannten Zeit in Herakleopolis entstehen.

(x+III.5) "Tabis(?) wird stromauf fahren und öffnen."
– bedeutet: "Die Uräusschlange wird stromauf fahren und öffnen".
'Aus Oberägypten kommen und dass sie nach Unterägypten geht' (x+III.6) ist gemeint.

Ende. Das neunte Kapitel:

(x+III.7) "Hathyr: Schwangerschaft."
– bedeutet: Der Herrscher, welcher in Herakleopolis entstehen wird, wird im Hathyr aufbegehren.

(x+III.8)) "Choiak: Geburt."
– bedeutet: Er wird sich im Choiak konsolidieren.

"Tybi: Aufzucht."
– bedeutet: Er wird im Tybi Waffen 'essen'.

(x+III.9) "'Rufe mich, (dann) werde ich dich rufen' im Mecheir."
– bedeutet: Ein Kriegsherr wird seinem Gegner im Mecheir einen Krieg führen.

(x+III.9) "'Eine Titulatur gehört mir' im Phamenoth."
– bedeutet: 'Er wird sich offenbaren, indem er mit einem goldenen Diadem erscheint, im Phamenoth.'
Herrschaft durch ihn im Phamenoth ist gemeint.

(x+III.11) "Man wird Pe einen Thron (py) geben."
– bedeutet: 'Man wird seinen ältesten Sohn auf seinen Sitz setzen.'
– bedeutet: 'Den entstehenden Herrscher mit Horus, Sohn der Isis, zu vergleichen' ist gemeint.

(x+III.12) "Man wird Dep Brot geben."
"Man wird Brot denen in Dep geben."
– bedeutet: 'seiner Truppe' ist gemeint.

(x+III.13) "Die Witwe des Djed-Pfeilers, ihre Nachkommenschaft wurde empfangen."
– bedeutet: 'Die Witwe des Djed-Pfeilers hat aufgehört zu klagen.'
– bedeutet: Isis wird sein, (x+III.14) indem ihr Herz froh ist über den Herrscher, der entstehen wird.

(x+III.15) "Froh ist ihr Herz, (das) derjenigen von Atfih."
– bedeutet: "Herz der einen" – bedeutet: Isis, was die "Herrin von Atfih" meint.
"Froh sein des Herzens" gegenüber dem Herrscher, (x+III.16) welcher entstehen wird, wobei er nicht vom Gesetz abweichen wird, ist gemeint.
(x+III.17) Ende. Das zehnte Kapitel:

(x+III.18) "Gestern ist, was vergangen ist."
– bedeutet: der erste Herrscher, der nach den Ausländern kam, was die Meder meint, (d.h.) Pharao Amyrtaios.
Nachdem (x+III.19) man Gesetzeslosigkeit getan(?) hatte zu seiner Zeit, ließ man ihn die 'Gänge des Gestern' tun. Es gab keine Herrschaft seitens seines Sohnes nach ihm.

(x+III.20) "Heute ist, was entsteht."
– bedeutet: der zweite Herrscher, der nach den Meder kam – bedeutet: Pharao Nepherites (I).
Nachdem er das, was er getan hatte, (x+III.21) gewissenhaft getan hatte, ließ man ihm seinen Sohn nachfolgen. (Nur) wenig Zeit war es, die man ihm selbst gab wegen zahlreichen Sünden, die man in seiner Zeit begangen hatte.
(x+III.22) "Heute ist, was entsteht." – bedeutet: Das, was man heute sagt, indem man (es) anordnet, ist dasjenige, wodurch man entstehen wird.

(c+IV.1) "Erster."
– es bedeutet: 'Erster, der nach den Meder kam.'
Nachdem er Gesetzeslosigkeit angeordnet hatte, sah man, was ihm angetan worden war. Man ließ ihm nicht seinen Sohn nachfolgen. (x+IV.2) Außerdem ließ man ihn sich selbst von seinem Thron entfernen, als er noch lebte.

(x+IV.3) "Der Zweite in der Gebärmutter(?)."
– bedeutet: 'Der zweite Herrscher, der nach den Meder entstand.'
– bedeutet: Nepherites (I).
Du hast gesehen, was ihm geschehen ist. Man ließ ihm (x+IV.4) seinen Sohn nachfolgen.
"in der Gebärmutter(?)" Zu dem, welcher heute Herrscher ist, sagt er es. – bedeutet: 'Nektanebes ist es, der den Besitz Ägyptens und aller Tempel aufgewendet hatte, (x+IV.5), um Geld zu erwerben' ist gemeint. Dass "die Gebärmutter(?)" als Bezeichnung von Nektanebes verwendet wird, welches die Bezeichnung einer Frau ist, bedeutet soviel wie 'er handelte nicht männlich in seiner Zeit'.

(x+IV.6) "Dritter, man gab ihm."
– bedeutet: 'Der dritte Herrscher, der unter den Meder entstand.'
"Man gab ihm" – bedeutet: Nachdem er das Gesetz verlassen hatte, ließ (wörtl. "gab") man ihm (jemanden) nachfolgen, als er noch lebte.

(x+IV.7) "Vierter, er entstand nicht."
– bedeutet: 'Der vierte Herrscher, der nach den Meder entstand.'
– bedeutet: 'Psammutis entstand nicht.'
– bedeutet: Er ist nicht auf dem Gottesweg entstanden. (x+IV.8) Man ließ ihn nicht als Herrscher verweilen.

(x+IV.9) "Fünfter, er ist voll geworden."
– bedeutet: 'Der fünfte Herrscher, der nach den Meder kam.'
– bedeutet: Hakoris, Herr der Erscheinungen, dessen Regierungszeit man voll werden ließ.
(x+IV.10) – bedeutet: Nachdem er den Tempeln gegenüber wohltätig gewesen war, entfernte man ihn – bedeutet: er verließ das Gesetz, um nicht wegen seinen Brüdern zu inspizieren.

(x+IV.11) "Sechster, er entstand nicht."
– bedeutet: 'Der sechste Herrscher, der nach den Meder entstand.'
– bedeutet: 'Nepherites (II) entstand nicht.'
– bedeutet: Man befahl, ihn nicht entstehen zu lassen, (x+IV.12) weil man vom Gesetz abwich unter seinem Vater. Man ließ seinem Sohn nach ihm eine Strafe zukommen.

(x+IV.13) "Siebter, eine Dekade {nach} <...> für ihn den letzten Monatstag."
– bedeutet: 'Der siebte Herrscher, der nach den Meder kam.'
– bedeutet: 'Pharao Nektanebes.'
wobei man ihm sechs (und) zehn, (ergibt) sechzehn (x+IV.14) Regierungsjahre gab.
"Man wird ihm den letzten Monatstag geben" Die Vollendung der Dekaden ist gemeint.
Drei . . . (und) drei Dekaden sind es, welche zu drei Jahren werden, was . . zu sechzehn, ergibt neunzehn Regierungsjahre, um dich (x+IV.15) seine Regierungsjahre der Herrschaft, in denen er sich befindet, herausfinden zu lassen.

(x+IV.16) "Der Meßstab des Baumeisters: erster Monatstag."
– bedeutet: Derjenige, welcher sich auf dem Weg befindet, den sein Vater gebaut hat.
"Erster Monatstag" – bedeutet: Ein einziges Regierungsjahr ist es, welches man ihn herrschend verbringen läßt. (x+IV.17) – bedeutet: Pharao Taos, der nach dem Meßstab seines Vaters gehen wird.

(x+IV.18) "Die Waage des Steinmetzen: siebter Monatstag."
– bedeutet: Der Herrscher, welcher nach ihm kommen wird, es sind 18 Jahre, welche man ihn verbringen lassen wird, denn die Waage des Steinmetzen (x+IV.19) meint das Schwert(?), das fünf Teile meint. Man wird sagen: 6 (und) 7 ist gemeint – ergibt die oben genannten 13 – mit 5, ergibt wiederum 18 Regierungsjahre.

(x+IV.20) "Man wird die Tore des ḳbꜣ(.t)-Kruges(?) öffnen."
"Man wird die Doppeltore (sbꜣ.w (n) ḳb) öffnen."
– bedeutet: Beginn derjenigen, welche nach ihm kommen werden – bedeutet: die Meder.
(x+IV.21) 'Öffnen vor dem Uräus' ist gemeint.
Die Ausländer sind gemeint.

(x+IV.22) "Unsere Seen (und) unsere Inseln sind gefüllt mit Tränen (rmy)."
– bedeutet: Die Häuser der Ägypter werden keine Menschen (rmṯ) haben, um in ihnen zu wohnen.
– bedeutet: Der besagte Zeitpunkt bedeutet soviel wie: Die Meder werden sie niedermetzeln, wobei sie ihre Häuser nehmen und dort wohnen werden.

(x+V.1) "Ich mag den erster Monatstag mehr als den letzten Monatstag."
Was er sagt, bedeutet: 'Das erste Jahr ist schöner als das letzte Jahr der Zeiten, welche sie verbringen werden.' – bedeutet: die Meder.

(x+V.2) "Ist Regen auf dem Gestein, ist der Himmel rein."
– bedeutet: 'Wenn sie die Ägypter niedermetzeln, wird Re sie sehen. Es ist ein Opfer für Re.'
(x+V.3) Dass er sagt "ist der Himmel rein" bedeutet: 'Re sieht sie'.
(x+V.3) Dass er sagt "Ist Regen (ḥwy) auf dem Gestein" bedeutet 'Sie werden Menschen auf einen Leichenhaufen werfen (ḥwy).'
"Wasser" meint Mensch,
(x+V.4) "Das Gestein" meint den Leichenhaufen.

(x+V.5) Ende. Das elfte Kapitel:

(x+V.6) "Ich bin von Kopf bis Fuss bekleidet."
– bedeutet: Was du sagst, bedeutet: 'Ich bin erschienen mit dem goldenen Diadem, man wird es nicht von meinem Kopf entfernen.'
Zu Pharao Nektanebes (x+V.7) sagt er es.

(x+V.8) "Mein Gewand ist auf mir."
– bedeutet: 'Meine Prozessionsgewänder sind auf mir, man wird sie nicht entfernen.'

(x+V.9) "Das Sichelschwert ist in meiner Hand."
Was er sagt, bedeutet: Vielleicht sagst du zu dir selbst Folgendes: 'Das Herrscheramt, es ist in meiner Hand, Man wird es nicht wegnehmen (x+V.10) von mir.'
"Das Sichelschwert" meint das Herrscheramt, welches Falkenprozession meint,
denn 'Sichelschwert des Sieges' ist, wie man es nennt.

(x+V.11) "Er wird handeln, wenn du handelst; er wird stark sein, wenn du stark bist."
– bedeutet: 'Der Gott wird für dich handeln nach Vorgabe dessen, was du tun wirst. Wenn du dein Herz stark sein lässt, wird er für dich stark sein.'

(x+V.12) "Apis, Apis, Apis."
– bedeutet: 'Ptah, Re, Harsiese', welche die Herren des Herrscheramts sind.
Du hast sie vergessen, während du plantest, (dir) Besitz entstehen zu lassen.

(x+V.13) "Sein (des Apis) Glück liegt in der Dreiheit."
– bedeutet: 'Apis (im Sinne von) drei Göttern', welche er oben genannt hat, ist gemeint.
"Apis" meint 'Ptah', "Apis" meint 'Re' (und) "Apis" meint 'Harsiese'.

(x+V.14) Ende. Zwölftes Kapitel:

(x+V.15) "Die Herden des Bergviehs, sie zogen nach Ägypten."
– bedeutet: 'Die Ausländer, welche im Osten und Westen der Welt sind, sie zogen (x+V.16) nach Ägypten.'
Die Meder sind gemeint.

(x+V.17) "Die Krokodile werden sie nehmen."
Was er sagt, bedeutet: 'Der Gott wird sie zum Ort ihrer Herkunft nehmen.'
– bedeutet: die Ausländer.
Die Meder sind gemeint.

(x+V.18) "Gärtner, erledige deine Arbeit!"
– bedeutet: 'Pharao, erledige deine Arbeit!'
Zu Pharao Nektanebes sagt er es.
– bedeutet: sein gierige Arbeit.

(x+V.19) "Obergärtner, richte deine Hecke (o.ä.) auf!"
Ebenfalls zu ihm sagt er es.
Der Rest des anderen: 'Eine Hecke (o.ä.) um sein Raubgut herum aufrichten'.

(x+V.20) "Gib den kleinen Bäumen Wasser, lasse die großen Bäume (selber) leben."
Der Rest der anderen Dinge, die er sagte, meint die Redensart:
'Hüte dich vor den Gierigen!'

(x+V.21) "In deinem einen Auge gibt es keine Krankheit."
– bedeutet: 'Deine Uräusschlange, die auf deinem Kopf ist, ist nicht diejenige, die krank ist.'
Eine Redensart: (x+V.22) 'Sie hat keine Achtung(?) für den Herrscher.'
– bedeutet: Der Herrscher, der wohltätig ist, ist derjenige, den sie lieben wird.
"die Weiße Krone", welche die Uräusschlange von Oberägypten ist, sagt er.

(x+V.23) "Es gibt eine Trübung(?) in ihm, in dem anderen (Auge), wobei es voller Honig ist."
'Es gibt eine Trübung in der Uräusschlange, welche auf deinem Kopf ist.'
– bedeutet: 'die Rote Krone, wobei sie voller Raubgut ist'.
(x+V.24) "Honig" meint, was sie (sich) durch Raubgut entstehen lassen werden.

(x+VI.1) "(Die Göttin) Mut ist sein (des Auges) Heilmittel."
– bedeutet: das, was sie lieben wird.
– bedeutet: Mut, die Herrin der Liebe, ist gemeint.

(x+VI.2) "Mut, die Kuh, sie ist nicht ausgestattet, sie hungert und fleht zu Amun." – bedeutet: 'Die Uräusschlange, sie ist hungrig. (x+VI.3) Sie konnte nicht essen von deinem Raubgut.'
"und fleht zu Amun."
– bedeutet: Lobpreis für den Herrscher, der wohltätig sein wird.

(x+VI.4) "Die Palette ist vermindert, die Hacke, sie ist lose, der Strick baumelt."
Über Nektanebes sagt er es.
(x+VI.5) – bedeutet: Deine "Palette", "Hacke" und der "Strick", sie haben aufgehört in Ägypten zu rauben.

(x+VI.6) "Der Profit, es gibt keine Genauigkeit."
– bedeutet: 'Der Profit, den du hast, er hat keine Genauigkeit. Wir haben gezählt (x+VI.7) und wir wissen: Es ist eine Stimme der Götter.'

(x+VI.8) "Der Ackerbauer weint, seine Frau ist schön."
– bedeutet: Der Bauer wird weinend auf das Feld gehen. Emmer und Brot ist die Art (x+VI.9) seines Lebens.
– bedeutet: Emmer von den Feldern des Pharao kann nicht voll sein.

(x+VI.10) "Die Knaben, sie werden weggehen zu dem . . . des Chnum, wobei er ihnen Spreu geben wird."
– bedeutet: 'Die Knaben, die zu deiner (x+VI.11) Zeit leben, ihr hungert.'
"Sie werden weggehen" (zu) Chnum von Memphis ist gemeint.
"wobei er ihnen Spreu geben wird" Das, was keine Nahrung ist, ist gemeint.
(x+VI.12) Denn auf der Sykomore entsteht sie jeweils, deren Name "Mut" ist; und ferner: eine Frucht entsteht jeweils aus ihr, welche wiederum befestigt ist mit . . .

(x+VI.13) Ende. Das dreizehnte Kapitel:

(x+VI.14) "Der große Fluss, sein Anfang möge groß werden in Elephantine, mögen die Bäcker leben!"
Zu Pharao (x+VI.15) Nektanebes sagt man es.
– bedeutet: 'Man wird sie aus den Fremdländern kommen lassen, um nach euch Herren von Ägypten zu sein. Das Wasser wird groß werden zu seiner Zeit, (x+VI.16) die Bäcker werden zur besagten Zeit leben.'

(x+VI.17) "Möget ihr euch freuen, Diener! Ihr werdet zu essen finden!"
– bedeutet: 'Die Knaben, welche zur besagten Zeit leben werden, werden Brot zu essen finden.' (x+VI.18) Sie haben nicht gehungert wie diejenigen, welche in deiner Zeit leben.

(x+VI.19) "Die Knaben in den Straßen, sie werden mit ihrem Kinn(?) in ihrer Hand in der Straße stehen."
– bedeutet: Es wird ebenfalls in der besagten Zeit geschehen. (x+VI.20) Es sind die Griechen, welche nach Ägypten kommen werden. Sie werden sich Ägyptens für lange Zeit bemächtigen.

(x+VI.21) "Mögen die Hunde leben!"
'Der größte Hund, er wird zu essen finden, während er die Schwachen zurückläßt, und sie sterben(?) werden in der besagten Zeit.'

(x+VI.22) Ende. (x+VII.1) Das [vierzehnte] Kapitel:

(... Spuren ...)

Oberhalb der Zeile sind deutliche Reste eines älteren griechischen Textes sichtbar.

Am Ende der Zeile sind Reste eines älteren (demotischen?) Textes zu erkennen.

Siehe Lippert, S., 'Eine bislang unerkannte Schreibung des Ortsnamens Herakleopolis in der Demotischen Chronik', in: Enchoria 26 (2000), 185-186.

Am Ende der Zeile sind Reste eines älteren Textes zu erkennen.

Wortspiel zwischen stb (n) stbḥ "mit Waffen ausgerüstet sein" und sꜥnḫ "Ernähren" ~ ägypt. sdb "essen".

Ist ein Kinderspiel gemeint?

Unterhalb der Zeile sind deutliche Reste eines älteren Textes sichtbar.

Oder ist bd(.t) "Emmer" (mit Blick auf ein Wortspiel mit Dp "Dep") zu lesen?

Unterhalb der Zeile sind deutliche Spuren eines älteren Textes sichtbar.

Die in anderen Bearbeitungen vorgeschlagene, auf einer schlechten Abbildung basierende Lesung sḏm ist paläographisch ausgeschlossen. Anstelle von m-sꜣ ist paläographisch auch die Lesung ꜣḫ.t möglich.

Die Spuren passen nicht zur Lesung ꜣbd "Monat".

Siehe Johnson, J. H., 'The Demotic Chronicle as an Historical Source', in: Enchoria 4 (1974), 14-16.

Gegen die Lesung sfy "Messer" sprechen die Spuren nach der Lücke, welche nicht zu y gehören können.

Für weitere Beispiele des ḥw.t-Zeichens mit t siehe Smith, Mortuary Texts, 80. Die Gruppierung bildet vermutlich hieroglyphisches 𓉞 (im Gegensatz zu 𓉗) ab.

Lies vermutlich ỉ:ỉri̯⸗f <ḏd tꜣ ꜥry(.t)> ḏd "Dass er 'die Uräusschlange' sagt, bedeutet: (...)". Der Fehler dürfte während der Abschrift durch aberratio occuli entstanden sein.

Die Lücke scheint durch die vor der Beschriftung entstandenen Beschädigung des Papyrus bedingt zu sein (Die Schrift befindet sich vor und nach dem Spatium bereits auf den Fasern der Rückseite).

Fabian Wespi

(22/10/2024)

Pap. Paris BN 215

Priesterregeln (Verso b - c.5)

Memphis

300 - 200 BCE

Überblick über die Beschriftung des Papyrus:

Recto: Sog. 'Demotische Chronik' (x+I - x+VII).

Verso: Priesterliche Regelungen im Krankheitsfall (b - c.5); Bericht über eine Sammlung ägyptischer Gesetze unter Dareios I (c.6 - c.16); Auszug aus den Erlassen des Kambyses über die Finanzverwaltung der ägyptischen Tempel (d); Erzählung von König Amasis und der Erzählung vom Schiffer (a); zwei je einem 'Alphabet'-Vogel zugeordnete narrative Passagen (e).

Datierung der Beschriftung:
Spiegelberg, Die sog. Demotische ChronikSpiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 4 weist die griechischen Textreste der Vorderseite mit W. Schubart und G. Plaumann der früheren Ptolemäerzeit zu und datiert auch die demotischen Texte insgesamt in die erste Hälfte der Ptolemäerzeit. Ähnlich verortet Quaegebeur, J., 'Les Rois Saïtes Amateurs de Vin', in: AncSoc 21 (1990), 266 n. 139 auf Grundlage von W. Clarysses paläographischer Datierung der griechischen Zeichenreste in die Zeit von 350 bis 200 v.Chr. Devauchelle, in: Transeuphratène 9Devauchelle, D., "Le sentiment anti-perse chez les anciens Égyptiens", in: Transeuphratène 9 (1995), 67-80, 73 spricht sich für die Datierung der griechischen Zeichen in die Zeit nach Ptolemaios II Philadelphos aus und Felber, in: Apokalyptik und ÄgyptenFelber, H., 'Die Demotische Chronik', in: Blasius, A. / Schipper, B.U. (eds.), Apokalyptik und Ägypten: Eine kritische Analyse der relevanten Texte aus dem griechisch-römischen Ägypten (OLA 107; Leuven/Paris/Sterling, VA 2002), 65-111, 73 plädiert wegen der Paläographie und des Inhaltes für eine Datierung des gesamten Papyrus in die Zeit des dritten Ptolemäers.
Aufgrund der griechischen Zeichenreste auf der Vorder- und Rückseite kann die Beschriftung des Papyrus sicher erst nach der makedonischen Eroberung Ägyptens im Jahr 332 v.Chr. erfolgt sein und unter Berücksichtigung der Paläographie der demotischen Texte des Papyrus ist eine Beschriftung im dritten Jahrhundert v.Chr. am wahrscheinlichsten.

Herkunft des Papyrus:
Spiegelberg, Die sog. Demotische ChronikSpiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 3 berichtet über eine Mitteilung von Gaston Maspero, wonach der Papyrus von einem Verwandten von Charles Leclerc während der napoleonischen Expedition im Jahr 1801 in Kairo gekauft worden sei. Da der Ankauf sehr früh (und vor dem Beginn des großen Papyrushandels) erfolgte, ist es nach Spiegelberg nicht unwahrscheinlich, dass der Papyrus in der näheren Umgebung von Kairo gefunden wurde.

Vergleich der Schreiberhände:
Beachte die Schreibungen der folgenden Wörter und Zeichen:

ỉp.t "Arbeit"
ỉni̯ "holen"
pḥ "erreichen"
nṯr.w "Götter"
ḳnḳn "kämpfen"
Pflanzendeterminativ

Die priesterlichen Regelungen im Krankheitsfall:
Auf der Rückseite des Papyrus sind am rechten Rand Reste einer Textkolumne vorhanden ('Kolumne b'), welche von Spiegelberg als zusammengehörend mit den Zeilen 1 - 5 der Kolumne c erachtet wurde. Falls meine Lesung von šmsi̯ "folgen, dienen" in b.8 und b.10 stimmt, liegen möglicherweise aber zwei unterschiedliche Beschriftungen und Texte vor, da sich die Schreibungen von denjenigen in Kolumne c unterscheiden würden. Inhaltlich scheint die Annahme von zwei separaten Texten möglich zu sein.
Kolumne c wurde im linken Bereich über einen ausgewischten Text geschrieben.

Sog. Demotische Chronik (TM 48875) (Auswahl):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 9-22 mit Tf. I - V
• Felber, H., 'Die Demotische Chronik', in: Blasius, A. / Schipper, B.U. (eds.), Apokalyptik und Ägypten: Eine kritische Analyse der relevanten Texte aus dem griechisch-römischen Ägypten (OLA 107; Leuven/Paris/Sterling, VA 2002), 65-111
• Vittmann, G., Demotische Chronik (BiblNat 215), in: Thesaurus Linguae Aegyptiae. Berlin-Brandendurgische Akademie der Wissenschaften - Strukturen und Transformationen des Wortschatzes der ägyptischen Sprache. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz - Demotische Textdatenbank
• Quack, J.F.,'The So-called Demotic Chronicle', in: Younger, K. L. (ed.), The Context of Scripture, Volume 4. Supplements (Leiden/Boston, 2017), 27-32

Priesterregeln (TM 53852):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 29-32 mit Tf. VII - VIIa
• Bresciani, E., 'Cambyse, Darius I et le droit des temples égyptiens', in: Menu, B. (ed.), Égypte pharaonique: pouvoir, société (Méditerranées - Revue de l'association Méditerranées No 6/7; Paris, 1996), 112
• Cruz-Uribe, E. 'The Invasion of Egypt by Cambyses', in: Transeuphratène 25 (2003), 74
• Hoffmann, F. / Quack, J.F., 'Demotische Texte zur Heilkunde', in: Janowski, B. / Schwemer, D. (Hgg.), Texte zur Heilkunde (Texte aus der Umwelt des Alten Testaments, Neue Folge Bd. 5; Gütersloh, 2010), 312

Sammlung ägyptischer Gesetze unter Dareios I (TM 48861):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 30-32 mit Tf. VII - VIIa
• Revillout, E., "Premier Extrait de la Chronique Démotique de Paris", in: Revue Égyptologique 1 (1880), 59-60 mit Tf. I
• Revillout, E., "Un Papyrus Bilingue du temps de Philopator", in: Proccedings of the Society of Biblical Archaeology 14 (1892), 253
• Griffith, F.L., Catalogue of the Demotic Papyri in the John Rylands Library Manchester with Facsimiles and Complete Translations, Vol. III (Manchester, 1909), 26
• Bresciani, E. "La morte di Cambise ovvero dell'empieta' punita: a proposito della 'Cronaca Demotica', verso, col. c, 7-8", in: Egitto e Vicino Oriente 4 (1981), 217-222
• Devauchelle, D., "Le sentiment anti-perse chez les anciens Égyptiens", in: Transeuphratène 9 (1995), 74-75
• Bresciani, E., 'Cambyse, Darius I et le droit des temples égyptiens', in: Menu, B. (ed.), Égypte pharaonique: pouvoir, société (Méditerranées - Revue de l'association Méditerranées No 6/7; Paris, 1996), 113
• Brinker, den A. / Muhs, B.P. / Vleeming, S.P. (edd.), A Berichtigungsliste of Demotic Documents (Studia Demotica 7.A; Leuven / Paris / Dudley, MA 2005), 173-174
• Vleeming, S., A Berichtigungsliste of Demotic documents in A. D. 2005 – 2006 (Braunberg, 2007), 11
• Agut-Labordère, D., "Darius législateur et les sages de l'Égypte: un addendum au Livre des ordonnances", in: CRIPEL 28 (2009-2010), 354-358
• Quack, J.F., "Zum Datum der persischen Eroberung Ägyptens unter Kambyses", in: Journal of Egyptian History 4 (2011), 233-236
• Lippert, S., "La codification des lois en Égypte à l'époque perse", in: Jaillard, D. / Nihan, C., Writing Laws in Antiquity. L'écriture du droit dans l'Antiquité (Beihefte zur Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte 19; Wiesbaden, 2017), 78-98
• Vittmann, G., Bericht über Sammlung von Gesetzen unter Dareios (Bibl. Nat. 215 Vso, c 6-16), in: Thesaurus Linguae Aegyptiae. Berlin-Brandendurgische Akademie der Wissenschaften - Strukturen und Transformationen des Wortschatzes der ägyptischen Sprache. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz - Demotische Textdatenbank
• Cruz-Uribe, E., "The Invasion of Egypt by Cambyses", in: Transeuphratène 25 (2003), 74

Kambysesdekret (TM 48862):
• Revillout, E., "Premier Extrait de la Chronique Démotique de Paris", in: Revue Égyptologique 1 (1880), 59-60 mit Tf. I
• Revillout, E., "Un Papyrus Bilingue du temps de Philopator", in: Proccedings of the Society of Biblical Archaeology 14 (1892), 251-252
• Griffith, F.L., Catalogue of the Demotic Papyri in the John Rylands Library Manchester with Facsimiles and Complete Translations, Vol. III (Manchester, 1909), 26-27
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 32-33 mit Tf. VIII - VIIIa
• Devauchelle, D., "Le sentiment anti-perse chez les anciens Égyptiens", in: Transeuphratène 9 (1995), 75
• Bresciani, E., 'Cambyse, Darius I et le droit des temples égyptiens', in: Menu, B. (ed.), Égypte pharaonique: pouvoir, société (Méditerranées - Revue de l'association Méditerranées No 6/7; Paris, 1996), bes. 104-105
• Brinker, den A. / Muhs, B.P. / Vleeming, S.P. (edd.), A Berichtigungsliste of Demotic Documents (Studia Demotica 7.A; Leuven / Paris / Dudley, MA 2005), 173-174
• Agut-Labordère, D., "Le Titre du 'Décret de Cambyse' (P. Bn 215 verso colonne d)", in: Revue d'Égyptologie 56 (2005), 45-54
• Agut-Labordère, D., "Le sens du Décret de Cambyse", in: Transeuphratène 29 (2005), 9–16
• Vleeming, S., A Berichtigungsliste of Demotic documents in A. D. 2005 – 2006 (Braunberg, 2007), 11
• Vittmann, G., Auszüge aus Dekret des Kambyses (Bibl. Nat. 215, Vso d), in: Thesaurus Linguae Aegyptiae. Berlin-Brandendurgische Akademie der Wissenschaften - Strukturen und Transformationen des Wortschatzes der ägyptischen Sprache. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz - Demotische Textdatenbank
• Betrò , M., "Cambyses and the Serapeum: the name of the third temple in P. Bibl. Nat. 215, vso, col. d, 3", in: EVO 41 (2018), 167–181

Erzählung von König Amasis und der Erzählung vom Schiffer (TM 48871) (Auswahl):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 26-28 mit Tf. VI - VIa
• Hoffmann, F., 'König Amasis und die Erzählung vom Schiffer', in: Hoffmann, F. / Quack, J.F. (Hgg.), Anthologie der demotischen Literatur (Einführungen und Quellentexte zur Ägyptologie 4; Berlin, 2007), 160-162 und 347
• Vittmann, G., Amasis und der Schiffer (P. Bibl. Nat. 215, Vso a), in: Thesaurus Linguae Aegyptiae. Berlin-Brandendurgische Akademie der Wissenschaften - Strukturen und Transformationen des Wortschatzes der ägyptischen Sprache. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz - Demotische Textdatenbank

Zwei je einem 'Alphabet'-Vogel zugeordnete narrative Passagen (TM 53848):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 34 mit Tf. IX - IXa

Hochaufgelöste Abbildungen:
• http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8304631p
• http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b525090905

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(b.1) ...] ỉw⸗w (r) šnꜥ⸗f rnp(.t) 3.t
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(b.4) ...] . [r] mꜣꜥ ỉw⸗f wꜥb mtw⸗s ꜥḥꜥ
(b.5) ...] (n-)rn⸗s ỉw⸗f ḫpr n⸗f (n) btw
(b.6) ... pꜣ smt] (n) nꜣy ỉ:ỉr-ḥr wꜥb m-tw⸗s
(b.7) ...] pḥ (r) ỉri̯⸗w wn nꜣ md.w(t)
(b.8) ...] ỉw⸗f(?) šmsi̯(?) (n) pꜣ ntỉ-wꜥb
(b.9) ...] ⸢šm⸣ (r) pꜣ ntỉ-wꜥb
(b.10) ... ỉw]⸢⸗f⸣ šmsi̯(?) ⸢r⸣.r⸗f tfy (n)-ḏr.ṱ⸗f
(b.11) ...] md(.t) . . . pꜣ ⸢ḥm-nṯr(?)⸣ wꜥb
(b.12) ... m]h̭y . . . ỉ:ỉr-ḥr⸗s ỉn
(b.13) ...] mh̭⸢y⸣ rmṯ (n) pꜣ ntỉ-wꜥb
(b.14) ... pꜣ s]mt (n) nꜣy ỉw⸗f ḏd
(b.15) ...] ssw ⸢(r)-ḏbꜣ⸣ sṯꜣ.ṱ
(b.16) ...] ⸢md(.t)⸣ ntỉ ỉyi̯ ḫr ỉri̯⸗w n.n⸗w
(b.17) [...]
(c.1) ỉn-nꜣ.w tḥ⸢ꜣ⸣ ḫpr (n) wꜥb ỉw⸗f šmsi̯ nṯr bn.ỉw šw šm⸗f (r) ỉp(.t) (r)-ḏbꜣ⸗f ỉn (c.2) bw-ỉri̯⸗w ḏi̯.t šm⸗f ỉw⸗w (r) ỉri̯ n⸗f hp r-ẖ(.t) nꜣ md.w(t) ntỉ sẖꜣ (n)-bnr
ỉw⸗f tḥꜣ mtw⸗f ḏi̯.t ỉri̯⸗w n⸗f pẖry(.t) (c.3) (n) swr wnm
bw-ỉri̯ wꜥb ỉw⸗f (n) pꜣ ntỉ-wꜥb ỉri̯⸗s bw-ỉri̯⸗w ḏi̯.t šm⸗f (r) pꜣy⸗f ỉp(.t) ỉw⸗w (r) ḏi̯.t n⸗f pẖry(.t) (c.4) (n) ṱḥs
⸢bw⸣-ỉri̯ wꜥb ỉw⸗f šmsi̯ nṯr ỉri̯⸗s ⸢ss.w nb⸣. . . . . bw-ỉri̯⸗w ḏi̯.t šm⸗f (r) pꜣy⸗f ỉp(.t)
(c.5) ỉw⸗f ḫꜣꜥ pꜣy⸗f wꜥb (n) ⸢ḥm-nṯr(?)⸣ r bn.ỉw wꜥb (n) ỉrpꜣ (n) pꜣy⸗f smt ỉri̯ ⸢n.ỉm⸗s ỉn⸣ bw-ỉri̯⸗w ḏi̯.t šm⸗f (r) pꜣy⸗f ỉp(.t)

(b.1) ...] Man wird ihn drei Jahre lang abweisen.
(b.2) ...] besagten [...]. Man wird ihn schlagen.
(b.3) [...]
(b.4) [... gehen (o.ä.) zu] einem reinen Ort. Und sie soll stehen
(b.5) ...] besagte [...], wobei es ihm als Strafe widerfahren soll.
(b.6) ... die Art] von diesem in Gegenwart eines Priesters bei ihr.
(b.7) ...] erreicht, wird es tun. Es gibt die Dinge
(b.8) ...] indem er dient (?) im Sanktuar.
(b.9) ...] ins Sanktuar gehen
(b.10) ... indem] er dient(?), zu ihm. Entfernen durch ihn
(b.11) ...] Angegelegenheit . . . der Prophet(?) einen Priester
(b.12) ...] nicht [...] schlagen . . . in ihrer Gegenwart.
(b.13) ...] einen Menschen schlagen im Sanktuar
(b.14) ... die] Art von diesem. Wenn er sagt
(b.15) ...] Zeitpunkt aufgrund des Zurückziehens
(b.16) ...] Angelegenheit, der kommt. Man pflegt ihnen zu machen
(b.17) [...]
(c.1) Wenn eine Krankheit einen Priester befällt, der einem Gott dient, ist es deswegen nicht geeignet, wenn er zum Dienst geht. (c.2) Man darf ihn nicht (zum Dienst) gehen lassen. Man wird ihm eine Vorschrift erstellen gemäß den Worten, welche anderswo geschrieben stehen.
Wenn er krank ist und möchte, dass man ihm ein Heilmittel (c.3) zum Trinken und Essen herstellt:
Ein Priester, der im Sanktuar (im Dienst) ist, darf es (d.h. trinken und essen) nicht tun. Man darf ihn nicht zu seinem Dienst gehen lassen. Man wird ihm (vielmehr) ein Heilmittel zum Salben geben.
Ein Priester, der einem Gott dient, darf es (ebenfalls) zu keinem Zeitpunkt tun . . . . . Man darf ihn nicht zu seinem Dienst gehen lassen.
(c.5) (Selbst) wenn er seine Reinheit als Prophet(?) verlässt (d.h. wenn er als Prophet ausfällt) und dabei kein Priester seiner Art Tempel es (d.h. die Arbeit des Propheten) tun kann, darf man ihn nicht zu seinem Dienst gehen lassen.

Geschrieben und determiniert wie šw "Wind".

Fabian Wespi

(22/10/2024)

Pap. Paris BN 215

Bericht über eine Sammlung ägyptischer Gesetze unter Dareios I (Verso c.6 - 16)

Memphis

300 - 200 BCE

Überblick über die Beschriftung des Papyrus:

Recto: Sog. 'Demotische Chronik' (x+I - x+VII).

Verso: Priesterliche Regelungen im Krankheitsfall (b - c.5); Bericht über eine Sammlung ägyptischer Gesetze unter Dareios I (c.6 - c.16); Auszug aus den Erlassen des Kambyses über die Finanzverwaltung der ägyptischen Tempel (d); Erzählung von König Amasis und der Erzählung vom Schiffer (a); zwei je einem 'Alphabet'-Vogel zugeordnete narrative Passagen (e).

Datierung der Beschriftung:
Spiegelberg, Die sog. Demotische ChronikSpiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 4 weist die griechischen Textreste der Vorderseite mit W. Schubart und G. Plaumann der früheren Ptolemäerzeit zu und datiert auch die demotischen Texte insgesamt in die erste Hälfte der Ptolemäerzeit. Ähnlich verortet Quaegebeur, J., 'Les Rois Saïtes Amateurs de Vin', in: AncSoc 21 (1990), 266 n. 139 auf Grundlage von W. Clarysses paläographischer Datierung der griechischen Zeichenreste in die Zeit von 350 bis 200 v.Chr. Devauchelle, in: Transeuphratène 9Devauchelle, D., "Le sentiment anti-perse chez les anciens Égyptiens", in: Transeuphratène 9 (1995), 67-80, 73 spricht sich für die Datierung der griechischen Zeichen in die Zeit nach Ptolemaios II Philadelphos aus und Felber, in: Apokalyptik und ÄgyptenFelber, H., 'Die Demotische Chronik', in: Blasius, A. / Schipper, B.U. (eds.), Apokalyptik und Ägypten: Eine kritische Analyse der relevanten Texte aus dem griechisch-römischen Ägypten (OLA 107; Leuven/Paris/Sterling, VA 2002), 65-111, 73 plädiert wegen der Paläographie und des Inhaltes für eine Datierung des gesamten Papyrus in die Zeit des dritten Ptolemäers.
Aufgrund der griechischen Zeichenreste auf der Vorder- und Rückseite kann die Beschriftung des Papyrus sicher erst nach der makedonischen Eroberung Ägyptens im Jahr 332 v.Chr. erfolgt sein und unter Berücksichtigung der Paläographie der demotischen Texte des Papyrus ist eine Beschriftung im dritten Jahrhundert v.Chr. am wahrscheinlichsten.

Herkunft des Papyrus:
Spiegelberg, Die sog. Demotische ChronikSpiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 3 berichtet über eine Mitteilung von Gaston Maspero, wonach der Papyrus von einem Verwandten von Charles Leclerc während der napoleonischen Expedition im Jahr 1801 in Kairo gekauft worden sei. Da der Ankauf sehr früh (und vor dem Beginn des großen Papyrushandels) erfolgte, ist es nach Spiegelberg nicht unwahrscheinlich, dass der Papyrus in der näheren Umgebung von Kairo gefunden wurde.

Vergleich der Schreiberhände:
Beachte die Schreibungen der folgenden Wörter und Zeichen:

ỉp.t "Arbeit"
ỉni̯ "holen"
pḥ "erreichen"
nṯr.w "Götter"
ḳnḳn "kämpfen"
Pflanzendeterminativ

Der Bericht über eine Sammlung ägyptischer Gesetze unter Dareios I:
Der Text umfasst den unteren Bereich der Kolumne c des Verso des Papyrus und ist optisch durch einen etwas größeren Zeilenabstand vom vorangehenden Text abgesetzt. Die letzten beiden Zeilen sind deutlich nach links versetzt und beinhalten eine Art Kolophon. Ob sie tatsächlich diesem Text zuzuordnen sind (auch paläographisch), ist nicht völlig sicher.
Die Kolumne c ist, wie Kolumne d, mindestens im linken Bereich über einen ausgewischten Text geschrieben worden. Spiegelberg beschrieb die beiden ausgewischten Textkolumnen als einen demotischen Text mit derselben Ausrichtung wie Kolumne e. Zwischen Zeile 10 und 12 der Kolumne c sind im rechten Bereich allerdings deutliche Reste von drei auf dem Kopf stehenden griechischen Textzeile vorhanden (ein Kappa wurde von Spiegelberg sogar faksimiliert). Da der ältere Text hier eher weggeschabt als ausgewischt wurde, sind möglicherweise drei Beschriftungsschichten auszumachen.

Sog. Demotische Chronik (TM 48875) (Auswahl):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 9-22 mit Tf. I - V
• Felber, H., 'Die Demotische Chronik', in: Blasius, A. / Schipper, B.U. (eds.), Apokalyptik und Ägypten: Eine kritische Analyse der relevanten Texte aus dem griechisch-römischen Ägypten (OLA 107; Leuven/Paris/Sterling, VA 2002), 65-111
• Vittmann, G., Demotische Chronik (BiblNat 215), in: Thesaurus Linguae Aegyptiae. Berlin-Brandendurgische Akademie der Wissenschaften - Strukturen und Transformationen des Wortschatzes der ägyptischen Sprache. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz - Demotische Textdatenbank
• Quack, J.F.,'The So-called Demotic Chronicle', in: Younger, K. L. (ed.), The Context of Scripture, Volume 4. Supplements (Leiden/Boston, 2017), 27-32

Priesterregeln (TM 53852):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 29-32 mit Tf. VII - VIIa
• Bresciani, E., 'Cambyse, Darius I et le droit des temples égyptiens', in: Menu, B. (ed.), Égypte pharaonique: pouvoir, société (Méditerranées - Revue de l'association Méditerranées No 6/7; Paris, 1996), 112
• Cruz-Uribe, E. 'The Invasion of Egypt by Cambyses', in: Transeuphratène 25 (2003), 74
• Hoffmann, F. / Quack, J.F., 'Demotische Texte zur Heilkunde', in: Janowski, B. / Schwemer, D. (Hgg.), Texte zur Heilkunde (Texte aus der Umwelt des Alten Testaments, Neue Folge Bd. 5; Gütersloh, 2010), 312

Sammlung ägyptischer Gesetze unter Dareios I (TM 48861):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 30-32 mit Tf. VII - VIIa
• Revillout, E., "Premier Extrait de la Chronique Démotique de Paris", in: Revue Égyptologique 1 (1880), 59-60 mit Tf. I
• Revillout, E., "Un Papyrus Bilingue du temps de Philopator", in: Proccedings of the Society of Biblical Archaeology 14 (1892), 253
• Griffith, F.L., Catalogue of the Demotic Papyri in the John Rylands Library Manchester with Facsimiles and Complete Translations, Vol. III (Manchester, 1909), 26
• Bresciani, E. "La morte di Cambise ovvero dell'empieta' punita: a proposito della 'Cronaca Demotica', verso, col. c, 7-8", in: Egitto e Vicino Oriente 4 (1981), 217-222
• Devauchelle, D., "Le sentiment anti-perse chez les anciens Égyptiens", in: Transeuphratène 9 (1995), 74-75
• Bresciani, E., 'Cambyse, Darius I et le droit des temples égyptiens', in: Menu, B. (ed.), Égypte pharaonique: pouvoir, société (Méditerranées - Revue de l'association Méditerranées No 6/7; Paris, 1996), 113
• Brinker, den A. / Muhs, B.P. / Vleeming, S.P. (edd.), A Berichtigungsliste of Demotic Documents (Studia Demotica 7.A; Leuven / Paris / Dudley, MA 2005), 173-174
• Vleeming, S., A Berichtigungsliste of Demotic documents in A. D. 2005 – 2006 (Braunberg, 2007), 11
• Agut-Labordère, D., "Darius législateur et les sages de l'Égypte: un addendum au Livre des ordonnances", in: CRIPEL 28 (2009-2010), 354-358
• Quack, J.F., "Zum Datum der persischen Eroberung Ägyptens unter Kambyses", in: Journal of Egyptian History 4 (2011), 233-236
• Lippert, S., "La codification des lois en Égypte à l'époque perse", in: Jaillard, D. / Nihan, C., Writing Laws in Antiquity. L'écriture du droit dans l'Antiquité (Beihefte zur Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte 19; Wiesbaden, 2017), 78-98
• Vittmann, G., Bericht über Sammlung von Gesetzen unter Dareios (Bibl. Nat. 215 Vso, c 6-16), in: Thesaurus Linguae Aegyptiae. Berlin-Brandendurgische Akademie der Wissenschaften - Strukturen und Transformationen des Wortschatzes der ägyptischen Sprache. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz - Demotische Textdatenbank
• Cruz-Uribe, E., "The Invasion of Egypt by Cambyses", in: Transeuphratène 25 (2003), 74

Kambysesdekret (TM 48862):
• Revillout, E., "Premier Extrait de la Chronique Démotique de Paris", in: Revue Égyptologique 1 (1880), 59-60 mit Tf. I
• Revillout, E., "Un Papyrus Bilingue du temps de Philopator", in: Proccedings of the Society of Biblical Archaeology 14 (1892), 251-252
• Griffith, F.L., Catalogue of the Demotic Papyri in the John Rylands Library Manchester with Facsimiles and Complete Translations, Vol. III (Manchester, 1909), 26-27
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 32-33 mit Tf. VIII - VIIIa
• Devauchelle, D., "Le sentiment anti-perse chez les anciens Égyptiens", in: Transeuphratène 9 (1995), 75
• Bresciani, E., 'Cambyse, Darius I et le droit des temples égyptiens', in: Menu, B. (ed.), Égypte pharaonique: pouvoir, société (Méditerranées - Revue de l'association Méditerranées No 6/7; Paris, 1996), bes. 104-105
• Brinker, den A. / Muhs, B.P. / Vleeming, S.P. (edd.), A Berichtigungsliste of Demotic Documents (Studia Demotica 7.A; Leuven / Paris / Dudley, MA 2005), 173-174
• Agut-Labordère, D., "Le Titre du 'Décret de Cambyse' (P. Bn 215 verso colonne d)", in: Revue d'Égyptologie 56 (2005), 45-54
• Agut-Labordère, D., "Le sens du Décret de Cambyse", in: Transeuphratène 29 (2005), 9–16
• Vleeming, S., A Berichtigungsliste of Demotic documents in A. D. 2005 – 2006 (Braunberg, 2007), 11
• Vittmann, G., Auszüge aus Dekret des Kambyses (Bibl. Nat. 215, Vso d), in: Thesaurus Linguae Aegyptiae. Berlin-Brandendurgische Akademie der Wissenschaften - Strukturen und Transformationen des Wortschatzes der ägyptischen Sprache. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz - Demotische Textdatenbank
• Betrò , M., "Cambyses and the Serapeum: the name of the third temple in P. Bibl. Nat. 215, vso, col. d, 3", in: EVO 41 (2018), 167–181

Erzählung von König Amasis und der Erzählung vom Schiffer (TM 48871) (Auswahl):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 26-28 mit Tf. VI - VIa
• Hoffmann, F., 'König Amasis und die Erzählung vom Schiffer', in: Hoffmann, F. / Quack, J.F. (Hgg.), Anthologie der demotischen Literatur (Einführungen und Quellentexte zur Ägyptologie 4; Berlin, 2007), 160-162 und 347
• Vittmann, G., Amasis und der Schiffer (P. Bibl. Nat. 215, Vso a), in: Thesaurus Linguae Aegyptiae. Berlin-Brandendurgische Akademie der Wissenschaften - Strukturen und Transformationen des Wortschatzes der ägyptischen Sprache. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz - Demotische Textdatenbank

Zwei je einem 'Alphabet'-Vogel zugeordnete narrative Passagen (TM 53848):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 34 mit Tf. IX - IXa

Hochaufgelöste Abbildungen:
• http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8304631p
• http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b525090905

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(c.6) nꜣ md.w(t) ỉ:ỉri̯⸢⸗w ḏi̯.t⸣ m-sꜣ nꜣ ntỉ sẖꜣ r pꜣ ḏmꜥ n wṱ (n)-ṯꜣi̯-(n) ḥsb(.t) 44(.t) (n) pr-ꜥꜣ Ỉꜥḥ-ms (c.7) r-hn pꜣ hrw r:ỉri̯ Kbḏe (n) ḥrỉ (n) Km n.ỉm⸗f mwt⸗f ḥr pꜣ myt r bw-ỉri̯-tw⸗f pḥ pꜣy⸗f tš
(c.8) Tryꜣwš sḏm n⸗f ⸢nꜣ tš⸣.w {r} <n> pꜣ tꜣ ḏr⸗f (r)-ḏbꜣ ⸢pꜣy⸗f⸣ mnḫ (n) ḥꜣ.tỉ hb⸗f r Km (c.9) (r) pꜣy⸗f ḫštrpn n ⸢ḥsb(.t)⸣ 3.t ḏd
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sẖꜣ(⸗y) nꜣy
(c.15) ỉw⸗f mnḳ r-wbꜣ⸗f sẖꜣ⸗w s wbꜣ⸗f
(c.16) bn.ỉw sp (n) pꜣy⸗f bnr

(c.6) Die Dinge, welche man denen auferlegte, welche in den Dekretspapyrus geschrieben worden sind, seit dem vierundvierzigsten Regierungsjahr des Königs Amasis (c.7) bis zu dem Tag, an welchem Kambyses Herrscher von Ägypten wurde. Er starb auf dem Weg, bevor er seine Provinz erreichte.
(c.8) Dareios: die Provinzen gehorchten ihm auf der ganzen Welt aufgrund seiner Trefflichkeit im Herzen. Er sandte (einen Brief) nach Ägypten (c.9) an seinen Satrapen im dritten Regierungsjahr mit den Worten:
"Möge man mir die gelehrtesten Menschen . . zusammen mit den Ältesten unter (c.10) den Kriegern, Priestern und Schreibern Ägyptens bringen! Sie sollen alle zusammen aus ihm (d.h. aus Ägypten) kommen!" (Und) mit den Worten: "Möge man Ägyptens früheres Gesetz (c.11) bis zum vierundvierzigsten Regierungsjahr von König Amasis aufschreiben als die fünf Gesetze des Königs, der Tempel und des Heeres! Möge man es (c.12) hierher bringen!" [Man] brachte es. Man schrieb es auf einen einzelnen Papyrus bis zum 19. Regierungsjahr als das Gesetz(?) Ägyptens, welches man(?) aufschreiben(?) hatte lassen(?) (c.13) auf acht Tafeln. (?) Man brachte es ihnen im siebenundzwanzigsten Regierungsjahr. [[Man]] Er schrieb die Angelegenheiten der Tempel auf sie in der Art (c.14) des Gesetzes Ägyptens. Man schrieb eine Abschrift des Papyrus in assyrischer Schrift.

(Ich) habe dies (fertig) geschrieben.
(c.15) Es ist ihm gegenüber vollständig (abgeschrieben). Man schrieb es ihm gegenüber (vollständig) ab.
(c.16) Es gibt keinen Rest anderswo.

Es ist eher die Präposition n zu erwarten (vgl. hierzu deren Schreibung im Ausdruck n pꜣ tꜣ in Zeile c.8).

Lesungen sehr unsicher.

Im Bereich von ḥsb.t sind die Rest zweier Zeilen eines älteren Textes sichtbar.

Im Bereich von nꜣy sind Zeichenreste eines älteren Textes vorhanden.

Über dem ỉni̯-Zeichen stehen, auf den Kopf gedreht, die beiden griechischen Buchstaben ικ eines älteren Textes.

Lesung sehr unsicher.

Lesungen sehr unsicher.

Lesung nach Lippert 2017.

Fabian Wespi

(22/10/2024)

Pap. Paris BN 215

Auszug aus den Erlassen des Kambyses über die Finanzverwaltung der ägypt. Tempel (Verso d)

Memphis

300 - 200 BCE

Überblick über die Beschriftung des Papyrus:

Recto: Sog. 'Demotische Chronik' (x+I - x+VII).

Verso: Priesterliche Regelungen im Krankheitsfall (b - c.5); Bericht über eine Sammlung ägyptischer Gesetze unter Dareios I (c.6 - c.16); Auszug aus den Erlassen des Kambyses über die Finanzverwaltung der ägyptischen Tempel (d); Erzählung von König Amasis und der Erzählung vom Schiffer (a); zwei je einem 'Alphabet'-Vogel zugeordnete narrative Passagen (e).

Datierung der Beschriftung:
Spiegelberg, Die sog. Demotische ChronikSpiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 4 weist die griechischen Textreste der Vorderseite mit W. Schubart und G. Plaumann der früheren Ptolemäerzeit zu und datiert auch die demotischen Texte insgesamt in die erste Hälfte der Ptolemäerzeit. Ähnlich verortet Quaegebeur, J., 'Les Rois Saïtes Amateurs de Vin', in: AncSoc 21 (1990), 266 n. 139 auf Grundlage von W. Clarysses paläographischer Datierung der griechischen Zeichenreste in die Zeit von 350 bis 200 v.Chr. Devauchelle, in: Transeuphratène 9Devauchelle, D., "Le sentiment anti-perse chez les anciens Égyptiens", in: Transeuphratène 9 (1995), 67-80, 73 spricht sich für die Datierung der griechischen Zeichen in die Zeit nach Ptolemaios II Philadelphos aus und Felber, in: Apokalyptik und ÄgyptenFelber, H., 'Die Demotische Chronik', in: Blasius, A. / Schipper, B.U. (eds.), Apokalyptik und Ägypten: Eine kritische Analyse der relevanten Texte aus dem griechisch-römischen Ägypten (OLA 107; Leuven/Paris/Sterling, VA 2002), 65-111, 73 plädiert wegen der Paläographie und des Inhaltes für eine Datierung des gesamten Papyrus in die Zeit des dritten Ptolemäers.
Aufgrund der griechischen Zeichenreste auf der Vorder- und Rückseite kann die Beschriftung des Papyrus sicher erst nach der makedonischen Eroberung Ägyptens im Jahr 332 v.Chr. erfolgt sein und unter Berücksichtigung der Paläographie der demotischen Texte des Papyrus ist eine Beschriftung im dritten Jahrhundert v.Chr. am wahrscheinlichsten.

Herkunft des Papyrus:
Spiegelberg, Die sog. Demotische ChronikSpiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 3 berichtet über eine Mitteilung von Gaston Maspero, wonach der Papyrus von einem Verwandten von Charles Leclerc während der napoleonischen Expedition im Jahr 1801 in Kairo gekauft worden sei. Da der Ankauf sehr früh (und vor dem Beginn des großen Papyrushandels) erfolgte, ist es nach Spiegelberg nicht unwahrscheinlich, dass der Papyrus in der näheren Umgebung von Kairo gefunden wurde.

Vergleich der Schreiberhände:
Beachte die Schreibungen der folgenden Wörter und Zeichen:

ỉp.t "Arbeit"
ỉni̯ "holen"
pḥ "erreichen"
nṯr.w "Götter"
ḳnḳn "kämpfen"
Pflanzendeterminativ

Der Auszug aus den Erlassen des Kambyses über die Finanzverwaltung der ägypt. Tempel:
Die Zeilen 2-12 und vermutlich auch die Zeilen 16-17 besitzen eine wörtliche Textparallele im römerzeitlichen Papyrus Florenz PSI inv. D 102 aus Tebtynis, in welchem vorgängig zwei weitere Bestimmungen des Kambyses genannt werden.

Zumindest der linke Bereich der Kolumne wurde über einen ausgewischten Text geschrieben.

Sog. Demotische Chronik (TM 48875) (Auswahl):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 9-22 mit Tf. I - V
• Felber, H., 'Die Demotische Chronik', in: Blasius, A. / Schipper, B.U. (eds.), Apokalyptik und Ägypten: Eine kritische Analyse der relevanten Texte aus dem griechisch-römischen Ägypten (OLA 107; Leuven/Paris/Sterling, VA 2002), 65-111
• Vittmann, G., Demotische Chronik (BiblNat 215), in: Thesaurus Linguae Aegyptiae. Berlin-Brandendurgische Akademie der Wissenschaften - Strukturen und Transformationen des Wortschatzes der ägyptischen Sprache. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz - Demotische Textdatenbank
• Quack, J.F.,'The So-called Demotic Chronicle', in: Younger, K. L. (ed.), The Context of Scripture, Volume 4. Supplements (Leiden/Boston, 2017), 27-32

Priesterregeln (TM 53852):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 29-32 mit Tf. VII - VIIa
• Bresciani, E., 'Cambyse, Darius I et le droit des temples égyptiens', in: Menu, B. (ed.), Égypte pharaonique: pouvoir, société (Méditerranées - Revue de l'association Méditerranées No 6/7; Paris, 1996), 112
• Cruz-Uribe, E. 'The Invasion of Egypt by Cambyses', in: Transeuphratène 25 (2003), 74
• Hoffmann, F. / Quack, J.F., 'Demotische Texte zur Heilkunde', in: Janowski, B. / Schwemer, D. (Hgg.), Texte zur Heilkunde (Texte aus der Umwelt des Alten Testaments, Neue Folge Bd. 5; Gütersloh, 2010), 312

Sammlung ägyptischer Gesetze unter Dareios I (TM 48861):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 30-32 mit Tf. VII - VIIa
• Revillout, E., "Premier Extrait de la Chronique Démotique de Paris", in: Revue Égyptologique 1 (1880), 59-60 mit Tf. I
• Revillout, E., "Un Papyrus Bilingue du temps de Philopator", in: Proccedings of the Society of Biblical Archaeology 14 (1892), 253
• Griffith, F.L., Catalogue of the Demotic Papyri in the John Rylands Library Manchester with Facsimiles and Complete Translations, Vol. III (Manchester, 1909), 26
• Bresciani, E. "La morte di Cambise ovvero dell'empieta' punita: a proposito della 'Cronaca Demotica', verso, col. c, 7-8", in: Egitto e Vicino Oriente 4 (1981), 217-222
• Devauchelle, D., "Le sentiment anti-perse chez les anciens Égyptiens", in: Transeuphratène 9 (1995), 74-75
• Bresciani, E., 'Cambyse, Darius I et le droit des temples égyptiens', in: Menu, B. (ed.), Égypte pharaonique: pouvoir, société (Méditerranées - Revue de l'association Méditerranées No 6/7; Paris, 1996), 113
• Brinker, den A. / Muhs, B.P. / Vleeming, S.P. (edd.), A Berichtigungsliste of Demotic Documents (Studia Demotica 7.A; Leuven / Paris / Dudley, MA 2005), 173-174
• Vleeming, S., A Berichtigungsliste of Demotic documents in A. D. 2005 – 2006 (Braunberg, 2007), 11
• Agut-Labordère, D., "Darius législateur et les sages de l'Égypte: un addendum au Livre des ordonnances", in: CRIPEL 28 (2009-2010), 354-358
• Quack, J.F., "Zum Datum der persischen Eroberung Ägyptens unter Kambyses", in: Journal of Egyptian History 4 (2011), 233-236
• Lippert, S., "La codification des lois en Égypte à l'époque perse", in: Jaillard, D. / Nihan, C., Writing Laws in Antiquity. L'écriture du droit dans l'Antiquité (Beihefte zur Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte 19; Wiesbaden, 2017), 78-98
• Vittmann, G., Bericht über Sammlung von Gesetzen unter Dareios (Bibl. Nat. 215 Vso, c 6-16), in: Thesaurus Linguae Aegyptiae. Berlin-Brandendurgische Akademie der Wissenschaften - Strukturen und Transformationen des Wortschatzes der ägyptischen Sprache. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz - Demotische Textdatenbank
• Cruz-Uribe, E., "The Invasion of Egypt by Cambyses", in: Transeuphratène 25 (2003), 74

Kambysesdekret (TM 48862):
• Revillout, E., "Premier Extrait de la Chronique Démotique de Paris", in: Revue Égyptologique 1 (1880), 59-60 mit Tf. I
• Revillout, E., "Un Papyrus Bilingue du temps de Philopator", in: Proccedings of the Society of Biblical Archaeology 14 (1892), 251-252
• Griffith, F.L., Catalogue of the Demotic Papyri in the John Rylands Library Manchester with Facsimiles and Complete Translations, Vol. III (Manchester, 1909), 26-27
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 32-33 mit Tf. VIII - VIIIa
• Devauchelle, D., "Le sentiment anti-perse chez les anciens Égyptiens", in: Transeuphratène 9 (1995), 75
• Bresciani, E., 'Cambyse, Darius I et le droit des temples égyptiens', in: Menu, B. (ed.), Égypte pharaonique: pouvoir, société (Méditerranées - Revue de l'association Méditerranées No 6/7; Paris, 1996), bes. 104-105
• Brinker, den A. / Muhs, B.P. / Vleeming, S.P. (edd.), A Berichtigungsliste of Demotic Documents (Studia Demotica 7.A; Leuven / Paris / Dudley, MA 2005), 173-174
• Agut-Labordère, D., "Le Titre du 'Décret de Cambyse' (P. Bn 215 verso colonne d)", in: Revue d'Égyptologie 56 (2005), 45-54
• Agut-Labordère, D., "Le sens du Décret de Cambyse", in: Transeuphratène 29 (2005), 9–16
• Vleeming, S., A Berichtigungsliste of Demotic documents in A. D. 2005 – 2006 (Braunberg, 2007), 11
• Vittmann, G., Auszüge aus Dekret des Kambyses (Bibl. Nat. 215, Vso d), in: Thesaurus Linguae Aegyptiae. Berlin-Brandendurgische Akademie der Wissenschaften - Strukturen und Transformationen des Wortschatzes der ägyptischen Sprache. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz - Demotische Textdatenbank
• Betrò , M., "Cambyses and the Serapeum: the name of the third temple in P. Bibl. Nat. 215, vso, col. d, 3", in: EVO 41 (2018), 167–181

Erzählung von König Amasis und der Erzählung vom Schiffer (TM 48871) (Auswahl):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 26-28 mit Tf. VI - VIa
• Hoffmann, F., 'König Amasis und die Erzählung vom Schiffer', in: Hoffmann, F. / Quack, J.F. (Hgg.), Anthologie der demotischen Literatur (Einführungen und Quellentexte zur Ägyptologie 4; Berlin, 2007), 160-162 und 347
• Vittmann, G., Amasis und der Schiffer (P. Bibl. Nat. 215, Vso a), in: Thesaurus Linguae Aegyptiae. Berlin-Brandendurgische Akademie der Wissenschaften - Strukturen und Transformationen des Wortschatzes der ägyptischen Sprache. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz - Demotische Textdatenbank

Zwei je einem 'Alphabet'-Vogel zugeordnete narrative Passagen (TM 53848):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 34 mit Tf. IX - IXa

Hochaufgelöste Abbildungen:
• http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8304631p
• http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b525090905

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(d.1) nꜣ md.w(t) ntỉ.ỉw⸗w (r) sḏny⸗w r-wbꜣ pꜣ hp (n) nꜣ ỉrpꜣ.w ntỉ (n) pꜣ ꜥ.wỉ-(n)-wpy

(d.2) nꜣ tgs.w nꜣ ḫt (n) pꜣ ꜥḫ nꜣ mḥe.w nꜣ ỉn.nwḥ r:wn-nꜣ.w ỉw⸗w (r) ḏi̯.t st r nꜣ ỉrpꜣ(.w) (n) nꜣ nṯr.w (n)-tꜣ-ḥꜣ.t (d.3) (n) pꜣ hꜣ pr-ꜥꜣ 𓍹Ỉꜥḥ-ms m-sꜣ ḥw(.t)-nṯr (n) Mn-nfr ḥw(.t)-nṯr (n) Wn-h̭m ḥw(.t)-nṯr (n) Pr-Ḥp-. . . (d.4) nꜣ ỉrpꜣ.w [[. . .]] ḥn s Kbḏe ḏd
m-ỉri̯ ḏi̯.t ḏi̯⸗w s n.n⸗w (r)-šw(?) ky(?) my ḏi̯⸗w s n.n⸗w (d.5) (n) ꜥ.wỉ ẖn nꜣ ⸢št⸣y.w (n) pꜣ tꜣ (n) rsỉ mtw⸗w ḏi̯.t ḫpr n.n⸗w tgs ḫt (n) pꜣ ꜥḫ mtw⸗w (d.6) ỉni̯⸗w (n) nꜣy⸗w nṯr⸢.w⸣
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(d.9) ⸢tꜣy⸗w⸣ pš.t tꜣ ntỉ ỉw⸗w (r) ⸢ḏi̯.t st⸣ n.n⸗w
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(d.10) ⸢nꜣ⸣ ỉpd.w (r:)wn-nꜣ.w ỉw⸗w (r) ḏi̯.t st (n) nꜣ ỉrpꜣ.w (n)-tꜣ-ḥꜣ.t (n) pꜣ hꜣ (n) pr-ꜥꜣ 𓍹Ỉꜥḥ-ms^ꜥ.w.s. (d.11) m-sꜣ pꜣ ỉrpꜣ 3 ḥn s Kbḏ ḏd
m-ỉri̯ ḏi̯⸗w s n.n⸗w nꜣ wꜥb.w nꜣ ntỉ ỉw⸗w (r) ḏi̯.t ḫpr n.n⸗w ỉpd (d.12) mtw⸗w ḏi̯.t st (n) nꜣy⸗w nṯr.w

ḫr ỉri̯ nꜣ ḥḏ.w nꜣ ỉḥ.w nꜣ ỉpd(.w) nꜣ prt.w kṱ.t-ẖ(.t) nkt (d.13) (r:)wn-nꜣ.w ỉw⸗w (r) ḏi̯.t st (n) nꜣ ỉrpꜣ.w (n) nꜣ nṯr.w (n)-tꜣ-ḥꜣ.t (n) pꜣ hꜣ (n) pr-ꜥꜣ Ỉꜥḥ-ms^ꜥ.w.s. (r:)ḥn s Kbḏ (d.14) ḏd m-ỉri̯ ḏi̯.t st (n) nꜣ nṯr.w ỉw ḥw (n) pꜣ nkt ntỉ ỉp
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ỉt(?) 6.000
r 376.800
glw (n) ỉp
(d.16) h̭wy ḫt (n) ꜥḫ ỉn.nwḥ ḏwf tgs ẖ(.t) (n) nkt kỉỉ ḏmꜥ (d.17) tgs ẖ.w(t) (n) nkt [. .] . . .

(d.1) Die Dinge, welche man angesichts des Gesetzes der Tempel, das im Gerichtshaus ist, besprechen sollte:

(d.2) (Bezüglich) des Bauholzes, des Holzes für das Feuerbecken, des Flachses und der Seile, welche man den Tempeln der Götter geben sollte früher (d.3) in der Zeit des Königs Amasis mit Ausnahme des Tempels von Memphis, des Tempels von Wenchem und des Tempels von Perap. . ., (d.4) den Tempeln [[. . .]], ordnete Kambyses Folgendes an:
"Lasst nicht zu, dass man es ihnen jemals(?) . . gibt. Möge man es ihnen geben (d.5) (in Form) eines Platzes in den Wäldern des Südlichen Landes. Und man soll sie Bauholz und Holz für das Feuerbecken (selber) beschaffen lassen. Und sie (d.6) sollen es ihren Göttern bringen."
(Bezüglich) der Einkunft der drei oben genannten Tempel ordnete Kambyses Folgendes an:
"Möge man es ihnen (d.7) weiterhin in ihrer früheren Art geben."

(Bezüglich) der Rinder, welche man den Tempeln der Götter geben sollte früher (d.8) in der Zeit des Königs Amasis, mit Ausnahme der drei oben genannten Tempeln, ordnete Kambyses Folgendes an:
(d.9) "Ihre Hälfte ist das, was man ihnen geben soll."
(Bezüglich) dessen, was man ihnen, den drei oben genannten Tempeln, geben sollte, ordnete man an, man solle es ihnen weiterhin geben.

(d.10) (Bezüglich) der Gänse, welche man den Tempeln geben sollte früher in der Zeit des Königs Amasis, abgesehen von den drei Tempeln, ordnete Kambyses Folgendes an:
"Möge man es ihnen nicht geben. Die Priester sind es, die man Gänse beschaffen lassen soll. (d.12) Und sie sollen es ihren Göttern geben."

Es betragen das Silber, die Rinder, die Gänse, das Saatgut und die anderen Dinge, (d.13) welche man den Tempeln der Götter geben sollte früher in der Zeit des Königs Amasis, (bezüglich) welchen Kambyses Folgendes (d.14) anordnete: "Gebt es nicht den Göttern!", wobei ein Profit der gezählten Sache (besteht). (?)
Silber: 160.532 (Deben), 8 Kiten
Saatgut: (d.15) 170.210 (Deben)
Weizen(?): 6.000
ergibt: 376.800 (Deben).
deponiert (als) Abrechnung. (?)
(d.16) Weihrauch, Holz für Feuerbecken, Seil, Papyrus, Bauholz und Menge der Dinge - anderer Papyrus: (d.17) Bauholz und Mengen der Dinge [. .] . . .

Obwohl der Text nicht zerstört und gut lesbar ist, gelingt die Entzifferung der Stelle bisher nicht.

Der Satz ist in dieser Lesung syntaktisch problematisch. Paläographisch scheint mir die Lesung ḥw "Profit" besser mit den Spuren auf dem Papyrus vereinbar zu sein als die bei Spiegelberg von Sethe vorgeschlagene Lesung swn "Wert".

Korrekt wäre 336.800 Deben.

Unklarer Satz. glw ist mit dem Holzdeterminativ geschrieben.

Fabian Wespi

(22/10/2024)

Pap. Paris BN 215

Erzählung von König Amasis und der Erzählung vom Schiffer (Verso a)

Memphis

300 - 200 BCE

Überblick über die Beschriftung des Papyrus:

Recto: Sog. 'Demotische Chronik' (x+I - x+VII).

Verso: Priesterliche Regelungen im Krankheitsfall (b - c.5); Bericht über eine Sammlung ägyptischer Gesetze unter Dareios I (c.6 - c.16); Auszug aus den Erlassen des Kambyses über die Finanzverwaltung der ägyptischen Tempel (d); Erzählung von König Amasis und der Erzählung vom Schiffer (a); zwei je einem 'Alphabet'-Vogel zugeordnete narrative Passagen (e).

Datierung der Beschriftung:
Spiegelberg, Die sog. Demotische ChronikSpiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 4 weist die griechischen Textreste der Vorderseite mit W. Schubart und G. Plaumann der früheren Ptolemäerzeit zu und datiert auch die demotischen Texte insgesamt in die erste Hälfte der Ptolemäerzeit. Ähnlich verortet Quaegebeur, J., 'Les Rois Saïtes Amateurs de Vin', in: AncSoc 21 (1990), 266 n. 139 auf Grundlage von W. Clarysses paläographischer Datierung der griechischen Zeichenreste in die Zeit von 350 bis 200 v.Chr. Devauchelle, in: Transeuphratène 9Devauchelle, D., "Le sentiment anti-perse chez les anciens Égyptiens", in: Transeuphratène 9 (1995), 67-80, 73 spricht sich für die Datierung der griechischen Zeichen in die Zeit nach Ptolemaios II Philadelphos aus und Felber, in: Apokalyptik und ÄgyptenFelber, H., 'Die Demotische Chronik', in: Blasius, A. / Schipper, B.U. (eds.), Apokalyptik und Ägypten: Eine kritische Analyse der relevanten Texte aus dem griechisch-römischen Ägypten (OLA 107; Leuven/Paris/Sterling, VA 2002), 65-111, 73 plädiert wegen der Paläographie und des Inhaltes für eine Datierung des gesamten Papyrus in die Zeit des dritten Ptolemäers.
Aufgrund der griechischen Zeichenreste auf der Vorder- und Rückseite kann die Beschriftung des Papyrus sicher erst nach der makedonischen Eroberung Ägyptens im Jahr 332 v.Chr. erfolgt sein und unter Berücksichtigung der Paläographie der demotischen Texte des Papyrus ist eine Beschriftung im dritten Jahrhundert v.Chr. am wahrscheinlichsten.

Herkunft des Papyrus:
Spiegelberg, Die sog. Demotische ChronikSpiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 3 berichtet über eine Mitteilung von Gaston Maspero, wonach der Papyrus von einem Verwandten von Charles Leclerc während der napoleonischen Expedition im Jahr 1801 in Kairo gekauft worden sei. Da der Ankauf sehr früh (und vor dem Beginn des großen Papyrushandels) erfolgte, ist es nach Spiegelberg nicht unwahrscheinlich, dass der Papyrus in der näheren Umgebung von Kairo gefunden wurde.

Vergleich der Schreiberhände:
Beachte die Schreibungen der folgenden Wörter und Zeichen:

ỉp.t "Arbeit"
ỉni̯ "holen"
pḥ "erreichen"
nṯr.w "Götter"
ḳnḳn "kämpfen"
Pflanzendeterminativ

Die Erzählung von König Amasis und der Erzählung vom Schiffer:
Diese Erzählung befindet sich links der Kolumnen b, c und d in einem Abstand von 1.5 - 2 Kolumnenbreiten (in welchen gedreht die Kolumne e eingefügt wurde) am linken Ende des Verso des Papyrus. Da der Papyrus an dieser Stelle abgebrochen ist, dürfte mindestens eine weitere Kolumne des Textes verloren sein.
Spiegelberg bezeichnete den Text aufgrund der paläographischen Nähe zum Text der Vorderseite ('Demotische Chronik') als Kolumne a. Im Unterschied zu Kolumne b und c scheint Kolumne a nicht über einen ausgewischten Text geschrieben worden zu sein.

Sog. Demotische Chronik (TM 48875) (Auswahl):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 9-22 mit Tf. I - V
• Felber, H., 'Die Demotische Chronik', in: Blasius, A. / Schipper, B.U. (eds.), Apokalyptik und Ägypten: Eine kritische Analyse der relevanten Texte aus dem griechisch-römischen Ägypten (OLA 107; Leuven/Paris/Sterling, VA 2002), 65-111
• Vittmann, G., Demotische Chronik (BiblNat 215), in: Thesaurus Linguae Aegyptiae. Berlin-Brandendurgische Akademie der Wissenschaften - Strukturen und Transformationen des Wortschatzes der ägyptischen Sprache. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz - Demotische Textdatenbank
• Quack, J.F.,'The So-called Demotic Chronicle', in: Younger, K. L. (ed.), The Context of Scripture, Volume 4. Supplements (Leiden/Boston, 2017), 27-32

Priesterregeln (TM 53852):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 29-32 mit Tf. VII - VIIa
• Bresciani, E., 'Cambyse, Darius I et le droit des temples égyptiens', in: Menu, B. (ed.), Égypte pharaonique: pouvoir, société (Méditerranées - Revue de l'association Méditerranées No 6/7; Paris, 1996), 112
• Cruz-Uribe, E. 'The Invasion of Egypt by Cambyses', in: Transeuphratène 25 (2003), 74
• Hoffmann, F. / Quack, J.F., 'Demotische Texte zur Heilkunde', in: Janowski, B. / Schwemer, D. (Hgg.), Texte zur Heilkunde (Texte aus der Umwelt des Alten Testaments, Neue Folge Bd. 5; Gütersloh, 2010), 312

Sammlung ägyptischer Gesetze unter Dareios I (TM 48861):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 30-32 mit Tf. VII - VIIa
• Revillout, E., "Premier Extrait de la Chronique Démotique de Paris", in: Revue Égyptologique 1 (1880), 59-60 mit Tf. I
• Revillout, E., "Un Papyrus Bilingue du temps de Philopator", in: Proccedings of the Society of Biblical Archaeology 14 (1892), 253
• Griffith, F.L., Catalogue of the Demotic Papyri in the John Rylands Library Manchester with Facsimiles and Complete Translations, Vol. III (Manchester, 1909), 26
• Bresciani, E. "La morte di Cambise ovvero dell'empieta' punita: a proposito della 'Cronaca Demotica', verso, col. c, 7-8", in: Egitto e Vicino Oriente 4 (1981), 217-222
• Devauchelle, D., "Le sentiment anti-perse chez les anciens Égyptiens", in: Transeuphratène 9 (1995), 74-75
• Bresciani, E., 'Cambyse, Darius I et le droit des temples égyptiens', in: Menu, B. (ed.), Égypte pharaonique: pouvoir, société (Méditerranées - Revue de l'association Méditerranées No 6/7; Paris, 1996), 113
• Brinker, den A. / Muhs, B.P. / Vleeming, S.P. (edd.), A Berichtigungsliste of Demotic Documents (Studia Demotica 7.A; Leuven / Paris / Dudley, MA 2005), 173-174
• Vleeming, S., A Berichtigungsliste of Demotic documents in A. D. 2005 – 2006 (Braunberg, 2007), 11
• Agut-Labordère, D., "Darius législateur et les sages de l'Égypte: un addendum au Livre des ordonnances", in: CRIPEL 28 (2009-2010), 354-358
• Quack, J.F., "Zum Datum der persischen Eroberung Ägyptens unter Kambyses", in: Journal of Egyptian History 4 (2011), 233-236
• Lippert, S., "La codification des lois en Égypte à l'époque perse", in: Jaillard, D. / Nihan, C., Writing Laws in Antiquity. L'écriture du droit dans l'Antiquité (Beihefte zur Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte 19; Wiesbaden, 2017), 78-98
• Vittmann, G., Bericht über Sammlung von Gesetzen unter Dareios (Bibl. Nat. 215 Vso, c 6-16), in: Thesaurus Linguae Aegyptiae. Berlin-Brandendurgische Akademie der Wissenschaften - Strukturen und Transformationen des Wortschatzes der ägyptischen Sprache. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz - Demotische Textdatenbank
• Cruz-Uribe, E., "The Invasion of Egypt by Cambyses", in: Transeuphratène 25 (2003), 74

Kambysesdekret (TM 48862):
• Revillout, E., "Premier Extrait de la Chronique Démotique de Paris", in: Revue Égyptologique 1 (1880), 59-60 mit Tf. I
• Revillout, E., "Un Papyrus Bilingue du temps de Philopator", in: Proccedings of the Society of Biblical Archaeology 14 (1892), 251-252
• Griffith, F.L., Catalogue of the Demotic Papyri in the John Rylands Library Manchester with Facsimiles and Complete Translations, Vol. III (Manchester, 1909), 26-27
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 32-33 mit Tf. VIII - VIIIa
• Devauchelle, D., "Le sentiment anti-perse chez les anciens Égyptiens", in: Transeuphratène 9 (1995), 75
• Bresciani, E., 'Cambyse, Darius I et le droit des temples égyptiens', in: Menu, B. (ed.), Égypte pharaonique: pouvoir, société (Méditerranées - Revue de l'association Méditerranées No 6/7; Paris, 1996), bes. 104-105
• Brinker, den A. / Muhs, B.P. / Vleeming, S.P. (edd.), A Berichtigungsliste of Demotic Documents (Studia Demotica 7.A; Leuven / Paris / Dudley, MA 2005), 173-174
• Agut-Labordère, D., "Le Titre du 'Décret de Cambyse' (P. Bn 215 verso colonne d)", in: Revue d'Égyptologie 56 (2005), 45-54
• Agut-Labordère, D., "Le sens du Décret de Cambyse", in: Transeuphratène 29 (2005), 9–16
• Vleeming, S., A Berichtigungsliste of Demotic documents in A. D. 2005 – 2006 (Braunberg, 2007), 11
• Vittmann, G., Auszüge aus Dekret des Kambyses (Bibl. Nat. 215, Vso d), in: Thesaurus Linguae Aegyptiae. Berlin-Brandendurgische Akademie der Wissenschaften - Strukturen und Transformationen des Wortschatzes der ägyptischen Sprache. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz - Demotische Textdatenbank
• Betrò , M., "Cambyses and the Serapeum: the name of the third temple in P. Bibl. Nat. 215, vso, col. d, 3", in: EVO 41 (2018), 167–181

Erzählung von König Amasis und der Erzählung vom Schiffer (TM 48871) (Auswahl):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 26-28 mit Tf. VI - VIa
• Hoffmann, F., 'König Amasis und die Erzählung vom Schiffer', in: Hoffmann, F. / Quack, J.F. (Hgg.), Anthologie der demotischen Literatur (Einführungen und Quellentexte zur Ägyptologie 4; Berlin, 2007), 160-162 und 347
• Vittmann, G., Amasis und der Schiffer (P. Bibl. Nat. 215, Vso a), in: Thesaurus Linguae Aegyptiae. Berlin-Brandendurgische Akademie der Wissenschaften - Strukturen und Transformationen des Wortschatzes der ägyptischen Sprache. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz - Demotische Textdatenbank

Zwei je einem 'Alphabet'-Vogel zugeordnete narrative Passagen (TM 53848):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 34 mit Tf. IX - IXa

Hochaufgelöste Abbildungen:
• http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8304631p
• http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b525090905

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(Verso a)
(a.1) ḫpr wꜥ ssw n pꜣ hꜣ (n) pr-ꜥꜣ Ỉꜥḥ-ms ḏd pr-ꜥꜣ (n) nꜣy⸗f rmṯ.w-ꜥy.w tw⸗y mri̯ swr ḳlby (n) Km (a.2) ḏd⸗w pꜣy⸗n nb ꜥꜣ nꜣ-nḫṱ swr ḳlby (n) Km ḏd⸗f n.n⸗w m-ỉri̯ ḫsf tꜣ ntỉ.ỉw⸗y ḏd⸗s ḏd⸗w pꜣy⸗n nb ꜥꜣ (a.3) tꜣ mr.t pr-ꜥꜣ my ỉri̯⸗f st ḏd pr-ꜥꜣ my fy<⸗w> r-ḥr pꜣ šy ỉri̯⸗w r-ẖ(.t) tꜣỉ-ḥn pr-ꜥꜣ
wꜥb s pr-ꜥꜣ (a.4) ỉrm nꜣy⸗f sḥm.w(t) r mn ỉrp (n) pꜣ tꜣ r-wbꜣ⸗w m-sꜣ ḳlby (n) Km ꜥn ḥr pr-ꜥꜣ ỉrm nꜣy⸗f sḥm.w(t) (a.5) swr⸗f ⸢wꜥ⸣ ỉrp ỉw⸗f ꜥšꜣ m-šs (r-)ḏbꜣ pꜣ šgyg r:wn-nꜣ.w pr-ꜥꜣ n.ỉm⸗f r ḳlby (n) Km (a.6) sḏr n⸗f pr-ꜥꜣ ḥr pꜣ šy n pꜣ grḥe (n-)rn⸗f ỉri̯⸗f ỉn.ḳdy ẖr wꜥ.t b⸢ꜣ⸣(.t) (n) ꜣlly ḥr (a.7) pr mḥtỉ
ḫpr dwe bn-p rḫ pr-ꜥꜣ dwn⸗f (r)-ḏbꜣ ꜥꜣ tꜣ sh̭y.t (r:)wn-nꜣ.w ỉw⸗f n.ỉm⸗s ẖn (a.8) pꜣ nw bn-p⸗f rḫ dwn⸗f ỉri̯ nꜣ sr.w šlly ḏd ỉn md.t ỉw⸗s rḫ ḫpr tꜣỉ ḫpr⸗f pr-ꜥꜣ (a.9) ⸢ỉri̯⸣ sh̭y.t ⸢m-šs⸣ bn-p rḫ rmṯ (n) pꜣ tꜣ šm r md.t n pr-ꜥꜣ šm nꜣ sr.w r pꜣ mꜣꜥ ntỉ.ỉw pr-ꜥꜣ n.ỉm⸗f (a.10) ⸢ḏd⸣⸗w pꜣy⸗n ⸢nb ꜥꜣ⸣ ỉḫ yꜥbꜣ(.t) tꜣ ntỉ.ỉw pr-ꜥꜣ n.ỉm⸗s ḏd pr-ꜥꜣ tw⸗y ḥr(?) □ ỉri̯ sh̭y(.t) □ m-šs bn.ỉw (a.11) ⸢pr-ꜥꜣ rḫ ỉri̯ wꜥ⸣ ỉri̯-ỉp(.t) (n) pꜣ tꜣ ỉn m-sꜣ-ḫpr ỉ:nw ỉn wn rmṯ n.ỉm⸗tn mtw⸗f rḫ ỉri̯ wꜥ sḏy ỉ.ỉr-ḥr⸗y (a.12) mtw<⸗y> rḫ ⸢pꜣ ꜣsy⸣ (r)-ḏbꜣ.ṱ⸗f
wn-nꜣ.w wn wꜥ wꜥb (n) N(.t) ẖn nꜣ sr.w r Pꜣ-s-n-mṯk(?) rn⸗f (a.13) ⸢wn-nꜣ⸣.w rmṯ-rḫ ⸢m-šs pꜣỉ⸣ ⸢ỉw⸗f⸣ ỉwi̯.w r tꜣ mtỉ.t m-bꜣḥ pr-ꜥꜣ
ḏd⸗f pꜣy⸗ỉ nb ꜥꜣ ỉn m-sꜣ sḏm pr-ꜥꜣ (a.14) ⸢tꜣ(?) md.t(?) ỉ:ỉri̯⸣ ḫpr n wꜥ ẖl (n) nf mtw⸗w ḏd n⸗f Ḥr-mꜣꜥ-ḫrw sꜣ Wsr⸢kn⸣(?) r ḫpr⸗f n pꜣ hꜣ [n] pr-ꜥꜣ Pꜣ-s-n-[mṯk](?) (a.15) ⸢wn⸣-nꜣ.w wn m-tw⸗f tꜣy⸗f ḥm.t (r) Šsp-mr rn⸗s mtw⸗w ḏd n.n⸗s ꜥnḫ.t (n) rn⸗s r kỉỉ rn (n) nf (r:)wn-nꜣ.w⸗s . . [. .] . (a.16) ⸢Pꜣ⸣-di̯-ꜣs(.t) wn-⸢nꜣ.w⸣ ỉw⸗s(?) {⸗s}(?) mri̯ n.ỉm⸗f ỉw⸗f mri̯ n.ỉm⸗s ꜥn ḫpr wꜥ hrw ḏi̯ pr-ꜥꜣ šm⸗f r Tꜣ-ꜥꜣm(.t)-pꜣ-nḥs (a.17) ⸢sṯꜣ⸣.ṱ⸗f s (n) pꜣy⸗f rsṱy r wꜥ gsm bn r-ḥr⸗f m-sꜣ ḥn⸗s r:ỉri̯ pr-ꜥꜣ ḏd ỉwn ỉw⸗f ys pꜣỉ (a.18) ỉw⸗k (r) šm r Tꜣ-⸢ꜥꜣm(.t)-pꜣ⸣-nḥs n pꜣ hrw ỉw⸗k (r) sṯꜣ.ṱ⸗k (n) rsṱy šsp⸗f wꜥ.t yꜥbꜣ(.t) ỉw⸗s ꜥšꜣ m-šs (a.19) r tm ḏi̯.t hwš nꜣ ⸢sḥn⸣.y r:ḏi̯ n⸗f pr-ꜥꜣ ḏd⸗f pꜣ wꜣḥ tꜣỉ-ḏi̯⸗w šm⸗f n.ỉm⸗s m-bꜣḥ pr-ꜥꜣ šm⸗f (r) pꜣy⸗f (a.20) ꜥ.wỉ wꜥb⸗f s ⸢ỉrm⸣ tꜣy⸗f ḥm.t bn-p⸗f rḫ ỉri̯ pꜣy⸗f gy (n) swr ḫpr pꜣ nw sḏr⸗w n.n⸗w (n)-pꜣ-s-2 bn-p⸗f (a.21) rḫ tḥꜣ r.r⸗s (r) nk⸗s (r)-ḏbꜣ ꜥꜣ (n) tꜣ yꜥb⸢ꜣ(.t)⸣ r:wn-nꜣ.w ỉw⸗f n.ỉm⸗s ḏd⸗s n⸗f ỉ wḏꜣ⸗f . . . . yꜥr [...

(Verso a)
(a.1) Es kam ein Tag in der Regierungszeit von König Amasis. Der König sprach zu seinen Vornehmen: "Ich möchte ägyptischen ḳlby-Wein trinken!" (a.2) Sie sprachen: "Unser großer Herr! Schwer ist es, ägyptischen ḳlby-Wein zu trinken." Er sprach zu ihnen: "Tadelt nicht, was ich sage!" Sie sprachen: "Unser großer Herr! (a.3) Der Königswunsch, möge er ihn tun!" Der König sprach: "Möge man sich zum See begeben!" Man tat, wie der König befohlen hatte.
Der König reinigte sich (a.4) mit seinen Frauen, indem kein Wein bei ihnen war außer ägyptischem ḳlby-Wein. Der König vergnügte sich mit seinen Frauen. (a.5) Er trank sehr viel Wein wegen der Begierde, in welcher sich der König befand, nach ägyptischem ḳlby-Wein. (a.6) Der König begab sich beim See in der nämlichen Nacht zur Ruhe. Er schlief unter einem Weinstock auf (a.7) der nördlichen Seite.
Als es Morgen wurde, konnte sich der König nicht erheben wegen der Art des Katers, welchen er hatte. Als (a.8) die Zeit nahte, konnte er sich nicht erheben. Die Beamten machten ein Gejammer: "Ist dies etwas, das geschehen kann? Es ist geschehen! Der König (a.9) ist extrem verkatert." Kein Mensch auf der Welt konnte zur Audienz mit dem König gehen. Die Beamten gingen zum Ort, an welchem sich der König befand. (a.10) Sie sprachen: "Unser großer Herr! Was für eine Krankheit ist es, in der sich der König befindet?" Der König sprach: "Ich bin extrem verkatert. Der König (a.11) kann kein Geschäft auf der Welt erledigen." Aber schaut, ob es jemanden gibt unter euch und er mir eine Geschichte erzählen könnte, (a.12) und <ich> dadurch Leichtigkeit erfahren könnte."
Es gab einen Priester der Neith unter den Beamten mit dem Namen Psammetich(?). (a.13) Es war ein sehr weiser Mann. Er kam in die Mitte vor dem König.
Er sprach: "Mein großer Herr! Hat der König vielleicht(?) (a.14) die Angelegenheit(?) gehört, die einem jungen Schiffer widerfahren ist? Man nannte ihn Harmachoros, Sohn des Osorkon, wobei er in der Zeit von König Psammetich(?) lebte. (a.15) Er hatte eine Frau mit dem Namen Schepmer. Man nannte sie Onchis, wobei ein anderer Name des Schiffers, welchen sie . . [. .] . (a.16) Peteese war. Sie liebte ihn und er wiederum liebte sie. Eines Tages ließ der König ihn nach Daphnai gehen (a.17) (und erst) an dessen nächsten Morgen zurückkehren, wobei ein schrecklicher Sturm über ihm war nachdem, was der König befohlen hatte: "Es ist eine kurze Schifffahrt. (a.18) Du wirst an dem Tag nach Daphnai gehen, wobei du am nächsten Morgen zurückkehren wirst!" Es befiehl ihn eine sehr große Kränkung (a.19), weil er nicht zulassen durfte, dass die Befehle, welche der König ihm aufgetragen hatte, Anstoß erregten. Er gab sich zur Antwort: "Es ist, weshalb man mich vor den König gehen ließ." Er ging in sein (a.20) Haus. Er reinigte sich mit seiner Frau. Er konnte (aber) nicht wie üblich trinken. Es kam die Zeit, dass sie sich gemeinsam schlafen legten. Er (a.21) konnte sie nicht berühren, um mit ihr zu schlafen, aufgrund der Art der Kränkung, in welcher er sich befand. Sie sprach zu ihm: "O möge er heil sein . . . . Fluss [...

Vgl. akkad. karpu "Gefäß", griech. κάλπη "Krug, Urne", kopt. ϭⲗⲙⲁⲓ "Krug".

Vgl. kopt. ⲉⲣⲉⲛϣⲁϣⲓ "bitter sein" (< ỉri̯ sḫy).

Die Lesung pr-ꜥꜣ (anstelle von Spiegelbergs Vorschlag [r]-ꜥ.wỉ⸗y) ist anhand der hochaufgelösten Abbildung sicher, ebenso die Lesung rḫ. Die Deutung der restlichen Spuren als ỉri̯ wꜥ ist möglich und passt inhaltlich und grammatisch. Das folgende ỉri̯ ỉp.t ist dann allerdings als substantivierter Ausdruck "Erledigung von Geschäften" zu verstehen.

Die Lesung pꜣ ꜣsy ist gut mit den Resten vereinbar. ꜣsy dürfte dabei der Infinitiv des Verbes "leicht sein" (> kopt. ⲁⲥⲁⲓ) sein, das auch im Pap. Krall mit dem Segel determiniert wird.

Lesung Pꜣ-s-n-mtk "Psammetich" nach Vorschlag von Hoffmann / Quack, Anthologie, 347 (e). Der König in Zeile a.14 scheint mir denselben Namen zu haben.

Es scheint mir derselbe Name wie in Zeile a.12 vorzuliegen.

Die von Spiegelberg angedachte Lesung ḏd [n⸗f] am Zeilenende ist m.E. nicht mit den erhaltenen Spuren zu vereinbaren.

Lies md.t "Sache, Angelegenheit"?

Die Lesung pꜣ wꜣḥ tꜣỉ (...) scheint mir anhand der Abbildung relativ sicher zu sein, die grammatikalische Analyse hingegen ist weniger klar.

Der Schreibung nach tḥꜣ "betrübt sein, trauern, leiden" (< ägypt. dḥr; > kopt. ⲧϩⲟ), dem Sinn nach ḏḥ "berühren, salben" (<ägypt. ṯḥj; > kopt. ϫⲱϩ). Phonetisch sind die beiden Verben verschieden.

Fabian Wespi

(22/10/2024)

Pap. Paris BN 215

Zwei je einem 'Alphabet'-Vogel zugeordnete narrative Passagen (Verso e)

Memphis

300 - 200 BCE

Überblick über die Beschriftung des Papyrus:

Recto: Sog. 'Demotische Chronik' (x+I - x+VII).

Verso: Priesterliche Regelungen im Krankheitsfall (b - c.5); Bericht über eine Sammlung ägyptischer Gesetze unter Dareios I (c.6 - c.16); Auszug aus den Erlassen des Kambyses über die Finanzverwaltung der ägyptischen Tempel (d); Erzählung von König Amasis und der Erzählung vom Schiffer (a); zwei je einem 'Alphabet'-Vogel zugeordnete narrative Passagen (e).

Datierung der Beschriftung:
Spiegelberg, Die sog. Demotische ChronikSpiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 4 weist die griechischen Textreste der Vorderseite mit W. Schubart und G. Plaumann der früheren Ptolemäerzeit zu und datiert auch die demotischen Texte insgesamt in die erste Hälfte der Ptolemäerzeit. Ähnlich verortet Quaegebeur, J., 'Les Rois Saïtes Amateurs de Vin', in: AncSoc 21 (1990), 266 n. 139 auf Grundlage von W. Clarysses paläographischer Datierung der griechischen Zeichenreste in die Zeit von 350 bis 200 v.Chr. Devauchelle, in: Transeuphratène 9Devauchelle, D., "Le sentiment anti-perse chez les anciens Égyptiens", in: Transeuphratène 9 (1995), 67-80, 73 spricht sich für die Datierung der griechischen Zeichen in die Zeit nach Ptolemaios II Philadelphos aus und Felber, in: Apokalyptik und ÄgyptenFelber, H., 'Die Demotische Chronik', in: Blasius, A. / Schipper, B.U. (eds.), Apokalyptik und Ägypten: Eine kritische Analyse der relevanten Texte aus dem griechisch-römischen Ägypten (OLA 107; Leuven/Paris/Sterling, VA 2002), 65-111, 73 plädiert wegen der Paläographie und des Inhaltes für eine Datierung des gesamten Papyrus in die Zeit des dritten Ptolemäers.
Aufgrund der griechischen Zeichenreste auf der Vorder- und Rückseite kann die Beschriftung des Papyrus sicher erst nach der makedonischen Eroberung Ägyptens im Jahr 332 v.Chr. erfolgt sein und unter Berücksichtigung der Paläographie der demotischen Texte des Papyrus ist eine Beschriftung im dritten Jahrhundert v.Chr. am wahrscheinlichsten.

Herkunft des Papyrus:
Spiegelberg, Die sog. Demotische ChronikSpiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 3 berichtet über eine Mitteilung von Gaston Maspero, wonach der Papyrus von einem Verwandten von Charles Leclerc während der napoleonischen Expedition im Jahr 1801 in Kairo gekauft worden sei. Da der Ankauf sehr früh (und vor dem Beginn des großen Papyrushandels) erfolgte, ist es nach Spiegelberg nicht unwahrscheinlich, dass der Papyrus in der näheren Umgebung von Kairo gefunden wurde.

Vergleich der Schreiberhände:
Beachte die Schreibungen der folgenden Wörter und Zeichen:

ỉp.t "Arbeit"
ỉni̯ "holen"
pḥ "erreichen"
nṯr.w "Götter"
ḳnḳn "kämpfen"
Pflanzendeterminativ

Die beiden je einem 'Alphabet'-Vogel zugeordneten narrativen Passagen:
Dieser Text befindet sich auf den Kopf gedreht zwischen der Kolumne d ('Erlasse des Kambyses') und der Kolumne a ('Amasis und der Schiffer') in einem zuvor offenbar nicht beschrifteten Bereich des Verso des Papyrus.

Optisch ist der Text in zwei Abschnitte gegliedert, welche beide mit einer Vogelbezeichnung überschrieben sind. Beide Vogelbezeichnungen lassen sich der Gruppe der sog. 'Alphabet'-Vögel zuordnen, welche über ihren konsonantischen Anlaut jeweils ein Phonem des spätägyptischen (bzw. südsemitischen) Alphabets repräsentieren. Der erste Abschnitt ist mit dem ẖ-Vogel (ẖrmy) überschrieben, der zweite hingegen mit dem ꜥ-Vogel (ꜥnn). Bemerkenswerterweise sind die beiden Phoneme in der südsemitischen Alphabetreihenfolge nicht benachbart.

Ein inhaltlicher Zusammenhang zwischen den Vögel, den durch sie symbolisierten Phonemen und den Textabschnitten ist nicht erkennbar. Ebenso scheinen auch die narrativen Inhalte der beiden Textabschnitte keine engere Verbindung aufzuweisen. Mit der Erwähnung der "Mücke" (ḫnms) taucht im ersten Abschnitt ein weiterer 'Alphabet'-Vogel auf; beide Abschnitt sprechen außerdem von einem Rückzug ins "Papyrusdickicht" (ḏwf).

Der Inhalt des Textes, welcher größtenteils entziffert und übersetzt werden kann, ist recht unklar.
Der erste Abschnitt thematisiert eine Gruppe, welche ihre Kampffähigkeit verlor und eine mühselige Zeit im Papyrusdickicht verbringt. Besonders das Ende des Abschnittes ist inhaltlich nicht verständlich.
Der zweite Abschnitt scheint demgegenüber drei inhaltliche Teile zu umfassen. Zunächst ist im unverständlichsten ersten Teil erneut von einer Gruppe die Rede, welche sich ins Papyrus- bzw. Schilfdickicht zurückzieht. Der zweite Teil scheint die Frauen dieser Gruppe als in Lumpen bekleidete Holzträgerinnen zu beschreiben, derer sich sogar ein einfacher Mensch (rmṯ ḫm) erbarmt. Der dritte Teil spricht schließlich von den Kindern der Gruppe, welche gewissermaßen in der Gosse Leichen(?) sammeln müssen.

Sog. Demotische Chronik (TM 48875) (Auswahl):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 9-22 mit Tf. I - V
• Felber, H., 'Die Demotische Chronik', in: Blasius, A. / Schipper, B.U. (eds.), Apokalyptik und Ägypten: Eine kritische Analyse der relevanten Texte aus dem griechisch-römischen Ägypten (OLA 107; Leuven/Paris/Sterling, VA 2002), 65-111
• Vittmann, G., Demotische Chronik (BiblNat 215), in: Thesaurus Linguae Aegyptiae. Berlin-Brandendurgische Akademie der Wissenschaften - Strukturen und Transformationen des Wortschatzes der ägyptischen Sprache. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz - Demotische Textdatenbank
• Quack, J.F.,'The So-called Demotic Chronicle', in: Younger, K. L. (ed.), The Context of Scripture, Volume 4. Supplements (Leiden/Boston, 2017), 27-32

Priesterregeln (TM 53852):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 29-32 mit Tf. VII - VIIa
• Bresciani, E., 'Cambyse, Darius I et le droit des temples égyptiens', in: Menu, B. (ed.), Égypte pharaonique: pouvoir, société (Méditerranées - Revue de l'association Méditerranées No 6/7; Paris, 1996), 112
• Cruz-Uribe, E. 'The Invasion of Egypt by Cambyses', in: Transeuphratène 25 (2003), 74
• Hoffmann, F. / Quack, J.F., 'Demotische Texte zur Heilkunde', in: Janowski, B. / Schwemer, D. (Hgg.), Texte zur Heilkunde (Texte aus der Umwelt des Alten Testaments, Neue Folge Bd. 5; Gütersloh, 2010), 312

Sammlung ägyptischer Gesetze unter Dareios I (TM 48861):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 30-32 mit Tf. VII - VIIa
• Revillout, E., "Premier Extrait de la Chronique Démotique de Paris", in: Revue Égyptologique 1 (1880), 59-60 mit Tf. I
• Revillout, E., "Un Papyrus Bilingue du temps de Philopator", in: Proccedings of the Society of Biblical Archaeology 14 (1892), 253
• Griffith, F.L., Catalogue of the Demotic Papyri in the John Rylands Library Manchester with Facsimiles and Complete Translations, Vol. III (Manchester, 1909), 26
• Bresciani, E. "La morte di Cambise ovvero dell'empieta' punita: a proposito della 'Cronaca Demotica', verso, col. c, 7-8", in: Egitto e Vicino Oriente 4 (1981), 217-222
• Devauchelle, D., "Le sentiment anti-perse chez les anciens Égyptiens", in: Transeuphratène 9 (1995), 74-75
• Bresciani, E., 'Cambyse, Darius I et le droit des temples égyptiens', in: Menu, B. (ed.), Égypte pharaonique: pouvoir, société (Méditerranées - Revue de l'association Méditerranées No 6/7; Paris, 1996), 113
• Brinker, den A. / Muhs, B.P. / Vleeming, S.P. (edd.), A Berichtigungsliste of Demotic Documents (Studia Demotica 7.A; Leuven / Paris / Dudley, MA 2005), 173-174
• Vleeming, S., A Berichtigungsliste of Demotic documents in A. D. 2005 – 2006 (Braunberg, 2007), 11
• Agut-Labordère, D., "Darius législateur et les sages de l'Égypte: un addendum au Livre des ordonnances", in: CRIPEL 28 (2009-2010), 354-358
• Quack, J.F., "Zum Datum der persischen Eroberung Ägyptens unter Kambyses", in: Journal of Egyptian History 4 (2011), 233-236
• Lippert, S., "La codification des lois en Égypte à l'époque perse", in: Jaillard, D. / Nihan, C., Writing Laws in Antiquity. L'écriture du droit dans l'Antiquité (Beihefte zur Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte 19; Wiesbaden, 2017), 78-98
• Vittmann, G., Bericht über Sammlung von Gesetzen unter Dareios (Bibl. Nat. 215 Vso, c 6-16), in: Thesaurus Linguae Aegyptiae. Berlin-Brandendurgische Akademie der Wissenschaften - Strukturen und Transformationen des Wortschatzes der ägyptischen Sprache. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz - Demotische Textdatenbank
• Cruz-Uribe, E., "The Invasion of Egypt by Cambyses", in: Transeuphratène 25 (2003), 74

Kambysesdekret (TM 48862):
• Revillout, E., "Premier Extrait de la Chronique Démotique de Paris", in: Revue Égyptologique 1 (1880), 59-60 mit Tf. I
• Revillout, E., "Un Papyrus Bilingue du temps de Philopator", in: Proccedings of the Society of Biblical Archaeology 14 (1892), 251-252
• Griffith, F.L., Catalogue of the Demotic Papyri in the John Rylands Library Manchester with Facsimiles and Complete Translations, Vol. III (Manchester, 1909), 26-27
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 32-33 mit Tf. VIII - VIIIa
• Devauchelle, D., "Le sentiment anti-perse chez les anciens Égyptiens", in: Transeuphratène 9 (1995), 75
• Bresciani, E., 'Cambyse, Darius I et le droit des temples égyptiens', in: Menu, B. (ed.), Égypte pharaonique: pouvoir, société (Méditerranées - Revue de l'association Méditerranées No 6/7; Paris, 1996), bes. 104-105
• Brinker, den A. / Muhs, B.P. / Vleeming, S.P. (edd.), A Berichtigungsliste of Demotic Documents (Studia Demotica 7.A; Leuven / Paris / Dudley, MA 2005), 173-174
• Agut-Labordère, D., "Le Titre du 'Décret de Cambyse' (P. Bn 215 verso colonne d)", in: Revue d'Égyptologie 56 (2005), 45-54
• Agut-Labordère, D., "Le sens du Décret de Cambyse", in: Transeuphratène 29 (2005), 9–16
• Vleeming, S., A Berichtigungsliste of Demotic documents in A. D. 2005 – 2006 (Braunberg, 2007), 11
• Vittmann, G., Auszüge aus Dekret des Kambyses (Bibl. Nat. 215, Vso d), in: Thesaurus Linguae Aegyptiae. Berlin-Brandendurgische Akademie der Wissenschaften - Strukturen und Transformationen des Wortschatzes der ägyptischen Sprache. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz - Demotische Textdatenbank
• Betrò , M., "Cambyses and the Serapeum: the name of the third temple in P. Bibl. Nat. 215, vso, col. d, 3", in: EVO 41 (2018), 167–181

Erzählung von König Amasis und der Erzählung vom Schiffer (TM 48871) (Auswahl):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 26-28 mit Tf. VI - VIa
• Hoffmann, F., 'König Amasis und die Erzählung vom Schiffer', in: Hoffmann, F. / Quack, J.F. (Hgg.), Anthologie der demotischen Literatur (Einführungen und Quellentexte zur Ägyptologie 4; Berlin, 2007), 160-162 und 347
• Vittmann, G., Amasis und der Schiffer (P. Bibl. Nat. 215, Vso a), in: Thesaurus Linguae Aegyptiae. Berlin-Brandendurgische Akademie der Wissenschaften - Strukturen und Transformationen des Wortschatzes der ägyptischen Sprache. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz - Demotische Textdatenbank

Zwei je einem 'Alphabet'-Vogel zugeordnete narrative Passagen (TM 53848):
• Spiegelberg, W., Die sogenannte Demotische Chronik des Pap. 215 der Bibliothèque Nationale zu Paris nebst den auf der Rückseite des Papyrus stehenden Texten (Demotische Studien 7; Leipzig, 1914), 34 mit Tf. IX - IXa

Hochaufgelöste Abbildungen:
• http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8304631p
• http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b525090905

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(e.1) ẖr⸢m⸣y
(e.2) ⸢tḫ(?)⸣ (n)-ḏr(.t)⸗w bn-p⸗w rḫ ḏi̯.t ḫꜣꜥ(?)⸗w bn-p⸗w rḫ ḳnḳn ỉri̯⸗w sḏny ⸢wꜥ(?)⸣ sp-2 (e.3) ỉri̯⸗w (n) ⸢tš⸣ sp-2 (n) mꜣy(.t) sp-2 ꜥš⸗w nꜣy⸗w nṯr.w bn-p⸗w sḏm ḫrw pꜣ ꜥ[ꜣ](?) (e.4) . . . r-ẖ(.t) ꜥꜣ (n) ḥꜣ.tỉ⸗w bn-p pꜣy⸗w ḳnḳn mḥ⸗w bw-ỉri̯ rḫ⸗w ⸢ỉri̯⸗f(?)⸣ (e.5) pꜣ(?) mšꜥ(?) (n) Km (n)-ḏr(.t) nꜣy⸗f nṯr.w šm⸗w n.n⸗w ẖn pꜣ ḏwf ꜣḳ(?)⸗w (e.6) ẖn ⸢nꜣ⸣ s(?)rꜣ.w(t) wnm s pꜣ ḫnms (n) grḥe nꜣ(?) ntỉ(?) . . . . . (e.7) nꜣ ⸢ꜣtḥ(.w)⸣ n ḳš □ swr mw (n) tꜣ ⸢ꜣt⸣y.t(?) (r) tm wnm . . . . (e.8) ẖr-⸢hrw(?)⸣ ḏd⸗w wꜥꜣ nꜣy⸗w nṯr.w ỉ:ỉri̯ ḏi̯.t ḫpr nꜣy n.ỉm⸗w tꜣy⸗w pḥ[.ṱ(?) . .] (e.9) . . . nꜣy⸗w ḥw.w (n) nꜣy⸗w ḏsf(.t) nꜣ-ꜥn⸗s ṯꜣi̯⸗w s ỉ.ỉr-ḥr⸗⸢w(?)⸣ . . . . . . (e.10) ⸢nṯr.w⸣(?) (r)-ḏbꜣ(?)⸗s

(e.11) ⸢ꜥ⸣nn
(e.12) ḏd⸗n s sp-2 ḥwy⸗w s (r) fnṱ(?) sr⸗w ḏd ḫr ỉni̯ ⸢rmṯ⸣(?)-n- (e.13) Km nꜣy⸗w tš(.w) (r) ḥwy sby n.ỉm⸗f(?) [. .](?) šny(?) sby nꜣy⸗w ⸢rmṯ⸣-ḫm.w(?) (e.14) sṯꜣ⸗w (n) wꜥ sp-2 ẖn pꜣ ḏwf šm⸗w n.n⸗w r-ẖn pꜣ ḳš
nꜣy⸗w sḥm.w(t) (e.15) ꜥn ḥwy⸗w st ẖn nꜣ tmỉ(.w) (n) fy (n) ḫt ḥr ꜥt.w(t) tb⸗w (e.16) bn-p⸗w ḏi̯.t n.n⸗w nw pꜣ rmṯ ḫm (r) nꜣ ꜥty.w(t) (n) nꜣy⸗w sḥm.w(t) nꜣy⸗w mnḫ(.wt) (e.17) ḥr-ꜣt.ṱ⸗w ỉw⸗w psy ỉri̯⸗f pꜣy⸗w ḏi̯.t
sḳꜣ nꜣy⸗w ẖrd.w ḳsy ẖn (e.18) nꜣ ẖre.w(t) (n) mtry(.t) ꜥš⸗w (r) pꜣ mwt (n)-mne bn-p⸢⸗w⸣ sṯꜣ.ṱ(?)⸗f ⸢n.n⸗w(?)⸣

(e.1) ẖ-Vogel:
(e.2) Trunkenheit(?) war in ihrer Hand.(?) Man konnte sie nicht (es) weggeben(?) lassen.(?) Sie konnten nicht kämpfen. Sie besprachen eines nach dem anderen. (?) (e.3) Sie taten (es) zweimal in einer Provinz und zweimal auf einer Insel. (?) Sie riefen ihre Götter an. Sie hörten keine Stimme. Die Art(?) (e.4) . . . entsprach der Art ihres Herzens. Ihr Kämpfen erfüllte sie nicht. Sie konnten es nicht tun(?). (e.5) Das Heer(?) Ägyptens war in der Hand seiner (d.h. Ägyptens) Götter. Sie gingen weg ins Papyrusdickicht. Sie gingen zugrunde(?) (e.6) in den Dornen. Die Mücke fraß sie in der Nacht. Diejenigen(?), welche(?) . . . . . (e.7) Die Schilfbündel trinken Wasser im Bauch(?), um nicht täglich . . . . zu essen. (?) Sie sprachen Wehklagen(?) zu ihren Göttern, welche zugelassen hatten, dass dies dort geschah. Ihre Krafte(?) [. .] (e.9) . . . ihre Vermehrungen ihrer Hypotheken. Sie war schön. Sie nahmen sie in ihre Gegenwart. . . . . . . (e.10) Götter(?) wegen(?) ihr.

(e.11) ꜥ-Vogel:
(e.12) Wir sprachen (Folgendes) zweimal: (?) Sie warfen ihn(?) auf die Nase(?). Sie verkündeten Folgendes: Ein Ägypter pflegt zu holen. Ihre Provinzen werden ihn(?) mit Gelächter und Leiden(?) überschütten. (?) Ihre kleinen Leute(?) lachten. (e.14) Sie zogen sich einer nach dem anderen im Papyrusdickicht zurück. Sie gingen weg ins Schilfdickicht.
Ihre Frauen waren (e.15) schön. Sie verstießen sie in die Städte als Trägerinnen von Holz auf den Gliedern. Ihre Bekleidung (e.16), sie gaben (sie) ihnen nicht. Der kleine Mann blickte auf die Glieder ihrer Frauen, (obwohl) ihre Kleider (e.17) auf ihnen waren, wenn sie kochten. Er gab ihnen Kleidung (wörtl. "Er machte deren Geben").
Ihre Kinder sammelten Leichen(?) in (e.18) den Gassen am Mittag(?). Sie riefen nach dem Tod alltäglich. Nicht gaben sie ihn ihnen(?) zurück(?).

Unsichere Lesung. Das Fleischdeterminativ passt besser zu fnṱ "Nase" als zu (r)-ḫnṱ "nach vorne". Sind nach dem Fleischdeterminativ noch Reste eines ⸗f vorhanden?

Oder "Knochen"?

Es ist zu beachten, dass die vertikale Papyrusfaser nach ⸗w bereits vor der Beschriftung fehlte.

Fabian Wespi

(22/10/2024)

Pap. Paris BN 215

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𓋹𓍑𓋴𓏏4	𓋹𓍑𓋴𓏏
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𓌻𓏭:𓏛1𓀁	𓌻𓀁
𓍃	𓍃
𓍃𓅓𓏭:𓏛	𓍃𓅓
𓍊𓏤	𓍊𓏤
𓍑	𓍑
𓍑𓄿3	𓍑𓄿
𓍑𓍑	𓍑𓍑
𓍘	𓍘
𓍘1	𓍘
𓍘1𓎟:𓏏1	𓍘
𓍘𓇋2	𓍘𓇋
𓍘𓇋4	𓍘𓇋
𓍘𓈖:𓏏	𓍘
𓍘𓈖:𓏏1	𓍘
𓍯	𓍯
𓍱	𓍱
𓍱1	𓍱
𓍱:𓂡1
𓍱:𓂡1𓏏	𓏏
𓍴	𓍴
𓍴𓈖:𓈖9	𓍴
𓍴𓈖:𓈖:𓏏*𓏰	𓍴
𓍴𓈖:𓏏*𓏰1𓋩2	𓍴𓋩
𓍴𓈖:𓏏*𓏰𓋩2	𓍴𓋩
𓍸𓏛1	𓍸𓏛
𓍹	𓍹
𓍺	𓍺
𓍼:𓏤1
𓍼:𓏥
𓎃°	𓎃
𓎆	𓎆
𓎔	𓎔
𓎔2	𓎔
𓎔2:	𓎔:
𓎔:𓏺
𓎔:𓏻
𓎔:𓏼
𓎔:𓏽
𓎛	𓎛
𓎛1	𓎛
𓎛2	𓎛
𓎛2𓐑:𓊪𓏲1	𓎛𓏲
𓎛𓂝:𓏏𓄹	𓎛𓄹
𓎝𓎛	𓎝𓎛
𓎟:𓏏
𓎟:𓏏1
𓎡	𓎡
𓎡1	𓎡
𓎡1:𓇋1𓇋𓀀	𓇋𓀀
𓎡:𓍘𓇋	𓇋
𓎨	𓎨
𓎭	𓎭
𓎱1	𓎱
𓎱1:𓇳
𓎸	𓎸
𓎸1	𓎸
𓎸𓅓𓏰:𓇳1	𓎸𓅓
𓎼	𓎼
𓏇1	𓏇
𓏇1𓇋1	𓏇𓇋
𓏌	𓏌
𓏌:𓈖
𓏌:𓈖:°
𓏌:𓈖:°𓏤𓉐𓏤	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓈖:°𓏤𓉐𓏤@1	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓈖𓏤𓉐𓏤	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓈖𓏤𓉐𓏤@1	𓏤𓉐𓏤
𓏌𓏲1	𓏌𓏲
𓏌𓏲2	𓏌𓏲
𓏌𓏲𓍖:𓏛	𓏌𓏲
𓏎:𓈖
𓏏	𓏏
𓏏*𓏤	𓏏𓏤
𓏏*𓏰	𓏏𓏰
𓏏1	𓏏
𓏏1:°	𓏏
𓏏:°	𓏏
𓏏:𓄿
𓏏:𓄿𓇋𓇋	𓇋𓇋
𓏏:𓄿𓇋𓇋𓅱:𓎡	𓇋𓇋
𓏏:𓄿𓏏:𓄿𓇋𓇋𓆑	𓇋𓇋𓆑
𓏏:𓄿𓏭	𓏭
𓏏:𓆇
𓏏:𓆇1
𓏏:𓆑
𓏏:𓈇𓏤@1	𓏤
𓏏:𓈖:𓏥
𓏏:𓈖:𓏥:°
𓏛	𓏛
𓏛𓏏	𓏛𓏏
𓏞𓍼:𓏤	𓏞
𓏠:𓈖
𓏠:𓈖1
𓏠:𓈖1:°
𓏠:𓈖1:°𓐍:𓏏*𓏰𓍊𓏤	𓍊𓏤
𓏠:𓈖1𓏌𓏲𓍖:𓏛	𓏌𓏲
𓏠:𓈖1𓐍:𓏏*𓏰𓍊𓏤	𓍊𓏤
𓏤	𓏤
𓏤1𓈘:𓈇	𓏤
𓏤𓊖	𓏤𓊖
𓏤𓏰:𓇳5	𓏤
𓏤𓏰:𓊖1	𓏤
𓏤𓏰:𓊖3	𓏤
𓏥	𓏥
𓏪	𓏪
𓏪1	𓏪
𓏪1°	𓏪
𓏪3	𓏪
𓏫	𓏫
𓏫1:°	𓏫
𓏫:°	𓏫
𓏭:𓂢
𓏭:𓏛
𓏭:𓏛1
𓏰:𓀀
𓏰:𓇳1
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𓏰:𓇳2𓏤2	𓏤
𓏰:𓊖2°
𓏲	𓏲
𓏲1	𓏲
𓏲2	𓏲
𓏲:𓏏
𓏲:𓏏𓏤	𓏤
𓏲𓏭:𓏛	𓏲
𓏴:𓂡
𓏴:𓂡𓍘1	𓍘
𓏴:𓏛4
𓏴:𓏛4𓀁	𓀁
𓏶	𓏶
𓏶𓅓	𓏶𓅓
𓏶𓅓𓏭	𓏶𓅓𓏭
𓏺	𓏺
𓏺:𓏏
𓏻4	𓏻
𓏻:𓏌
𓏼1	𓏼
𓏾	𓏾
𓏿	𓏿
𓐀	𓐀
𓐀1	𓐀
𓐁	𓐁
𓐁1	𓐁
𓐁1:𓐋2𓏌𓏲1𓀼	𓏌𓏲𓀼
𓐂	𓐂
𓐅	𓐅
𓐆	𓐆
𓐇	𓐇
𓐈1	𓐈
𓐉	𓐉
𓐊	𓐊
𓐋2	𓐋
𓐍	𓐍
𓐍:𓂋
𓐍:𓂋𓀁	𓀁
𓐍:𓅓
𓐍:𓅓𓅪	𓅪
𓐍:𓅓𓅪:°	𓅪
𓐍:𓊪2
𓐍:𓏏*𓏰
𓐍:𓏭
𓐑:𓊪
𓐑:𓊪𓏲1	𓏲
𓐠𓏤𓏰:𓏛	𓐠𓏤
𓐠𓏤𓏰:𓏛1	𓐠𓏤
𓐪	𓐪
𓐪𓂧:𓏏*𓏰	𓐪
𔎷	𔎷

Pap. Paris BN 215

⸗y "[Suffixpron. 1. sg. c.]"
⸗w; [⸗w]; ⸢⸗w⸣ "[Suffixpron. 3. pl. c.]"
⸗f; [⸗f]; ⸢⸗f⸣ "[Suffixpron. 3. sg. m.]"
⸗n "[Suffixpron. 1. pl. c.]"
⸗s "[Suffixpron. 3. sg. f.]"
⸗k "[Suffixpron. 2. sg. m.]"
⸗tn "[Suffixpron. 2. pl. c.]"
ꜣwy "Lobpreis"
ꜣbḫ "vergessen"
ꜣbd "Monat"
ꜣbd-1 "Monat 1"
ꜣbd-2 "Monat 2"
ꜣbd-3; ⸢ꜣbd-3⸣ "Monat 3"
ꜣbd-4 "Monat 4"
ꜣbdy "Neulicht, zweiter Tag des Mondmonats"
ꜣfꜥ(.t); ꜣfꜥ(.w) "gierig [Adjektiv]"
ꜣrwy "Stengel, Stoppel, Spreu"
ꜣḥ.w "Acker"
ꜣḫ(.t) "Überschwemmungsjahreszeit, Achet"
ꜣs(.t) "Isis [GN]"
ꜣsḳ "zögern"
ꜣgy "tüchtig, vorzüglich, vortrefflich"
ꜣḏꜣ(.t) "Hacke"
ỉ.ỉr-ḥr "vor, bei, zur Zeit von [Präp.]"
ỉ.ḳd "Baumeister"
ỉꜣw.t "Amt, Würde"
ỉꜣw.t-(n)-ḥrỉ "Herrscheramt"
ỉꜣb.tỉ "Osten"
ỉ:ỉri̯ "[Konverter 2. Tempus]"
ỉ:ỉri̯; (ỉ:)ỉri̯ "[Bildungselement des Partizips]"
ỉ:ỉri̯⸗f "[Konverter 2. Tempus + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ỉyi̯ "kommen"
ỉꜥḥ "Mond"
ỉw; [ỉw] "[Bildungselement des Futur III]"
⸢ỉw⸗w⸣ "[Bildungselement des Futur III + Suffixpron. 3. pl. c.]"
ỉw⸗f "er [proklit. Pron. 3. sg. m.]"
ỉw⸗f "[Bildungselement des Futur III + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ỉw⸗f "indem er [Umstandskonverter + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ỉw⸗s "sie [proklit. Pron. 3. sg. f.]"
ỉw⸗s; ⸢ỉw⸗s⸣ "[Bildungselement des Futur III + Suffixpron. 3. sg. f.]"
ỉw⸗s; ⸢ỉw⸗s⸣; ⸢ỉw⸣⸗s "indem sie [Umstandskonverter + Suffixpron. 3. sg. f.]"
ỉw⸗k "du [proklit. Pron. 2. sg. m.]"
ỉw⸗k "indem du [Umstandskonverter + Suffixpron. 2. sg. m.]"
ỉw⸗k "[Bildungselement des Futur III + Suffixpron. 2. sg. m.]"
ỉw⸗k "[Konditionalis + Suffixpron. 2. sg. m.]"
ỉwi̯ "kommen"
ỉwỉw.w; ỉwỉw "Hund"
Ỉwnw "Heliopolis [ON])"
ỉwr "schwanger werden"
ỉb "Herz"
ỉbỉ "Honig"
ỉp "zählen"
ỉpe.t; ỉpe(.t) "Arbeit"
ỉpre "Sproß, Samen, Korn"
ỉmn "Amun [GN]"
ỉmn.tỉ "Westen"
Ỉmn-ỉ:ỉri̯-ḏi̯.t-s "Amyrtaios [KN]"
ỉn "[Fragepartikel]"
ỉn "[Postnegation]"
ỉni̯ "holen, bringen"
ỉne "Stein"
ỉr.t "Auge"
ỉrỉ "Gefährte"
ỉri̯; {ỉri̯}; ỉri̯ (?); ỉ:ỉri̯ "tun, machen"
ỉri̯⸗f "[Verb + Suffixpron. 3. sg. masc.]"
ỉri̯-ḥrỉ "Herrschaft, Regierung"
ỉri̯-sh̭y "Macht haben über, verfügen über"
ỉrpy; ỉrp⸢y⸣.w; ỉrpy.w "Tempel"
ỉrm "mit, und [Präp.]"
ỉrm pꜣ ḫpr ꜥn "und ferner"
ỉḥ.t "Kuh"
ỉṱ "Vater"
yꜥr "Fluß, Kanal"
yꜥr-ꜥꜣ "'großer Fluß', Nil"
Ybyꜣ "Elephantine [ON]"
[ꜥ].wỉ; ꜥwỉ.w "Haus, Platz"
ꜥꜣ "Art, Zustand"
ꜥꜣ; ꜥy.w "groß [Adjektiv]"
ꜥw; ꜥꜣ; ꜥy "groß sein [Adjektivverb]"
ꜥw-n-ỉr.t "Glück"
ꜥby.t "Spende, Opfer"
ꜥn "erneut, wieder [Adverb]"
ꜥnḫ "leben"
ꜥnḫ "Leben"
ꜥrꜥy(.t); ꜥry(.t) "Uräusschlange"
ꜥrwy "vielleicht [Adv.]"
ꜥrḳy "letzter Monatstag"
ꜥrḏ "Sicherheit, Festigkeit"
ꜥḥꜥ "stehen"
ꜥš "rufen"
ꜥš-šlly "flehen"
ꜥšꜣ "zahlreich sein [Adjektivverb]"
ꜥšꜣ "zahlreich [Adjektiv]"
ꜥḳ "Brot, Ration"
wꜣḥ-sḥn "befehlen"
wyꜥ "Bauer"
Wynn.w; Wynn(.w) "Grieche"
wꜥ.t "eine"
wꜥb.w "rein sein, unbelastet sein"
wꜥb.t "Balsamierung, Tod"
wn "öffnen"
wn "sein, existieren"
wnm "rechts, rechte Seite"
wnm "essen"
wnty.w "Kurzhornrind, Opfertier "
wr<š>e "Altlicht; Mondmonat"
whꜥ "böse Tat, Sünde, Verfehlung"
bỉk.w "Falke"
bw-ỉri̯ "[Negation des Aorists]"
bn "[Negation]"
bn.ỉw "[Negation Futur III]"
bn.ỉw "[Negation Präsens I]"
bn-p "[Negation Vergangenheit]"
blꜣ "lösen"
bš "entblößen, verlassen, reduzieren"
bgs "sich empören, rebellieren"
btw "Strafe"
bd(.t) "Emmer"
p.t; p(.t) "Himmel"
pꜣ "der [def. Art. sg. m.]"
pꜣ tꜣ (n) ẖr "Syrerland, Syrien [ON]"
pꜣ-bnr-n; pꜣ-bnr-(n) "außer, außerhalb [Präp.]"
pꜣ-hrw "heute, jetzt [Adverb]"
Pꜣ-šrỉ-Mw.t "Psammuthis [KN]"
pꜣỉ "[def. Art. sg. m. + Präfix der Relativform]"
pꜣỉ "dieser [Demonstrat. sg. m.]"
pꜣỉ; ⸢pꜣỉ⸣ "[Kopula sg. m.]"
pꜣy⸗w "ihr"
pꜣy⸗f "sein"
pꜣy⸗k "dein"
⸢pa⸣; pa "der von"
Py "Pe, Buto [ON]"
py "Thron"
pr.w "Haus"
pr(.t) "Aussaat-Zeit, Peret, Winter"
pr-ꜥꜣ "König"
pr-pr-ꜥꜣ "Königspalast"
Pr-nb(.t)-ṱp-ỉḥ "Aphroditopolis, Atfih [ON]"
pri̯ "herauskommen"
prḏꜣ "Kinn(?)"
pḥ "erreichen, ankommen"
pẖrꜣ "herumgehen, durchziehen"
pẖry.w(t) "Medikament, Zaubermittel"
Ptḥ "Ptah [GN]"
m-sꜣ; m-sꜣ⸗ "hinter [Präp.]"
m-ḳdy; ⸢m⸣-ḳdy; m-ḳde "in der Art von [Präp.]"
m-tw⸗ "bei, jemanden gehören [Präp.]"
m-tw⸗ "durch [Präp.]"
m-ḏr "bei, durch [Präp.]"
mꜣỉ.w(t) "Insel"
mꜣꜥ.w "Ort, Platz"
mꜣḫe.t; mꜣḫe(.t) "Waage"
mỉ(.t); mỉ.t "Straße"
my "[enklitische Partikel nach dem Imperativ]"
my "[Imperativ von ḏi̯.t]"
myt "Weg, Rechtsanspruch"
mꜥḏy "Profit"
mw "Wasser"
Mw(.t) "Mut [GN]"
⸢mwt⸣ "sterben"
mn; bn.ỉw "es gibt nicht [Negation der Existenz]"
[Mn]-nfr; Mn-nfr "Memphis [ON]"
mnḫ "tugendhaft, wohltätig sein [Adjektivverb]"
mnḳ "Vollendung"
mnḳ "vollenden"
mr.t "Liebe, Beliebtheit, Wunsch, Wille"
mri̯; mri̯.ṱ⸗ "lieben, wünschen"
mlẖ "Streit"
mḥ "füllen"
mḥ-10.t "zehntes"
mḥ-11 "elftes"
mḥ-12 "zwölftes"
mḥ-13 "dreizehntes"
[mḥ-14] "vierzehntes"
mḥ-2 "zweiter"
mḥ-3 "dritter"
mḥ-4 "vierter"
mḥ-5 "fünfter"
mḥ-6 "sechster"
mḥ-7.t; mḥ-7 "siebtes"
mḥ-8.t "achtes"
mḥ-9.t "neuntes"
mh̭y "gleichen, vergleichen"
ms.t "Geburt"
msḥ.w "Krokodil"
mšꜥ "Armee, Volksgruppe, Menge"
mšꜥ "gehen, marschieren"
mtỉ "Flut, Wasser"
mtw "[Bildungselement des Konjunktivs]"
mtw⸗s "[selbst. Pron. 3. Sg. f.]"
mtr "Zeuge sein, zugegen sein"
md.w(t) "Rede, Wort, Sache, Angelegenheit"
Mdy.w; Mdy⸢.w⸣; Mdy(.w) "Meder, Perser"
n; ⸢n⸣ "des [Genitiv]"
n; n.ỉm⸗ "in (< m) [Präp.]"
n; n⸗ "zu, für (< n; Dativ)"
n.ỉm "dort [Adverb]"
n.n⸗w "für sie"
n⸗k "für dich"
(n)-rn; (n)-rn⸗; ⸢(n)-rn⸣ "besagter, betreffender"
n-ḏr(.t) "als, nachdem [Temporalis]"
nꜣ; ⸢nꜣ⸣ "die [def. Art. pl. c.]"
nꜣ.w "[def. Art. pl. c. + Präfix der Relativform]"
nꜣ.w "für mich"
nꜣ.w "[Kopula Plural]"
nꜣ-ꜥn; ꜥn "schön sein [Adjektivverb]"
nꜣ-nḏm; nḏm "angenehm sein, froh sein [Adjektivverb]"
nꜣy⸗ỉ "meine"
nꜣy⸗w "ihre"
nꜣy⸗f "seine"
Nꜣy⸗f-ꜥw-rd.wỉ "Nepherites [KN]"
nꜣy⸗n "unsere"
nꜣy⸗s "ihre"
nꜣy⸗k "deine"
nw "sehen"
nwḥ "Strick"
nb "Gold"
nb; nb.w "Herr"
nb.t "Frevel, Sünde"
nb(.t); nb.t "Herrin"
nb-n-ḫꜥi̯ "Herr der Erscheinungen"
nfr "gut sein [Adjektivverb]"
nfr "gut [Adjektiv]"
nmꜣy(.t)(?) "'Wanderin' (?)"
nhe(.t) "Sykomore"
nḫ(?)(.t) "Klage, Totenklage"
nḫby(.t) "Königstitulatur"
Nḫṱ-nb⸗f "Nektanebos I. [KN]"
nsw "König"
nkt "Sache"
nkt-ḥwrꜥ "Raubgut"
ntỉ "[Relativkonverter]"
ntỉ.ỉw "[Relativkonverter]"
ntỉ.ỉw⸗f "[Relativkonverter + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ntỉ.ỉw⸗k "[Relativkonverter + Suffixpron. 2 sg. m.]"
ntỉ-ỉri̯ "[Relativkonverter + r im Futur III vor nominalem Subjekt]"
nṯr "Gott"
nṯr.w "Götter"
r "[im Futur III vor nominalem Subjekt]"
r "[im Futur III vor Infinitiv]"
r "macht (bei Beträgen u.ä.)"
r; ỉw; ⸢ỉw⸣ "indem, wobei [Umstandskonverter]"
r; [r]; r.ḥr⸗ "zu, hin [Präp.]"
r.r⸗w "zu ihnen"
r.r⸗k "zu dir"
r-wbꜣ "gegen, gegenüber, vor [Präp.]"
r-bnr "heraus [Adverb]"
r-ḥr "auf, vor [Präp.]"
r-ẖ(.t) "in der Art von, entsprechend [Präp.]"
(r)-ḏbꜣ; (r)-ḏbꜣ⸗ "wegen [Präp.]"
Rꜥ "Re [GN]"
rmy "weinen, beweinen"
rmy(.t) "Träne"
rmṯ; rmṯ.w "Mensch, Mann"
rmṯ-(n)-ḳnḳn "Krieger"
rn "Name"
rnp(.t); rnp.w(t) "Jahr"
rḫ; ỉr.rḫ "wissen, können"
rše; ršy "sich freuen"
ršy "Freude"
(r:)ḳd "bauen"
rd.wỉ "Fuß"
lk "aufhören, beseitigen"
<mḥ-1>; mḥ-1 "erster"
<3.nw> "dritter"
hꜣ; ⸢h⸣[ꜣ] "Zeit"
⸢hp⸣; hp "Recht, Gesetz, Gesetzanspruch"
hri̯.w "zufrieden sein, besänftigt sein"
Hgr; Hḳr "Hakoris [KN]"
htmꜣ "Thron"
ḥꜣ(.t) "vor [Präp.]"
ḥꜣ.t; ḥꜣ(.t) "Vorderteil, Anfang, Spitze"
ḥꜣ.tỉ; ḥꜣ.tỉ⸗ "Herz"
ḥꜣṱ; ḥꜣṱ.t "erster, früherer [Adjektiv]"
ḥꜥ⸗ "selbst"
ḥw.ṱ "Ackerbauer"
Ḥw.t-nn-nsw; Ḥw.t-(nn)-nsw "Herakleopolis [ON]"
ḥwe(.t); ḥwe.t; ⸢ḥwe⸣[.t] "Kapitel, Strophe"
ḥwy "Regen"
ḥwy "schlagen, werfen"
ḥwrꜥ "rauben, berauben"
ḥwrꜥ; ḥwrꜥ(.w) "Raub, Räuberei"
ḥwṱ "Mann, männlich"
ḥbs "bekleiden, bedecken"
ḥbs.w "Kleidung"
Ḥp "Apisstier [GN]"
ḥm.t "Frau, Ehefrau"
ḥm-nṯr "Gottesdiener, Prophet"
ḥmꜣ.t "Gebärmutter"
ḥn "befehlen"
ḥr "auf [Präp.]"
ḥr-ꜣt⸗ "auf [Präp.]"
Ḥr-sꜣ-ꜣs(.t) "Horus, Sohn der Isis [GN]"
Ḥr-šf "Herischef [GN]"
ḥrỉ "oben [Adverb]"
ḥrỉ "Oberster, Herr, Vorgesetzter"
ḥrḥ "wachen, hüten"
ḥlly; ḥll "Trübung, Finsternis (?)"
ḥḳr; ḥḳꜣ "hungern"
ḥtp-nṯr "Gottesopfer"
ḥḏ "Silber, Geld"
ḥḏ.t "Weiße Krone"
ḫꜣ "Meßstab"
ḫꜣꜥ "werfen, legen, lassen, verlassen"
ḫꜣsy(.t); ḫꜣs.w(t); ḫꜣs(.wt) "Fremdland, Wüste, Nekropole"
h̭yh̭e "Staub"
ḫꜥ "Fest"
ḫꜥi̯ "erscheinen"
ḫby "vermindern, abschneiden, rasieren"
ḫpr "geschehen"
ḫpr "es ist so (dass), denn, weil [Konjunktion]"
ḫpš; ḫbš "Sichelschwert"
ḫm.w "klein, jung [Adjektiv]"
ḫm-ẖr.w; ḫm-ẖr(.w) "Knabe, junger Mensch, Bursche, Kind"
Ḫmnw "Hermopolis [ON]"
ḫnṱ "stromauf fahren"
ḫr "[Präfix des Aorists]"
ḫrw "Stimme"
ḫt(.w) "Holz, Bäume"
ẖꜣ(.t) "Gemetzel"
ẖꜥ.t "Ende"
ẖn; ẖn⸗ "in [Präp.]"
H̱nm "Chnum [GN]"
ẖr "Syrer"
ẖr; ẖr.r.ḥr⸗ "unter, wegen [Präp.]"
ẖr.t "Speise, Nahrung"
ẖr-nṯr "Steinmetz"
ẖrꜣ(.t) "Gewand, Riemen"
ẖry.w; ẖry "Straße, Weg"
ẖry.t "Witwe"
s; st "[enklit. Pron. 3. sg. m.]"
s.t "Platz, Ort"
sꜣ "Phyle"
sỉ-n-ꜥḳ "Bäcker"
sꜥnḫ "ernähren, leben lassen"
sw "Monatstag"
sw-10 "Dekade"
sbꜣ.w "Tür"
sbḳ(.w) "klein, gering [Adjektiv]"
sbt "herrichten, ausrüsten, vorbereiten, versorgen"
sp "Rest"
sp "Fall, Angelegenheit, Mal"
sp-2 "zweimal [Wiederholungszeichen]"
sf "gestern [Adverb]"
s[fy] "Messer, Schwert"
smn "aufsetzen, feststellen, dauern (lassen)"
smḥ (?) "links"
smt "Art, Weise, Gestalt"
sn.w "Bruder"
⸢s⸣nty "sich fürchten"
sḥm.t "Frau"
sḥn "Krone, Diadem"
sḥn "Angelegenheit, Amt, Befehl, Auftrag"
sḥn.ṱ; sḥn "befehlen, beauftragen"
sḫ(.t) "Feld"
sẖꜣ "schreiben"
ssw; ss.w "Termin, Zeit"
sḳꜣ "zusammenfügen, sammeln"
sgrꜣ.w "Herde (o.ä.)"
st "[enklit. Pron. 3. pl. c.]"
stbḥ(.t) "Gerät, Waffe"
stbḥ(.t)-n-ḳnḳn "Kampfgerät, Waffen"
sdb "essen"
šy(.w) "See"
šbi̯.t "Veränderung, Tausch, Entgelt"
⸢šm⸣; šm "gehen"
šm.w "Gang, Reise"
šn "Krankheit"
šn.w "Inspektion, Untersuchung"
šni̯ "fragen, suchen, untersuchen"
šni̯ "krank sein"
šnt(.t); ⸢šnt(.t)⸣ "Schurz, Tuch"
šrỉ "Sohn"
šll "beten, flehen"
šlly "Wehruf, Wehklage"
šsp; ⸢šsp⸣ "empfangen"
ḳb "verdoppeln"
ḳbꜣ(.t) "Gefäß, Krug"
ḳn "Stärke, Sieg"
ḳnḥ.t "Schrein, Naos"
ḳnḳn "schlagen, kämpfen"
ḳlꜣ.t; ḳlꜣ.w(t) "Riegel, Zapfen"
ḳdy "umherziehen"
k.ṱ.t "andere [sg. f.]"
kꜣm "Garten"
kꜣmy "Gärtner, Winzer"
kỉỉ.w "anderer [sg. m.]"
Km "Ägypten"
gbꜣ.t "Sproß, Blatt, Nachkommenschaft"
gby.w "Schwacher"
gmi̯ "finden"
grp "öffnen, enthüllen, offenbaren"
gsgs "tanzen"
gst "Palette"
gḏwḏꜣ "Mensch aus Gaza, Diener"
tꜣ "Land, Welt, Erde"
tꜣ; ⸢tꜣ⸣ "die [def. Artikel sg. f.]"
Tꜣ-Mḥy "Unterägypten"
Tꜣ-Šmꜥ "Oberägypten [ON]"
tꜣỉ "[Kopula sg. f.]"
tꜣy⸗ỉ "meine"
tꜣy⸗f "seine"
tꜣy⸗s "ihre"
tꜣy⸗k "deine"
ta "die von"
Ta-bꜣ.ỉyi̯ "Tabis(?)"
tw⸗ỉ "[proklit. Pron. 1. sg. c.]"
tw⸗n "[proklit. Pron. 1. pl. c.]"
⸢tw⸣⸗tn "[proklit. Pron. 2. pl. c.]"
twꜣ "Berg"
twtw "sammeln, sich versammeln"
tp.t; tp "erster [Adjektiv]"
tpy.t "Anfang"
tm "[Negationsverb]"
tm-hp "Unrecht"
ṱrry "Ofen"
tḫ(?)s(.t) "?"
ṱkn "nahe kommen, eilen"
ṯꜣi̯ "nehmen, empfangen"
dp-n-ỉꜣw.w(t) "Vieh"
Dpꜣy; Dpꜣ; Dpyꜣ "Dep (Stadtteil von Buto) [ON]"
dmḏ "Summe"
dnỉ(.t) "Anteil"
dšry(.t) "Rote Krone"
ḏꜣḏꜣ "Kopf"
ḏi̯; ḏi̯.t; ḏi̯⸗ "geben"
ḏm "Geschlecht, Nachkomme, Generation; Jungmannschaft; Kalb"
ḏmꜥy "trauern, klagen"
ḏn⸢f⸣; ḏnf "Gewicht, Maß, Gleichgewicht"
ḏr(.t); ḏr(.t)⸗ "Hand"
ḏr⸗ "ganz, alle"
ḏrꜣ; ḏ⸢r⸣ꜣ "stark, siegreich sein [Adjektivverb]"
ḏlḏ "Pflanzung, Hecke (?)"
Ḏḥw.tỉ "Thot [GN]"
Ḏd "Djed-Pfeiler"
ḏd; ⸢ḏd⸣ "[Konjunktion]"
ḏd.ṱ; ḏd; (r:)ḏd "sagen, sprechen"
Ḏd-ḥr "Tachos, Taos [KN]"
1; (sw)-1 "Tag 1"
10 "10"
13 "13"
16 "16"
18 "18"
19 "19"
2 "(Tag) 2"
2.nw; {2.nw} "zweiter"
3 "(Tag) 3"
3; 3.t "3"
4 "(Tag) 4"
5 "(Tag) 5"
5.t "5"
6 "(Tag) 6"
6 "6"
7 "7"
7; (sw)-7 "(Tag) 7"

Pap. Paris BN 215

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𓂝:𓂝:°𓏤	𓏤
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𓆱:𓏏*𓏤𓆱:𓏥:°
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𓆼𓄿5𓂝:𓂻	𓆼𓄿
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𓇋𓏠:𓈖𓅆°	𓇋𓅆
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𓇹:𓇼:𓇳
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𓇾:𓏤𓈇@	𓈇
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𓈎:𓈖@
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𓈐:𓂻@
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𓈒:𓏥
𓈒:𓏥1
𓈔	𓈔
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𓈖:𓂋:𓈖
𓈖:𓂋:𓈖:°
𓈖:𓂋:𓈖:°𓀁	𓀁
𓈖:𓂋:𓈖𓀁	𓀁
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𓈖:𓄿°
𓈖:𓄿𓇋𓇋	𓇋𓇋
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𓊨	𓊨
𓊨:°	𓊨
𓊨:°𓏤𓉐𓏤	𓊨𓏤𓉐𓏤
𓊨𓏏:𓆇1	𓊨
𓊪	𓊪
𓊪1	𓊪
𓊪1:°	𓊪
𓊪1:𓉐𓏤1	𓏤
𓊪:°	𓊪
𓊪:𓏏𓎛	𓎛
𓊪:𓏏𓎛𓅆	𓎛𓅆
𓊪:𓏭
𓊪:𓏭2
𓊮	𓊮
𓊵:𓏏@1
𓊹	𓊹
𓊹𓅆	𓊹𓅆
𓊹𓅆°	𓊹𓅆
𓊹𓊹𓊹1	𓊹𓊹𓊹
𓊹𓍛𓏤:𓀀	𓊹𓍛
𓊽	𓊽
𓊽1	𓊽
𓊽1𓊽1	𓊽𓊽
𓊽𓊽	𓊽𓊽
𓋀	𓋀
𓋀𓏤	𓋀𓏤
𓋀𓏤𓏰:𓊖3	𓋀𓏤
𓋁𓃀1	𓋁𓃀
𓋁𓃀1𓏤𓊖	𓋁𓃀𓏤𓊖
𓋞:𓈒*𓏥1
𓋩1	𓋩
𓋩2	𓋩
𓋴	𓋴
𓋴@𓏤	𓋴𓏤
𓋴@𓏤𓄹:𓏭	𓋴𓏤
𓋴𓇋1𓅨:𓂋*𓏰	𓋴𓇋
𓋴𓏏	𓋴𓏏
𓋴𓏏1𓏏	𓋴𓏏𓏏
𓋹𓈖:𓐍	𓋹
𓋹𓍑𓋴𓏏	𓋹𓍑𓋴𓏏
𓋹𓍑𓋴𓏏2	𓋹𓍑𓋴𓏏
𓋹𓍑𓋴𓏏4	𓋹𓍑𓋴𓏏
𓌃𓂧:𓏏*𓏰	𓌃
𓌃𓂧:𓏏*𓏰𓀁	𓌃𓀁
𓌃𓂧:𓏏*𓏰𓀁°	𓌃𓀁
𓌉	𓌉
𓌉𓋞:𓈒*𓏥	𓌉
𓌉𓋞:𓈒*𓏥1	𓌉
𓌗1	𓌗
𓌗2	𓌗
𓌙:𓈉
𓌙:𓈉1
𓌞:𓊃
𓌞:𓊃1
𓌞:𓊃1𓂻:°	𓂻
𓌞:𓊃𓇋𓏲𓂻	𓇋𓏲𓂻
𓌢°	𓌢
𓌤𓏲1𓏲1	𓌤𓏲𓏲
𓌤𓏲1𓏲1𓏴:𓂡	𓌤𓏲𓏲
𓌨:𓂋𓏭:𓏛
𓌪:𓂡
𓌳°	𓌳
𓌶:𓂝2
𓌶:𓂝2𓆄	𓆄
𓌻	𓌻
𓌻𓀁	𓌻𓀁
𓌻𓏭:𓏛1𓀁	𓌻𓀁
𓍃	𓍃
𓍃𓅓𓏭:𓏛	𓍃𓅓
𓍊𓏤	𓍊𓏤
𓍑	𓍑
𓍑𓄿3	𓍑𓄿
𓍑𓍑	𓍑𓍑
𓍘	𓍘
𓍘1	𓍘
𓍘1𓎟:𓏏1	𓍘
𓍘𓇋2	𓍘𓇋
𓍘𓇋4	𓍘𓇋
𓍘𓈖:𓏏	𓍘
𓍘𓈖:𓏏1	𓍘
𓍬:𓂻':°
𓍯	𓍯
𓍱	𓍱
𓍱1	𓍱
𓍱:𓂡1
𓍱:𓂡1𓏏	𓏏
𓍴	𓍴
𓍴1	𓍴
𓍴1𓈖:𓈖:𓏏*𓏰	𓍴
𓍴𓈖:𓈖9	𓍴
𓍴𓈖:𓈖:𓏏*𓏰	𓍴
𓍴𓈖:𓏏*𓏰1𓋩2	𓍴𓋩
𓍴𓈖:𓏏*𓏰𓋩2	𓍴𓋩
𓍸𓏛1	𓍸𓏛
𓍹	𓍹
𓍺	𓍺
𓍼:𓏤1
𓍼:𓏥
𓎃°	𓎃
𓎆	𓎆
𓎔	𓎔
𓎔2	𓎔
𓎔2:	𓎔:
𓎔:𓏺
𓎔:𓏻
𓎔:𓏼
𓎔:𓏽
𓎛	𓎛
𓎛1	𓎛
𓎛2	𓎛
𓎛2𓐑:𓊪𓏲1	𓎛𓏲
𓎛𓂝:𓏏𓄹	𓎛𓄹
𓎝𓎛	𓎝𓎛
𓎟:𓏏
𓎟:𓏏1
𓎡	𓎡
𓎡1	𓎡
𓎡1:𓇋1𓇋𓀀	𓇋𓀀
𓎡:𓍘𓇋	𓇋
𓎨	𓎨
𓎭	𓎭
𓎱1	𓎱
𓎱1:𓇳
𓎸	𓎸
𓎸1	𓎸
𓎸𓅓𓏰:𓇳1	𓎸𓅓
𓎼	𓎼
𓏇1	𓏇
𓏇1𓇋1	𓏇𓇋
𓏌	𓏌
𓏌:𓈖
𓏌:𓈖:°
𓏌:𓈖:°𓏤𓉐𓏤	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓈖:°𓏤𓉐𓏤@1	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓈖𓏤𓉐𓏤	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓈖𓏤𓉐𓏤@1	𓏤𓉐𓏤
𓏌𓏲1	𓏌𓏲
𓏌𓏲2	𓏌𓏲
𓏌𓏲𓍖:𓏛	𓏌𓏲
𓏎:𓈖
𓏏	𓏏
𓏏*𓏤	𓏏𓏤
𓏏*𓏰	𓏏𓏰
𓏏1	𓏏
𓏏1:°	𓏏
𓏏:°	𓏏
𓏏:𓄿
𓏏:𓄿𓇋𓇋	𓇋𓇋
𓏏:𓄿𓇋𓇋𓅱:𓎡	𓇋𓇋
𓏏:𓄿𓏏:𓄿𓇋𓇋𓆑	𓇋𓇋𓆑
𓏏:𓄿𓏭	𓏭
𓏏:𓆇
𓏏:𓆇1
𓏏:𓆑
𓏏:𓈇𓏤@1	𓏤
𓏏:𓈖:𓏥
𓏏:𓈖:𓏥:°
𓏛	𓏛
𓏛𓏏	𓏛𓏏
𓏞𓍼:𓏤	𓏞
𓏞𓍼:𓏤@	𓏞
𓏠:𓈖
𓏠:𓈖1
𓏠:𓈖1:°
𓏠:𓈖1:°𓐍:𓏏*𓏰𓍊𓏤	𓍊𓏤
𓏠:𓈖1𓏌𓏲𓍖:𓏛	𓏌𓏲
𓏠:𓈖1𓐍:𓏏*𓏰𓍊𓏤	𓍊𓏤
𓏤	𓏤
𓏤1𓈘:𓈇	𓏤
𓏤𓊖	𓏤𓊖
𓏤𓏰:𓇳5	𓏤
𓏤𓏰:𓊖1	𓏤
𓏤𓏰:𓊖3	𓏤
𓏥	𓏥
𓏪	𓏪
𓏪1	𓏪
𓏪1°	𓏪
𓏪3	𓏪
𓏫	𓏫
𓏫1:°	𓏫
𓏫:°	𓏫
𓏭:𓂢
𓏭:𓏛
𓏭:𓏛1
𓏰:𓀀
𓏰:𓇳1
𓏰:𓇳1@
𓏰:𓇳2𓏤2	𓏤
𓏰:𓊖2°
𓏲	𓏲
𓏲1	𓏲
𓏲2	𓏲
𓏲:𓏏
𓏲:𓏏𓏤	𓏤
𓏲𓏭:𓏛	𓏲
𓏴:𓂡
𓏴:𓂡𓍘1	𓍘
𓏴:𓏛4
𓏴:𓏛4𓀁	𓀁
𓏶	𓏶
𓏶𓅓	𓏶𓅓
𓏶𓅓1	𓏶𓅓
𓏶𓅓𓏭	𓏶𓅓𓏭
𓏺	𓏺
𓏺:𓏏
𓏻4	𓏻
𓏻:𓏌
𓏼1	𓏼
𓏾	𓏾
𓏿	𓏿
𓐀	𓐀
𓐀1	𓐀
𓐁	𓐁
𓐁1	𓐁
𓐁1:𓐋2𓏌𓏲1𓀼	𓏌𓏲𓀼
𓐂	𓐂
𓐅	𓐅
𓐆	𓐆
𓐇	𓐇
𓐈1	𓐈
𓐉	𓐉
𓐊	𓐊
𓐋2	𓐋
𓐍	𓐍
𓐍:𓂋
𓐍:𓂋𓀁	𓀁
𓐍:𓅓
𓐍:𓅓𓅪	𓅪
𓐍:𓅓𓅪:°	𓅪
𓐍:𓊪2
𓐍:𓏏*𓏰
𓐍:𓏭
𓐑:𓊪
𓐑:𓊪𓏲1	𓏲
𓐠𓏤𓏰:𓏛	𓐠𓏤
𓐠𓏤𓏰:𓏛1	𓐠𓏤
𓐪	𓐪
𓐪𓂧:𓏏*𓏰	𓐪
𔎷	𔎷

Pap. Paris BN 215

⸗y "[Suffixpron. 1. sg. c.]"
⸗w; [⸗w]; ⸢⸗w⸣ "[Suffixpron. 3. pl. c.]"
⸗f; [⸗f]; ⸢⸗f⸣ "[Suffixpron. 3. sg. m.]"
⸗n "[Suffixpron. 1. pl. c.]"
⸗s; ⸢⸗s⸣ "[Suffixpron. 3. sg. f.]"
⸗k "[Suffixpron. 2. sg. m.]"
⸗tn "[Suffixpron. 2. pl. c.]"
ꜣwy "Lobpreis"
ꜣbḫ "vergessen"
ꜣbd "Monat"
ꜣbd-1 "Monat 1"
ꜣbd-2 "Monat 2"
ꜣbd-3; ⸢ꜣbd-3⸣ "Monat 3"
ꜣbd-4 "Monat 4"
ꜣbdy "Neulicht, zweiter Tag des Mondmonats"
ꜣfꜥ(.t); ꜣfꜥ(.w) "gierig [Adjektiv]"
ꜣrwy "Stengel, Stoppel, Spreu"
ꜣḥ.w "Acker"
ꜣḫ(.t) "Überschwemmungsjahreszeit, Achet"
ꜣs(.t) "Isis [GN]"
ꜣsḳ "zögern"
ꜣgy "tüchtig, vorzüglich, vortrefflich"
ꜣḏꜣ(.t) "Hacke"
ỉ.ỉr-ḥr; ỉ:ỉr-ḥr "vor, bei, zur Zeit von [Präp.]"
ỉ.ḳd "Baumeister"
ỉꜣw.t "Amt, Würde"
ỉꜣw.t-(n)-ḥrỉ "Herrscheramt"
ỉꜣb.tỉ "Osten"
ỉ:ỉri̯ "[Konverter 2. Tempus]"
ỉ:ỉri̯; (ỉ:)ỉri̯ "[Bildungselement des Partizips]"
ỉ:ỉri̯⸗f "[Konverter 2. Tempus + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ỉyi̯ "kommen"
ỉꜥḥ "Mond"
ỉw; [ỉw] "[Bildungselement des Futur III]"
⸢ỉw⸗w⸣ "[Bildungselement des Futur III + Suffixpron. 3. pl. c.]"
ỉw⸗f "er [proklit. Pron. 3. sg. m.]"
ỉw⸗f "[Bildungselement des Futur III + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ỉw⸗f "wenn er [Konditionalis + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ỉw⸗f; ỉw⸗f(?) "indem er [Umstandskonverter + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ỉw⸗s "sie [proklit. Pron. 3. sg. f.]"
ỉw⸗s; ⸢ỉw⸗s⸣ "[Bildungselement des Futur III + Suffixpron. 3. sg. f.]"
ỉw⸗s; ⸢ỉw⸗s⸣; ⸢ỉw⸣⸗s "indem sie [Umstandskonverter + Suffixpron. 3. sg. f.]"
ỉw⸗k "du [proklit. Pron. 2. sg. m.]"
ỉw⸗k "indem du [Umstandskonverter + Suffixpron. 2. sg. m.]"
ỉw⸗k "[Bildungselement des Futur III + Suffixpron. 2. sg. m.]"
ỉw⸗k "[Konditionalis + Suffixpron. 2. sg. m.]"
ỉwi̯ "kommen"
ỉwỉw.w; ỉwỉw "Hund"
Ỉwnw "Heliopolis [ON])"
ỉwr "schwanger werden"
ỉb "Herz"
ỉbỉ "Honig"
ỉp "zählen"
ỉpe.t; ỉpe(.t); ỉp(.t) "Arbeit"
ỉpre "Sproß, Samen, Korn"
ỉmn "Amun [GN]"
ỉmn.tỉ "Westen"
Ỉmn-ỉ:ỉri̯-ḏi̯.t-s "Amyrtaios [KN]"
ỉn "[Fragepartikel]"
ỉn; ⸢ỉn⸣ "[Postnegation]"
ỉn-nꜣ.w "wenn [Bildungselement Konditionalis]"
ỉni̯ "holen, bringen"
ỉne "Stein"
ỉr.t "Auge"
ỉrỉ "Gefährte"
ỉri̯; {ỉri̯}; ỉri̯ (?); ỉ:ỉri̯ "tun, machen"
ỉri̯⸗f "[Verb + Suffixpron. 3. sg. masc.]"
ỉri̯-ḥrỉ "Herrschaft, Regierung"
ỉri̯-sh̭y "Macht haben über, verfügen über"
ỉrpy; ỉrp⸢y⸣.w; ỉrpy.w; ỉrpꜣ "Tempel"
ỉrm "mit, und [Präp.]"
ỉrm pꜣ ḫpr ꜥn "und ferner"
ỉḥ.t "Kuh"
ỉṱ "Vater"
yꜥr "Fluß, Kanal"
yꜥr-ꜥꜣ "'großer Fluß', Nil"
Ybyꜣ "Elephantine [ON]"
[ꜥ].wỉ; ꜥwỉ.w "Haus, Platz"
ꜥꜣ "Art, Zustand"
ꜥꜣ; ꜥy.w "groß [Adjektiv]"
ꜥw; ꜥꜣ; ꜥy "groß sein [Adjektivverb]"
ꜥw-n-ỉr.t "Glück"
ꜥby.t "Spende, Opfer"
ꜥn "erneut, wieder [Adverb]"
ꜥnḫ "leben"
ꜥnḫ "Leben"
ꜥrꜥy(.t); ꜥry(.t) "Uräusschlange"
ꜥrwy "vielleicht [Adv.]"
ꜥrḳy "letzter Monatstag"
ꜥrḏ "Sicherheit, Festigkeit"
ꜥḥꜥ "stehen"
ꜥš "rufen"
ꜥš-šlly "flehen"
ꜥšꜣ "zahlreich sein [Adjektivverb]"
ꜥšꜣ "zahlreich [Adjektiv]"
ꜥḳ "Brot, Ration"
wꜣḥ-sḥn "befehlen"
wyꜥ "Bauer"
Wynn.w; Wynn(.w) "Grieche"
wꜥ.t "eine"
wꜥb "Priester"
wꜥb "Reinheit; Reinigung"
wꜥb.w; wꜥb "rein sein, unbelastet sein"
wꜥb.t "Balsamierung, Tod"
wn "öffnen"
wn "sein, existieren"
wnm "rechts, rechte Seite"
wnm "essen"
wnty.w "Kurzhornrind, Opfertier "
wr<š>e "Altlicht; Mondmonat"
whꜥ "böse Tat, Sünde, Verfehlung"
bỉk.w "Falke"
bw-ỉri̯; ⸢bw⸣-ỉri̯ "[Negation des Aorists]"
bn "[Negation]"
bn.ỉw "[Negation Futur III]"
bn.ỉw "[Negation Präsens I]"
bn-p "[Negation Vergangenheit]"
blꜣ "lösen"
bš "entblößen, verlassen, reduzieren"
bgs "sich empören, rebellieren"
btw "Strafe"
bd(.t) "Emmer"
p.t; p(.t) "Himmel"
pꜣ "der [def. Art. sg. m.]"
pꜣ tꜣ (n) ẖr "Syrerland, Syrien [ON]"
pꜣ-bnr-n; pꜣ-bnr-(n) "außer, außerhalb [Präp.]"
pꜣ-hrw "heute, jetzt [Adverb]"
Pꜣ-šrỉ-Mw.t "Psammuthis [KN]"
pꜣỉ "[def. Art. sg. m. + Präfix der Relativform]"
pꜣỉ "dieser [Demonstrat. sg. m.]"
pꜣỉ; ⸢pꜣỉ⸣ "[Kopula sg. m.]"
pꜣy⸗w "ihr"
pꜣy⸗f "sein"
pꜣy⸗k "dein"
⸢pa⸣; pa "der von"
Py "Pe, Buto [ON]"
py "Thron"
pr.w "Haus"
pr(.t) "Aussaat-Zeit, Peret, Winter"
pr-ꜥꜣ "König"
pr-pr-ꜥꜣ "Königspalast"
Pr-nb(.t)-ṱp-ỉḥ "Aphroditopolis, Atfih [ON]"
pri̯ "herauskommen"
prḏꜣ "Kinn(?)"
pḥ "erreichen, ankommen"
pẖrꜣ "herumgehen, durchziehen"
pẖry.w(t); pẖry(.t) "Medikament, Zaubermittel"
Ptḥ "Ptah [GN]"
m-sꜣ; m-sꜣ⸗ "hinter [Präp.]"
m-ḳdy; ⸢m⸣-ḳdy; m-ḳde "in der Art von [Präp.]"
m-tw⸗ "bei, jemanden gehören [Präp.]"
m-tw⸗ "durch [Präp.]"
m-ḏr; (n)-ḏr.ṱ⸗ "bei, durch [Präp.]"
mꜣỉ.w(t) "Insel"
mꜣꜥ.w; mꜣꜥ "Ort, Platz"
mꜣḫe.t; mꜣḫe(.t) "Waage"
mỉ(.t); mỉ.t "Straße"
my "[enklitische Partikel nach dem Imperativ]"
my "[Imperativ von ḏi̯.t]"
myt "Weg, Rechtsanspruch"
mꜥḏy "Profit"
mw "Wasser"
Mw(.t) "Mut [GN]"
⸢mwt⸣ "sterben"
mn; bn.ỉw "es gibt nicht [Negation der Existenz]"
[Mn]-nfr; Mn-nfr "Memphis [ON]"
mnḫ "tugendhaft, wohltätig sein [Adjektivverb]"
mnḳ "Vollendung"
mnḳ "vollenden"
mr.t "Liebe, Beliebtheit, Wunsch, Wille"
mri̯; mri̯.ṱ⸗ "lieben, wünschen"
mlẖ "Streit"
mḥ "füllen"
mḥ-10.t "zehntes"
mḥ-11 "elftes"
mḥ-12 "zwölftes"
mḥ-13 "dreizehntes"
[mḥ-14] "vierzehntes"
mḥ-2 "zweiter"
mḥ-3 "dritter"
mḥ-4 "vierter"
mḥ-5 "fünfter"
mḥ-6 "sechster"
mḥ-7.t; mḥ-7 "siebtes"
mḥ-8.t "achtes"
mḥ-9.t "neuntes"
mh̭y "gleichen, vergleichen"
mh̭y; [m]h̭y; mh̭⸢y⸣ "schlagen"
ms.t "Geburt"
msḥ.w "Krokodil"
mšꜥ "Armee, Volksgruppe, Menge"
mšꜥ "gehen, marschieren"
mtỉ "Flut, Wasser"
mtw "[Bildungselement des Konjunktivs]"
mtw⸗s "[selbst. Pron. 3. Sg. f.]"
mtr "Zeuge sein, zugegen sein"
md.w(t); md(.t); ⸢md(.t)⸣ "Rede, Wort, Sache, Angelegenheit"
Mdy.w; Mdy⸢.w⸣; Mdy(.w) "Meder, Perser"
n; ⸢n⸣ "des [Genitiv]"
n; n.ỉm⸗; ⸢n.ỉm⸗⸣ "in (< m) [Präp.]"
n; n⸗ "zu, für (< n; Dativ)"
n.ỉm "dort [Adverb]"
n.n⸗w "für sie"
n⸗k "für dich"
(n)-bnr "außen, draußen [Adverb]"
(n)-rn; (n)-rn⸗; ⸢(n)-rn⸣; (n-)rn "besagter, betreffender"
n-ḏr(.t) "als, nachdem [Temporalis]"
nꜣ; ⸢nꜣ⸣ "die [def. Art. pl. c.]"
nꜣ.w "[def. Art. pl. c. + Präfix der Relativform]"
nꜣ.w "für mich"
nꜣ.w "[Kopula Plural]"
nꜣ-ꜥn; ꜥn "schön sein [Adjektivverb]"
nꜣ-nḏm; nḏm "angenehm sein, froh sein [Adjektivverb]"
nꜣy "diese [Demonstrat. pl. c.]"
nꜣy⸗ỉ "meine"
nꜣy⸗w "ihre"
nꜣy⸗f "seine"
Nꜣy⸗f-ꜥw-rd.wỉ "Nepherites [KN]"
nꜣy⸗n "unsere"
nꜣy⸗s "ihre"
nꜣy⸗k "deine"
nw "sehen"
nwḥ "Strick"
nb "Gold"
⸢nb⸣ "jeder; irgendein"
nb; nb.w "Herr"
nb.t "Frevel, Sünde"
nb(.t); nb.t "Herrin"
nb-n-ḫꜥi̯ "Herr der Erscheinungen"
nfr "gut sein [Adjektivverb]"
nfr "gut [Adjektiv]"
nmꜣy(.t)(?) "'Wanderin' (?)"
nhe(.t) "Sykomore"
nḫ(?)(.t) "Klage, Totenklage"
nḫby(.t) "Königstitulatur"
Nḫṱ-nb⸗f "Nektanebos I. [KN]"
nsw "König"
nkt "Sache"
nkt-ḥwrꜥ "Raubgut"
ntỉ "[Relativkonverter]"
ntỉ.ỉw "[Relativkonverter]"
ntỉ.ỉw⸗f "[Relativkonverter + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ntỉ.ỉw⸗k "[Relativkonverter + Suffixpron. 2 sg. m.]"
ntỉ-ỉri̯ "[Relativkonverter + r im Futur III vor nominalem Subjekt]"
ntỉ-wꜥb "Sanktuar"
nṯr "Gott"
nṯr.w "Götter"
r "[im Futur III vor nominalem Subjekt]"
r "[im Futur III vor Infinitiv]"
r "macht (bei Beträgen u.ä.)"
r; ỉw; ⸢ỉw⸣ "indem, wobei [Umstandskonverter]"
r; [r]; r.ḥr⸗ "zu, hin [Präp.]"
r.r⸗w "zu ihnen"
⸢r⸣.r⸗f "zu ihm"
r.r⸗k "zu dir"
r-wbꜣ "gegen, gegenüber, vor [Präp.]"
r-bnr "heraus [Adverb]"
r-ḥr "auf, vor [Präp.]"
r-ẖ(.t) "in der Art von, entsprechend [Präp.]"
(r)-ḏbꜣ; (r)-ḏbꜣ⸗; ⸢(r)-ḏbꜣ⸣ "wegen [Präp.]"
Rꜥ "Re [GN]"
rmy "weinen, beweinen"
rmy(.t) "Träne"
rmṯ; rmṯ.w "Mensch, Mann"
rmṯ-(n)-ḳnḳn "Krieger"
rn "Name"
rnp(.t); rnp.w(t) "Jahr"
rḫ; ỉr.rḫ "wissen, können"
rše; ršy "sich freuen"
ršy "Freude"
(r:)ḳd "bauen"
rd.wỉ "Fuß"
lk "aufhören, beseitigen"
<mḥ-1>; mḥ-1 "erster"
<3.nw> "dritter"
hꜣ; ⸢h⸣[ꜣ] "Zeit"
⸢hp⸣; hp "Recht, Gesetz, Gesetzanspruch"
hri̯.w "zufrieden sein, besänftigt sein"
Hgr; Hḳr "Hakoris [KN]"
htmꜣ "Thron"
ḥꜣ(.t) "vor [Präp.]"
ḥꜣ.t; ḥꜣ(.t) "Vorderteil, Anfang, Spitze"
ḥꜣ.tỉ; ḥꜣ.tỉ⸗ "Herz"
ḥꜣṱ; ḥꜣṱ.t "erster, früherer [Adjektiv]"
ḥꜥ⸗ "selbst"
ḥw.ṱ "Ackerbauer"
Ḥw.t-nn-nsw; Ḥw.t-(nn)-nsw "Herakleopolis [ON]"
ḥwe(.t); ḥwe.t; ⸢ḥwe⸣[.t] "Kapitel, Strophe"
ḥwy "Regen"
ḥwy "schlagen, werfen"
ḥwrꜥ "rauben, berauben"
ḥwrꜥ; ḥwrꜥ(.w) "Raub, Räuberei"
ḥwṱ "Mann, männlich"
ḥbs "bekleiden, bedecken"
ḥbs.w "Kleidung"
Ḥp "Apisstier [GN]"
ḥm.t "Frau, Ehefrau"
ḥm-nṯr; ⸢ḥm-nṯr(?)⸣ "Gottesdiener, Prophet"
ḥmꜣ.t "Gebärmutter"
ḥn "befehlen"
ḥr "auf [Präp.]"
ḥr-ꜣt⸗ "auf [Präp.]"
Ḥr-sꜣ-ꜣs(.t) "Horus, Sohn der Isis [GN]"
Ḥr-šf "Herischef [GN]"
ḥrỉ "oben [Adverb]"
ḥrỉ "Oberster, Herr, Vorgesetzter"
ḥrḥ "wachen, hüten"
ḥlly; ḥll "Trübung, Finsternis (?)"
ḥḳr; ḥḳꜣ "hungern"
ḥtp-nṯr "Gottesopfer"
ḥḏ "Silber, Geld"
ḥḏ.t "Weiße Krone"
ḫꜣ "Meßstab"
ḫꜣꜥ "werfen, legen, lassen, verlassen"
ḫꜣsy(.t); ḫꜣs.w(t); ḫꜣs(.wt) "Fremdland, Wüste, Nekropole"
h̭yh̭e "Staub"
ḫꜥ "Fest"
ḫꜥi̯ "erscheinen"
ḫby "vermindern, abschneiden, rasieren"
ḫpr "geschehen"
ḫpr "es ist so (dass), denn, weil [Konjunktion]"
ḫpš; ḫbš "Sichelschwert"
ḫm.w "klein, jung [Adjektiv]"
ḫm-ẖr.w; ḫm-ẖr(.w) "Knabe, junger Mensch, Bursche, Kind"
Ḫmnw "Hermopolis [ON]"
ḫnṱ "stromauf fahren"
ḫr "[Präfix des Aorists]"
ḫrw "Stimme"
ḫt(.w) "Holz, Bäume"
ẖꜣ(.t) "Gemetzel"
ẖꜥ.t "Ende"
ẖn; ẖn⸗ "in [Präp.]"
H̱nm "Chnum [GN]"
ẖr "Syrer"
ẖr; ẖr.r.ḥr⸗ "unter, wegen [Präp.]"
ẖr.t "Speise, Nahrung"
ẖr-nṯr "Steinmetz"
ẖrꜣ(.t) "Gewand, Riemen"
ẖry.w; ẖry "Straße, Weg"
ẖry.t "Witwe"
s; st "[enklit. Pron. 3. sg. m.]"
s.t "Platz, Ort"
sꜣ "Phyle"
sỉ-n-ꜥḳ "Bäcker"
sꜥnḫ "ernähren, leben lassen"
sw "Monatstag"
sw-10 "Dekade"
swr "trinken"
sbꜣ.w "Tür"
sbḳ(.w) "klein, gering [Adjektiv]"
sbt "herrichten, ausrüsten, vorbereiten, versorgen"
sp "Rest"
sp "Fall, Angelegenheit, Mal"
sp-2 "zweimal [Wiederholungszeichen]"
sf "gestern [Adverb]"
s[fy] "Messer, Schwert"
smn "aufsetzen, feststellen, dauern (lassen)"
smḥ (?) "links"
smt; [s]mt "Art, Weise, Gestalt"
sn.w "Bruder"
⸢s⸣nty "sich fürchten"
sḥm.t "Frau"
sḥn "Krone, Diadem"
sḥn "Angelegenheit, Amt, Befehl, Auftrag"
sḥn.ṱ; sḥn "befehlen, beauftragen"
sḫ(.t) "Feld"
sẖꜣ "schreiben"
ssw; ss.w; ⸢ss.w⸣ "Termin, Zeit"
sḳꜣ "zusammenfügen, sammeln"
sgrꜣ.w "Herde (o.ä.)"
st "[enklit. Pron. 3. pl. c.]"
stbḥ(.t) "Gerät, Waffe"
stbḥ(.t)-n-ḳnḳn "Kampfgerät, Waffen"
sṯꜣ.ṱ "(sich) zurückziehen, wenden"
sdb "essen"
šy(.w) "See"
šw "Wert, Nutzen"
šbi̯.t "Veränderung, Tausch, Entgelt"
⸢šm⸣; šm "gehen"
šm.w "Gang, Reise"
šmsi̯(?); šmsi̯ "folgen, dienen, geleiten"
šn "Krankheit"
šn.w "Inspektion, Untersuchung"
šni̯ "fragen, suchen, untersuchen"
šni̯ "krank sein"
šnꜥ "abweisen, abhalten"
šnt(.t); ⸢šnt(.t)⸣ "Schurz, Tuch"
šrỉ "Sohn"
šll "beten, flehen"
šlly "Wehruf, Wehklage"
šsp; ⸢šsp⸣ "empfangen"
ḳb "verdoppeln"
ḳbꜣ(.t) "Gefäß, Krug"
ḳn "Stärke, Sieg"
ḳnḥ.t "Schrein, Naos"
ḳnḳn "schlagen, kämpfen"
ḳlꜣ.t; ḳlꜣ.w(t) "Riegel, Zapfen"
ḳdy "umherziehen"
k.ṱ.t "andere [sg. f.]"
kꜣm "Garten"
kꜣmy "Gärtner, Winzer"
kỉỉ.w "anderer [sg. m.]"
Km "Ägypten"
gbꜣ.t "Sproß, Blatt, Nachkommenschaft"
gby.w "Schwacher"
gmi̯ "finden"
grp "öffnen, enthüllen, offenbaren"
gsgs "tanzen"
gst "Palette"
gḏwḏꜣ "Mensch aus Gaza, Diener"
tꜣ "Land, Welt, Erde"
tꜣ; ⸢tꜣ⸣ "die [def. Artikel sg. f.]"
Tꜣ-Mḥy "Unterägypten"
Tꜣ-Šmꜥ "Oberägypten [ON]"
tꜣỉ "[Kopula sg. f.]"
tꜣy⸗ỉ "meine"
tꜣy⸗f "seine"
tꜣy⸗s "ihre"
tꜣy⸗k "deine"
ta "die von"
Ta-bꜣ.ỉyi̯ "Tabis(?)"
tw⸗ỉ "[proklit. Pron. 1. sg. c.]"
tw⸗n "[proklit. Pron. 1. pl. c.]"
⸢tw⸣⸗tn "[proklit. Pron. 2. pl. c.]"
twꜣ "Berg"
twtw "sammeln, sich versammeln"
tp.t; tp "erster [Adjektiv]"
tpy.t "Anfang"
tfy "wegnehmen, entfernen"
tm "[Negationsverb]"
tm-hp "Unrecht"
ṱrry "Ofen"
tḥ⸢ꜣ⸣ "Bitternis, Leiden, Krankheit"
tḥꜣ "betrübt sein, bitter sein, krank sein"
ṱḥs "salben"
tḫ(?)s(.t) "?"
ṱkn "nahe kommen, eilen"
ṯꜣi̯ "nehmen, empfangen"
dp-n-ỉꜣw.w(t) "Vieh"
Dpꜣy; Dpꜣ; Dpyꜣ "Dep (Stadtteil von Buto) [ON]"
dmḏ "Summe"
dnỉ(.t) "Anteil"
dšry(.t) "Rote Krone"
ḏꜣḏꜣ "Kopf"
ḏi̯; ḏi̯.t; ḏi̯⸗ "geben"
ḏm "Geschlecht, Nachkomme, Generation; Jungmannschaft; Kalb"
ḏmꜥy "trauern, klagen"
ḏn⸢f⸣; ḏnf "Gewicht, Maß, Gleichgewicht"
ḏr(.t); ḏr(.t)⸗ "Hand"
ḏr⸗ "ganz, alle"
ḏrꜣ; ḏ⸢r⸣ꜣ "stark, siegreich sein [Adjektivverb]"
ḏlḏ "Pflanzung, Hecke (?)"
Ḏḥw.tỉ "Thot [GN]"
Ḏd "Djed-Pfeiler"
ḏd; ⸢ḏd⸣ "[Konjunktion]"
ḏd.ṱ; ḏd; (r:)ḏd "sagen, sprechen"
Ḏd-ḥr "Tachos, Taos [KN]"
1; (sw)-1 "Tag 1"
10 "10"
13 "13"
16 "16"
18 "18"
19 "19"
2 "(Tag) 2"
2.nw; {2.nw} "zweiter"
3 "(Tag) 3"
3; 3.t "3"
4 "(Tag) 4"
5 "(Tag) 5"
5.t "5"
6 "(Tag) 6"
6 "6"
7 "7"
7; (sw)-7 "(Tag) 7"

Pap. Paris BN 215

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𓇍1𓇋1𓂻	𓇍𓇋𓂻
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𓇓1𓅆	𓇓𓅆
𓇘	𓇘
𓇘:𓏏*𓏰𓅓	𓅓
𓇛1	𓇛
𓇣𓂧:𓏏*𓏰𓌽:𓏥1	𓇣
𓇥:𓂋1
𓇥:𓂋1𓏭:𓏛
𓇥:𓂋1𓏲𓏭:𓏛	𓏲
𓇥:𓂋2
𓇥:𓂋2𓏭:𓏛
𓇥:𓂋2𓏲𓏭:𓏛	𓏲
𓇯	𓇯
𓇳	𓇳
𓇳𓅆	𓇳𓅆
𓇳𓍼:𓏤	𓇳
𓇳𓍼:𓏤°	𓇳
𓇳𓏤	𓇳𓏤
𓇹	𓇹
𓇹:𓇼
𓇹:𓇼:𓇳
𓇺:𓏺
𓇺:𓏺1
𓇺:𓏻1
𓇺:𓏼@
𓇺:𓏽@
𓇾:𓏤@
𓇾:𓏤𓈇@	𓈇
𓈉2	𓈉
𓈉2:𓏏*𓏤
𓈌	𓈌
𓈌:𓏏*𓏰
𓈍:𓂝*𓏛
𓈍:𓂝*𓏛𓅆	𓅆
𓈍:𓂝*𓏛𓅆°	𓅆
𓈎	𓈎
𓈎:°	𓈎
𓈎:𓈖
𓈎:𓈖@
𓈎:𓈖@𓏌𓏲1	𓏌𓏲
𓈎:𓈖𓏌𓏲1	𓏌𓏲
𓈐':𓏏*𓏤
𓈐:𓂻
𓈐:𓂻@
𓈒	𓈒
𓈒:𓏥
𓈒:𓏥1
𓈔	𓈔
𓈖	𓈖
𓈖1	𓈖
𓈖1:𓄿1'𓇋𓇋𓏲
𓈖1:𓇛1𓅓1
𓈖2	𓈖
𓈖2:𓄿1𓇋𓇋	𓇋𓇋
𓈖2:𓌳°
𓈖:𓀀°
𓈖:𓂋:𓈖
𓈖:𓂋:𓈖:°
𓈖:𓂋:𓈖:°𓀁	𓀁
𓈖:𓂋:𓈖𓀁	𓀁
𓈖:𓂋:𓈖𓀁°	𓀁
𓈖:𓄿
𓈖:𓄿°
𓈖:𓄿𓇋𓇋	𓇋𓇋
𓈖:𓄿𓇋𓇋𓅱:𓎡	𓇋𓇋
𓈖:𓄿𓇋𓇋𓆑	𓇋𓇋𓆑
𓈖:𓄿𓈖:𓄿𓇋𓇋𓆑4	𓇋𓇋𓆑
𓈖:𓄿𓏲𓏛:𓏥	𓏲
𓈖:𓈖9
𓈖:𓈖:𓏏*𓏰
𓈖:𓈖:𓏲*𓏥1
𓈖:𓋴𓆰:𓈖𓏪:°
𓈖:𓍇:𓏌*𓏲
𓈖:𓍇:𓏌*𓏲𓏌𓏲1	𓏌𓏲
𓈖:𓎡2
𓈖:𓎡:𓏏*𓏰
𓈖:𓎡:𓏏*𓏰𓏭:𓏛
𓈖:𓏌*𓏲
𓈖:𓏏
𓈖:𓏏*𓏭1
𓈖:𓏥
𓈖:𓏲*𓏥
𓈖:𓏲*𓏥1
𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛	𓈖𓇋𓅓
𓈗	𓈗
𓈗𓈘:𓈇	𓈗
𓈘:𓈇
𓈘:𓈇:°
𓈙	𓈙
𓈝	𓈝
𓈝𓂻:°	𓈝𓂻
𓉐2	𓉐
𓉐:𓉻
𓉐:𓉻𓅆	𓅆
𓉐𓏤	𓉐𓏤
𓉐𓏤1	𓉐𓏤
𓉐𓏤@1	𓉐𓏤
𓉐𓏤@2	𓉐𓏤
𓉐𓏤𓂋:𓏏*𓏰	𓉐𓏤
𓉔	𓉔
𓉔1	𓉔
𓉗1	𓉗
𓉗1𓉐𓏤@1	𓉗𓉐𓏤
𓉞	𓉞
𓉺1	𓉺
𓉺1:𓏏*𓏰𓏌	𓏌
𓉻	𓉻
𓉻':𓉻:𓂝*𓏛
𓉻:𓂝*𓏛
𓉿:𓂡1
𓊃	𓊃
𓊃:𓀀:𓈖
𓊃:𓈞𓁐2	𓁐
𓊌1	𓊌
𓊏	𓊏
𓊏𓏭:𓏛	𓊏
𓊑1	𓊑
𓊖	𓊖
𓊗:𓏻1
𓊡	𓊡
𓊡𓏭:𓏛	𓊡
𓊡𓏲𓏭:𓏛	𓊡𓏲
𓊢𓂝:𓂻	𓊢
𓊤	𓊤
𓊤𓏲	𓊤𓏲
𓊨	𓊨
𓊨:°	𓊨
𓊨:°𓏤𓉐𓏤	𓊨𓏤𓉐𓏤
𓊨𓏏:𓆇1	𓊨
𓊪	𓊪
𓊪1	𓊪
𓊪1:°	𓊪
𓊪1:𓉐𓏤1	𓏤
𓊪:°	𓊪
𓊪:𓏏𓎛	𓎛
𓊪:𓏏𓎛𓅆	𓎛𓅆
𓊪:𓏭
𓊪:𓏭2
𓊮	𓊮
𓊵:𓏏@1
𓊹	𓊹
𓊹𓅆	𓊹𓅆
𓊹𓅆°	𓊹𓅆
𓊹𓊹𓊹1	𓊹𓊹𓊹
𓊹𓍛𓏤:𓀀	𓊹𓍛
𓊽	𓊽
𓊽1	𓊽
𓊽1𓊽1	𓊽𓊽
𓊽𓊽	𓊽𓊽
𓋀	𓋀
𓋀𓏤	𓋀𓏤
𓋀𓏤𓏰:𓊖3	𓋀𓏤
𓋁𓃀1	𓋁𓃀
𓋁𓃀1𓏤𓊖	𓋁𓃀𓏤𓊖
𓋞:𓈒*𓏥1
𓋩1	𓋩
𓋩2	𓋩
𓋴	𓋴
𓋴@𓏤	𓋴𓏤
𓋴@𓏤𓄹:𓏭	𓋴𓏤
𓋴𓇋1𓅨:𓂋*𓏰	𓋴𓇋
𓋴𓏏	𓋴𓏏
𓋴𓏏1𓏏	𓋴𓏏𓏏
𓋹𓈖:𓐍	𓋹
𓋹𓍑𓋴𓏏	𓋹𓍑𓋴𓏏
𓋹𓍑𓋴𓏏2	𓋹𓍑𓋴𓏏
𓋹𓍑𓋴𓏏4	𓋹𓍑𓋴𓏏
𓌃𓂧:𓏏*𓏰	𓌃
𓌃𓂧:𓏏*𓏰𓀁	𓌃𓀁
𓌃𓂧:𓏏*𓏰𓀁°	𓌃𓀁
𓌉	𓌉
𓌉𓋞:𓈒*𓏥	𓌉
𓌉𓋞:𓈒*𓏥1	𓌉
𓌗1	𓌗
𓌗2	𓌗
𓌙:𓈉
𓌙:𓈉1
𓌞:𓊃
𓌞:𓊃1
𓌞:𓊃1𓂻:°	𓂻
𓌞:𓊃𓇋𓏲𓂻	𓇋𓏲𓂻
𓌡:𓂝*𓏤3
𓌢°	𓌢
𓌤𓏲1𓏲1	𓌤𓏲𓏲
𓌤𓏲1𓏲1𓏴:𓂡	𓌤𓏲𓏲
𓌨:𓂋𓏭:𓏛
𓌪:𓂡
𓌳°	𓌳
𓌶:𓂝2
𓌶:𓂝2𓆄	𓆄
𓌻	𓌻
𓌻𓀁	𓌻𓀁
𓌻𓏭:𓏛1𓀁	𓌻𓀁
𓍃	𓍃
𓍃𓅓𓏭:𓏛	𓍃𓅓
𓍊𓏤	𓍊𓏤
𓍑	𓍑
𓍑𓄿3	𓍑𓄿
𓍑𓍑	𓍑𓍑
𓍘	𓍘
𓍘1	𓍘
𓍘1𓎟:𓏏1	𓍘
𓍘𓇋2	𓍘𓇋
𓍘𓇋4	𓍘𓇋
𓍘𓈖:𓏏	𓍘
𓍘𓈖:𓏏1	𓍘
𓍬:𓂻':°
𓍯	𓍯
𓍱	𓍱
𓍱1	𓍱
𓍱:𓂡1
𓍱:𓂡1𓏏	𓏏
𓍴	𓍴
𓍴1	𓍴
𓍴1𓈖:𓈖:𓏏*𓏰	𓍴
𓍴𓈖:𓈖9	𓍴
𓍴𓈖:𓈖:𓏏*𓏰	𓍴
𓍴𓈖:𓏏*𓏰1𓋩2	𓍴𓋩
𓍴𓈖:𓏏*𓏰𓋩2	𓍴𓋩
𓍸𓏛1	𓍸𓏛
𓍹	𓍹
𓍺	𓍺
𓍼:𓏤1
𓍼:𓏥
𓎃°	𓎃
𓎆	𓎆
𓎇	𓎇
𓎉	𓎉
𓎔	𓎔
𓎔2	𓎔
𓎔2:	𓎔:
𓎔:𓏺
𓎔:𓏻
𓎔:𓏼
𓎔:𓏽
𓎛	𓎛
𓎛1	𓎛
𓎛2	𓎛
𓎛2𓐑:𓊪𓏲1	𓎛𓏲
𓎛𓂝:𓏏𓄹	𓎛𓄹
𓎛𓈖:𓂝	𓎛
𓎝𓎛	𓎝𓎛
𓎟:𓏏
𓎟:𓏏1
𓎡	𓎡
𓎡1	𓎡
𓎡1:𓇋1𓇋𓀀	𓇋𓀀
𓎡:𓍘𓇋	𓇋
𓎨	𓎨
𓎭	𓎭
𓎱1	𓎱
𓎱1:𓇳
𓎸	𓎸
𓎸1	𓎸
𓎸𓅓𓏰:𓇳1	𓎸𓅓
𓎼	𓎼
𓏇1	𓏇
𓏇1𓇋1	𓏇𓇋
𓏌	𓏌
𓏌:𓈖
𓏌:𓈖:°
𓏌:𓈖:°𓏤𓉐𓏤	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓈖:°𓏤𓉐𓏤@1	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓈖𓏤1𓉐𓏤@1	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓈖𓏤𓉐𓏤	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓈖𓏤𓉐𓏤@1	𓏤𓉐𓏤
𓏌𓏲1	𓏌𓏲
𓏌𓏲2	𓏌𓏲
𓏌𓏲𓍖:𓏛	𓏌𓏲
𓏎:𓈖
𓏎:𓈖𓏤	𓏤
𓏏	𓏏
𓏏*𓏤	𓏏𓏤
𓏏*𓏰	𓏏𓏰
𓏏1	𓏏
𓏏1:°	𓏏
𓏏:°	𓏏
𓏏:𓄿
𓏏:𓄿𓇋𓇋	𓇋𓇋
𓏏:𓄿𓇋𓇋𓅱:𓎡	𓇋𓇋
𓏏:𓄿𓏏:𓄿𓇋𓇋𓆑	𓇋𓇋𓆑
𓏏:𓄿𓏭	𓏭
𓏏:𓆇
𓏏:𓆇1
𓏏:𓆑
𓏏:𓈇𓏤@1	𓏤
𓏏:𓈖:𓏥
𓏏:𓈖:𓏥:°
𓏏:𓈙
𓏏:𓈙𓏤𓏰:𓊖1	𓏤
𓏏:𓈙𓏤𓏰:𓊖3	𓏤
𓏛	𓏛
𓏛𓏏	𓏛𓏏
𓏞𓍼:𓏤	𓏞
𓏞𓍼:𓏤@	𓏞
𓏠:𓈖
𓏠:𓈖1
𓏠:𓈖1:°
𓏠:𓈖1:°𓐍:𓏏*𓏰𓍊𓏤	𓍊𓏤
𓏠:𓈖1𓏌𓏲𓍖:𓏛	𓏌𓏲
𓏠:𓈖1𓐍:𓏏*𓏰𓍊𓏤	𓍊𓏤
𓏠:𓈖𓐍:𓍊𓏤	𓏤
𓏤	𓏤
𓏤1	𓏤
𓏤1𓈘:𓈇	𓏤
𓏤𓊖	𓏤𓊖
𓏤𓏰:𓇳5	𓏤
𓏤𓏰:𓊖1	𓏤
𓏤𓏰:𓊖3	𓏤
𓏥	𓏥
𓏪	𓏪
𓏪1	𓏪
𓏪1°	𓏪
𓏪3	𓏪
𓏫	𓏫
𓏫1:°	𓏫
𓏫:°	𓏫
𓏭:𓂢
𓏭:𓏛
𓏭:𓏛1
𓏰:𓀀
𓏰:𓇳1
𓏰:𓇳1@
𓏰:𓇳2𓏤2	𓏤
𓏰:𓊖2°
𓏲	𓏲
𓏲1	𓏲
𓏲2	𓏲
𓏲:𓏏
𓏲:𓏏𓏤	𓏤
𓏲𓏭:𓏛	𓏲
𓏴:𓂡
𓏴:𓂡𓍘1	𓍘
𓏴:𓏛4
𓏴:𓏛4𓀁	𓀁
𓏶	𓏶
𓏶𓅓	𓏶𓅓
𓏶𓅓1	𓏶𓅓
𓏶𓅓𓏭	𓏶𓅓𓏭
𓏺	𓏺
𓏺:𓏏
𓏻4	𓏻
𓏻:𓏌
𓏼1	𓏼
𓏽1	𓏽
𓏾	𓏾
𓏾2	𓏾
𓏿	𓏿
𓐀	𓐀
𓐀1	𓐀
𓐁	𓐁
𓐁1	𓐁
𓐁1:𓐋2𓏌𓏲1𓀼	𓏌𓏲𓀼
𓐂	𓐂
𓐅	𓐅
𓐆	𓐆
𓐇	𓐇
𓐈1	𓐈
𓐉	𓐉
𓐊	𓐊
𓐋2	𓐋
𓐍	𓐍
𓐍:𓂋
𓐍:𓂋𓀁	𓀁
𓐍:𓅓
𓐍:𓅓𓅪	𓅪
𓐍:𓅓𓅪:°	𓅪
𓐍:𓊪2
𓐍:𓏏*𓏰
𓐍:𓏭
𓐑:𓊪
𓐑:𓊪𓏲1	𓏲
𓐠𓏤𓏰:𓏛	𓐠𓏤
𓐠𓏤𓏰:𓏛1	𓐠𓏤
𓐪	𓐪
𓐪𓂧:𓏏*𓏰	𓐪
𔎷	𔎷

Pap. Paris BN 215

⸗y "[Suffixpron. 1. sg. c.]"
⸗w; [⸗w]; ⸢⸗w⸣; [[⸗w]] "[Suffixpron. 3. pl. c.]"
⸗f; [⸗f]; ⸢⸗f⸣ "[Suffixpron. 3. sg. m.]"
⸗n "[Suffixpron. 1. pl. c.]"
⸗s; ⸢⸗s⸣ "[Suffixpron. 3. sg. f.]"
⸗k "[Suffixpron. 2. sg. m.]"
⸗tn "[Suffixpron. 2. pl. c.]"
ꜣwy "Lobpreis"
ꜣbḫ "vergessen"
ꜣbd "Monat"
ꜣbd-1 "Monat 1"
ꜣbd-2 "Monat 2"
ꜣbd-3; ⸢ꜣbd-3⸣ "Monat 3"
ꜣbd-4 "Monat 4"
ꜣbdy "Neulicht, zweiter Tag des Mondmonats"
ꜣfꜥ(.t); ꜣfꜥ(.w) "gierig [Adjektiv]"
ꜣrwy "Stengel, Stoppel, Spreu"
ꜣḥ.w "Acker"
ꜣḫ(.t) "Überschwemmungsjahreszeit, Achet"
ꜣs(.t) "Isis [GN]"
ꜣsḳ "zögern"
ꜣgy "tüchtig, vorzüglich, vortrefflich"
ꜣḏꜣ(.t) "Hacke"
ỉ.ỉr-ḥr; ỉ:ỉr-ḥr "vor, bei, zur Zeit von [Präp.]"
ỉ.ḳd "Baumeister"
ỉꜣw.t "Amt, Würde"
ỉꜣw.t-(n)-ḥrỉ "Herrscheramt"
ỉꜣb.tỉ "Osten"
ỉ:ỉri̯ "[Konverter 2. Tempus]"
ỉ:ỉri̯; (ỉ:)ỉri̯ "[Bildungselement des Partizips]"
ỉ:ỉri̯⸗f "[Konverter 2. Tempus + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ỉyi̯ "kommen"
ỉꜥḥ "Mond"
Ỉꜥḥ-ms "Amasis [KN]"
ỉw; [ỉw] "[Bildungselement des Futur III]"
⸢ỉw⸗w⸣ "[Bildungselement des Futur III + Suffixpron. 3. pl. c.]"
ỉw⸗f "er [proklit. Pron. 3. sg. m.]"
ỉw⸗f "[Bildungselement des Futur III + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ỉw⸗f "wenn er [Konditionalis + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ỉw⸗f; ỉw⸗f(?) "indem er [Umstandskonverter + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ỉw⸗s "sie [proklit. Pron. 3. sg. f.]"
ỉw⸗s; ⸢ỉw⸗s⸣ "[Bildungselement des Futur III + Suffixpron. 3. sg. f.]"
ỉw⸗s; ⸢ỉw⸗s⸣; ⸢ỉw⸣⸗s "indem sie [Umstandskonverter + Suffixpron. 3. sg. f.]"
ỉw⸗k "du [proklit. Pron. 2. sg. m.]"
ỉw⸗k "indem du [Umstandskonverter + Suffixpron. 2. sg. m.]"
ỉw⸗k "[Bildungselement des Futur III + Suffixpron. 2. sg. m.]"
ỉw⸗k "[Konditionalis + Suffixpron. 2. sg. m.]"
ỉwi̯ "kommen"
ỉwỉw.w; ỉwỉw "Hund"
Ỉwnw "Heliopolis [ON])"
ỉwr "schwanger werden"
ỉb "Herz"
ỉbỉ "Honig"
ỉp "zählen"
ỉpe.t; ỉpe(.t); ỉp(.t) "Arbeit"
ỉpre "Sproß, Samen, Korn"
ỉpt "Tafel"
ỉmn "Amun [GN]"
ỉmn.tỉ "Westen"
Ỉmn-ỉ:ỉri̯-ḏi̯.t-s "Amyrtaios [KN]"
ỉn "[Fragepartikel]"
ỉn; ⸢ỉn⸣ "[Postnegation]"
ỉn-nꜣ.w "wenn [Bildungselement Konditionalis]"
ỉni̯ "holen, bringen"
ỉne "Stein"
ỉr.t "Auge"
ỉrỉ "Gefährte"
ỉri̯; {ỉri̯}; ỉri̯ (?); ỉ:ỉri̯ "tun, machen"
ỉri̯⸗f "[Verb + Suffixpron. 3. sg. masc.]"
ỉri̯-ḥrỉ "Herrschaft, Regierung"
ỉri̯-sh̭y "Macht haben über, verfügen über"
ỉrpy; ỉrp⸢y⸣.w; ỉrpy.w; ỉrpꜣ; ỉrpꜣ.w; ⸢ỉrpꜣ⸣.w "Tempel"
ỉrm "mit, und [Präp.]"
ỉrm pꜣ ḫpr ꜥn "und ferner"
ỉḥ.t "Kuh"
ỉšr "Syrer, Assyrer"
ỉṱ "Vater"
yꜥr "Fluß, Kanal"
yꜥr-ꜥꜣ "'großer Fluß', Nil"
Ybyꜣ "Elephantine [ON]"
[ꜥ].wỉ; ꜥwỉ.w "Haus, Platz"
ꜥꜣ "Art, Zustand"
ꜥꜣ; ꜥy.w; ⸢ꜥy.w⸣ "groß [Adjektiv]"
⸢ꜥy.w-(n)-ms⸣ "alt sein, alt werden"
ꜥw; ꜥꜣ; ꜥy "groß sein [Adjektivverb]"
ꜥw-n-ỉr.t "Glück"
ꜥby.t "Spende, Opfer"
ꜥn "erneut, wieder [Adverb]"
ꜥnḫ "leben"
ꜥnḫ "Leben"
ꜥrꜥy(.t); ꜥry(.t) "Uräusschlange"
ꜥrwy "vielleicht [Adv.]"
ꜥrḳy "letzter Monatstag"
ꜥrḏ "Sicherheit, Festigkeit"
ꜥḥꜥ "stehen"
ꜥš "rufen"
ꜥš-šlly "flehen"
ꜥšꜣ "zahlreich sein [Adjektivverb]"
ꜥšꜣ "zahlreich [Adjektiv]"
ꜥḳ "Brot, Ration"
wꜣḥ-sḥn "befehlen"
wyꜥ "Bauer"
Wynn.w; Wynn(.w) "Grieche"
wꜥ.t; wꜥ "eine"
wꜥb "Reinheit; Reinigung"
wꜥb; wꜥb.w "Priester"
wꜥb.w; wꜥb "rein sein, unbelastet sein"
wꜥb.t "Balsamierung, Tod"
wbꜣ "gegenüber [Präp.]"
wn "öffnen"
wn "sein, existieren"
wnm "rechts, rechte Seite"
wnm "essen"
wnty.w "Kurzhornrind, Opfertier "
wr<š>e "Altlicht; Mondmonat"
whꜥ "böse Tat, Sünde, Verfehlung"
wṱ "Befehl, Erlass, Dekret"
bỉk.w "Falke"
bw-ỉri̯; ⸢bw⸣-ỉri̯ "[Negation des Aorists]"
bw-ỉri̯-tw "noch nicht [neg. Perfekt]"
bn "[Negation]"
bn.ỉw "[Negation Futur III]"
bn.ỉw "[Negation Präsens I]"
bn-p "[Negation Vergangenheit]"
bnr "Außen, Außenseite"
blꜣ "lösen"
bš "entblößen, verlassen, reduzieren"
bgs "sich empören, rebellieren"
btw "Strafe"
bd(.t) "Emmer"
p.t; p(.t) "Himmel"
pꜣ; ⸢pꜣ⸣ "der [def. Art. sg. m.]"
pꜣ tꜣ (n) ẖr "Syrerland, Syrien [ON]"
pꜣ-bnr-n; pꜣ-bnr-(n) "außer, außerhalb [Präp.]"
pꜣ-hrw "heute, jetzt [Adverb]"
Pꜣ-šrỉ-Mw.t "Psammuthis [KN]"
pꜣỉ "[def. Art. sg. m. + Präfix der Relativform]"
pꜣỉ "dieser [Demonstrat. sg. m.]"
pꜣỉ; ⸢pꜣỉ⸣ "[Kopula sg. m.]"
pꜣy⸗w "ihr"
pꜣy⸗f; ⸢pꜣy⸗f⸣ "sein"
pꜣy⸗k "dein"
⸢pa⸣; pa "der von"
Py "Pe, Buto [ON]"
py "Thron"
pr.w "Haus"
pr(.t) "Aussaat-Zeit, Peret, Winter"
pr-ꜥꜣ "König"
pr-pr-ꜥꜣ "Königspalast"
Pr-nb(.t)-ṱp-ỉḥ "Aphroditopolis, Atfih [ON]"
pri̯ "herauskommen"
prḏꜣ "Kinn(?)"
pḥ "erreichen, ankommen"
pẖrꜣ "herumgehen, durchziehen"
pẖry.w(t); pẖry(.t) "Medikament, Zaubermittel"
Ptḥ "Ptah [GN]"
m-sꜣ; m-sꜣ⸗ "hinter [Präp.]"
m-ḳdy; ⸢m⸣-ḳdy; m-ḳde "in der Art von [Präp.]"
m-tw⸗ "bei, jemanden gehören [Präp.]"
m-tw⸗ "durch [Präp.]"
m-ḏr; (n)-ḏr.ṱ⸗ "bei, durch [Präp.]"
mꜣỉ.w(t) "Insel"
mꜣꜥ.w; mꜣꜥ "Ort, Platz"
mꜣḫe.t; mꜣḫe(.t) "Waage"
mỉ(.t); mỉ.t "Straße"
my "[enklitische Partikel nach dem Imperativ]"
my; ⸢m⸣y; ⸢my⸣ "[Imperativ von ḏi̯.t]"
myt "Weg, Rechtsanspruch"
mꜥḏy "Profit"
mw "Wasser"
Mw(.t) "Mut [GN]"
⸢mwt⸣; mwt "sterben"
mn; bn.ỉw "es gibt nicht [Negation der Existenz]"
[Mn]-nfr; Mn-nfr "Memphis [ON]"
mnḫ "tugendhaft, wohltätig sein [Adjektivverb]"
mnḫ "Wohltat, gute Tat"
mnḳ "Vollendung"
mnḳ "vollenden"
mr.t "Liebe, Beliebtheit, Wunsch, Wille"
mri̯; mri̯.ṱ⸗ "lieben, wünschen"
mlẖ "Streit"
mḥ "füllen"
mḥ-10.t "zehntes"
mḥ-11 "elftes"
mḥ-12 "zwölftes"
mḥ-13 "dreizehntes"
[mḥ-14] "vierzehntes"
mḥ-2 "zweiter"
mḥ-3 "dritter"
mḥ-4 "vierter"
mḥ-5 "fünfter"
mḥ-6 "sechster"
mḥ-7.t; mḥ-7 "siebtes"
mḥ-8.t "achtes"
mḥ-9.t "neuntes"
mh̭y "gleichen, vergleichen"
mh̭y; [m]h̭y; mh̭⸢y⸣ "schlagen"
ms.t; ⸢ms⸣ "Geburt"
msḥ.w "Krokodil"
mšꜥ "Armee, Volksgruppe, Menge"
mšꜥ "gehen, marschieren"
mtỉ "Flut, Wasser"
mtw "[Bildungselement des Konjunktivs]"
mtw⸗s "[selbst. Pron. 3. Sg. f.]"
mtr "Zeuge sein, zugegen sein"
md.w(t); md(.t); ⸢md(.t)⸣ "Rede, Wort, Sache, Angelegenheit"
Mdy.w; Mdy⸢.w⸣; Mdy(.w) "Meder, Perser"
n; ⸢n⸣ "des [Genitiv]"
n; n.ỉm⸗; ⸢n.ỉm⸗⸣; {r} <n> "in (< m) [Präp.]"
n; n⸗ "zu, für (< n; Dativ)"
n.ỉm "dort [Adverb]"
n.n⸗w "für sie"
n⸗k "für dich"
(n)-wꜥ-sp "alle zusammen"
(n)-bnr "außen, draußen [Adverb]"
(n)-rn; (n)-rn⸗; ⸢(n)-rn⸣; (n-)rn "besagter, betreffender"
(n)-tꜣ-ḥꜣ.t "früher, vorne [Adverb]"
(n)-ṯꜣi̯-(n) "von ... an, seit [Präp.]"
n-ḏr(.t) "als, nachdem [Temporalis]"
nꜣ; ⸢nꜣ⸣ "die [def. Art. pl. c.]"
nꜣ.w "[def. Art. pl. c. + Präfix der Relativform]"
nꜣ.w "[Kopula Plural]"
nꜣ.w; n⸗ỉ "für mich"
nꜣ-ꜥn; ꜥn "schön sein [Adjektivverb]"
nꜣ-nḏm; nḏm "angenehm sein, froh sein [Adjektivverb]"
nꜣy "diese [Demonstrat. pl. c.]"
nꜣy⸗ỉ "meine"
nꜣy⸗w "ihre"
nꜣy⸗f "seine"
Nꜣy⸗f-ꜥw-rd.wỉ "Nepherites [KN]"
nꜣy⸗n "unsere"
nꜣy⸗s "ihre"
nꜣy⸗k "deine"
nw "sehen"
nwḥ "Strick"
nb "Gold"
⸢nb⸣ "jeder; irgendein"
nb; nb.w "Herr"
nb.t "Frevel, Sünde"
nb(.t); nb.t "Herrin"
nb-n-ḫꜥi̯ "Herr der Erscheinungen"
nfr "gut sein [Adjektivverb]"
nfr "gut [Adjektiv]"
nmꜣy(.t)(?) "'Wanderin' (?)"
nhe(.t) "Sykomore"
nḫ(?)(.t) "Klage, Totenklage"
nḫby(.t) "Königstitulatur"
Nḫṱ-nb⸗f "Nektanebos I. [KN]"
nsw "König"
nkt "Sache"
nkt-ḥwrꜥ "Raubgut"
ntỉ; ⸢ntỉ⸣ "[Relativkonverter]"
ntỉ.ỉw "[Relativkonverter]"
ntỉ.ỉw⸗f "[Relativkonverter + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ntỉ.ỉw⸗k "[Relativkonverter + Suffixpron. 2 sg. m.]"
ntỉ-ỉri̯ "[Relativkonverter + r im Futur III vor nominalem Subjekt]"
ntỉ-wꜥb "Sanktuar"
nṯr "Gott"
nṯr.w "Götter"
r "[im Futur III vor nominalem Subjekt]"
r "[im Futur III vor Infinitiv]"
r "macht (bei Beträgen u.ä.)"
r; ỉw; ⸢ỉw⸣ "indem, wobei [Umstandskonverter]"
r; [r]; r.ḥr⸗ "zu, hin [Präp.]"
r.r⸗w "zu ihnen"
⸢r⸣.r⸗f "zu ihm"
r.r⸗k "zu dir"
r-wbꜣ "gegen, gegenüber, vor [Präp.]"
r-bw.nꜣỉ "hierher [Adverb]"
r-bnr "heraus [Adverb]"
r-hn "bis hin zu [Präp.]"
r-ḥr "auf, vor [Präp.]"
r-ẖ(.t) "in der Art von, entsprechend [Präp.]"
(r)-ḏbꜣ; (r)-ḏbꜣ⸗; ⸢(r)-ḏbꜣ⸣ "wegen [Präp.]"
Rꜥ "Re [GN]"
r:wn-nꜣ.w-⸢ỉw⸗⸣ "[Präfix der Relativform + Imperfektkonverter]"
rmy "weinen, beweinen"
rmy(.t) "Träne"
rmṯ; rmṯ.w "Mensch, Mann"
rmṯ.w-rḫ.w "Gelehrter"
rmṯ-(n)-ḳnḳn; rmṯ.w-(n)-ḳnḳn "Krieger"
rn "Name"
rnp(.t); rnp.w(t) "Jahr"
rḫ; ỉr.rḫ "wissen, können"
rše; ršy "sich freuen"
ršy "Freude"
(r:)ḳd "bauen"
rd.wỉ "Fuß"
lk "aufhören, beseitigen"
<mḥ-1>; mḥ-1 "erster"
<3.nw> "dritter"
hꜣ; ⸢h⸣[ꜣ] "Zeit"
hb "senden, schicken"
⸢hp⸣; hp "Recht, Gesetz, Gesetzanspruch"
hri̯.w "zufrieden sein, besänftigt sein"
hrw "Tag"
Hgr; Hḳr "Hakoris [KN]"
htmꜣ "Thron"
ḥꜣ(.t) "vor [Präp.]"
ḥꜣ.t; ḥꜣ(.t) "Vorderteil, Anfang, Spitze"
ḥꜣ.tỉ; ḥꜣ.tỉ⸗ "Herz"
ḥꜣṱ; ḥꜣṱ.t "erster, früherer [Adjektiv]"
ḥꜥ⸗ "selbst"
ḥw.ṱ "Ackerbauer"
Ḥw.t-nn-nsw; Ḥw.t-(nn)-nsw "Herakleopolis [ON]"
ḥwe(.t); ḥwe.t; ⸢ḥwe⸣[.t] "Kapitel, Strophe"
ḥwy "Regen"
ḥwy "schlagen, werfen"
ḥwrꜥ "rauben, berauben"
ḥwrꜥ; ḥwrꜥ(.w) "Raub, Räuberei"
ḥwṱ "Mann, männlich"
ḥbs "bekleiden, bedecken"
ḥbs.w "Kleidung"
Ḥp "Apisstier [GN]"
ḥm.t "Frau, Ehefrau"
ḥm-nṯr; ⸢ḥm-nṯr(?)⸣ "Gottesdiener, Prophet"
ḥmꜣ.t "Gebärmutter"
ḥn "befehlen"
ḥnꜥ "und, zusammen mit, oder [Präp.]"
ḥr "auf [Präp.]"
ḥr-ꜣt⸗ "auf [Präp.]"
Ḥr-sꜣ-ꜣs(.t) "Horus, Sohn der Isis [GN]"
Ḥr-šf "Herischef [GN]"
ḥrỉ "oben [Adverb]"
ḥrỉ "Oberster, Herr, Vorgesetzter"
ḥrḥ "wachen, hüten"
ḥlly; ḥll "Trübung, Finsternis (?)"
ḥsb(.t); ⸢ḥsb(.t)⸣ "Regierungsjahr"
ḥḳr; ḥḳꜣ "hungern"
ḥtp-nṯr "Gottesopfer"
ḥḏ "Silber, Geld"
ḥḏ.t "Weiße Krone"
ḫꜣ "Meßstab"
ḫꜣꜥ "werfen, legen, lassen, verlassen"
ḫꜣsy(.t); ḫꜣs.w(t); ḫꜣs(.wt) "Fremdland, Wüste, Nekropole"
h̭yh̭e "Staub"
ḫꜥ "Fest"
ḫꜥi̯ "erscheinen"
ḫby "vermindern, abschneiden, rasieren"
ḫpr "geschehen"
ḫpr "es ist so (dass), denn, weil [Konjunktion]"
ḫpš; ḫbš "Sichelschwert"
ḫm.w "klein, jung [Adjektiv]"
ḫm-ẖr.w; ḫm-ẖr(.w) "Knabe, junger Mensch, Bursche, Kind"
Ḫmnw "Hermopolis [ON]"
ḫnṱ "stromauf fahren"
ḫr "[Präfix des Aorists]"
ḫrw "Stimme"
ḫštrpn "Satrap"
ḫt(.w) "Holz, Bäume"
ẖ(.t) "Kopie, Abschrift, Wortlaut"
ẖꜣ(.t) "Gemetzel"
ẖꜥ.t "Ende"
ẖn; ẖn⸗ "in [Präp.]"
H̱nm "Chnum [GN]"
ẖr "Syrer"
ẖr; ẖr.r.ḥr⸗ "unter, wegen [Präp.]"
ẖr.t "Speise, Nahrung"
ẖr-nṯr "Steinmetz"
ẖrꜣ(.t) "Gewand, Riemen"
ẖry.w; ẖry "Straße, Weg"
ẖry.t "Witwe"
s; st; ⸢s⸣ "[enklit. Pron. 3. sg. m.]"
s.t "Platz, Ort"
sꜣ "Phyle"
sỉ-n-ꜥḳ "Bäcker"
sꜥnḫ "ernähren, leben lassen"
sw "Monatstag"
sw-10 "Dekade"
swr "trinken"
sbꜣ.w "Tür"
sbḳ(.w) "klein, gering [Adjektiv]"
sbt "herrichten, ausrüsten, vorbereiten, versorgen"
sp "Rest"
sp "Fall, Angelegenheit, Mal"
sp-2 "zweimal [Wiederholungszeichen]"
sf "gestern [Adverb]"
s[fy] "Messer, Schwert"
smn "aufsetzen, feststellen, dauern (lassen)"
smḥ (?) "links"
smt; [s]mt "Art, Weise, Gestalt"
sn.w "Bruder"
⸢s⸣nty "sich fürchten"
sḥm.t "Frau"
sḥn "Krone, Diadem"
sḥn "Angelegenheit, Amt, Befehl, Auftrag"
sḥn.ṱ; sḥn "befehlen, beauftragen"
sḫ(.t) "Feld"
sẖꜣ "Schrift"
sẖꜣ; ⸢sẖꜣ⸣ "schreiben"
sẖꜣ.w "Schreiber"
sẖꜣ-ỉšr "syrische Schrift, Aramäisch"
ssw; ss.w; ⸢ss.w⸣ "Termin, Zeit"
sḳꜣ "zusammenfügen, sammeln"
sgrꜣ.w "Herde (o.ä.)"
st "[enklit. Pron. 3. pl. c.]"
stbḥ(.t) "Gerät, Waffe"
stbḥ(.t)-n-ḳnḳn "Kampfgerät, Waffen"
sṯꜣ.ṱ "(sich) zurückziehen, wenden"
sdb "essen"
sḏm "hören"
šy(.w) "See"
šw "Wert, Nutzen"
šbi̯.t "Veränderung, Tausch, Entgelt"
⸢šm⸣; šm "gehen"
šm.w "Gang, Reise"
šmsi̯(?); šmsi̯ "folgen, dienen, geleiten"
šn "Krankheit"
šn.w "Inspektion, Untersuchung"
šni̯ "fragen, suchen, untersuchen"
šni̯ "krank sein"
šnꜥ "abweisen, abhalten"
šnt(.t); ⸢šnt(.t)⸣ "Schurz, Tuch"
šrỉ "Sohn"
šll "beten, flehen"
šlly "Wehruf, Wehklage"
šsp; ⸢šsp⸣ "empfangen"
ḳb "verdoppeln"
ḳbꜣ(.t) "Gefäß, Krug"
ḳn "Stärke, Sieg"
ḳnḥ.t "Schrein, Naos"
ḳnḳn "schlagen, kämpfen"
ḳlꜣ.t; ḳlꜣ.w(t) "Riegel, Zapfen"
ḳdy "umherziehen"
k.ṱ.t "andere [sg. f.]"
kꜣm "Garten"
kꜣmy "Gärtner, Winzer"
kỉỉ.w "anderer [sg. m.]"
Kbḏe "Kambyses [KN]"
Km; ⸢Km⸣ "Ägypten"
gbꜣ.t "Sproß, Blatt, Nachkommenschaft"
gby.w "Schwacher"
gmi̯ "finden"
grp "öffnen, enthüllen, offenbaren"
gsgs "tanzen"
gst "Palette"
gḏwḏꜣ "Mensch aus Gaza, Diener"
tꜣ "Land, Welt, Erde"
tꜣ; ⸢tꜣ⸣ "die [def. Artikel sg. f.]"
Tꜣ-Mḥy "Unterägypten"
Tꜣ-Šmꜥ "Oberägypten [ON]"
tꜣỉ "[Kopula sg. f.]"
tꜣy⸗ỉ "meine"
tꜣy⸗f "seine"
tꜣy⸗s "ihre"
tꜣy⸗k "deine"
ta "die von"
Ta-bꜣ.ỉyi̯ "Tabis(?)"
tw⸗ỉ "[proklit. Pron. 1. sg. c.]"
tw⸗n "[proklit. Pron. 1. pl. c.]"
⸢tw⸣⸗tn "[proklit. Pron. 2. pl. c.]"
twꜣ "Berg"
twtw "sammeln, sich versammeln"
tp.t; tp "erster [Adjektiv]"
tpy.t "Anfang"
tfy "wegnehmen, entfernen"
tm "[Negationsverb]"
tm-hp "Unrecht"
Tryꜣwš "Dareios [KN]"
ṱrry "Ofen"
tḥ⸢ꜣ⸣ "Bitternis, Leiden, Krankheit"
tḥꜣ "betrübt sein, bitter sein, krank sein"
ṱḥs "salben"
tḫ(?)s(.t) "?"
tš; ⸢tš⸣.w "Bezirk, Provinz"
ṱkn "nahe kommen, eilen"
ṯꜣi̯ "nehmen, empfangen"
dp-n-ỉꜣw.w(t) "Vieh"
Dpꜣy; Dpꜣ; Dpyꜣ "Dep (Stadtteil von Buto) [ON]"
dmḏ "Summe"
dnỉ(.t) "Anteil"
dšry(.t) "Rote Krone"
ḏꜣḏꜣ "Kopf"
ḏi̯; ḏi̯.t; ḏi̯⸗; ⸢ḏi̯.t⸣ "geben"
ḏm "Geschlecht, Nachkomme, Generation; Jungmannschaft; Kalb"
ḏmꜥ; ḏm⸢ꜥ⸣ "Papyrusrolle, Buch"
ḏmꜥy "trauern, klagen"
ḏn⸢f⸣; ḏnf "Gewicht, Maß, Gleichgewicht"
ḏr(.t); ḏr(.t)⸗ "Hand"
ḏr⸗ "ganz, alle"
ḏrꜣ; ḏ⸢r⸣ꜣ "stark, siegreich sein [Adjektivverb]"
ḏlḏ "Pflanzung, Hecke (?)"
Ḏḥw.tỉ "Thot [GN]"
Ḏd "Djed-Pfeiler"
ḏd; ⸢ḏd⸣ "[Konjunktion]"
ḏd.ṱ; ḏd; (r:)ḏd "sagen, sprechen"
Ḏd-ḥr "Tachos, Taos [KN]"
1; (sw)-1 "Tag 1"
10 "10"
13 "13"
16 "16"
18 "18"
19 "19"
2 "(Tag) 2"
2.nw; {2.nw} "zweiter"
27 "27"
3 "(Tag) 3"
3; 3.t "3"
4 "(Tag) 4"
44; 44.t "44"
5 "(Tag) 5"
5.t; 5 "5"
6 "(Tag) 6"
6 "6"
7 "7"
7; (sw)-7 "(Tag) 7"
8 "8"

Pap. Paris BN 215

𓂞'𓏲	𓂞𓏲
𓍹	𓍹
:𓅓1𓄿1	:𓅓𓄿
:𓎆	:𓎆
:𓏾	:𓏾
:𓐀	:𓐀
:𓐂	:𓐂
𓀀3	𓀀
𓀀:𓈖
𓀁	𓀁
𓀁1	𓀁
𓀁°	𓀁
𓀎	𓀎
𓀎𓏰:𓀀𓀁	𓀎𓀁
𓀐	𓀐
𓀐1	𓀐
𓀔	𓀔
𓀗	𓀗
𓀢2	𓀢
𓀨	𓀨
𓀹1	𓀹
𓀼	𓀼
𓀾1	𓀾
𓁐9	𓁐
𓁗1	𓁗
𓁗1:°	𓁗
𓁶𓏤1	𓁶𓏤
𓁶𓏤1𓊪1	𓁶𓏤𓊪
𓁶𓏤1𓊪1:°	𓁶𓏤𓊪
𓁷𓏤	𓁷𓏤
𓁷𓏤1𓀀3	𓁷𓏤𓀀
𓁹:𓂋*𓏭
𓁹:𓂋*𓏭𓆑	𓆑
𓁹:𓂋*𓏭𓆑1	𓆑
𓁹:𓏏*𓏤𓁻1	𓁻
𓁻2	𓁻
𓁻:°	𓁻
𓂊2:°	𓂊
𓂋	𓂋
𓂋1	𓂋
𓂋1𓂋:𓆑	𓂋
𓂋1𓂋:𓎡°	𓂋
𓂋1𓂋:𓏥𓏲	𓂋𓏲
𓂋3𓌥	𓂋𓌥
𓂋3𓌥𓃀3𓏲1'𓏭:𓏛	𓂋𓌥𓃀𓏲
𓂋3𓌥𓃀3𓏲1𓏲𓏭:𓏛	𓂋𓌥𓃀𓏲𓏲
𓂋:𓂋
𓂋:𓂧
𓂋:𓂧:°
𓂋:𓂧:°𓌗1	𓌗
𓂋:𓂧@
𓂋:𓂧@𓂾𓂾	𓂾𓂾
𓂋:𓂧𓂾𓂾	𓂾𓂾
𓂋:𓂧𓌗1	𓌗
𓂋:𓂧𓌗2	𓌗
𓂋:𓆑
𓂋:𓊪
𓂋:𓍿𓀀𓏪	𓀀𓏪
𓂋:𓎡
𓂋:𓎡°
𓂋:𓏏*𓏰
𓂋:𓏥𓏲	𓏲
𓂋:𓐍
𓂋:𓐍@1
𓂓𓏤1	𓂓𓏤
𓂓𓏤2	𓂓𓏤
𓂚3	𓂚
𓂚3𓍘𓇋4	𓂚𓍘𓇋
𓂜1	𓂜
𓂜1:𓅪
𓂝	𓂝
𓂝:𓂝
𓂝:𓂝:°
𓂝:𓂝:°𓏤	𓏤
𓂝:𓂝𓏤	𓏤
𓂝:𓂻
𓂝:𓈎𓏲𓏒:𓏥	𓏲
𓂝:𓈖
𓂝:𓈖:°
𓂝:𓈖𓏌𓏲1	𓏌𓏲
𓂝:𓈙𓀞2	𓀞
𓂞'𓏲	𓂞𓏲
𓂞:𓏏2
𓂞:𓏏3
𓂞:𓏏3 𓏞𓍼:𓏤@	𓏞
𓂞:𓏏3𓋴𓏏3𓏏	𓋴𓏏𓏏
𓂞:𓏏6
𓂞:𓏏6𓏲	𓏲
𓂧	𓂧
𓂧':𓏭
𓂧:𓏏*𓏤
𓂭:𓎆
𓂭:𓎈
𓂭:𓏿
𓂭𓂭	𓂭𓂭
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𓂸:𓏏
𓂸:𓏏𓂭𓂭	𓂭𓂭
𓂺1	𓂺
𓂻	𓂻
𓂻1:°	𓂻
𓂻:°	𓂻
𓂼	𓂼
𓂼1	𓂼
𓂼2	𓂼
𓂼2𓂼1	𓂼𓂼
𓂼𓏲1𓂼	𓂼𓏲𓂼
𓂽	𓂽
𓂽1	𓂽
𓂽:°	𓂽
𓂾𓂾	𓂾𓂾
𓃀	𓃀
𓃀3𓏲1	𓃀𓏲
𓃀4𓏲4	𓃀𓏲
𓃀:𓈖1
𓃀:𓈖1:°
𓃀:𓈖1:°𓊪:𓏭2
𓃀:𓈖1𓊪:𓏭2
𓃀𓏲1	𓃀𓏲
𓃀𓏲1𓅃𓅆':𓎡1
𓃂	𓃂
𓃂𓈘:𓈇	𓃂
𓃂𓈘:𓈇:°	𓃂
𓃛	𓃛
𓃛𓃛	𓃛𓃛
𓃭	𓃭
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𓃹:𓈖
𓃹:𓈖2
𓄂:𓏏*𓏤
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𓄂:𓏏*𓏤1𓄣𓏤	𓄣𓏤
𓄂:𓏏*𓏤𓄣𓏤	𓄣𓏤
𓄋:𓊪1
𓄋:𓊪@
𓄋:𓊪@𓏲𓏭:𓏛	𓏲
𓄑:𓏛
𓄑:𓏛1
𓄑:𓏛@
𓄕	𓄕
𓄕𓅓𓏭:𓏛	𓄕𓅓
𓄖:𓂻
𓄛1	𓄛
𓄛2	𓄛
𓄞:𓂧
𓄟1	𓄟
𓄡:𓏏*𓏤
𓄡:𓏏*𓏤@
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𓄤	𓄤
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𓄧	𓄧
𓄹:𓏭
𓄹:𓏭1
𓄿	𓄿
𓄿1	𓄿
𓄿:°	𓄿
𓄿:°𓏏𓄧	𓄿𓏏𓄧
𓄿𓏏𓄧	𓄿𓏏𓄧
𓅃𓅆	𓅃𓅆
𓅆	𓅆
𓅆@	𓅆
𓅆@°	𓅆
𓅆°	𓅆
𓅐	𓅐
𓅐𓏏:𓆇	𓅐
𓅐𓏲2𓏏:𓆇	𓅐𓏲
𓅓	𓅓
𓅓'𓎔	𓅓𓎔
𓅓1	𓅓
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𓅓:𓏏
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𓅓𓁹	𓅓𓁹
𓅓𓇇𓇋𓇋𓏲	𓅓𓇇𓇋𓇋𓏲
𓅓𓎔	𓅓𓎔
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𓅡◳𓏤
𓅨:𓂋*𓏰
𓅪	𓅪
𓅪:°	𓅪
𓅬	𓅬
𓅬3	𓅬
𓅯𓄿	𓅯𓄿
𓅯𓄿3	𓅯𓄿
𓅯𓄿𓇋𓇋𓅱:𓎡	𓅯𓄿𓇋𓇋
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𓅯𓄿𓏲𓏛:𓏥	𓅯𓄿𓏲
𓅱	𓅱
𓅱𓃀4𓏲4	𓅱𓃀𓏲
𓅱𓄋:𓊪@	𓅱
𓆄	𓆄
𓆇:𓏤
𓆈:𓏥
𓆊	𓆊
𓆎	𓆎
𓆎@2	𓆎
𓆎@2𓅓1	𓆎𓅓
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𓆎@2𓅓𓏭:𓏛@	𓆎𓅓
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𓆑	𓆑
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𓆑1𓅆	𓆑𓅆
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𓆓:𓂧𓁷𓏤1𓀀3	𓁷𓏤𓀀
𓆙	𓆙
𓆛:𓈖
𓆣:𓂋𓏲	𓏲
𓆤1	𓆤
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𓆮	𓆮
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𓆱:𓏥:°
𓆳	𓆳
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𓆸	𓆸
𓆼	𓆼
𓆼1	𓆼
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𓆼𓄿3𓂝:𓂻	𓆼𓄿
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𓆼𓄿5𓂝:𓂻	𓆼𓄿
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𓇁	𓇁
𓇇	𓇇
𓇋	𓇋
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𓇋𓏲	𓇋𓏲
𓇋𓏲 𓏪3	𓇋𓏲 𓏪
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𓇋𓏲𓏪	𓇋𓏲𓏪
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𓇍1𓇋1𓂻	𓇍𓇋𓂻
𓇏:°	𓇏
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𓇓1𓅆	𓇓𓅆
𓇔3	𓇔
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𓇘	𓇘
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𓇥:𓂋1𓏲𓏭:𓏛	𓏲
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𓇥:𓂋2𓏲𓏭:𓏛	𓏲
𓇯	𓇯
𓇳	𓇳
𓇳𓅆	𓇳𓅆
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𓇹	𓇹
𓇹:𓇼
𓇹:𓇼:𓇳
𓇺:𓏺
𓇺:𓏺1
𓇺:𓏻1
𓇺:𓏼@
𓇺:𓏽@
𓇾:𓏤@
𓇾:𓏤𓈇@	𓈇
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𓈍:𓂝*𓏛𓅆°	𓅆
𓈎	𓈎
𓈎:°	𓈎
𓈎:𓈖
𓈎:𓈖@
𓈎:𓈖@𓏌𓏲1	𓏌𓏲
𓈎:𓈖𓏌𓏲1	𓏌𓏲
𓈐':𓏏*𓏤
𓈐:𓂻
𓈐:𓂻@
𓈒	𓈒
𓈒:𓏥
𓈒:𓏥1
𓈒:𓏥2
𓈔	𓈔
𓈖	𓈖
𓈖1	𓈖
𓈖1:𓄿1'𓇋𓇋𓏲
𓈖1:𓇛1𓅓1
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𓈖2:𓌳°
𓈖:𓀀°
𓈖:𓂋:𓈖
𓈖:𓂋:𓈖:°
𓈖:𓂋:𓈖:°𓀁	𓀁
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𓈖:𓄿
𓈖:𓄿°
𓈖:𓄿𓇋𓇋	𓇋𓇋
𓈖:𓄿𓇋𓇋𓅱:𓎡	𓇋𓇋
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𓈖:𓄿𓈖:𓄿𓇋𓇋𓆑4	𓇋𓇋𓆑
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𓈖:𓍇:𓏌*𓏲
𓈖:𓍇:𓏌*𓏲𓏌𓏲1	𓏌𓏲
𓈖:𓎡2
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𓈖:𓎡:𓏏*𓏰𓏲𓏭:𓏛	𓏲
𓈖:𓏌*𓏲
𓈖:𓏏
𓈖:𓏏*𓏭1
𓈖:𓏥
𓈖:𓏲*𓏥
𓈖:𓏲*𓏥1
𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛	𓈖𓇋𓅓
𓈗	𓈗
𓈗𓈘:𓈇	𓈗
𓈘:𓈇
𓈘:𓈇:°
𓈙	𓈙
𓈝	𓈝
𓈝𓂻:°	𓈝𓂻
𓉐2	𓉐
𓉐:𓉻
𓉐:𓉻𓅆	𓅆
𓉐𓏤	𓉐𓏤
𓉐𓏤1	𓉐𓏤
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𓉐𓏤@1𓂋:𓏏*𓏰	𓉐𓏤
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𓉔	𓉔
𓉔1	𓉔
𓉗1	𓉗
𓉗1:𓉐2
𓉗1:𓉐𓏤	𓏤
𓉗1𓉐𓏤@1	𓉗𓉐𓏤
𓉞	𓉞
𓉺1	𓉺
𓉺1:𓏏*𓏰𓏌	𓏌
𓉻	𓉻
𓉻':𓉻:𓂝*𓏛
𓉻:𓂝*𓏛
𓉿:𓂡1
𓊃	𓊃
𓊃:𓀀:𓈖
𓊃:𓈞𓁐2	𓁐
𓊌1	𓊌
𓊏	𓊏
𓊏𓏭:𓏛	𓊏
𓊑1	𓊑
𓊖	𓊖
𓊗:𓏻1
𓊡	𓊡
𓊡𓏭:𓏛	𓊡
𓊡𓏲𓏭:𓏛	𓊡𓏲
𓊢𓂝:𓂻	𓊢
𓊤	𓊤
𓊤𓏲	𓊤𓏲
𓊨	𓊨
𓊨:°	𓊨
𓊨:°𓏤𓉐𓏤	𓊨𓏤𓉐𓏤
𓊨𓏏:𓆇1	𓊨
𓊪	𓊪
𓊪1	𓊪
𓊪1:°	𓊪
𓊪1:𓉐𓏤1	𓏤
𓊪:°	𓊪
𓊪:𓏏𓎛	𓎛
𓊪:𓏏𓎛𓅆	𓎛𓅆
𓊪:𓏭
𓊪:𓏭2
𓊮	𓊮
𓊵:𓏏@1
𓊹	𓊹
𓊹𓅆	𓊹𓅆
𓊹𓅆°	𓊹𓅆
𓊹𓊹𓊹	𓊹𓊹𓊹
𓊹𓊹𓊹1	𓊹𓊹𓊹
𓊹𓍛𓏤:𓀀	𓊹𓍛
𓊽	𓊽
𓊽1	𓊽
𓊽1𓊽1	𓊽𓊽
𓊽𓊽	𓊽𓊽
𓋀	𓋀
𓋀𓏤	𓋀𓏤
𓋀𓏤𓏰:𓊖3	𓋀𓏤
𓋁𓃀1	𓋁𓃀
𓋁𓃀1𓏤𓊖	𓋁𓃀𓏤𓊖
𓋞:𓈒*𓏥1
𓋩1	𓋩
𓋩2	𓋩
𓋴	𓋴
𓋴@𓏤	𓋴𓏤
𓋴@𓏤𓄹:𓏭	𓋴𓏤
𓋴𓇋1𓅨:𓂋*𓏰	𓋴𓇋
𓋴𓏏	𓋴𓏏
𓋴𓏏1𓏏	𓋴𓏏𓏏
𓋹𓈖:𓐍	𓋹
𓋹𓍑𓋴𓏏	𓋹𓍑𓋴𓏏
𓋹𓍑𓋴𓏏2	𓋹𓍑𓋴𓏏
𓋹𓍑𓋴𓏏4	𓋹𓍑𓋴𓏏
𓌃𓂧:𓏏*𓏰	𓌃
𓌃𓂧:𓏏*𓏰𓀁	𓌃𓀁
𓌃𓂧:𓏏*𓏰𓀁°	𓌃𓀁
𓌉	𓌉
𓌉𓋞:𓈒*𓏥	𓌉
𓌉𓋞:𓈒*𓏥1	𓌉
𓌗1	𓌗
𓌗2	𓌗
𓌙:𓈉
𓌙:𓈉1
𓌞:𓊃
𓌞:𓊃1
𓌞:𓊃1𓂻:°	𓂻
𓌞:𓊃𓇋𓏲𓂻	𓇋𓏲𓂻
𓌡:𓂝*𓏤3
𓌢°	𓌢
𓌤𓏲1𓏲1	𓌤𓏲𓏲
𓌤𓏲1𓏲1𓏴:𓂡	𓌤𓏲𓏲
𓌨:𓂋𓏭:𓏛
𓌪:𓂡
𓌳°	𓌳
𓌶:𓂝2
𓌶:𓂝2𓆄	𓆄
𓌻	𓌻
𓌻𓀁	𓌻𓀁
𓌻𓏭:𓏛1𓀁	𓌻𓀁
𓌽:𓏥𓏤	𓏤
𓍃	𓍃
𓍃𓅓𓏭:𓏛	𓍃𓅓
𓍊𓏤	𓍊𓏤
𓍑	𓍑
𓍑𓄿3	𓍑𓄿
𓍑𓍑	𓍑𓍑
𓍘	𓍘
𓍘1	𓍘
𓍘1𓎟:𓏏1	𓍘
𓍘𓇋2	𓍘𓇋
𓍘𓇋4	𓍘𓇋
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𓍘𓈖:𓏏1	𓍘
𓍣	𓍣
𓍦	𓍦
𓍩	𓍩
𓍬:𓂻':°
𓍯	𓍯
𓍱	𓍱
𓍱1	𓍱
𓍱:𓂡1
𓍱:𓂡1𓏏	𓏏
𓍴	𓍴
𓍴1	𓍴
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𓍺	𓍺
𓍼:𓏤1
𓍼:𓏥
𓎃°	𓎃
𓎆	𓎆
𓎇	𓎇
𓎈	𓎈
𓎉	𓎉
𓎔	𓎔
𓎔2	𓎔
𓎔2:	𓎔:
𓎔:𓏺
𓎔:𓏻
𓎔:𓏼
𓎔:𓏽
𓎛	𓎛
𓎛1	𓎛
𓎛2	𓎛
𓎛2𓐑:𓊪1𓅆	𓎛𓅆
𓎛2𓐑:𓊪𓏲1	𓎛𓏲
𓎛𓂝:𓏏𓄹	𓎛𓄹
𓎛𓈖:𓂝	𓎛
𓎝𓎛	𓎝𓎛
𓎟:𓏏
𓎟:𓏏1
𓎡	𓎡
𓎡1	𓎡
𓎡1:𓇋1𓇋𓀀	𓇋𓀀
𓎡:𓍘𓇋	𓇋
𓎨	𓎨
𓎭	𓎭
𓎱1	𓎱
𓎱1:𓇳
𓎸	𓎸
𓎸1	𓎸
𓎸𓅓𓏰:𓇳1	𓎸𓅓
𓎼	𓎼
𓏇1	𓏇
𓏇1𓇋1	𓏇𓇋
𓏌	𓏌
𓏌:𓈖
𓏌:𓈖:°
𓏌:𓈖:°𓏤𓉐𓏤	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓈖:°𓏤𓉐𓏤@1	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓈖𓏤1𓉐𓏤@1	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓈖𓏤𓉐𓏤	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓈖𓏤𓉐𓏤@1	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓏤
𓏌𓏲1	𓏌𓏲
𓏌𓏲2	𓏌𓏲
𓏌𓏲𓍖:𓏛	𓏌𓏲
𓏎:𓈖
𓏎:𓈖𓏤	𓏤
𓏏	𓏏
𓏏*𓏤	𓏏𓏤
𓏏*𓏰	𓏏𓏰
𓏏1	𓏏
𓏏1:°	𓏏
𓏏:°	𓏏
𓏏:𓄿
𓏏:𓄿𓇋𓇋	𓇋𓇋
𓏏:𓄿𓇋𓇋𓅱:𓎡	𓇋𓇋
𓏏:𓄿𓏏:𓄿𓇋𓇋𓆑	𓇋𓇋𓆑
𓏏:𓄿𓏭	𓏭
𓏏:𓄿𓏲𓏛:𓏥	𓏲
𓏏:𓆇
𓏏:𓆇1
𓏏:𓆑
𓏏:𓈇𓏤@1	𓏤
𓏏:𓈖:𓏥
𓏏:𓈖:𓏥:°
𓏏:𓈙
𓏏:𓈙𓏤𓏰:𓊖1	𓏤
𓏏:𓈙𓏤𓏰:𓊖3	𓏤
𓏛	𓏛
𓏛𓏏	𓏛𓏏
𓏞𓍼:𓏤	𓏞
𓏞𓍼:𓏤@	𓏞
𓏠:𓈖
𓏠:𓈖1
𓏠:𓈖1:°
𓏠:𓈖1:°𓐍:𓏏*𓏰𓍊𓏤	𓍊𓏤
𓏠:𓈖1𓏌𓏲𓍖:𓏛	𓏌𓏲
𓏠:𓈖1𓐍:𓏏*𓏰𓍊𓏤	𓍊𓏤
𓏠:𓈖𓐍:𓍊𓏤	𓏤
𓏤	𓏤
𓏤1	𓏤
𓏤1𓈘:𓈇	𓏤
𓏤𓊖	𓏤𓊖
𓏤𓏰:𓇳5	𓏤
𓏤𓏰:𓊖1	𓏤
𓏤𓏰:𓊖3	𓏤
𓏥	𓏥
𓏪	𓏪
𓏪1	𓏪
𓏪1°	𓏪
𓏪3	𓏪
𓏫	𓏫
𓏫1:°	𓏫
𓏫:°	𓏫
𓏭:𓂢
𓏭:𓏛
𓏭:𓏛1
𓏰:𓀀
𓏰:𓇳1
𓏰:𓇳1@
𓏰:𓇳2𓏤2	𓏤
𓏰:𓊖2°
𓏲	𓏲
𓏲1	𓏲
𓏲2	𓏲
𓏲:𓏏
𓏲:𓏏𓏤	𓏤
𓏲𓏭:𓏛	𓏲
𓏴:𓂡
𓏴:𓂡𓍘1	𓍘
𓏴:𓏛4
𓏴:𓏛4𓀁	𓀁
𓏶	𓏶
𓏶𓅓	𓏶𓅓
𓏶𓅓1	𓏶𓅓
𓏶𓅓𓏭	𓏶𓅓𓏭
𓏺	𓏺
𓏺:𓏏
𓏻	𓏻
𓏻4	𓏻
𓏻:𓏌
𓏼1	𓏼
𓏽1	𓏽
𓏾	𓏾
𓏾2	𓏾
𓏿	𓏿
𓐀	𓐀
𓐀1	𓐀
𓐁	𓐁
𓐁1	𓐁
𓐁1:𓐋2𓏌𓏲1𓀼	𓏌𓏲𓀼
𓐁:°	𓐁
𓐂	𓐂
𓐅	𓐅
𓐆	𓐆
𓐇	𓐇
𓐈1	𓐈
𓐉	𓐉
𓐊	𓐊
𓐋2	𓐋
𓐍	𓐍
𓐍:𓂋
𓐍:𓂋𓀁	𓀁
𓐍:𓅓
𓐍:𓅓𓅪	𓅪
𓐍:𓅓𓅪:°	𓅪
𓐍:𓊪2
𓐍:𓏏*𓏰
𓐍:𓏭
𓐑:𓊪
𓐑:𓊪1
𓐑:𓊪𓏲1	𓏲
𓐠𓏤𓏰:𓏛	𓐠𓏤
𓐠𓏤𓏰:𓏛1	𓐠𓏤
𓐪	𓐪
𓐪𓂧:𓏏*𓏰	𓐪
𓐪𓏏:𓊌	𓐪
𔎷	𔎷

Pap. Paris BN 215

⸗y "[Suffixpron. 1. sg. c.]"
⸗w; [⸗w]; ⸢⸗w⸣; [[⸗w]] "[Suffixpron. 3. pl. c.]"
⸗f; [⸗f]; ⸢⸗f⸣ "[Suffixpron. 3. sg. m.]"
⸗n "[Suffixpron. 1. pl. c.]"
⸗s; ⸢⸗s⸣ "[Suffixpron. 3. sg. f.]"
⸗k "[Suffixpron. 2. sg. m.]"
⸗tn "[Suffixpron. 2. pl. c.]"
ꜣwy "Lobpreis"
ꜣbḫ "vergessen"
ꜣbd "Monat"
ꜣbd-1 "Monat 1"
ꜣbd-2 "Monat 2"
ꜣbd-3; ⸢ꜣbd-3⸣ "Monat 3"
ꜣbd-4 "Monat 4"
ꜣbdy "Neulicht, zweiter Tag des Mondmonats"
ꜣfꜥ(.t); ꜣfꜥ(.w) "gierig [Adjektiv]"
ꜣrwy "Stengel, Stoppel, Spreu"
ꜣḥ.w "Acker"
ꜣḫ(.t) "Überschwemmungsjahreszeit, Achet"
ꜣs(.t) "Isis [GN]"
ꜣsḳ "zögern"
ꜣgy "tüchtig, vorzüglich, vortrefflich"
ꜣḏꜣ(.t) "Hacke"
ỉ.ỉr-ḥr; ỉ:ỉr-ḥr "vor, bei, zur Zeit von [Präp.]"
ỉ.ḳd "Baumeister"
ỉꜣw.t "Amt, Würde"
ỉꜣw.t-(n)-ḥrỉ "Herrscheramt"
ỉꜣb.tỉ "Osten"
ỉ:ỉri̯ "[Konverter 2. Tempus]"
ỉ:ỉri̯; (ỉ:)ỉri̯ "[Bildungselement des Partizips]"
ỉ:ỉri̯⸗f "[Konverter 2. Tempus + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ỉyi̯ "kommen"
ỉꜥḥ "Mond"
Ỉꜥḥ-ms; 𓍹Ỉꜥḥ-ms; 𓍹Ỉꜥḥ-ms ꜥ.w.s; Ỉꜥḥ-ms ꜥ.w.s "Amasis [KN]"
ỉw; [ỉw] "[Bildungselement des Futur III]"
⸢ỉw⸗w⸣ "[Bildungselement des Futur III + Suffixpron. 3. pl. c.]"
ỉw⸗f "er [proklit. Pron. 3. sg. m.]"
ỉw⸗f "[Bildungselement des Futur III + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ỉw⸗f "wenn er [Konditionalis + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ỉw⸗f; ỉw⸗f(?) "indem er [Umstandskonverter + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ỉw⸗s "sie [proklit. Pron. 3. sg. f.]"
ỉw⸗s; ⸢ỉw⸗s⸣ "[Bildungselement des Futur III + Suffixpron. 3. sg. f.]"
ỉw⸗s; ⸢ỉw⸗s⸣; ⸢ỉw⸣⸗s "indem sie [Umstandskonverter + Suffixpron. 3. sg. f.]"
ỉw⸗k "du [proklit. Pron. 2. sg. m.]"
ỉw⸗k "indem du [Umstandskonverter + Suffixpron. 2. sg. m.]"
ỉw⸗k "[Bildungselement des Futur III + Suffixpron. 2. sg. m.]"
ỉw⸗k "[Konditionalis + Suffixpron. 2. sg. m.]"
ỉwi̯ "kommen"
ỉwỉw.w; ỉwỉw "Hund"
Ỉwnw "Heliopolis [ON])"
ỉwr "schwanger werden"
ỉb "Herz"
ỉbỉ "Honig"
ỉp "zählen"
ỉpe.t; ỉpe(.t); ỉp(.t) "Arbeit"
ỉpre "Sproß, Samen, Korn"
ỉpt "Tafel"
ỉpd.w; ỉpd; ỉpd(.w) "Geflügel, Gans, Vogel"
ỉmn "Amun [GN]"
ỉmn.tỉ "Westen"
Ỉmn-ỉ:ỉri̯-ḏi̯.t-s "Amyrtaios [KN]"
ỉn "[Fragepartikel]"
ỉn; ⸢ỉn⸣ "[Postnegation]"
ỉn-nꜣ.w "wenn [Bildungselement Konditionalis]"
ỉni̯ "holen, bringen"
ỉne "Stein"
ỉr.t "Auge"
ỉrỉ "Gefährte"
ỉri̯; {ỉri̯}; ỉri̯ (?); ỉ:ỉri̯ "tun, machen"
ỉri̯⸗f "[Verb + Suffixpron. 3. sg. masc.]"
ỉri̯-ḥrỉ "Herrschaft, Regierung"
ỉri̯-sh̭y "Macht haben über, verfügen über"
ỉrpy; ỉrp⸢y⸣.w; ỉrpy.w; ỉrpꜣ; ỉrpꜣ.w; ⸢ỉrpꜣ⸣.w; ỉrpꜣ(.w); ⸢ỉrp⸣ "Tempel"
ỉrm "mit, und [Präp.]"
ỉrm pꜣ ḫpr ꜥn "und ferner"
ỉḥ.w "Rind"
ỉḥ.t "Kuh"
ỉšr "Syrer, Assyrer"
ỉṱ "Vater"
ỉt "Gerste"
yꜥr "Fluß, Kanal"
yꜥr-ꜥꜣ "'großer Fluß', Nil"
Ybyꜣ "Elephantine [ON]"
[ꜥ].wỉ; ꜥwỉ.w; ꜥ.wỉ "Haus, Platz"
ꜥ.wỉ-(n)-wpy "Haus des Richtens, Gericht"
ꜥꜣ "Art, Zustand"
ꜥꜣ; ꜥy.w; ⸢ꜥy.w⸣ "groß [Adjektiv]"
⸢ꜥy.w-(n)-ms⸣ "alt sein, alt werden"
ꜥw; ꜥꜣ; ꜥy "groß sein [Adjektivverb]"
ꜥw-n-ỉr.t "Glück"
ꜥby.t "Spende, Opfer"
ꜥn; ⸢ꜥn⸣ "erneut, wieder [Adverb]"
ꜥnḫ "leben"
ꜥnḫ "Leben"
ꜥrꜥy(.t); ꜥry(.t) "Uräusschlange"
ꜥrwy "vielleicht [Adv.]"
ꜥrḳy "letzter Monatstag"
ꜥrḏ "Sicherheit, Festigkeit"
ꜥḥꜥ "stehen"
ꜥḫ "Feuerbecken, Ofen"
ꜥš "rufen"
ꜥš-šlly "flehen"
ꜥšꜣ "zahlreich sein [Adjektivverb]"
ꜥšꜣ "zahlreich [Adjektiv]"
ꜥḳ "Brot, Ration"
wꜣḥ-sḥn "befehlen"
wyꜥ "Bauer"
Wynn.w; Wynn(.w) "Grieche"
wꜥ.t; wꜥ "eine"
wꜥb "Reinheit; Reinigung"
wꜥb; wꜥb.w "Priester"
wꜥb.w; wꜥb "rein sein, unbelastet sein"
wꜥb.t "Balsamierung, Tod"
wbꜣ "gegenüber [Präp.]"
wpy "öffnen, trennen, richten"
wn "öffnen"
wn "sein, existieren"
Wn-h̭m "Wenchem [ON]"
wnm "rechts, rechte Seite"
wnm "essen"
wnty.w "Kurzhornrind, Opfertier "
wr<š>e "Altlicht; Mondmonat"
whꜥ "böse Tat, Sünde, Verfehlung"
wṱ "Befehl, Erlass, Dekret"
bỉk.w "Falke"
bw-ỉri̯; ⸢bw⸣-ỉri̯ "[Negation des Aorists]"
bw-ỉri̯-tw "noch nicht [neg. Perfekt]"
bn "[Negation]"
bn.ỉw "[Negation Futur III]"
bn.ỉw "[Negation Präsens I]"
bn-p "[Negation Vergangenheit]"
bnr "Außen, Außenseite"
blꜣ "lösen"
bš "entblößen, verlassen, reduzieren"
bgs "sich empören, rebellieren"
btw "Strafe"
bd(.t) "Emmer"
p.t; p(.t) "Himmel"
pꜣ; ⸢pꜣ⸣ "der [def. Art. sg. m.]"
pꜣ tꜣ (n) rsỉ "Südland"
pꜣ tꜣ (n) ẖr "Syrerland, Syrien [ON]"
pꜣ-bnr-n; pꜣ-bnr-(n) "außer, außerhalb [Präp.]"
pꜣ-hrw "heute, jetzt [Adverb]"
Pꜣ-šrỉ-Mw.t "Psammuthis [KN]"
pꜣỉ "[def. Art. sg. m. + Präfix der Relativform]"
pꜣỉ "dieser [Demonstrat. sg. m.]"
pꜣỉ; ⸢pꜣỉ⸣ "[Kopula sg. m.]"
pꜣy⸗w "ihr"
pꜣy⸗f; ⸢pꜣy⸗f⸣ "sein"
pꜣy⸗k "dein"
⸢pa⸣; pa "der von"
Py "Pe, Buto [ON]"
py "Thron"
pr.w; pr "Haus"
pr(.t) "Aussaat-Zeit, Peret, Winter"
pr-ꜥꜣ "König"
pr-pr-ꜥꜣ "Königspalast"
Pr-nb(.t)-ṱp-ỉḥ "Aphroditopolis, Atfih [ON]"
pri̯ "herauskommen"
prt.w; prt "Saatgut, Getreide"
prḏꜣ "Kinn(?)"
pḥ "erreichen, ankommen"
pẖrꜣ "herumgehen, durchziehen"
pẖry.w(t); pẖry(.t) "Medikament, Zaubermittel"
pš.t "Hälfte"
Ptḥ "Ptah [GN]"
m-ỉri̯ "[Negierung des Imperativs]"
m-sꜣ; m-sꜣ⸗ "hinter [Präp.]"
m-ḳdy; ⸢m⸣-ḳdy; m-ḳde "in der Art von [Präp.]"
m-tw⸗ "bei, jemanden gehören [Präp.]"
m-tw⸗ "durch [Präp.]"
m-ḏr; (n)-ḏr.ṱ⸗ "bei, durch [Präp.]"
mꜣỉ.w(t) "Insel"
mꜣꜥ.w; mꜣꜥ "Ort, Platz"
mꜣḫe.t; mꜣḫe(.t) "Waage"
mỉ(.t); mỉ.t "Straße"
my "[enklitische Partikel nach dem Imperativ]"
my; ⸢m⸣y; ⸢my⸣; me "[Imperativ von ḏi̯.t]"
myt "Weg, Rechtsanspruch"
mꜥḏy "Profit"
mw "Wasser"
Mw(.t) "Mut [GN]"
⸢mwt⸣; mwt "sterben"
mn; bn.ỉw "es gibt nicht [Negation der Existenz]"
[Mn]-nfr; Mn-nfr "Memphis [ON]"
mnḫ "tugendhaft, wohltätig sein [Adjektivverb]"
mnḫ "Wohltat, gute Tat"
mnḳ "Vollendung"
mnḳ "vollenden"
mr.t "Liebe, Beliebtheit, Wunsch, Wille"
mri̯; mri̯.ṱ⸗ "lieben, wünschen"
mlẖ "Streit"
mḥ "füllen"
mḥ-10.t "zehntes"
mḥ-11 "elftes"
mḥ-12 "zwölftes"
mḥ-13 "dreizehntes"
[mḥ-14] "vierzehntes"
mḥ-2 "zweiter"
mḥ-3 "dritter"
mḥ-4 "vierter"
mḥ-5 "fünfter"
mḥ-6 "sechster"
mḥ-7.t; mḥ-7 "siebtes"
mḥ-8.t "achtes"
mḥ-9.t "neuntes"
mḥe.w "Flachs"
mh̭y "gleichen, vergleichen"
mh̭y; [m]h̭y; mh̭⸢y⸣ "schlagen"
ms.t; ⸢ms⸣ "Geburt"
msḥ.w "Krokodil"
mšꜥ "Armee, Volksgruppe, Menge"
mšꜥ "gehen, marschieren"
mtỉ "Flut, Wasser"
mtw "[Bildungselement des Konjunktivs]"
mtw⸗s "[selbst. Pron. 3. Sg. f.]"
mtr "Zeuge sein, zugegen sein"
md.w(t); md(.t); ⸢md(.t)⸣ "Rede, Wort, Sache, Angelegenheit"
Mdy.w; Mdy⸢.w⸣; Mdy(.w) "Meder, Perser"
n; ⸢n⸣ "des [Genitiv]"
n; n.ỉm⸗; ⸢n.ỉm⸗⸣; {r} <n> "in (< m) [Präp.]"
n; n⸗ "zu, für (< n; Dativ)"
n.ỉm "dort [Adverb]"
n.n⸗w "für sie"
n⸗k "für dich"
(n)-wꜥ-sp "alle zusammen"
(n)-bnr "außen, draußen [Adverb]"
(n)-rn; (n)-rn⸗; ⸢(n)-rn⸣; (n-)rn "besagter, betreffender"
(n)-tꜣ-ḥꜣ.t "früher, vorne [Adverb]"
(n)-ṯꜣi̯-(n) "von ... an, seit [Präp.]"
n-ḏr(.t) "als, nachdem [Temporalis]"
nꜣ; ⸢nꜣ⸣ "die [def. Art. pl. c.]"
nꜣ.w "[def. Art. pl. c. + Präfix der Relativform]"
nꜣ.w "[Kopula Plural]"
nꜣ.w; n⸗ỉ "für mich"
nꜣ.w-wn-nꜣ.w "[def. Artikel pl. c. + Präfix der Relativform + Imperfektkonverter]"
nꜣ-ꜥn; ꜥn "schön sein [Adjektivverb]"
nꜣ-nḏm; nḏm "angenehm sein, froh sein [Adjektivverb]"
nꜣy "diese [Demonstrat. pl. c.]"
nꜣy⸗ỉ "meine"
nꜣy⸗w "ihre"
nꜣy⸗f "seine"
Nꜣy⸗f-ꜥw-rd.wỉ "Nepherites [KN]"
nꜣy⸗n "unsere"
nꜣy⸗s "ihre"
nꜣy⸗k "deine"
nw "sehen"
nwḥ; ỉn.nwḥ "Strick"
nb "Gold"
⸢nb⸣ "jeder; irgendein"
nb; nb.w "Herr"
nb.t "Frevel, Sünde"
nb(.t); nb.t "Herrin"
nb-n-ḫꜥi̯ "Herr der Erscheinungen"
nfr "gut sein [Adjektivverb]"
nfr "gut [Adjektiv]"
nmꜣy(.t)(?) "'Wanderin' (?)"
nhe(.t) "Sykomore"
nḫ(?)(.t) "Klage, Totenklage"
nḫby(.t) "Königstitulatur"
Nḫṱ-nb⸗f "Nektanebos I. [KN]"
nsw "König"
nkt "Sache"
nkt-ḥwrꜥ "Raubgut"
ntỉ; ⸢ntỉ⸣ "[Relativkonverter]"
ntỉ.ỉw "[Relativkonverter]"
ntỉ.ỉw⸗f "[Relativkonverter + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ntỉ.ỉw⸗k "[Relativkonverter + Suffixpron. 2 sg. m.]"
ntỉ-ỉri̯ "[Relativkonverter + r im Futur III vor nominalem Subjekt]"
ntỉ-wꜥb "Sanktuar"
nṯr "Gott"
nṯr.w; nṯr⸢.w⸣ "Götter"
r "[im Futur III vor nominalem Subjekt]"
r "[im Futur III vor Infinitiv]"
r "macht (bei Beträgen u.ä.)"
r; ỉw; ⸢ỉw⸣ "indem, wobei [Umstandskonverter]"
r; [r]; r.ḥr⸗ "zu, hin [Präp.]"
r.r⸗w "zu ihnen"
⸢r⸣.r⸗f "zu ihm"
r.r⸗k "zu dir"
r-wbꜣ "gegen, gegenüber, vor [Präp.]"
r-bw.nꜣỉ "hierher [Adverb]"
r-bnr "heraus [Adverb]"
r-hn "bis hin zu [Präp.]"
r-ḥr "auf, vor [Präp.]"
r-ẖ(.t) "in der Art von, entsprechend [Präp.]"
(r)-šw "überhaupt; wieder, jemals"
(r)-ḏbꜣ; (r)-ḏbꜣ⸗; ⸢(r)-ḏbꜣ⸣ "wegen [Präp.]"
Rꜥ "Re [GN]"
r:wn-nꜣ.w-⸢ỉw⸗⸣; r:wn-nꜣ.w; (r:)wn-nꜣ.w "[Präfix der Relativform + Imperfektkonverter]"
rmy "weinen, beweinen"
rmy(.t) "Träne"
rmṯ; rmṯ.w "Mensch, Mann"
rmṯ.w-rḫ.w "Gelehrter"
rmṯ-(n)-ḳnḳn; rmṯ.w-(n)-ḳnḳn "Krieger"
rn "Name"
rnp(.t); rnp.w(t) "Jahr"
rḫ; ỉr.rḫ "wissen, können"
rsỉ "Süden"
rše; ršy "sich freuen"
ršy "Freude"
(r:)ḳd "bauen"
rd.wỉ "Fuß"
lk "aufhören, beseitigen"
<mḥ-1>; mḥ-1 "erster"
<3.nw> "dritter"
hꜣ; ⸢h⸣[ꜣ] "Zeit"
hb "senden, schicken"
⸢hp⸣; hp "Recht, Gesetz, Gesetzanspruch"
hri̯.w "zufrieden sein, besänftigt sein"
hrw "Tag"
Hgr; Hḳr "Hakoris [KN]"
htmꜣ "Thron"
ḥꜣ(.t) "vor [Präp.]"
ḥꜣ.t; ḥꜣ(.t) "Vorderteil, Anfang, Spitze"
ḥꜣ.tỉ; ḥꜣ.tỉ⸗ "Herz"
ḥꜣṱ; ḥꜣṱ.t "erster, früherer [Adjektiv]"
ḥꜥ⸗ "selbst"
ḥw "Vermehrung, Profit"
ḥw.ṱ "Ackerbauer"
Ḥw.t-nn-nsw; Ḥw.t-(nn)-nsw "Herakleopolis [ON]"
ḥw(.t)-nṯr "Tempel"
ḥwe(.t); ḥwe.t; ⸢ḥwe⸣[.t] "Kapitel, Strophe"
ḥwy "Regen"
ḥwy "schlagen, werfen"
ḥwrꜥ "rauben, berauben"
ḥwrꜥ; ḥwrꜥ(.w) "Raub, Räuberei"
ḥwṱ "Mann, männlich"
ḥbs "bekleiden, bedecken"
ḥbs.w "Kleidung"
Ḥp "Apisstier [GN]"
ḥm.t "Frau, Ehefrau"
ḥm-nṯr; ⸢ḥm-nṯr(?)⸣ "Gottesdiener, Prophet"
ḥmꜣ.t "Gebärmutter"
ḥn; (r:)ḥn "befehlen"
ḥnꜥ "und, zusammen mit, oder [Präp.]"
ḥr "auf [Präp.]"
ḥr-ꜣt⸗ "auf [Präp.]"
Ḥr-sꜣ-ꜣs(.t) "Horus, Sohn der Isis [GN]"
Ḥr-šf "Herischef [GN]"
ḥrỉ "oben [Adverb]"
ḥrỉ "Oberster, Herr, Vorgesetzter"
ḥrḥ "wachen, hüten"
ḥlly; ḥll "Trübung, Finsternis (?)"
ḥsb(.t); ⸢ḥsb(.t)⸣ "Regierungsjahr"
ḥḳr; ḥḳꜣ "hungern"
ḥtp-nṯr "Gottesopfer"
ḥḏ; ḥḏ.w "Silber, Geld"
ḥḏ.t "Weiße Krone"
ḫꜣ "Meßstab"
ḫꜣꜥ "werfen, legen, lassen, verlassen"
ḫꜣsy(.t); ḫꜣs.w(t); ḫꜣs(.wt) "Fremdland, Wüste, Nekropole"
h̭yh̭e "Staub"
ḫꜥ "Fest"
ḫꜥi̯ "erscheinen"
h̭wy "Weihrauch"
ḫby "vermindern, abschneiden, rasieren"
ḫpr "geschehen"
ḫpr "es ist so (dass), denn, weil [Konjunktion]"
ḫpš; ḫbš "Sichelschwert"
ḫm.w "klein, jung [Adjektiv]"
ḫm-ẖr.w; ḫm-ẖr(.w) "Knabe, junger Mensch, Bursche, Kind"
Ḫmnw "Hermopolis [ON]"
ḫnṱ "stromauf fahren"
ḫr "[Präfix des Aorists]"
ḫrw "Stimme"
ḫštrpn "Satrap"
ḫt(.w); ḫt "Holz, Bäume"
ẖ(.t) "Kopie, Abschrift, Wortlaut"
ẖ(.t); ẖ.w(t) "Leib, Körper"
ẖꜣ(.t) "Gemetzel"
ẖꜥ.t "Ende"
ẖn; ẖn⸗ "in [Präp.]"
H̱nm "Chnum [GN]"
ẖr "Syrer"
ẖr; ẖr.r.ḥr⸗ "unter, wegen [Präp.]"
ẖr.t "Speise, Nahrung"
ẖr-nṯr "Steinmetz"
ẖrꜣ(.t) "Gewand, Riemen"
ẖry.w; ẖry "Straße, Weg"
ẖry.t "Witwe"
s; st; ⸢s⸣ "[enklit. Pron. 3. sg. m.]"
s.t "Platz, Ort"
sꜣ "Phyle"
sỉ-n-ꜥḳ "Bäcker"
sꜥnḫ "ernähren, leben lassen"
sw "Monatstag"
sw-10 "Dekade"
swr "trinken"
sbꜣ.w "Tür"
sbḳ(.w) "klein, gering [Adjektiv]"
sbt "herrichten, ausrüsten, vorbereiten, versorgen"
sp "Rest"
sp "Fall, Angelegenheit, Mal"
sp-2 "zweimal [Wiederholungszeichen]"
sf "gestern [Adverb]"
s[fy] "Messer, Schwert"
smn "aufsetzen, feststellen, dauern (lassen)"
smḥ (?) "links"
smt; [s]mt "Art, Weise, Gestalt"
sn.w "Bruder"
⸢s⸣nty "sich fürchten"
sḥm.t "Frau"
sḥn "Krone, Diadem"
sḥn "Angelegenheit, Amt, Befehl, Auftrag"
sḥn.ṱ; sḥn "befehlen, beauftragen"
sḫ(.t) "Feld"
sẖꜣ "Schrift"
sẖꜣ; ⸢sẖꜣ⸣ "schreiben"
sẖꜣ.w "Schreiber"
sẖꜣ-ỉšr "syrische Schrift, Aramäisch"
ssw; ss.w; ⸢ss.w⸣ "Termin, Zeit"
sḳꜣ "zusammenfügen, sammeln"
sgrꜣ.w "Herde (o.ä.)"
st "[enklit. Pron. 3. pl. c.]"
stbḥ(.t) "Gerät, Waffe"
stbḥ(.t)-n-ḳnḳn "Kampfgerät, Waffen"
sṯꜣ.ṱ "(sich) zurückziehen, wenden"
sdb "essen"
sḏm "hören"
sḏny "beraten"
šy(.w) "See"
šw "Wert, Nutzen"
šbi̯.t "Veränderung, Tausch, Entgelt"
⸢šm⸣; šm "gehen"
šm.w "Gang, Reise"
šmsi̯(?); šmsi̯ "folgen, dienen, geleiten"
šn "Krankheit"
šn.w "Inspektion, Untersuchung"
šni̯ "fragen, suchen, untersuchen"
šni̯ "krank sein"
šnꜥ "abweisen, abhalten"
šnt(.t); ⸢šnt(.t)⸣ "Schurz, Tuch"
šrỉ "Sohn"
šll "beten, flehen"
šlly "Wehruf, Wehklage"
šsp; ⸢šsp⸣ "empfangen"
šty "(Priester)einkommen"
⸢št⸣y.w "Wald, Busch"
ḳb "verdoppeln"
ḳbꜣ(.t) "Gefäß, Krug"
ḳn "Stärke, Sieg"
ḳnḥ.t "Schrein, Naos"
ḳnḳn "schlagen, kämpfen"
ḳlꜣ.t; ḳlꜣ.w(t) "Riegel, Zapfen"
ḳd(.t) "Kite (1/10 Deben)"
ḳdy "umherziehen"
k.ṱ.t "andere [sg. f.]"
kꜣm "Garten"
kꜣmy "Gärtner, Winzer"
kỉỉ.w; kỉỉ "anderer [sg. m.]"
Kbḏe; Kbḏ "Kambyses [KN]"
Km; ⸢Km⸣ "Ägypten"
kṱ.t-ẖ(.t) "andere [pl. c.]"
gy "Gestalt, Art"
gbꜣ.t "Sproß, Blatt, Nachkommenschaft"
gby.w "Schwacher"
gmi̯ "finden"
grp "öffnen, enthüllen, offenbaren"
glw "deponieren, anvertrauen"
gsgs "tanzen"
gst "Palette"
gḏwḏꜣ "Mensch aus Gaza, Diener"
tꜣ "Land, Welt, Erde"
tꜣ; ⸢tꜣ⸣ "die [def. Artikel sg. f.]"
Tꜣ-Mḥy "Unterägypten"
Tꜣ-Šmꜥ "Oberägypten [ON]"
tꜣỉ "[Kopula sg. f.]"
tꜣy⸗ỉ "meine"
⸢tꜣy⸗w⸣ "ihre"
tꜣy⸗f "seine"
tꜣy⸗s "ihre"
tꜣy⸗k "deine"
ta "die von"
Ta-bꜣ.ỉyi̯ "Tabis(?)"
tw⸗ỉ "[proklit. Pron. 1. sg. c.]"
tw⸗n "[proklit. Pron. 1. pl. c.]"
⸢tw⸣⸗tn "[proklit. Pron. 2. pl. c.]"
twꜣ "Berg"
twtw "sammeln, sich versammeln"
tp.t; tp "erster [Adjektiv]"
tpy.t "Anfang"
tfy "wegnehmen, entfernen"
tm "[Negationsverb]"
tm-hp "Unrecht"
Tryꜣwš "Dareios [KN]"
ṱrry "Ofen"
tḥ⸢ꜣ⸣ "Bitternis, Leiden, Krankheit"
tḥꜣ "betrübt sein, bitter sein, krank sein"
ṱḥs "salben"
tḫ(?)s(.t) "?"
tš; ⸢tš⸣.w "Bezirk, Provinz"
ṱkn "nahe kommen, eilen"
tgs.w; tgs "Bauholz"
ṯꜣi̯ "nehmen, empfangen"
dp-n-ỉꜣw.w(t) "Vieh"
Dpꜣy; Dpꜣ; Dpyꜣ "Dep (Stadtteil von Buto) [ON]"
dmḏ "Summe"
dnỉ(.t) "Anteil"
dšry(.t) "Rote Krone"
ḏꜣḏꜣ "Kopf"
ḏi̯; ḏi̯.t; ḏi̯⸗; ⸢ḏi̯.t⸣ "geben"
ḏi̯.t st; ⸢ḏi̯.t st⸣ "[Infinitiv + enklit. Pron. 3. pl. c., Haplographie]"
ḏwf "Papyrus (Pflanze)"
ḏm "Geschlecht, Nachkomme, Generation; Jungmannschaft; Kalb"
ḏmꜥ; ḏm⸢ꜥ⸣ "Papyrusrolle, Buch"
ḏmꜥy "trauern, klagen"
ḏn⸢f⸣; ḏnf "Gewicht, Maß, Gleichgewicht"
ḏr(.t); ḏr(.t)⸗ "Hand"
ḏr⸗ "ganz, alle"
ḏrꜣ; ḏ⸢r⸣ꜣ "stark, siegreich sein [Adjektivverb]"
ḏlḏ "Pflanzung, Hecke (?)"
Ḏḥw.tỉ "Thot [GN]"
Ḏd "Djed-Pfeiler"
ḏd; ⸢ḏd⸣ "[Konjunktion]"
ḏd.ṱ; ḏd; (r:)ḏd "sagen, sprechen"
Ḏd-ḥr "Tachos, Taos [KN]"
1; (sw)-1 "Tag 1"
10 "10"
13 "13"
16 "16"
160.532 "160.532"
170.210 "170.210"
18 "18"
19 "19"
2 "(Tag) 2"
2.nw; {2.nw} "zweiter"
27 "27"
3 "(Tag) 3"
3; 3.t "3"
376.800 "376.800"
4 "(Tag) 4"
44; 44.t "44"
5 "(Tag) 5"
5.t; 5 "5"
6 "(Tag) 6"
6 "6"
6.000 "6.000"
7 "7"
7; (sw)-7 "(Tag) 7"
8 "8"

Pap. Paris BN 215

𓂞'𓏲	𓂞𓏲
𓍹	𓍹
:𓅓1𓄿1	:𓅓𓄿
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:𓐂	:𓐂
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𓀀3	𓀀
𓀀:𓈖
𓀁	𓀁
𓀁1	𓀁
𓀁°	𓀁
𓀋:°	𓀋
𓀎	𓀎
𓀎𓏰:𓀀𓀁	𓀎𓀁
𓀐	𓀐
𓀐1	𓀐
𓀔	𓀔
𓀗	𓀗
𓀙	𓀙
𓀙𓇋𓏲	𓀙𓇋𓏲
𓀞	𓀞
𓀢2	𓀢
𓀨	𓀨
𓀹1	𓀹
𓀼	𓀼
𓀾1	𓀾
𓁀:𓂡
𓁀:𓂡𓍱	𓍱
𓁐9	𓁐
𓁗1	𓁗
𓁗1:°	𓁗
𓁶𓏤1	𓁶𓏤
𓁶𓏤1𓊪1	𓁶𓏤𓊪
𓁶𓏤1𓊪1:°	𓁶𓏤𓊪
𓁷𓏤	𓁷𓏤
𓁷𓏤1𓀀3	𓁷𓏤𓀀
𓁹:𓂋*𓏭
𓁹:𓂋*𓏭𓆑	𓆑
𓁹:𓂋*𓏭𓆑1	𓆑
𓁹:𓏏*𓏤𓁻1	𓁻
𓁻2	𓁻
𓁻:°	𓁻
𓂊2:°	𓂊
𓂋	𓂋
𓂋1	𓂋
𓂋1𓂋:𓆑	𓂋
𓂋1𓂋:𓎡°	𓂋
𓂋1𓂋:𓏥𓏲	𓂋𓏲
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𓂋3𓌥𓃀3𓏲1'𓏭:𓏛	𓂋𓌥𓃀𓏲
𓂋3𓌥𓃀3𓏲1𓏲𓏭:𓏛	𓂋𓌥𓃀𓏲𓏲
𓂋3𓌥𓃀𓏲1𓏲𓏭:𓏛	𓂋𓌥𓃀𓏲𓏲
𓂋3𓌥𓏲𓏭:𓏛	𓂋𓌥𓏲
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𓂋:𓂧
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𓂋:𓂧:°𓌗1	𓌗
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𓂋:𓂧@𓂾𓂾	𓂾𓂾
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𓂝:𓂝:°𓏤	𓏤
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𓂸:𓏏𓂭𓂭	𓂭𓂭
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𓂻1:°	𓂻
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𓄡:𓏏*𓏤
𓄡:𓏏*𓏤@
𓄣1𓏤1	𓄣𓏤
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𓄹:𓏭1
𓄿	𓄿
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𓄿:°	𓄿
𓄿:°𓏏𓄧	𓄿𓏏𓄧
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𓅃𓅆	𓅃𓅆
𓅆	𓅆
𓅆@	𓅆
𓅆@°	𓅆
𓅆°	𓅆
𓅐	𓅐
𓅐𓏏:𓆇	𓅐
𓅐𓏲2𓏏:𓆇	𓅐𓏲
𓅓	𓅓
𓅓'𓎔	𓅓𓎔
𓅓1	𓅓
𓅓1𓄛2	𓅓𓄛
𓅓1𓄿1	𓅓𓄿
𓅓1𓅐𓏏:𓆇	𓅓𓅐
𓅓1𓈖:𓏥	𓅓
𓅓1𓍱𓏤1	𓅓𓍱𓏤
𓅓1𓏲𓏭:𓏛	𓅓𓏲
𓅓1𓐠𓏤𓏰:𓏛1	𓅓𓐠𓏤
𓅓:𓏏
𓅓:𓏏𓀐	𓀐
𓅓𓁹	𓅓𓁹
𓅓𓂺:𓏤	𓅓
𓅓𓇇𓇋𓇋𓏲	𓅓𓇇𓇋𓇋𓏲
𓅓𓎔	𓅓𓎔
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𓅓𓏭:𓏛@	𓅓
𓅘	𓅘
𓅝:𓏏*𓏭
𓅝:𓏏*𓏭𓅆	𓅆
𓅠	𓅠
𓅠𓏭:𓏛	𓅠
𓅡◳𓏤
𓅨:𓂋*𓏰
𓅪	𓅪
𓅪:°	𓅪
𓅬	𓅬
𓅬3	𓅬
𓅬◳𓀀
𓅯𓄿	𓅯𓄿
𓅯𓄿3	𓅯𓄿
𓅯𓄿𓂞𓏲1	𓅯𓄿𓂞𓏲
𓅯𓄿𓇋𓇋	𓅯𓄿𓇋𓇋
𓅯𓄿𓇋𓇋𓅱:𓎡	𓅯𓄿𓇋𓇋
𓅯𓄿𓇋𓇋𓆑	𓅯𓄿𓇋𓇋𓆑
𓅯𓄿𓇋𓏲𓆑	𓅯𓄿𓇋𓏲𓆑
𓅯𓄿𓏭1	𓅯𓄿𓏭
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𓅱	𓅱
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𓆎@2𓅓𓏭:𓏛@	𓆎𓅓
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𓆑	𓆑
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𓆓:𓂧𓁷𓏤1𓀀3	𓁷𓏤𓀀
𓆙	𓆙
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𓆮	𓆮
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𓆱:𓏏*𓏤
𓆱:𓏏*𓏤𓆱:𓏥:°
𓆱:𓏥:°
𓆳	𓆳
𓆳𓏏:𓊗3	𓆳
𓆳𓏤𓏰:𓇳5	𓆳𓏤
𓆷	𓆷
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𓆷𓏰𓏰𓏰:𓇳1	𓆷𓏰𓏰
𓆸	𓆸
𓆼	𓆼
𓆼1	𓆼
𓆼𓄿3	𓆼𓄿
𓆼𓄿3𓂝:𓂻	𓆼𓄿
𓆼𓄿5	𓆼𓄿
𓆼𓄿5𓂝:𓂻	𓆼𓄿
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𓇁	𓇁
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𓇋1𓇋𓀀	𓇋𓇋𓀀
𓇋1𓏏:𓆑	𓇋
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𓇋2𓆛:𓈖	𓇋
𓇋2𓊪1	𓇋𓊪
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𓇋5:𓎡
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𓇋𓀁1𓋴𓏏	𓇋𓀁𓋴𓏏
𓇋𓀁𓂋:𓎡	𓇋𓀁
𓇋𓀁𓂧:𓏏*𓏤	𓇋𓀁
𓇋𓀁𓏤𓅓:𓂝𓏛	𓇋𓀁𓏤𓏛
𓇋𓂋:𓏭	𓇋
𓇋𓂋:𓏭𓀹1	𓇋𓀹
𓇋𓇋	𓇋𓇋
𓇋𓇋𓅱:𓎡	𓇋𓇋
𓇋𓇋𓆑	𓇋𓇋𓆑
𓇋𓇋𓏲	𓇋𓇋𓏲
𓇋𓈖	𓇋𓈖
𓇋𓋴𓏏	𓇋𓋴𓏏
𓇋𓎛𓃒	𓇋𓎛𓃒
𓇋𓏠:𓈖	𓇋
𓇋𓏠:𓈖𓅆	𓇋𓅆
𓇋𓏠:𓈖𓅆°	𓇋𓅆
𓇋𓏲	𓇋𓏲
𓇋𓏲 𓏪3	𓇋𓏲 𓏪
𓇋𓏲1	𓇋𓏲
𓇋𓏲𓆑	𓇋𓏲𓆑
𓇋𓏲𓏪	𓇋𓏲𓏪
𓇍1𓇋1	𓇍𓇋
𓇍1𓇋1𓂻	𓇍𓇋𓂻
𓇏:°	𓇏
𓇓1	𓇓
𓇓1𓅆	𓇓𓅆
𓇔3	𓇔
𓇔3𓏤𓏰:𓊖1	𓇔𓏤
𓇘	𓇘
𓇘:𓏏*𓏰𓅓	𓅓
𓇛1	𓇛
𓇣𓂧:𓏏*𓏰𓌽:𓏥1	𓇣
𓇥:𓂋1
𓇥:𓂋1𓏭:𓏛
𓇥:𓂋1𓏲𓏭:𓏛	𓏲
𓇥:𓂋2
𓇥:𓂋2𓏭:𓏛
𓇥:𓂋2𓏲𓏭:𓏛	𓏲
𓇯	𓇯
𓇳	𓇳
𓇳𓅆	𓇳𓅆
𓇳𓍼:𓏤	𓇳
𓇳𓍼:𓏤°	𓇳
𓇳𓏤	𓇳𓏤
𓇹	𓇹
𓇹:𓇼
𓇹:𓇼:𓇳
𓇺:𓏺
𓇺:𓏺1
𓇺:𓏻1
𓇺:𓏼@
𓇺:𓏽@
𓇾:𓏤@
𓇾:𓏤𓈇@	𓈇
𓈉2	𓈉
𓈉2:𓏏*𓏤
𓈌	𓈌
𓈌:𓏏*𓏰
𓈍:𓂝*𓏛
𓈍:𓂝*𓏛𓅆	𓅆
𓈍:𓂝*𓏛𓅆°	𓅆
𓈎	𓈎
𓈎:°	𓈎
𓈎:𓈖
𓈎:𓈖@
𓈎:𓈖@𓏌𓏲1	𓏌𓏲
𓈎:𓈖𓏌𓏲1	𓏌𓏲
𓈐':𓏏*𓏤
𓈐:𓂻
𓈐:𓂻@
𓈒	𓈒
𓈒:𓏥
𓈒:𓏥1
𓈒:𓏥2
𓈔	𓈔
𓈖	𓈖
𓈖1	𓈖
𓈖1:𓄿1'𓇋𓇋𓏲
𓈖1:𓇛1𓅓1
𓈖2	𓈖
𓈖2:𓄿1𓇋𓇋	𓇋𓇋
𓈖2:𓌳°
𓈖:𓀀°
𓈖:𓂋:𓈖
𓈖:𓂋:𓈖:°
𓈖:𓂋:𓈖:°𓀁	𓀁
𓈖:𓂋:𓈖𓀁	𓀁
𓈖:𓂋:𓈖𓀁°	𓀁
𓈖:𓄿
𓈖:𓄿°
𓈖:𓄿𓇋𓇋	𓇋𓇋
𓈖:𓄿𓇋𓇋𓅱:𓎡	𓇋𓇋
𓈖:𓄿𓇋𓇋𓆑	𓇋𓇋𓆑
𓈖:𓄿𓈖:𓄿𓇋𓇋𓆑4	𓇋𓇋𓆑
𓈖:𓄿𓏲𓏛:𓏥	𓏲
𓈖:𓈖9
𓈖:𓈖:𓏏*𓏰
𓈖:𓈖:𓏲*𓏥1
𓈖:𓊃
𓈖:𓊃𓋴𓏏	𓋴𓏏
𓈖:𓋴𓆰:𓈖𓏪:°
𓈖:𓍇:𓏌*𓏲
𓈖:𓍇:𓏌*𓏲𓏌𓏲1	𓏌𓏲
𓈖:𓎡2
𓈖:𓎡:𓏏*𓏰
𓈖:𓎡:𓏏*𓏰𓏭:𓏛
𓈖:𓎡:𓏏*𓏰𓏲𓏭:𓏛	𓏲
𓈖:𓏌*𓏲
𓈖:𓏌*𓏲1
𓈖:𓏏
𓈖:𓏏*𓏭1
𓈖:𓏥
𓈖:𓏥:°
𓈖:𓏲*𓏥
𓈖:𓏲*𓏥1
𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛	𓈖𓇋𓅓
𓈗	𓈗
𓈗𓈘:𓈇	𓈗
𓈘:𓈇
𓈘:𓈇:°
𓈘:𓈇°
𓈙	𓈙
𓈝	𓈝
𓈝𓂻:°	𓈝𓂻
𓉐2	𓉐
𓉐:𓉻
𓉐:𓉻𓅆	𓅆
𓉐𓏤	𓉐𓏤
𓉐𓏤1	𓉐𓏤
𓉐𓏤@1	𓉐𓏤
𓉐𓏤@1𓂋:𓏏*𓏰	𓉐𓏤
𓉐𓏤@2	𓉐𓏤
𓉐𓏤𓂋:𓏏*𓏰	𓉐𓏤
𓉔	𓉔
𓉔1	𓉔
𓉗1	𓉗
𓉗1:𓉐2
𓉗1:𓉐𓏤	𓏤
𓉗1𓉐𓏤@1	𓉗𓉐𓏤
𓉞	𓉞
𓉺1	𓉺
𓉺1:𓏏*𓏰𓏌	𓏌
𓉻	𓉻
𓉻':𓉻:𓂝*𓏛
𓉻:𓂝*𓏛
𓉿:𓂡1
𓊃	𓊃
𓊃4	𓊃
𓊃:𓀀:𓈖
𓊃:𓀀:𓈖𓅓𓏏:𓎡	𓅓
𓊃:𓈞𓁐2	𓁐
𓊌1	𓊌
𓊏	𓊏
𓊏𓏭:𓏛	𓊏
𓊑1	𓊑
𓊖	𓊖
𓊗:𓏻1
𓊡	𓊡
𓊡𓏭:𓏛	𓊡
𓊡𓏲𓏭:𓏛	𓊡𓏲
𓊢𓂝:𓂻	𓊢
𓊤	𓊤
𓊤𓏲	𓊤𓏲
𓊨	𓊨
𓊨2	𓊨
𓊨2𓏏:𓆇1	𓊨
𓊨:°	𓊨
𓊨:°𓏤𓉐𓏤	𓊨𓏤𓉐𓏤
𓊨𓏏:𓆇1	𓊨
𓊪	𓊪
𓊪1	𓊪
𓊪1:°	𓊪
𓊪1:𓉐𓏤1	𓏤
𓊪:°	𓊪
𓊪:𓏏𓎛	𓎛
𓊪:𓏏𓎛𓅆	𓎛𓅆
𓊪:𓏭
𓊪:𓏭2
𓊮	𓊮
𓊵:𓏏@1
𓊹	𓊹
𓊹𓅆	𓊹𓅆
𓊹𓅆°	𓊹𓅆
𓊹𓊹𓊹	𓊹𓊹𓊹
𓊹𓊹𓊹1	𓊹𓊹𓊹
𓊹𓍛𓏤:𓀀	𓊹𓍛
𓊽	𓊽
𓊽1	𓊽
𓊽1𓊽1	𓊽𓊽
𓊽𓊽	𓊽𓊽
𓋀	𓋀
𓋀𓏤	𓋀𓏤
𓋀𓏤𓏰:𓊖3	𓋀𓏤
𓋁𓃀1	𓋁𓃀
𓋁𓃀1𓏤𓊖	𓋁𓃀𓏤𓊖
𓋋:𓏏*𓆇
𓋞:𓈒*𓏥1
𓋩1	𓋩
𓋩2	𓋩
𓋴	𓋴
𓋴@𓏤	𓋴𓏤
𓋴@𓏤𓄹:𓏭	𓋴𓏤
𓋴𓀀	𓋴𓀀
𓋴𓇋1𓅨:𓂋*𓏰	𓋴𓇋
𓋴𓏏	𓋴𓏏
𓋴𓏏1𓏏	𓋴𓏏𓏏
𓋴𓏏@	𓋴𓏏
𓋹𓈖:𓐍	𓋹
𓋹𓍑𓋴𓏏	𓋹𓍑𓋴𓏏
𓋹𓍑𓋴𓏏2	𓋹𓍑𓋴𓏏
𓋹𓍑𓋴𓏏4	𓋹𓍑𓋴𓏏
𓌃𓂧:𓏏*𓏰	𓌃
𓌃𓂧:𓏏*𓏰𓀁	𓌃𓀁
𓌃𓂧:𓏏*𓏰𓀁°	𓌃𓀁
𓌉	𓌉
𓌉𓋞:𓈒*𓏥	𓌉
𓌉𓋞:𓈒*𓏥1	𓌉
𓌗1	𓌗
𓌗2	𓌗
𓌙	𓌙
𓌙:𓈉
𓌙:𓈉1
𓌙𓅓1	𓌙𓅓
𓌞:𓊃
𓌞:𓊃1
𓌞:𓊃1𓂻:°	𓂻
𓌞:𓊃𓇋𓏲𓂻	𓇋𓏲𓂻
𓌡:𓂝*𓏤3
𓌢°	𓌢
𓌤𓏲1𓏲1	𓌤𓏲𓏲
𓌤𓏲1𓏲1𓏴:𓂡	𓌤𓏲𓏲
𓌨:𓂋𓏭:𓏛
𓌪:𓂡
𓌳°	𓌳
𓌶:𓂝2
𓌶:𓂝2𓆄	𓆄
𓌻	𓌻
𓌻𓀁	𓌻𓀁
𓌻𓏭:𓏛1𓀁	𓌻𓀁
𓌽:𓏥𓏤	𓏤
𓍃	𓍃
𓍃𓅓𓏭:𓏛	𓍃𓅓
𓍃𓏭:𓏛	𓍃
𓍊𓏤	𓍊𓏤
𓍑	𓍑
𓍑𓄿3	𓍑𓄿
𓍑𓍑	𓍑𓍑
𓍓1	𓍓
𓍓1𓄿3	𓍓𓄿
𓍘	𓍘
𓍘1	𓍘
𓍘1𓎟:𓏏1	𓍘
𓍘𓇋2	𓍘𓇋
𓍘𓇋4	𓍘𓇋
𓍘𓈖:𓏏	𓍘
𓍘𓈖:𓏏1	𓍘
𓍣	𓍣
𓍦	𓍦
𓍩	𓍩
𓍬:𓂻
𓍬:𓂻':°
𓍯	𓍯
𓍱	𓍱
𓍱1	𓍱
𓍱:𓂡1
𓍱:𓂡1𓏏	𓏏
𓍱@𓏤	𓍱𓏤
𓍱@𓏤𓏛:𓏫:°	𓍱𓏤
𓍱𓏤1𓏛:𓏫:°	𓍱𓏤
𓍱𓏤𓏛:𓏫:°	𓍱𓏤
𓍴	𓍴
𓍴1	𓍴
𓍴1𓈖:𓈖:𓏏*𓏰	𓍴
𓍴𓈖:𓈖9	𓍴
𓍴𓈖:𓈖:𓏏*𓏰	𓍴
𓍴𓈖:𓏏*𓏰1𓋩2	𓍴𓋩
𓍴𓈖:𓏏*𓏰𓋩2	𓍴𓋩
𓍸𓏛1	𓍸𓏛
𓍹	𓍹
𓍺	𓍺
𓍼:𓏤1
𓍼:𓏥
𓎃°	𓎃
𓎆	𓎆
𓎇	𓎇
𓎈	𓎈
𓎉	𓎉
𓎔	𓎔
𓎔2	𓎔
𓎔2:	𓎔:
𓎔:𓏏*𓏏
𓎔:𓏏*𓏏𓏤𓊖	𓏤𓊖
𓎔:𓏺
𓎔:𓏻
𓎔:𓏼
𓎔:𓏽
𓎛	𓎛
𓎛1	𓎛
𓎛2	𓎛
𓎛2𓐑:𓊪1𓅆	𓎛𓅆
𓎛2𓐑:𓊪𓏲1	𓎛𓏲
𓎛𓂝:𓏏𓄹	𓎛𓄹
𓎛𓈖:𓂝	𓎛
𓎝𓎛	𓎝𓎛
𓎝𓎛𓏰:𓏛	𓎝𓎛
𓎟:𓏏
𓎟:𓏏1
𓎡	𓎡
𓎡1	𓎡
𓎡1:𓇋1𓇋𓀀	𓇋𓀀
𓎡:𓍘𓇋	𓇋
𓎨	𓎨
𓎭	𓎭
𓎱1	𓎱
𓎱1:𓇳
𓎱1:𓏰:𓇳1
𓎸	𓎸
𓎸1	𓎸
𓎸𓅓𓏰:𓇳1	𓎸𓅓
𓎼	𓎼
𓏇1	𓏇
𓏇1𓇋1	𓏇𓇋
𓏌	𓏌
𓏌:𓈖
𓏌:𓈖:°
𓏌:𓈖:°𓏤𓉐𓏤	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓈖:°𓏤𓉐𓏤@1	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓈖𓏤1𓉐𓏤@1	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓈖𓏤𓉐𓏤	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓈖𓏤𓉐𓏤@1	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓏤
𓏌𓏲1	𓏌𓏲
𓏌𓏲2	𓏌𓏲
𓏌𓏲𓍖:𓏛	𓏌𓏲
𓏎:𓈖
𓏎:𓈖:°
𓏎:𓈖𓏤	𓏤
𓏏	𓏏
𓏏*𓏤	𓏏𓏤
𓏏*𓏰	𓏏𓏰
𓏏1	𓏏
𓏏1:°	𓏏
𓏏:°	𓏏
𓏏:𓄿
𓏏:𓄿𓇋𓇋	𓇋𓇋
𓏏:𓄿𓇋𓇋𓅱:𓎡	𓇋𓇋
𓏏:𓄿𓏏:𓄿𓇋𓇋𓆑	𓇋𓇋𓆑
𓏏:𓄿𓏭	𓏭
𓏏:𓄿𓏲𓏛:𓏥	𓏲
𓏏:𓆇
𓏏:𓆇1
𓏏:𓆑
𓏏:𓈇𓏤@1	𓏤
𓏏:𓈖:𓏥
𓏏:𓈖:𓏥:°
𓏏:𓈙
𓏏:𓈙𓏤𓏰:𓊖1	𓏤
𓏏:𓈙𓏤𓏰:𓊖3	𓏤
𓏛	𓏛
𓏛:𓏫:°
𓏛𓏏	𓏛𓏏
𓏞𓍼:𓏤	𓏞
𓏞𓍼:𓏤@	𓏞
𓏠:𓈖
𓏠:𓈖1
𓏠:𓈖1:°
𓏠:𓈖1:°𓐍:𓏏*𓏰𓍊𓏤	𓍊𓏤
𓏠:𓈖1𓏌𓏲𓍖:𓏛	𓏌𓏲
𓏠:𓈖1𓐍:𓏏*𓏰𓍊𓏤	𓍊𓏤
𓏠:𓈖𓐍:𓍊𓏤	𓏤
𓏤	𓏤
𓏤1	𓏤
𓏤1𓈘:𓈇	𓏤
𓏤𓊖	𓏤𓊖
𓏤𓏛:𓏫:°	𓏤
𓏤𓏰:𓇳5	𓏤
𓏤𓏰:𓊖1	𓏤
𓏤𓏰:𓊖3	𓏤
𓏥	𓏥
𓏪	𓏪
𓏪1	𓏪
𓏪1°	𓏪
𓏪3	𓏪
𓏫	𓏫
𓏫1:°	𓏫
𓏫:°	𓏫
𓏭:𓂢
𓏭:𓏛
𓏭:𓏛1
𓏰:𓀀
𓏰:𓇳1
𓏰:𓇳1@
𓏰:𓇳2𓏤2	𓏤
𓏰:𓊖2°
𓏰:𓏛
𓏲	𓏲
𓏲1	𓏲
𓏲2	𓏲
𓏲:𓏏
𓏲:𓏏𓏤	𓏤
𓏲𓏭:𓏛	𓏲
𓏴:𓂡
𓏴:𓂡𓍘1	𓍘
𓏴:𓏛4
𓏴:𓏛4𓀁	𓀁
𓏶	𓏶
𓏶𓅓	𓏶𓅓
𓏶𓅓1	𓏶𓅓
𓏶𓅓𓏭	𓏶𓅓𓏭
𓏺	𓏺
𓏺:𓏏
𓏻	𓏻
𓏻4	𓏻
𓏻:𓏌
𓏼1	𓏼
𓏽1	𓏽
𓏾	𓏾
𓏾2	𓏾
𓏿	𓏿
𓐀	𓐀
𓐀1	𓐀
𓐁	𓐁
𓐁1	𓐁
𓐁1:𓐋2𓏌𓏲1𓀼	𓏌𓏲𓀼
𓐁:°	𓐁
𓐂	𓐂
𓐅	𓐅
𓐆	𓐆
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𓐉	𓐉
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𓐋2	𓐋
𓐍	𓐍
𓐍:𓂋
𓐍:𓂋𓀁	𓀁
𓐍:𓅓
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𓐠𓏤𓏰:𓏛	𓐠𓏤
𓐠𓏤𓏰:𓏛1	𓐠𓏤
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𓐪𓂧:𓏏*𓏰	𓐪
𓐪𓏏:𓊌	𓐪
𓻇	𓻇
𔎷	𔎷

Pap. Paris BN 215

⸗y "[Suffixpron. 1. sg. c.]"
⸗w; [⸗w]; ⸢⸗w⸣; [[⸗w]] "[Suffixpron. 3. pl. c.]"
⸗f; [⸗f]; ⸢⸗f⸣ "[Suffixpron. 3. sg. m.]"
⸗n "[Suffixpron. 1. pl. c.]"
⸗s; ⸢⸗s⸣; {⸗s} "[Suffixpron. 3. sg. f.]"
⸗k "[Suffixpron. 2. sg. m.]"
⸗tn "[Suffixpron. 2. pl. c.]"
ꜣwy "Lobpreis"
ꜣbḫ "vergessen"
ꜣbd "Monat"
ꜣbd-1 "Monat 1"
ꜣbd-2 "Monat 2"
ꜣbd-3; ⸢ꜣbd-3⸣ "Monat 3"
ꜣbd-4 "Monat 4"
ꜣbdy "Neulicht, zweiter Tag des Mondmonats"
ꜣfꜥ(.t); ꜣfꜥ(.w) "gierig [Adjektiv]"
ꜣrwy "Stengel, Stoppel, Spreu"
ꜣlly "Weinstock, Rebe"
ꜣḥ.w "Acker"
ꜣḫ(.t) "Überschwemmungsjahreszeit, Achet"
ꜣs(.t) "Isis [GN]"
⸢ꜣsy⸣ "leicht sein"
ꜣsḳ "zögern"
ꜣgy "tüchtig, vorzüglich, vortrefflich"
ꜣḏꜣ(.t) "Hacke"
ỉ "o"
ỉ.ỉr-ḥr; ỉ:ỉr-ḥr "vor, bei, zur Zeit von [Präp.]"
ỉ.ḳd "Baumeister"
ỉꜣw.t "Amt, Würde"
ỉꜣw.t-(n)-ḥrỉ "Herrscheramt"
ỉꜣb.tỉ "Osten"
ỉ:ỉri̯ "[Konverter 2. Tempus]"
ỉ:ỉri̯; (ỉ:)ỉri̯; ⸢ỉ:ỉri̯⸣ "[Bildungselement des Partizips]"
ỉ:ỉri̯⸗f "[Konverter 2. Tempus + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ỉyi̯ "kommen"
ỉꜥḥ "Mond"
Ỉꜥḥ-ms; 𓍹Ỉꜥḥ-ms; 𓍹Ỉꜥḥ-ms ꜥ.w.s; Ỉꜥḥ-ms ꜥ.w.s "Amasis [KN]"
ỉw; [ỉw] "[Bildungselement des Futur III]"
⸢ỉw⸗w⸣ "[Bildungselement des Futur III + Suffixpron. 3. pl. c.]"
ỉw⸗f "[Bildungselement des Futur III + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ỉw⸗f "wenn er [Konditionalis + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ỉw⸗f; ⸢ỉw⸗f⸣ "er [proklit. Pron. 3. sg. m.]"
ỉw⸗f; ỉw⸗f(?) "indem er [Umstandskonverter + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ỉw⸗s "sie [proklit. Pron. 3. sg. f.]"
ỉw⸗s; ⸢ỉw⸗s⸣ "[Bildungselement des Futur III + Suffixpron. 3. sg. f.]"
ỉw⸗s; ⸢ỉw⸗s⸣; ⸢ỉw⸣⸗s "indem sie [Umstandskonverter + Suffixpron. 3. sg. f.]"
ỉw⸗k "du [proklit. Pron. 2. sg. m.]"
ỉw⸗k "indem du [Umstandskonverter + Suffixpron. 2. sg. m.]"
ỉw⸗k "[Bildungselement des Futur III + Suffixpron. 2. sg. m.]"
ỉw⸗k "[Konditionalis + Suffixpron. 2. sg. m.]"
ỉwi̯; ỉwi̯.w "kommen"
ỉwỉw.w; ỉwỉw "Hund"
ỉwn "Schiffsfahrt "
Ỉwnw "Heliopolis [ON])"
ỉwr "schwanger werden"
ỉb "Herz"
ỉbỉ "Honig"
ỉp "zählen"
ỉpe.t; ỉpe(.t); ỉp(.t) "Arbeit"
ỉpre "Sproß, Samen, Korn"
ỉpt "Tafel"
ỉpd.w; ỉpd; ỉpd(.w) "Geflügel, Gans, Vogel"
ỉmn "Amun [GN]"
ỉmn.tỉ "Westen"
Ỉmn-ỉ:ỉri̯-ḏi̯.t-s "Amyrtaios [KN]"
ỉn "[Fragepartikel]"
ỉn; ⸢ỉn⸣ "[Postnegation]"
ỉn.ḳdy "schlafen"
ỉn-nꜣ.w "wenn [Bildungselement Konditionalis]"
ỉni̯ "holen, bringen"
ỉne "Stein"
ỉr.t "Auge"
ỉrỉ "Gefährte"
ỉri̯; {ỉri̯}; ỉri̯ (?); ỉ:ỉri̯; ⸢ỉri̯⸣ "tun, machen"
ỉri̯⸗f "[Verb + Suffixpron. 3. sg. masc.]"
ỉri̯-ỉp(.t) "Geschäft"
ỉri̯-ḥrỉ "Herrschaft, Regierung"
ỉri̯-sh̭y "Macht haben über, verfügen über"
ỉrp "Wein"
ỉrpy; ỉrp⸢y⸣.w; ỉrpy.w; ỉrpꜣ; ỉrpꜣ.w; ⸢ỉrpꜣ⸣.w; ỉrpꜣ(.w); ⸢ỉrp⸣ "Tempel"
ỉrm; ⸢ỉrm⸣ "mit, und [Präp.]"
ỉrm pꜣ ḫpr ꜥn "und ferner"
ỉḥ.w "Rind"
ỉḥ.t "Kuh"
ỉḫ "was?, wer?"
ỉšr "Syrer, Assyrer"
ỉṱ "Vater"
ỉt "Gerste"
yꜥbꜣ(.t); yꜥb⸢ꜣ(.t)⸣ "Krankheit"
yꜥr "Fluß, Kanal"
yꜥr-ꜥꜣ "'großer Fluß', Nil"
Ybyꜣ "Elephantine [ON]"
ys "eilen"
[ꜥ].wỉ; ꜥwỉ.w; ꜥ.wỉ "Haus, Platz"
ꜥ.wỉ-(n)-wpy "Haus des Richtens, Gericht"
ꜥꜣ "Art, Zustand"
ꜥꜣ; ꜥy.w; ⸢ꜥy.w⸣; ⸢ꜥꜣ⸣ "groß [Adjektiv]"
⸢ꜥy.w-(n)-ms⸣ "alt sein, alt werden"
ꜥw; ꜥꜣ; ꜥy "groß sein [Adjektivverb]"
ꜥw-n-ỉr.t "Glück"
ꜥby.t "Spende, Opfer"
ꜥn; ⸢ꜥn⸣ "erneut, wieder [Adverb]"
ꜥnḫ "leben"
ꜥnḫ "Leben"
ꜥnḫ.t "Anches [PN]"
ꜥrꜥy(.t); ꜥry(.t) "Uräusschlange"
ꜥrwy "vielleicht [Adv.]"
ꜥrḳy "letzter Monatstag"
ꜥrḏ "Sicherheit, Festigkeit"
ꜥḥꜥ "stehen"
ꜥḫ "Feuerbecken, Ofen"
ꜥš "rufen"
ꜥš-šlly "flehen"
ꜥšꜣ "zahlreich sein [Adjektivverb]"
ꜥšꜣ "zahlreich [Adjektiv]"
ꜥḳ "Brot, Ration"
wꜣḥ "Antwort"
wꜣḥ-sḥn "befehlen"
wyꜥ "Bauer"
Wynn.w; Wynn(.w) "Grieche"
wꜥ.t; wꜥ; ⸢wꜥ⸣ "eine"
wꜥb "Reinheit; Reinigung"
wꜥb; wꜥb.w "Priester"
wꜥb.w; wꜥb "rein sein, unbelastet sein"
wꜥb.t "Balsamierung, Tod"
wbꜣ "gegenüber [Präp.]"
wpy "öffnen, trennen, richten"
wn "öffnen"
wn "sein, existieren"
Wn-h̭m "Wenchem [ON]"
wnm "rechts, rechte Seite"
wnm "essen"
wnty.w "Kurzhornrind, Opfertier "
wr<š>e "Altlicht; Mondmonat"
whꜥ "böse Tat, Sünde, Verfehlung"
Wsr⸢kn⸣(?) "Osorkon [PN]"
wṱ "Befehl, Erlass, Dekret"
wḏꜣ "unversehrt sein"
b⸢ꜣ⸣(.t) "Busch"
bỉk.w "Falke"
bw-ỉri̯; ⸢bw⸣-ỉri̯ "[Negation des Aorists]"
bw-ỉri̯-tw "noch nicht [neg. Perfekt]"
bn "[Negation]"
bn "böse, schlecht, schlimm [Adjektiv]"
bn.ỉw "[Negation Futur III]"
bn.ỉw "[Negation Präsens I]"
bn-p "[Negation Vergangenheit]"
bnr "Außen, Außenseite"
blꜣ "lösen"
bš "entblößen, verlassen, reduzieren"
bgs "sich empören, rebellieren"
btw "Strafe"
bd(.t) "Emmer"
p.t; p(.t) "Himmel"
pꜣ; ⸢pꜣ⸣ "der [def. Art. sg. m.]"
pꜣ tꜣ (n) rsỉ "Südland"
pꜣ tꜣ (n) ẖr "Syrerland, Syrien [ON]"
pꜣ-bnr-n; pꜣ-bnr-(n) "außer, außerhalb [Präp.]"
pꜣ-hrw "heute, jetzt [Adverb]"
Pꜣ-s-n-mṯk(?) "Psammetich [PN]"
Pꜣ-s-n-[mṯk](?) "Psammetich [KN]"
Pꜣ-šrỉ-Mw.t "Psammuthis [KN]"
⸢Pꜣ⸣-di̯-ꜣs(.t) "Peteesis [PN]"
pꜣỉ "[def. Art. sg. m. + Präfix der Relativform]"
pꜣỉ "dieser [Demonstrat. sg. m.]"
pꜣỉ; ⸢pꜣỉ⸣ "[Kopula sg. m.]"
pꜣy⸗ỉ "mein"
pꜣy⸗w "ihr"
pꜣy⸗f; ⸢pꜣy⸗f⸣ "sein"
pꜣy⸗n "unser"
pꜣy⸗k "dein"
⸢pa⸣; pa "der von"
Py "Pe, Buto [ON]"
py "Thron"
pr "der [def. Artikel sg. m., v.a. bei Himmelsrichtungen]"
pr.w; pr "Haus"
pr(.t) "Aussaat-Zeit, Peret, Winter"
pr-ꜥꜣ; ⸢pr-ꜥꜣ⸣ "König"
pr-pr-ꜥꜣ "Königspalast"
Pr-nb(.t)-ṱp-ỉḥ "Aphroditopolis, Atfih [ON]"
pri̯ "herauskommen"
prt.w; prt "Saatgut, Getreide"
prḏꜣ "Kinn(?)"
pḥ "erreichen, ankommen"
pẖrꜣ "herumgehen, durchziehen"
pẖry.w(t); pẖry(.t) "Medikament, Zaubermittel"
pš.t "Hälfte"
Ptḥ "Ptah [GN]"
fy "tragen"
m-ỉri̯ "[Negierung des Imperativs]"
m-bꜣḥ "vor (Gott oder König) [Präp.]"
m-sꜣ; m-sꜣ⸗ "hinter [Präp.]"
m-sꜣ-ḫpr "aber, jedoch"
m-šs; ⸢m-šs⸣ "sehr [Adverb]"
m-ḳdy; ⸢m⸣-ḳdy; m-ḳde "in der Art von [Präp.]"
m-tw⸗ "durch [Präp.]"
m-tw⸗; m-tw "bei, jemanden gehören [Präp.]"
m-ḏr; (n)-ḏr.ṱ⸗ "bei, durch [Präp.]"
mꜣỉ.w(t) "Insel"
mꜣꜥ.w; mꜣꜥ "Ort, Platz"
mꜣḫe.t; mꜣḫe(.t) "Waage"
mỉ(.t); mỉ.t "Straße"
my "[enklitische Partikel nach dem Imperativ]"
my; ⸢m⸣y; ⸢my⸣; me "[Imperativ von ḏi̯.t]"
myt "Weg, Rechtsanspruch"
mꜥḏy "Profit"
mw "Wasser"
Mw(.t) "Mut [GN]"
⸢mwt⸣; mwt "sterben"
mn; bn.ỉw "es gibt nicht [Negation der Existenz]"
[Mn]-nfr; Mn-nfr "Memphis [ON]"
mnḫ "tugendhaft, wohltätig sein [Adjektivverb]"
mnḫ "Wohltat, gute Tat"
mnḳ "Vollendung"
mnḳ "vollenden"
mr.t "Liebe, Beliebtheit, Wunsch, Wille"
mri̯; mri̯.ṱ⸗ "lieben, wünschen"
mlẖ "Streit"
mḥ "füllen"
mḥ-10.t "zehntes"
mḥ-11 "elftes"
mḥ-12 "zwölftes"
mḥ-13 "dreizehntes"
[mḥ-14] "vierzehntes"
mḥ-2 "zweiter"
mḥ-3 "dritter"
mḥ-4 "vierter"
mḥ-5 "fünfter"
mḥ-6 "sechster"
mḥ-7.t; mḥ-7 "siebtes"
mḥ-8.t "achtes"
mḥ-9.t "neuntes"
mḥe.w "Flachs"
mḥtỉ "Norden"
mh̭y "gleichen, vergleichen"
mh̭y; [m]h̭y; mh̭⸢y⸣ "schlagen"
ms.t; ⸢ms⸣ "Geburt"
msḥ.w "Krokodil"
mšꜥ "Armee, Volksgruppe, Menge"
mšꜥ "gehen, marschieren"
mtỉ "Flut, Wasser"
mtỉ.t "Mitte"
mtw "[Bildungselement des Konjunktivs]"
mtw⸗s "[selbst. Pron. 3. Sg. f.]"
mtr "Zeuge sein, zugegen sein"
md.w(t); md(.t); ⸢md(.t)⸣; md.t; ⸢md.t⸣ "Rede, Wort, Sache, Angelegenheit"
Mdy.w; Mdy⸢.w⸣; Mdy(.w) "Meder, Perser"
n; ⸢n⸣; [n] "des [Genitiv]"
n; n.ỉm⸗; ⸢n.ỉm⸗⸣; {r} <n> "in (< m) [Präp.]"
n; n⸗ "zu, für (< n; Dativ)"
n.ỉm "dort [Adverb]"
n.n⸗w "für sie"
n.n⸗s "für sie"
N(.t) "Neith [GN]"
n⸗k "für dich"
(n)-wꜥ-sp "alle zusammen"
(n)-bnr "außen, draußen [Adverb]"
(n)-pꜣ-s-2 "die zwei Personen, die beiden"
(n)-rn; (n)-rn⸗; ⸢(n)-rn⸣; (n-)rn "besagter, betreffender"
(n)-tꜣ-ḥꜣ.t "früher, vorne [Adverb]"
(n)-ṯꜣi̯-(n) "von ... an, seit [Präp.]"
n-ḏr(.t) "als, nachdem [Temporalis]"
nꜣ; ⸢nꜣ⸣ "die [def. Art. pl. c.]"
nꜣ.w "[def. Art. pl. c. + Präfix der Relativform]"
nꜣ.w "[Kopula Plural]"
nꜣ.w; n⸗ỉ "für mich"
nꜣ.w-wn-nꜣ.w "[def. Artikel pl. c. + Präfix der Relativform + Imperfektkonverter]"
nꜣ-ꜥn; ꜥn "schön sein [Adjektivverb]"
nꜣ-nḫṱ "stark sein [Adjektivverb]"
nꜣ-nḏm; nḏm "angenehm sein, froh sein [Adjektivverb]"
nꜣy "diese [Demonstrat. pl. c.]"
nꜣy⸗ỉ "meine"
nꜣy⸗w "ihre"
nꜣy⸗f "seine"
Nꜣy⸗f-ꜥw-rd.wỉ "Nepherites [KN]"
nꜣy⸗n "unsere"
nꜣy⸗s "ihre"
nꜣy⸗k "deine"
nw "Zeit"
nw; ỉ:nw "sehen"
nwḥ; ỉn.nwḥ "Strick"
nb "Gold"
⸢nb⸣ "jeder; irgendein"
nb; nb.w; ⸢nb⸣ "Herr"
nb.t "Frevel, Sünde"
nb(.t); nb.t "Herrin"
nb-n-ḫꜥi̯ "Herr der Erscheinungen"
nf "Segler"
nfr "gut sein [Adjektivverb]"
nfr "gut [Adjektiv]"
nmꜣy(.t)(?) "'Wanderin' (?)"
nhe(.t) "Sykomore"
nḫ(?)(.t) "Klage, Totenklage"
nḫby(.t) "Königstitulatur"
Nḫṱ-nb⸗f "Nektanebos I. [KN]"
nsw "König"
nk "Geschlechtsverkehr haben"
nkt "Sache"
nkt-ḥwrꜥ "Raubgut"
ntỉ; ⸢ntỉ⸣ "[Relativkonverter]"
ntỉ.ỉw; mtw "[Relativkonverter]"
ntỉ.ỉw⸗f "[Relativkonverter + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ntỉ.ỉw⸗k "[Relativkonverter + Suffixpron. 2 sg. m.]"
ntỉ-ỉri̯ "[Relativkonverter + r im Futur III vor nominalem Subjekt]"
ntỉ-wꜥb "Sanktuar"
nṯr "Gott"
nṯr.w; nṯr⸢.w⸣ "Götter"
r "[im Futur III vor nominalem Subjekt]"
r "[im Futur III vor Infinitiv]"
r "macht (bei Beträgen u.ä.)"
r; ỉw; ⸢ỉw⸣ "indem, wobei [Umstandskonverter]"
r; [r]; r.ḥr⸗ "zu, hin [Präp.]"
r.r⸗w "zu ihnen"
⸢r⸣.r⸗f "zu ihm"
r.r⸗s "zu ihr"
r.r⸗k "zu dir"
r-wbꜣ "gegen, gegenüber, vor [Präp.]"
r-bw.nꜣỉ "hierher [Adverb]"
r-bnr "heraus [Adverb]"
r-hn "bis hin zu [Präp.]"
r-ḥr "auf, vor [Präp.]"
r-ẖ(.t) "in der Art von, entsprechend [Präp.]"
(r)-šw "überhaupt; wieder, jemals"
(r)-ḏbꜣ; (r)-ḏbꜣ⸗; ⸢(r)-ḏbꜣ⸣; (r-)ḏbꜣ; (r-)ḏbꜣ.ṱ⸗ "wegen [Präp.]"
Rꜥ "Re [GN]"
r:wn-nꜣ.w-⸢ỉw⸗⸣; (r:)wn-nꜣ.w; wn-nꜣ.w; ⸢wn-nꜣ⸣.w; ⸢wn⸣-nꜣ.w; wn-⸢nꜣ.w⸣ "[Präfix der Relativform + Imperfektkonverter]"
rmy "weinen, beweinen"
rmy(.t) "Träne"
rmṯ; rmṯ.w "Mensch, Mann"
rmṯ.w-ꜥy.w "reicher, vornehmer Mann"
rmṯ.w-rḫ.w; rmṯ-rḫ "Gelehrter"
rmṯ-(n)-ḳnḳn; rmṯ.w-(n)-ḳnḳn "Krieger"
rn "Name"
rnp(.t); rnp.w(t) "Jahr"
rḫ; ỉr.rḫ; ⸢rḫ⸣ "wissen, können"
rsỉ "Süden"
rsṱy "Morgen"
rše; ršy "sich freuen"
ršy "Freude"
(r:)ḳd "bauen"
rd.wỉ "Fuß"
lk "aufhören, beseitigen"
<mḥ-1>; mḥ-1 "erster"
<3.nw> "dritter"
hꜣ; ⸢h⸣[ꜣ] "Zeit"
hwš "schmähen, kränken"
hb "senden, schicken"
⸢hp⸣; hp "Recht, Gesetz, Gesetzanspruch"
hri̯.w "zufrieden sein, besänftigt sein"
hrw "Tag"
Hgr; Hḳr "Hakoris [KN]"
htmꜣ "Thron"
ḥꜣ(.t) "vor [Präp.]"
ḥꜣ.t; ḥꜣ(.t) "Vorderteil, Anfang, Spitze"
ḥꜣ.tỉ; ḥꜣ.tỉ⸗ "Herz"
ḥꜣṱ; ḥꜣṱ.t "erster, früherer [Adjektiv]"
ḥꜥ⸗ "selbst"
ḥw "Vermehrung, Profit"
ḥw.ṱ "Ackerbauer"
Ḥw.t-nn-nsw; Ḥw.t-(nn)-nsw "Herakleopolis [ON]"
ḥw(.t)-nṯr "Tempel"
ḥwe(.t); ḥwe.t; ⸢ḥwe⸣[.t] "Kapitel, Strophe"
ḥwy "Regen"
ḥwy "schlagen, werfen"
ḥwrꜥ "rauben, berauben"
ḥwrꜥ; ḥwrꜥ(.w) "Raub, Räuberei"
ḥwṱ "Mann, männlich"
ḥbs "bekleiden, bedecken"
ḥbs.w "Kleidung"
Ḥp "Apisstier [GN]"
ḥm.t "Frau, Ehefrau"
ḥm-nṯr; ⸢ḥm-nṯr(?)⸣ "Gottesdiener, Prophet"
ḥmꜣ.t "Gebärmutter"
ḥn; (r:)ḥn "befehlen"
ḥnꜥ "und, zusammen mit, oder [Präp.]"
ḥr "auf [Präp.]"
ḥr "Gesicht"
ḥr-ꜣt⸗ "auf [Präp.]"
Ḥr-mꜣꜥ-ḫrw "Harmachoros [PN]"
Ḥr-sꜣ-ꜣs(.t) "Horus, Sohn der Isis [GN]"
Ḥr-šf "Herischef [GN]"
ḥrỉ "oben [Adverb]"
ḥrỉ "Oberster, Herr, Vorgesetzter"
ḥrḥ "wachen, hüten"
ḥlly; ḥll "Trübung, Finsternis (?)"
ḥsb(.t); ⸢ḥsb(.t)⸣ "Regierungsjahr"
ḥḳr; ḥḳꜣ "hungern"
ḥtp-nṯr "Gottesopfer"
ḥḏ; ḥḏ.w "Silber, Geld"
ḥḏ.t "Weiße Krone"
ḫꜣ "Meßstab"
ḫꜣꜥ "werfen, legen, lassen, verlassen"
ḫꜣsy(.t); ḫꜣs.w(t); ḫꜣs(.wt) "Fremdland, Wüste, Nekropole"
h̭yh̭e "Staub"
ḫꜥ "Fest"
ḫꜥi̯ "erscheinen"
h̭wy "Weihrauch"
ḫby "vermindern, abschneiden, rasieren"
ḫpr "geschehen"
ḫpr "es ist so (dass), denn, weil [Konjunktion]"
ḫpš; ḫbš "Sichelschwert"
ḫm.w "klein, jung [Adjektiv]"
ḫm-ẖr.w; ḫm-ẖr(.w) "Knabe, junger Mensch, Bursche, Kind"
Ḫmnw "Hermopolis [ON]"
ḫnṱ "stromauf fahren"
ḫr "[Präfix des Aorists]"
ḫrw "Stimme"
ḫsf "verachten, tadeln"
ḫštrpn "Satrap"
ḫt(.w); ḫt "Holz, Bäume"
ẖ(.t) "Kopie, Abschrift, Wortlaut"
ẖ(.t); ẖ.w(t) "Leib, Körper"
ẖꜣ(.t) "Gemetzel"
ẖꜥ.t "Ende"
ẖn "sich nähern"
ẖn; ẖn⸗ "in [Präp.]"
H̱nm "Chnum [GN]"
ẖr "Syrer"
ẖr; ẖr.r.ḥr⸗ "unter, wegen [Präp.]"
ẖr.t "Speise, Nahrung"
ẖr-nṯr "Steinmetz"
ẖrꜣ(.t) "Gewand, Riemen"
ẖry.w; ẖry "Straße, Weg"
ẖry.t "Witwe"
ẖl "Knabe, Diener"
s "Mann, Person"
s; st; ⸢s⸣ "[enklit. Pron. 3. sg. m.]"
s.t "Platz, Ort"
sꜣ "Phyle"
sꜣ "Sohn"
sỉ-n-ꜥḳ "Bäcker"
sꜥnḫ "ernähren, leben lassen"
sw "Monatstag"
sw-10 "Dekade"
swr "trinken"
sbꜣ.w "Tür"
sbḳ(.w) "klein, gering [Adjektiv]"
sbt "herrichten, ausrüsten, vorbereiten, versorgen"
sp "Rest"
sp "Fall, Angelegenheit, Mal"
sp-2 "zweimal [Wiederholungszeichen]"
sf "gestern [Adverb]"
s[fy] "Messer, Schwert"
smn "aufsetzen, feststellen, dauern (lassen)"
smḥ (?) "links"
smt; [s]mt "Art, Weise, Gestalt"
sn.w "Bruder"
⸢s⸣nty "sich fürchten"
sr.w "Fürst, Beamtenschaft, Kollegium"
sḥm.t; sḥm.w(t) "Frau"
sḥn "Krone, Diadem"
sḥn; ⸢sḥn⸣.y "Angelegenheit, Amt, Befehl, Auftrag"
sḥn.ṱ; sḥn "befehlen, beauftragen"
sḫ(.t) "Feld"
sh̭y.t; sh̭y(.t) "Schlag, Hieb; Rausch"
sẖꜣ "Schrift"
sẖꜣ; ⸢sẖꜣ⸣ "schreiben"
sẖꜣ.w "Schreiber"
sẖꜣ-ỉšr "syrische Schrift, Aramäisch"
ssw; ss.w; ⸢ss.w⸣ "Termin, Zeit"
sḳꜣ "zusammenfügen, sammeln"
sgrꜣ.w "Herde (o.ä.)"
st "[enklit. Pron. 3. pl. c.]"
stbḥ(.t) "Gerät, Waffe"
stbḥ(.t)-n-ḳnḳn "Kampfgerät, Waffen"
sṯꜣ.ṱ; ⸢sṯꜣ⸣.ṱ "(sich) zurückziehen, wenden"
sdb "essen"
sḏy "erzählen"
sḏm "hören"
sḏny "beraten"
sḏr "schlafen"
šy(.w); šy "See"
šw "Wert, Nutzen"
šbi̯.t "Veränderung, Tausch, Entgelt"
⸢šm⸣; šm "gehen"
šm.w "Gang, Reise"
šmsi̯(?); šmsi̯ "folgen, dienen, geleiten"
šn "Krankheit"
šn.w "Inspektion, Untersuchung"
šni̯ "fragen, suchen, untersuchen"
šni̯ "krank sein"
šnꜥ "abweisen, abhalten"
šnt(.t); ⸢šnt(.t)⸣ "Schurz, Tuch"
šrỉ "Sohn"
šll; šlly "beten, flehen"
šlly "Wehruf, Wehklage"
šsp; ⸢šsp⸣ "empfangen"
Šsp-mr "Schepmer [PN]"
šgyg "Begier, Verlangen"
šty "(Priester)einkommen"
⸢št⸣y.w "Wald, Busch"
ḳb "verdoppeln"
ḳbꜣ(.t) "Gefäß, Krug"
ḳn "Stärke, Sieg"
ḳnḥ.t "Schrein, Naos"
ḳnḳn "schlagen, kämpfen"
ḳlꜣ.t; ḳlꜣ.w(t) "Riegel, Zapfen"
ḳlby "[Gefäßbezeichnung bzw. entsprechendes Maß]"
ḳd(.t) "Kite (1/10 Deben)"
ḳdy "umherziehen"
k.ṱ.t "andere [sg. f.]"
kꜣm "Garten"
kꜣmy "Gärtner, Winzer"
kỉỉ.w; kỉỉ "anderer [sg. m.]"
Kbḏe; Kbḏ "Kambyses [KN]"
Km; ⸢Km⸣ "Ägypten"
kṱ.t-ẖ(.t) "andere [pl. c.]"
gy "Gestalt, Art"
gbꜣ.t "Sproß, Blatt, Nachkommenschaft"
gby.w "Schwacher"
gmi̯ "finden"
grp "öffnen, enthüllen, offenbaren"
grḥe "Nacht"
glw "deponieren, anvertrauen"
gsm "Sturm; Zorn"
gsgs "tanzen"
gst "Palette"
gḏwḏꜣ "Mensch aus Gaza, Diener"
tꜣ "Land, Welt, Erde"
tꜣ; ⸢tꜣ⸣ "die [def. Artikel sg. f.]"
Tꜣ-ꜥꜣm(.t)-pꜣ-nḥs; Tꜣ-⸢ꜥꜣm(.t)-pꜣ⸣-nḥs "Daphnai [ON]"
Tꜣ-Mḥy "Unterägypten"
Tꜣ-Šmꜥ "Oberägypten [ON]"
tꜣỉ "[Kopula sg. f.]"
tꜣỉ "[def. Artikel sg. f. + Präfix der Relativform]"
tꜣy⸗ỉ "meine"
⸢tꜣy⸗w⸣ "ihre"
tꜣy⸗f "seine"
tꜣy⸗s "ihre"
tꜣy⸗k "deine"
ta "die von"
Ta-bꜣ.ỉyi̯ "Tabis(?)"
tw⸗ỉ; tw⸗y "[proklit. Pron. 1. sg. c.]"
tw⸗n "[proklit. Pron. 1. pl. c.]"
⸢tw⸣⸗tn "[proklit. Pron. 2. pl. c.]"
twꜣ "Berg"
twtw "sammeln, sich versammeln"
tp.t; tp "erster [Adjektiv]"
tpy.t "Anfang"
tfy "wegnehmen, entfernen"
tm "[Negationsverb]"
tm-hp "Unrecht"
Tryꜣwš "Dareios [KN]"
ṱrry "Ofen"
tḥ⸢ꜣ⸣ "Bitternis, Leiden, Krankheit"
tḥꜣ "betrübt sein, bitter sein, krank sein"
tḥꜣ "berühren"
ṱḥs "salben"
tḫ(?)s(.t) "?"
tš; ⸢tš⸣.w "Bezirk, Provinz"
ṱkn "nahe kommen, eilen"
tgs.w; tgs "Bauholz"
ṯꜣi̯ "nehmen, empfangen"
dwe "Morgen"
dwn "sich erheben"
dp-n-ỉꜣw.w(t) "Vieh"
Dpꜣy; Dpꜣ; Dpyꜣ "Dep (Stadtteil von Buto) [ON]"
dmḏ "Summe"
dnỉ(.t) "Anteil"
dšry(.t) "Rote Krone"
ḏꜣḏꜣ "Kopf"
ḏi̯; ḏi̯.t; ḏi̯⸗; ⸢ḏi̯.t⸣ "geben"
ḏi̯.t st; ⸢ḏi̯.t st⸣ "[Infinitiv + enklit. Pron. 3. pl. c., Haplographie]"
ḏwf "Papyrus (Pflanze)"
ḏm "Geschlecht, Nachkomme, Generation; Jungmannschaft; Kalb"
ḏmꜥ; ḏm⸢ꜥ⸣ "Papyrusrolle, Buch"
ḏmꜥy "trauern, klagen"
ḏn⸢f⸣; ḏnf "Gewicht, Maß, Gleichgewicht"
ḏr(.t); ḏr(.t)⸗ "Hand"
ḏr⸗ "ganz, alle"
ḏrꜣ; ḏ⸢r⸣ꜣ "stark, siegreich sein [Adjektivverb]"
ḏlḏ "Pflanzung, Hecke (?)"
Ḏḥw.tỉ "Thot [GN]"
Ḏd "Djed-Pfeiler"
ḏd; ⸢ḏd⸣ "[Konjunktion]"
ḏd.ṱ; ḏd; (r:)ḏd; ⸢ḏd⸣ "sagen, sprechen"
Ḏd-ḥr "Tachos, Taos [KN]"
1; (sw)-1 "Tag 1"
10 "10"
13 "13"
16 "16"
160.532 "160.532"
170.210 "170.210"
18 "18"
19 "19"
2 "(Tag) 2"
2 "2"
2.nw; {2.nw} "zweiter"
27 "27"
3 "(Tag) 3"
3; 3.t "3"
376.800 "376.800"
4 "(Tag) 4"
44; 44.t "44"
5 "(Tag) 5"
5.t; 5 "5"
6 "(Tag) 6"
6 "6"
6.000 "6.000"
7 "7"
7; (sw)-7 "(Tag) 7"
8 "8"

Pap. Paris BN 215

𓂞'𓏲	𓂞𓏲
𓍹	𓍹
:𓅓1𓄿1	:𓅓𓄿
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𓀀1	𓀀
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𓀀:𓈖
𓀁	𓀁
𓀁1	𓀁
𓀁°	𓀁
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𓀎𓏰:𓀀𓀁	𓀎𓀁
𓀐	𓀐
𓀐1	𓀐
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𓀢2	𓀢
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𓂋1𓂋:𓆑	𓂋
𓂋1𓂋:𓎡°	𓂋
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𓂋3𓌥𓃀3𓏲1𓏲𓏭:𓏛	𓂋𓌥𓃀𓏲𓏲
𓂋3𓌥𓃀𓏲1𓏲𓏭:𓏛	𓂋𓌥𓃀𓏲𓏲
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𓂋:𓂧𓌗1	𓌗
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𓂝1	𓂝
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𓂝:𓂝:°𓏤	𓏤
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𓂧:𓏏*𓏤
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𓂸:𓏏𓂭𓂭	𓂭𓂭
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𓂻1:°	𓂻
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𓃀𓏲1𓅃𓅆':𓎡1
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𓄋:𓊪@𓏲𓏭:𓏛	𓏲
𓄑:𓏛
𓄑:𓏛1
𓄑:𓏛@
𓄕	𓄕
𓄕𓅓𓏭:𓏛	𓄕𓅓
𓄖:𓂻
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𓄛2	𓄛
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𓄟1	𓄟
𓄡:𓏏*𓏤
𓄡:𓏏*𓏤@
𓄣1𓏤1	𓄣𓏤
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𓄤	𓄤
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𓄧	𓄧
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𓄹:𓏭1
𓄿	𓄿
𓄿1	𓄿
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𓄿:°	𓄿
𓄿:°𓏏𓄧	𓄿𓏏𓄧
𓄿𓏏𓄧	𓄿𓏏𓄧
𓅃𓅆	𓅃𓅆
𓅆	𓅆
𓅆@	𓅆
𓅆@°	𓅆
𓅆°	𓅆
𓅐	𓅐
𓅐𓏏:𓆇	𓅐
𓅐𓏲2𓏏:𓆇	𓅐𓏲
𓅓	𓅓
𓅓'𓎔	𓅓𓎔
𓅓1	𓅓
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𓅓1𓂸:𓏏	𓅓
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𓅓𓁹	𓅓𓁹
𓅓𓂺:𓏤	𓅓
𓅓𓇇𓇋𓇋𓏲	𓅓𓇇𓇋𓇋𓏲
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𓅓𓏭:𓏛@	𓅓
𓅘	𓅘
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𓅬	𓅬
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𓅬◳𓀀
𓅯𓄿	𓅯𓄿
𓅯𓄿3	𓅯𓄿
𓅯𓄿𓂞𓏲1	𓅯𓄿𓂞𓏲
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𓅱	𓅱
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𓅱𓄋:𓊪@	𓅱
𓆄	𓆄
𓆇:𓏤
𓆈:𓏥
𓆊	𓆊
𓆎	𓆎
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𓆎@2𓅓1	𓆎𓅓
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𓆎@2𓅓𓏭:𓏛@	𓆎𓅓
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𓆑	𓆑
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𓆑:𓏭
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𓆙	𓆙
𓆛:𓈖
𓆣:𓂋𓏲	𓏲
𓆤1	𓆤
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𓆮	𓆮
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𓆱:𓏏*𓏤
𓆱:𓏏*𓏤𓆱:𓏥:°
𓆱:𓏥:°
𓆳	𓆳
𓆳𓏏:𓊗3	𓆳
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𓆷	𓆷
𓆷1	𓆷
𓆷𓏰𓏰𓏰:𓇳1	𓆷𓏰𓏰
𓆸	𓆸
𓆼	𓆼
𓆼1	𓆼
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𓆼𓄿3𓂝:𓂻	𓆼𓄿
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𓆼𓄿5𓂝:𓂻	𓆼𓄿
𓆼𓄿𓂝:𓂻1	𓆼𓄿
𓇁	𓇁
𓇇	𓇇
𓇋	𓇋
𓇋1	𓇋
𓇋1𓇋𓀀	𓇋𓇋𓀀
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𓇋2𓊪1	𓇋𓊪
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𓇋5:𓎡
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𓇋𓈖	𓇋𓈖
𓇋𓋴𓏏	𓇋𓋴𓏏
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𓇋𓏲	𓇋𓏲
𓇋𓏲 𓏪3	𓇋𓏲 𓏪
𓇋𓏲1	𓇋𓏲
𓇋𓏲𓆑	𓇋𓏲𓆑
𓇋𓏲𓏪	𓇋𓏲𓏪
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𓇍1𓇋1𓂻	𓇍𓇋𓂻
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𓇓1𓅆	𓇓𓅆
𓇔3	𓇔
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𓇘	𓇘
𓇘:𓏏*𓏰𓅓	𓅓
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𓇥:𓂋2𓏲𓏭:𓏛	𓏲
𓇯	𓇯
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𓇳𓍼:𓏤	𓇳
𓇳𓍼:𓏤°	𓇳
𓇳𓏤	𓇳𓏤
𓇹	𓇹
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𓇹:𓇼:𓇳
𓇺:𓏺
𓇺:𓏺1
𓇺:𓏻1
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𓇺:𓏽@
𓇾:𓏤@
𓇾:𓏤𓈇@	𓈇
𓈉2	𓈉
𓈉2:𓏏*𓏤
𓈌	𓈌
𓈌:𓏏*𓏰
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𓈍:𓂝*𓏛𓅆°	𓅆
𓈎	𓈎
𓈎:°	𓈎
𓈎:𓈖
𓈎:𓈖@
𓈎:𓈖@𓏌𓏲1	𓏌𓏲
𓈎:𓈖𓏌𓏲1	𓏌𓏲
𓈐':𓏏*𓏤
𓈐:𓂻
𓈐:𓂻@
𓈒	𓈒
𓈒:𓏥
𓈒:𓏥1
𓈒:𓏥2
𓈔	𓈔
𓈖	𓈖
𓈖1	𓈖
𓈖1:𓄿1'𓇋𓇋𓏲
𓈖1:𓇛1𓅓1
𓈖1:𓏭
𓈖2	𓈖
𓈖2:𓄿1𓇋𓇋	𓇋𓇋
𓈖2:𓈖:𓏲*𓏥
𓈖2:𓌳
𓈖2:𓌳°
𓈖:𓀀°
𓈖:𓂋:𓈖
𓈖:𓂋:𓈖:°
𓈖:𓂋:𓈖:°𓀁	𓀁
𓈖:𓂋:𓈖𓀁	𓀁
𓈖:𓂋:𓈖𓀁°	𓀁
𓈖:𓄿
𓈖:𓄿°
𓈖:𓄿𓇋𓇋	𓇋𓇋
𓈖:𓄿𓇋𓇋𓅱:𓎡	𓇋𓇋
𓈖:𓄿𓇋𓇋𓆑	𓇋𓇋𓆑
𓈖:𓄿𓈖:𓄿𓇋𓇋𓆑4	𓇋𓇋𓆑
𓈖:𓄿𓏲𓏛:𓏥	𓏲
𓈖:𓈖9
𓈖:𓈖9:°
𓈖:𓈖:𓏏*𓏰
𓈖:𓈖:𓏲*𓏥1
𓈖:𓊃
𓈖:𓊃𓋴𓏏	𓋴𓏏
𓈖:𓋴𓆰:𓈖𓏪:°
𓈖:𓍇:𓏌*𓏲
𓈖:𓍇:𓏌*𓏲𓏌𓏲1	𓏌𓏲
𓈖:𓎡2
𓈖:𓎡:𓏏*𓏰
𓈖:𓎡:𓏏*𓏰𓏭:𓏛
𓈖:𓎡:𓏏*𓏰𓏲𓏭:𓏛	𓏲
𓈖:𓏌*𓏲
𓈖:𓏌*𓏲1
𓈖:𓏏
𓈖:𓏏*𓏭1
𓈖:𓏥
𓈖:𓏥:°
𓈖:𓏲*𓏥
𓈖:𓏲*𓏥1
𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛	𓈖𓇋𓅓
𓈗	𓈗
𓈗𓈘:𓈇	𓈗
𓈘:𓈇
𓈘:𓈇:°
𓈘:𓈇°
𓈙	𓈙
𓈝	𓈝
𓈝𓂻:°	𓈝𓂻
𓉐2	𓉐
𓉐:𓉻
𓉐:𓉻𓅆	𓅆
𓉐𓏤	𓉐𓏤
𓉐𓏤1	𓉐𓏤
𓉐𓏤@1	𓉐𓏤
𓉐𓏤@1𓂋:𓏏*𓏰	𓉐𓏤
𓉐𓏤@2	𓉐𓏤
𓉐𓏤𓂋:𓏏*𓏰	𓉐𓏤
𓉔	𓉔
𓉔1	𓉔
𓉗1	𓉗
𓉗1:𓉐2
𓉗1:𓉐𓏤	𓏤
𓉗1𓉐𓏤@1	𓉗𓉐𓏤
𓉞	𓉞
𓉺1	𓉺
𓉺1:𓏏*𓏰𓏌	𓏌
𓉻	𓉻
𓉻':𓉻:𓂝*𓏛
𓉻:𓂝*𓏛
𓉿:𓂡1
𓊃	𓊃
𓊃4	𓊃
𓊃:𓀀:𓈖
𓊃:𓀀:𓈖𓅓𓏏:𓎡	𓅓
𓊃:𓈞𓁐2	𓁐
𓊌1	𓊌
𓊏	𓊏
𓊏𓏭:𓏛	𓊏
𓊑1	𓊑
𓊖	𓊖
𓊗:𓏻1
𓊡	𓊡
𓊡𓏭:𓏛	𓊡
𓊡𓏲𓏭:𓏛	𓊡𓏲
𓊢𓂝:𓂻	𓊢
𓊤	𓊤
𓊤𓏲	𓊤𓏲
𓊨	𓊨
𓊨2	𓊨
𓊨2𓏏:𓆇1	𓊨
𓊨:°	𓊨
𓊨:°𓏤𓉐𓏤	𓊨𓏤𓉐𓏤
𓊨𓏏:𓆇1	𓊨
𓊪	𓊪
𓊪1	𓊪
𓊪1:°	𓊪
𓊪1:𓉐𓏤1	𓏤
𓊪:°	𓊪
𓊪:𓏏𓎛	𓎛
𓊪:𓏏𓎛𓅆	𓎛𓅆
𓊪:𓏭
𓊪:𓏭2
𓊮	𓊮
𓊮2	𓊮
𓊵:𓏏@1
𓊹	𓊹
𓊹𓅆	𓊹𓅆
𓊹𓅆°	𓊹𓅆
𓊹𓊹𓊹	𓊹𓊹𓊹
𓊹𓊹𓊹1	𓊹𓊹𓊹
𓊹𓍛𓏤:𓀀	𓊹𓍛
𓊽	𓊽
𓊽1	𓊽
𓊽1𓊽1	𓊽𓊽
𓊽𓊽	𓊽𓊽
𓋀	𓋀
𓋀𓏤	𓋀𓏤
𓋀𓏤𓏰:𓊖3	𓋀𓏤
𓋁𓃀1	𓋁𓃀
𓋁𓃀1𓏤𓊖	𓋁𓃀𓏤𓊖
𓋋:𓏏*𓆇
𓋞:𓈒*𓏥1
𓋩1	𓋩
𓋩2	𓋩
𓋴	𓋴
𓋴@𓏤	𓋴𓏤
𓋴@𓏤𓄹:𓏭	𓋴𓏤
𓋴𓀀	𓋴𓀀
𓋴𓇋1𓅨:𓂋*𓏰	𓋴𓇋
𓋴𓏏	𓋴𓏏
𓋴𓏏1𓏏	𓋴𓏏𓏏
𓋴𓏏@	𓋴𓏏
𓋹𓈖:𓐍	𓋹
𓋹𓍑𓋴𓏏	𓋹𓍑𓋴𓏏
𓋹𓍑𓋴𓏏2	𓋹𓍑𓋴𓏏
𓋹𓍑𓋴𓏏4	𓋹𓍑𓋴𓏏
𓌃𓂧:𓏏*𓏰	𓌃
𓌃𓂧:𓏏*𓏰𓀁	𓌃𓀁
𓌃𓂧:𓏏*𓏰𓀁°	𓌃𓀁
𓌉	𓌉
𓌉𓋞:𓈒*𓏥	𓌉
𓌉𓋞:𓈒*𓏥1	𓌉
𓌗1	𓌗
𓌗2	𓌗
𓌙	𓌙
𓌙:𓈉
𓌙:𓈉1
𓌙𓅓1	𓌙𓅓
𓌞:𓊃
𓌞:𓊃1
𓌞:𓊃1𓂻:°	𓂻
𓌞:𓊃𓇋𓏲𓂻	𓇋𓏲𓂻
𓌡:𓂝*𓏤3
𓌢°	𓌢
𓌤𓏲1𓏲1	𓌤𓏲𓏲
𓌤𓏲1𓏲1𓏴:𓂡	𓌤𓏲𓏲
𓌨:𓂋𓏭:𓏛
𓌪:𓂡
𓌳	𓌳
𓌳°	𓌳
𓌶:𓂝2
𓌶:𓂝2𓆄	𓆄
𓌻	𓌻
𓌻𓀁	𓌻𓀁
𓌻𓏭:𓏛1𓀁	𓌻𓀁
𓌽:𓏥𓏤	𓏤
𓍃	𓍃
𓍃𓅓𓏭:𓏛	𓍃𓅓
𓍃𓏭:𓏛	𓍃
𓍊𓏤	𓍊𓏤
𓍑	𓍑
𓍑𓄿3	𓍑𓄿
𓍑𓍑	𓍑𓍑
𓍓1	𓍓
𓍓1𓄿3	𓍓𓄿
𓍘	𓍘
𓍘1	𓍘
𓍘1𓎟:𓏏1	𓍘
𓍘𓇋2	𓍘𓇋
𓍘𓇋4	𓍘𓇋
𓍘𓈖:𓏏	𓍘
𓍘𓈖:𓏏1	𓍘
𓍣	𓍣
𓍦	𓍦
𓍩	𓍩
𓍬:𓂻
𓍬:𓂻':°
𓍬:𓂻2:°
𓍬:𓂻2:°𓍘1	𓍘
𓍯	𓍯
𓍱	𓍱
𓍱1	𓍱
𓍱:𓂡1
𓍱:𓂡1𓏏	𓏏
𓍱@𓏤	𓍱𓏤
𓍱@𓏤𓏛:𓏫:°	𓍱𓏤
𓍱𓏤1𓏛:𓏫:°	𓍱𓏤
𓍱𓏤𓏛:𓏫:°	𓍱𓏤
𓍴	𓍴
𓍴1	𓍴
𓍴1𓈖:𓈖:𓏏*𓏰	𓍴
𓍴𓈖:𓈖9	𓍴
𓍴𓈖:𓈖:𓏏*𓏰	𓍴
𓍴𓈖:𓏏*𓏰	𓍴
𓍴𓈖:𓏏*𓏰1𓋩2	𓍴𓋩
𓍴𓈖:𓏏*𓏰𓋩2	𓍴𓋩
𓍸𓏛1	𓍸𓏛
𓍹	𓍹
𓍺	𓍺
𓍼:𓏤1
𓍼:𓏥
𓎃°	𓎃
𓎆	𓎆
𓎇	𓎇
𓎈	𓎈
𓎉	𓎉
𓎔	𓎔
𓎔2	𓎔
𓎔2:	𓎔:
𓎔:𓏏*𓏏
𓎔:𓏏*𓏏𓏤𓊖	𓏤𓊖
𓎔:𓏺
𓎔:𓏻
𓎔:𓏼
𓎔:𓏽
𓎛	𓎛
𓎛1	𓎛
𓎛2	𓎛
𓎛2𓐑:𓊪1𓅆	𓎛𓅆
𓎛2𓐑:𓊪𓏲1	𓎛𓏲
𓎛𓂝:𓏏𓄹	𓎛𓄹
𓎛𓈖:𓂝	𓎛
𓎝𓎛	𓎝𓎛
𓎝𓎛𓏰:𓏛	𓎝𓎛
𓎟:𓏏
𓎟:𓏏1
𓎡	𓎡
𓎡1	𓎡
𓎡1:𓇋1𓇋𓀀	𓇋𓀀
𓎡:𓍘𓇋	𓇋
𓎨	𓎨
𓎭	𓎭
𓎱1	𓎱
𓎱1:𓇳
𓎱1:𓏰:𓇳1
𓎸	𓎸
𓎸1	𓎸
𓎸𓅓𓏰:𓇳1	𓎸𓅓
𓎼	𓎼
𓏇1	𓏇
𓏇1𓇋1	𓏇𓇋
𓏌	𓏌
𓏌:𓈖
𓏌:𓈖:°
𓏌:𓈖:°𓏤𓉐𓏤	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓈖:°𓏤𓉐𓏤@1	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓈖𓏤1𓉐𓏤@1	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓈖𓏤𓉐𓏤	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓈖𓏤𓉐𓏤@1	𓏤𓉐𓏤
𓏌:𓏤
𓏌𓏲1	𓏌𓏲
𓏌𓏲2	𓏌𓏲
𓏌𓏲𓍖:𓏛	𓏌𓏲
𓏎:𓈖
𓏎:𓈖:°
𓏎:𓈖𓏤	𓏤
𓏏	𓏏
𓏏*𓏤	𓏏𓏤
𓏏*𓏰	𓏏𓏰
𓏏1	𓏏
𓏏1:°	𓏏
𓏏:°	𓏏
𓏏:𓄿
𓏏:𓄿𓇋𓇋	𓇋𓇋
𓏏:𓄿𓇋𓇋𓅱:𓎡	𓇋𓇋
𓏏:𓄿𓏏:𓄿𓇋𓇋𓆑	𓇋𓇋𓆑
𓏏:𓄿𓏭	𓏭
𓏏:𓄿𓏲𓏛:𓏥	𓏲
𓏏:𓆇
𓏏:𓆇1
𓏏:𓆑
𓏏:𓈇𓏤@1	𓏤
𓏏:𓈖:𓏥
𓏏:𓈖:𓏥:°
𓏏:𓈙
𓏏:𓈙𓏤𓏰:𓊖1	𓏤
𓏏:𓈙𓏤𓏰:𓊖3	𓏤
𓏏:𓏭
𓏛	𓏛
𓏛:𓏫:°
𓏛𓏏	𓏛𓏏
𓏞𓍼:𓏤	𓏞
𓏞𓍼:𓏤@	𓏞
𓏠:𓈖
𓏠:𓈖1
𓏠:𓈖1:°
𓏠:𓈖1:°𓐍:𓏏*𓏰𓍊𓏤	𓍊𓏤
𓏠:𓈖1𓏌𓏲𓍖:𓏛	𓏌𓏲
𓏠:𓈖1𓐍:𓏏*𓏰𓍊𓏤	𓍊𓏤
𓏠:𓈖𓈖2:𓐍:𓏏*𓏰𓍊𓏤	𓍊𓏤
𓏠:𓈖𓐍:𓍊𓏤	𓏤
𓏤	𓏤
𓏤1	𓏤
𓏤1𓈘:𓈇	𓏤
𓏤𓊖	𓏤𓊖
𓏤𓏛:𓏫:°	𓏤
𓏤𓏰:𓇳5	𓏤
𓏤𓏰:𓊖1	𓏤
𓏤𓏰:𓊖3	𓏤
𓏥	𓏥
𓏪	𓏪
𓏪1	𓏪
𓏪1°	𓏪
𓏪3	𓏪
𓏫	𓏫
𓏫1:°	𓏫
𓏫:°	𓏫
𓏭	𓏭
𓏭:𓂢
𓏭:𓏛
𓏭:𓏛1
𓏰:𓀀
𓏰:𓀀𓀁	𓀁
𓏰:𓇳1
𓏰:𓇳1@
𓏰:𓇳2𓏤2	𓏤
𓏰:𓇳𓏤3	𓏤
𓏰:𓊖2°
𓏰:𓏛
𓏲	𓏲
𓏲1	𓏲
𓏲2	𓏲
𓏲:𓏏
𓏲:𓏏𓏤	𓏤
𓏲𓏭:𓏛	𓏲
𓏴:𓂡
𓏴:𓂡1
𓏴:𓂡𓍘1	𓍘
𓏴:𓏛4
𓏴:𓏛4𓀁	𓀁
𓏶	𓏶
𓏶𓅓	𓏶𓅓
𓏶𓅓1	𓏶𓅓
𓏶𓅓1:𓏭	𓏶
𓏶𓅓𓏭	𓏶𓅓𓏭
𓏺	𓏺
𓏺:𓏏
𓏻	𓏻
𓏻4	𓏻
𓏻:𓏌
𓏼1	𓏼
𓏽1	𓏽
𓏾	𓏾
𓏾2	𓏾
𓏿	𓏿
𓐀	𓐀
𓐀1	𓐀
𓐁	𓐁
𓐁1	𓐁
𓐁1:𓐋2𓏌𓏲1𓀼	𓏌𓏲𓀼
𓐁:°	𓐁
𓐂	𓐂
𓐅	𓐅
𓐆	𓐆
𓐇	𓐇
𓐈1	𓐈
𓐉	𓐉
𓐊	𓐊
𓐋2	𓐋
𓐍	𓐍
𓐍:𓂋
𓐍:𓂋𓀁	𓀁
𓐍:𓅓
𓐍:𓅓𓅪	𓅪
𓐍:𓅓𓅪:°	𓅪
𓐍:𓊪2
𓐍:𓏏*𓏰
𓐍:𓏭
𓐎	𓐎
𓐑:𓊪
𓐑:𓊪1
𓐑:𓊪𓏲1	𓏲
𓐠𓏤𓏰:𓏛	𓐠𓏤
𓐠𓏤𓏰:𓏛1	𓐠𓏤
𓐪	𓐪
𓐪𓂧:𓏏*𓏰	𓐪
𓐪𓏏:𓊌	𓐪
𓻇	𓻇
𔎷	𔎷

Pap. Paris BN 215

⸗y "[Suffixpron. 1. sg. c.]"
⸗w; [⸗w]; ⸢⸗w⸣; [[⸗w]]; ⸢⸗w(?)⸣ "[Suffixpron. 3. pl. c.]"
⸗f; [⸗f]; ⸢⸗f⸣ "[Suffixpron. 3. sg. m.]"
⸗n "[Suffixpron. 1. pl. c.]"
⸗s; ⸢⸗s⸣; {⸗s} "[Suffixpron. 3. sg. f.]"
⸗k "[Suffixpron. 2. sg. m.]"
⸗tn "[Suffixpron. 2. pl. c.]"
ꜣwy "Lobpreis"
ꜣbḫ "vergessen"
ꜣbd "Monat"
ꜣbd-1 "Monat 1"
ꜣbd-2 "Monat 2"
ꜣbd-3; ⸢ꜣbd-3⸣ "Monat 3"
ꜣbd-4 "Monat 4"
ꜣbdy "Neulicht, zweiter Tag des Mondmonats"
ꜣfꜥ(.t); ꜣfꜥ(.w) "gierig [Adjektiv]"
ꜣrwy "Stengel, Stoppel, Spreu"
ꜣlly "Weinstock, Rebe"
ꜣḥ.w "Acker"
ꜣḫ(.t) "Überschwemmungsjahreszeit, Achet"
ꜣs(.t) "Isis [GN]"
⸢ꜣsy⸣ "leicht sein"
ꜣsḳ "zögern"
ꜣḳ(?) "zugrunde gehen, zerstört werden"
ꜣgy "tüchtig, vorzüglich, vortrefflich"
⸢ꜣt⸣y.t(?) "Leib, Bauch"
⸢ꜣtḥ(.w)⸣ "Bündel"
ꜣḏꜣ(.t) "Hacke"
ỉ "o"
ỉ.ỉr-ḥr; ỉ:ỉr-ḥr "vor, bei, zur Zeit von [Präp.]"
ỉ.ḳd "Baumeister"
ỉꜣw.t "Amt, Würde"
ỉꜣw.t-(n)-ḥrỉ "Herrscheramt"
ỉꜣb.tỉ "Osten"
ỉ:ỉri̯ "[Konverter 2. Tempus]"
ỉ:ỉri̯; (ỉ:)ỉri̯; ⸢ỉ:ỉri̯⸣ "[Bildungselement des Partizips]"
ỉ:ỉri̯⸗f "[Konverter 2. Tempus + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ỉyi̯ "kommen"
ỉꜥḥ "Mond"
Ỉꜥḥ-ms; 𓍹Ỉꜥḥ-ms; 𓍹Ỉꜥḥ-ms ꜥ.w.s; Ỉꜥḥ-ms ꜥ.w.s "Amasis [KN]"
ỉw; [ỉw] "[Bildungselement des Futur III]"
⸢ỉw⸗w⸣ "[Bildungselement des Futur III + Suffixpron. 3. pl. c.]"
ỉw⸗f "[Bildungselement des Futur III + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ỉw⸗f "wenn er [Konditionalis + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ỉw⸗f; ⸢ỉw⸗f⸣ "er [proklit. Pron. 3. sg. m.]"
ỉw⸗f; ỉw⸗f(?) "indem er [Umstandskonverter + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ỉw⸗s "sie [proklit. Pron. 3. sg. f.]"
ỉw⸗s; ⸢ỉw⸗s⸣ "[Bildungselement des Futur III + Suffixpron. 3. sg. f.]"
ỉw⸗s; ⸢ỉw⸗s⸣; ⸢ỉw⸣⸗s "indem sie [Umstandskonverter + Suffixpron. 3. sg. f.]"
ỉw⸗k "du [proklit. Pron. 2. sg. m.]"
ỉw⸗k "indem du [Umstandskonverter + Suffixpron. 2. sg. m.]"
ỉw⸗k "[Bildungselement des Futur III + Suffixpron. 2. sg. m.]"
ỉw⸗k "[Konditionalis + Suffixpron. 2. sg. m.]"
ỉwi̯; ỉwi̯.w "kommen"
ỉwỉw.w; ỉwỉw "Hund"
ỉwn "Schiffsfahrt "
Ỉwnw "Heliopolis [ON])"
ỉwr "schwanger werden"
ỉb "Herz"
ỉbỉ "Honig"
ỉp "zählen"
ỉpe.t; ỉpe(.t); ỉp(.t) "Arbeit"
ỉpre "Sproß, Samen, Korn"
ỉpt "Tafel"
ỉpd.w; ỉpd; ỉpd(.w) "Geflügel, Gans, Vogel"
ỉmn "Amun [GN]"
ỉmn.tỉ "Westen"
Ỉmn-ỉ:ỉri̯-ḏi̯.t-s "Amyrtaios [KN]"
ỉn "[Fragepartikel]"
ỉn; ⸢ỉn⸣ "[Postnegation]"
ỉn.ḳdy "schlafen"
ỉn-nꜣ.w "wenn [Bildungselement Konditionalis]"
ỉni̯ "holen, bringen"
ỉne "Stein"
ỉr.t "Auge"
ỉrỉ "Gefährte"
ỉri̯; {ỉri̯}; ỉri̯ (?); ỉ:ỉri̯; ⸢ỉri̯⸣ "tun, machen"
ỉri̯⸗f; ⸢ỉri̯⸗f(?)⸣ "[Verb + Suffixpron. 3. sg. masc.]"
ỉri̯-ỉp(.t) "Geschäft"
ỉri̯-ḥrỉ "Herrschaft, Regierung"
ỉri̯-sh̭y "Macht haben über, verfügen über"
ỉrp "Wein"
ỉrpy; ỉrp⸢y⸣.w; ỉrpy.w; ỉrpꜣ; ỉrpꜣ.w; ⸢ỉrpꜣ⸣.w; ỉrpꜣ(.w); ⸢ỉrp⸣ "Tempel"
ỉrm; ⸢ỉrm⸣ "mit, und [Präp.]"
ỉrm pꜣ ḫpr ꜥn "und ferner"
ỉḥ.w "Rind"
ỉḥ.t "Kuh"
ỉḫ "was?, wer?"
ỉšr "Syrer, Assyrer"
ỉṱ "Vater"
ỉt "Gerste"
yꜥbꜣ(.t); yꜥb⸢ꜣ(.t)⸣ "Krankheit"
yꜥr "Fluß, Kanal"
yꜥr-ꜥꜣ "'großer Fluß', Nil"
Ybyꜣ "Elephantine [ON]"
ys "eilen"
[ꜥ].wỉ; ꜥwỉ.w; ꜥ.wỉ "Haus, Platz"
ꜥ.wỉ-(n)-wpy "Haus des Richtens, Gericht"
ꜥꜣ; ꜥ[ꜣ](?) "Art, Zustand"
ꜥꜣ; ꜥy.w; ⸢ꜥy.w⸣; ⸢ꜥꜣ⸣ "groß [Adjektiv]"
⸢ꜥy.w-(n)-ms⸣ "alt sein, alt werden"
ꜥw; ꜥꜣ; ꜥy "groß sein [Adjektivverb]"
ꜥw-n-ỉr.t "Glück"
ꜥby.t "Spende, Opfer"
ꜥn; ⸢ꜥn⸣ "erneut, wieder [Adverb]"
⸢ꜥ⸣nn "[e. Vogel]"
ꜥnḫ "leben"
ꜥnḫ "Leben"
ꜥnḫ.t "Anches [PN]"
ꜥrꜥy(.t); ꜥry(.t) "Uräusschlange"
ꜥrwy "vielleicht [Adv.]"
ꜥrḳy "letzter Monatstag"
ꜥrḏ "Sicherheit, Festigkeit"
ꜥḥꜥ "stehen"
ꜥḫ "Feuerbecken, Ofen"
ꜥš "rufen"
ꜥš-šlly "flehen"
ꜥšꜣ "zahlreich sein [Adjektivverb]"
ꜥšꜣ "zahlreich [Adjektiv]"
ꜥḳ "Brot, Ration"
ꜥt.w(t); ꜥty(.t) "Körperteil, Glied"
wꜣḥ "Antwort"
wꜣḥ-sḥn "befehlen"
wyꜥ "Bauer"
Wynn.w; Wynn(.w) "Grieche"
⸢wꜥ(?)⸣ sp-2; wꜥ sp-2 "einer nach dem anderen"
wꜥ.t; wꜥ; ⸢wꜥ⸣; ⸢wꜥ(?)⸣ "eine"
wꜥꜣ "Weh!"
wꜥb "Reinheit; Reinigung"
wꜥb; wꜥb.w "Priester"
wꜥb.w; wꜥb "rein sein, unbelastet sein"
wꜥb.t "Balsamierung, Tod"
wbꜣ "gegenüber [Präp.]"
wpy "öffnen, trennen, richten"
wn "öffnen"
wn "sein, existieren"
Wn-h̭m "Wenchem [ON]"
wnm "rechts, rechte Seite"
wnm "essen"
wnty.w "Kurzhornrind, Opfertier "
wr<š>e "Altlicht; Mondmonat"
whꜥ "böse Tat, Sünde, Verfehlung"
Wsr⸢kn⸣(?) "Osorkon [PN]"
wṱ "Befehl, Erlass, Dekret"
wḏꜣ "unversehrt sein"
b⸢ꜣ⸣(.t) "Busch"
bỉk.w "Falke"
bw-ỉri̯; ⸢bw⸣-ỉri̯ "[Negation des Aorists]"
bw-ỉri̯-tw "noch nicht [neg. Perfekt]"
bn "[Negation]"
bn "böse, schlecht, schlimm [Adjektiv]"
bn.ỉw "[Negation Futur III]"
bn.ỉw "[Negation Präsens I]"
bn-p "[Negation Vergangenheit]"
bnr "Außen, Außenseite"
blꜣ "lösen"
bš "entblößen, verlassen, reduzieren"
bgs "sich empören, rebellieren"
btw "Strafe"
bd(.t) "Emmer"
p.t; p(.t) "Himmel"
pꜣ; ⸢pꜣ⸣ "der [def. Art. sg. m.]"
pꜣ tꜣ (n) rsỉ "Südland"
pꜣ tꜣ (n) ẖr "Syrerland, Syrien [ON]"
pꜣ-bnr-n; pꜣ-bnr-(n) "außer, außerhalb [Präp.]"
pꜣ-hrw "heute, jetzt [Adverb]"
Pꜣ-s-n-mṯk(?) "Psammetich [PN]"
Pꜣ-s-n-[mṯk](?) "Psammetich [KN]"
Pꜣ-šrỉ-Mw.t "Psammuthis [KN]"
⸢Pꜣ⸣-di̯-ꜣs(.t) "Peteesis [PN]"
pꜣỉ "[def. Art. sg. m. + Präfix der Relativform]"
pꜣỉ "dieser [Demonstrat. sg. m.]"
pꜣỉ; ⸢pꜣỉ⸣ "[Kopula sg. m.]"
pꜣy⸗ỉ "mein"
pꜣy⸗w "ihr"
pꜣy⸗f; ⸢pꜣy⸗f⸣ "sein"
pꜣy⸗n "unser"
pꜣy⸗k "dein"
⸢pa⸣; pa "der von"
Py "Pe, Buto [ON]"
py "Thron"
pr "der [def. Artikel sg. m., v.a. bei Himmelsrichtungen]"
pr.w; pr "Haus"
pr(.t) "Aussaat-Zeit, Peret, Winter"
pr-ꜥꜣ; ⸢pr-ꜥꜣ⸣ "König"
pr-pr-ꜥꜣ "Königspalast"
Pr-nb(.t)-ṱp-ỉḥ "Aphroditopolis, Atfih [ON]"
pri̯ "herauskommen"
prt.w; prt "Saatgut, Getreide"
prḏꜣ "Kinn(?)"
pḥ "erreichen, ankommen"
pḥ[.ṱ] "Kraft, Ehre"
pẖrꜣ "herumgehen, durchziehen"
pẖry.w(t); pẖry(.t) "Medikament, Zaubermittel"
psy "kochen, backen"
pš.t "Hälfte"
Ptḥ "Ptah [GN]"
fy "tragen"
fy "Trägerin"
fnṱ(?) "Nase"
m-ỉri̯ "[Negierung des Imperativs]"
m-bꜣḥ "vor (Gott oder König) [Präp.]"
m-sꜣ; m-sꜣ⸗ "hinter [Präp.]"
m-sꜣ-ḫpr "aber, jedoch"
m-šs; ⸢m-šs⸣ "sehr [Adverb]"
m-ḳdy; ⸢m⸣-ḳdy; m-ḳde "in der Art von [Präp.]"
m-tw⸗ "durch [Präp.]"
m-tw⸗; m-tw "bei, jemanden gehören [Präp.]"
m-ḏr; (n)-ḏr.ṱ⸗; (n)-ḏr.ṱ; (n)-ḏr(.t) "bei, durch [Präp.]"
mꜣỉ.w(t); mꜣy(.t) "Insel"
mꜣꜥ.w; mꜣꜥ "Ort, Platz"
mꜣḫe.t; mꜣḫe(.t) "Waage"
mỉ(.t); mỉ.t "Straße"
my "[enklitische Partikel nach dem Imperativ]"
my; ⸢m⸣y; ⸢my⸣; me "[Imperativ von ḏi̯.t]"
myt "Weg, Rechtsanspruch"
mꜥḏy "Profit"
mw "Wasser"
Mw(.t) "Mut [GN]"
mwt "Tod"
⸢mwt⸣; mwt "sterben"
mn; bn.ỉw "es gibt nicht [Negation der Existenz]"
[Mn]-nfr; Mn-nfr "Memphis [ON]"
mne "täglich [Adverb]"
mnḫ "tugendhaft, wohltätig sein [Adjektivverb]"
mnḫ "Wohltat, gute Tat"
mnḫ(.wt) "Kleider"
mnḳ "Vollendung"
mnḳ "vollenden"
mr.t "Liebe, Beliebtheit, Wunsch, Wille"
mri̯; mri̯.ṱ⸗ "lieben, wünschen"
mlẖ "Streit"
mḥ "füllen"
mḥ-10.t "zehntes"
mḥ-11 "elftes"
mḥ-12 "zwölftes"
mḥ-13 "dreizehntes"
[mḥ-14] "vierzehntes"
mḥ-2 "zweiter"
mḥ-3 "dritter"
mḥ-4 "vierter"
mḥ-5 "fünfter"
mḥ-6 "sechster"
mḥ-7.t; mḥ-7 "siebtes"
mḥ-8.t "achtes"
mḥ-9.t "neuntes"
mḥe.w "Flachs"
mḥtỉ "Norden"
mh̭y "gleichen, vergleichen"
mh̭y; [m]h̭y; mh̭⸢y⸣ "schlagen"
ms.t; ⸢ms⸣ "Geburt"
msḥ.w "Krokodil"
mšꜥ "Armee, Volksgruppe, Menge"
mšꜥ "gehen, marschieren"
mtỉ "Flut, Wasser"
mtỉ.t "Mitte"
mtw "[Bildungselement des Konjunktivs]"
mtw⸗s "[selbst. Pron. 3. Sg. f.]"
mtr "Zeuge sein, zugegen sein"
mtry(.t) "Mittag"
md.w(t); md(.t); ⸢md(.t)⸣; md.t; ⸢md.t⸣ "Rede, Wort, Sache, Angelegenheit"
Mdy.w; Mdy⸢.w⸣; Mdy(.w) "Meder, Perser"
n; ⸢n⸣; [n] "des [Genitiv]"
n; n.ỉm⸗; ⸢n.ỉm⸗⸣; {r} <n> "in (< m) [Präp.]"
n; n⸗ "zu, für (< n; Dativ)"
n.ỉm; n.ỉm⸗w "dort [Adverb]"
n.n⸗w; ⸢n.n⸗w⸣ "für sie"
n.n⸗s "für sie"
N(.t) "Neith [GN]"
n⸗k "für dich"
(n)-wꜥ-sp "alle zusammen"
(n)-bnr "außen, draußen [Adverb]"
(n)-pꜣ-s-2 "die zwei Personen, die beiden"
(n)-rn; (n)-rn⸗; ⸢(n)-rn⸣; (n-)rn "besagter, betreffender"
(n)-tꜣ-ḥꜣ.t "früher, vorne [Adverb]"
(n)-ṯꜣi̯-(n) "von ... an, seit [Präp.]"
n-ḏr(.t) "als, nachdem [Temporalis]"
nꜣ; ⸢nꜣ⸣ "die [def. Art. pl. c.]"
nꜣ.w "[def. Art. pl. c. + Präfix der Relativform]"
nꜣ.w "[Kopula Plural]"
nꜣ.w; n⸗ỉ "für mich"
nꜣ.w-wn-nꜣ.w "[def. Artikel pl. c. + Präfix der Relativform + Imperfektkonverter]"
nꜣ-ꜥn; ꜥn "schön sein [Adjektivverb]"
nꜣ-nḫṱ "stark sein [Adjektivverb]"
nꜣ-nḏm; nḏm "angenehm sein, froh sein [Adjektivverb]"
nꜣy "diese [Demonstrat. pl. c.]"
nꜣy⸗ỉ "meine"
nꜣy⸗w "ihre"
nꜣy⸗f "seine"
Nꜣy⸗f-ꜥw-rd.wỉ "Nepherites [KN]"
nꜣy⸗n "unsere"
nꜣy⸗s "ihre"
nꜣy⸗k "deine"
nw "Zeit"
nw; ỉ:nw "sehen"
nwḥ; ỉn.nwḥ "Strick"
nb "Gold"
⸢nb⸣ "jeder; irgendein"
nb; nb.w; ⸢nb⸣ "Herr"
nb.t "Frevel, Sünde"
nb(.t); nb.t "Herrin"
nb-n-ḫꜥi̯ "Herr der Erscheinungen"
nf "Segler"
nfr "gut sein [Adjektivverb]"
nfr "gut [Adjektiv]"
nmꜣy(.t)(?) "'Wanderin' (?)"
nhe(.t) "Sykomore"
nḫ(?)(.t) "Klage, Totenklage"
nḫby(.t) "Königstitulatur"
Nḫṱ-nb⸗f "Nektanebos I. [KN]"
nsw "König"
nk "Geschlechtsverkehr haben"
nkt "Sache"
nkt-ḥwrꜥ "Raubgut"
ntỉ; ⸢ntỉ⸣ "[Relativkonverter]"
ntỉ.ỉw; mtw "[Relativkonverter]"
ntỉ.ỉw⸗f "[Relativkonverter + Suffixpron. 3. sg. m.]"
ntỉ.ỉw⸗k "[Relativkonverter + Suffixpron. 2 sg. m.]"
ntỉ-ỉri̯ "[Relativkonverter + r im Futur III vor nominalem Subjekt]"
ntỉ-wꜥb "Sanktuar"
nṯr "Gott"
nṯr.w; nṯr⸢.w⸣; ⸢nṯr.w⸣ "Götter"
r "[im Futur III vor nominalem Subjekt]"
r "[im Futur III vor Infinitiv]"
r "macht (bei Beträgen u.ä.)"
r; ỉw; ⸢ỉw⸣ "indem, wobei [Umstandskonverter]"
r; [r]; r.ḥr⸗ "zu, hin [Präp.]"
r.r⸗w "zu ihnen"
⸢r⸣.r⸗f "zu ihm"
r.r⸗s "zu ihr"
r.r⸗k "zu dir"
r-wbꜣ "gegen, gegenüber, vor [Präp.]"
r-bw.nꜣỉ "hierher [Adverb]"
r-bnr "heraus [Adverb]"
r-hn "bis hin zu [Präp.]"
r-ḥr "auf, vor [Präp.]"
r-ẖ(.t) "in der Art von, entsprechend [Präp.]"
r-ẖn "hinein in [Präp.]"
(r)-šw "überhaupt; wieder, jemals"
(r)-ḏbꜣ; (r)-ḏbꜣ⸗; ⸢(r)-ḏbꜣ⸣; (r-)ḏbꜣ; (r-)ḏbꜣ.ṱ⸗ "wegen [Präp.]"
Rꜥ "Re [GN]"
r:wn-nꜣ.w-⸢ỉw⸗⸣; (r:)wn-nꜣ.w; wn-nꜣ.w; ⸢wn-nꜣ⸣.w; ⸢wn⸣-nꜣ.w; wn-⸢nꜣ.w⸣ "[Präfix der Relativform + Imperfektkonverter]"
rmy "weinen, beweinen"
rmy(.t) "Träne"
rmṯ; rmṯ.w; ⸢rmṯ⸣ "Mensch, Mann"
rmṯ.w-ꜥy.w "reicher, vornehmer Mann"
rmṯ.w-rḫ.w; rmṯ-rḫ "Gelehrter"
rmṯ-(n)-ḳnḳn; rmṯ.w-(n)-ḳnḳn "Krieger"
⸢rmṯ⸣(?)-n-Km "Ägypter"
rn "Name"
rnp(.t); rnp.w(t) "Jahr"
rḫ; ỉr.rḫ; ⸢rḫ⸣ "wissen, können"
rsỉ "Süden"
rsṱy "Morgen"
rše; ršy "sich freuen"
ršy "Freude"
(r:)ḳd "bauen"
rd.wỉ "Fuß"
lk "aufhören, beseitigen"
<mḥ-1>; mḥ-1 "erster"
<3.nw> "dritter"
hꜣ; ⸢h⸣[ꜣ] "Zeit"
hwš "schmähen, kränken"
hb "senden, schicken"
⸢hp⸣; hp "Recht, Gesetz, Gesetzanspruch"
hri̯.w "zufrieden sein, besänftigt sein"
hrw "Tag"
Hgr; Hḳr "Hakoris [KN]"
htmꜣ "Thron"
ḥꜣ(.t) "vor [Präp.]"
ḥꜣ.t; ḥꜣ(.t) "Vorderteil, Anfang, Spitze"
ḥꜣ.tỉ; ḥꜣ.tỉ⸗ "Herz"
ḥꜣṱ; ḥꜣṱ.t "erster, früherer [Adjektiv]"
ḥꜥ⸗ "selbst"
ḥw; ḥw.w "Vermehrung, Profit"
ḥw.ṱ "Ackerbauer"
Ḥw.t-nn-nsw; Ḥw.t-(nn)-nsw "Herakleopolis [ON]"
ḥw(.t)-nṯr "Tempel"
ḥwe(.t); ḥwe.t; ⸢ḥwe⸣[.t] "Kapitel, Strophe"
ḥwy "Regen"
ḥwy "schlagen, werfen"
ḥwrꜥ "rauben, berauben"
ḥwrꜥ; ḥwrꜥ(.w) "Raub, Räuberei"
ḥwṱ "Mann, männlich"
ḥbs "bekleiden, bedecken"
ḥbs.w "Kleidung"
Ḥp "Apisstier [GN]"
ḥm.t "Frau, Ehefrau"
ḥm-nṯr; ⸢ḥm-nṯr(?)⸣ "Gottesdiener, Prophet"
ḥmꜣ.t "Gebärmutter"
ḥn; (r:)ḥn "befehlen"
ḥnꜥ "und, zusammen mit, oder [Präp.]"
ḥr "auf [Präp.]"
ḥr "Gesicht"
ḥr-ꜣt⸗; ḥr-ꜣt.ṱ "auf [Präp.]"
Ḥr-mꜣꜥ-ḫrw "Harmachoros [PN]"
Ḥr-sꜣ-ꜣs(.t) "Horus, Sohn der Isis [GN]"
Ḥr-šf "Herischef [GN]"
ḥrỉ "oben [Adverb]"
ḥrỉ "Oberster, Herr, Vorgesetzter"
ḥrḥ "wachen, hüten"
ḥlly; ḥll "Trübung, Finsternis (?)"
ḥsb(.t); ⸢ḥsb(.t)⸣ "Regierungsjahr"
ḥḳr; ḥḳꜣ "hungern"
ḥtp-nṯr "Gottesopfer"
ḥḏ; ḥḏ.w "Silber, Geld"
ḥḏ.t "Weiße Krone"
ḫꜣ "Meßstab"
ḫꜣꜥ; ḫꜣꜥ(?) "werfen, legen, lassen, verlassen"
ḫꜣsy(.t); ḫꜣs.w(t); ḫꜣs(.wt) "Fremdland, Wüste, Nekropole"
h̭yh̭e "Staub"
ḫꜥ "Fest"
ḫꜥi̯ "erscheinen"
h̭wy "Weihrauch"
ḫby "vermindern, abschneiden, rasieren"
ḫpr "geschehen"
ḫpr "es ist so (dass), denn, weil [Konjunktion]"
ḫpš; ḫbš "Sichelschwert"
ḫm.w; ḫm "klein, jung [Adjektiv]"
ḫm-ẖr.w; ḫm-ẖr(.w) "Knabe, junger Mensch, Bursche, Kind"
Ḫmnw "Hermopolis [ON]"
ḫnms "Mücke"
ḫnṱ "stromauf fahren"
ḫr "[Präfix des Aorists]"
ḫrw "Stimme"
ḫsf "verachten, tadeln"
ḫštrpn "Satrap"
ḫt(.w); ḫt "Holz, Bäume"
ẖ(.t) "Kopie, Abschrift, Wortlaut"
ẖ(.t); ẖ.w(t) "Leib, Körper"
ẖꜣ(.t) "Gemetzel"
ẖꜥ.t "Ende"
ẖn "sich nähern"
ẖn; ẖn⸗ "in [Präp.]"
H̱nm "Chnum [GN]"
ẖr "Syrer"
ẖr; ẖr.r.ḥr⸗ "unter, wegen [Präp.]"
ẖr.t "Speise, Nahrung"
ẖr-nṯr "Steinmetz"
ẖr-⸢hrw(?)⸣ "täglich"
ẖrꜣ(.t) "Gewand, Riemen"
ẖre.w(t) "Gasse"
ẖry.w; ẖry "Straße, Weg"
ẖry.t "Witwe"
ẖr⸢m⸣y "[e. Vogel]"
ẖrd.w "Kinder"
ẖl "Knabe, Diener"
s "Mann, Person"
s; st; ⸢s⸣ "[enklit. Pron. 3. sg. m.]"
s.t "Platz, Ort"
sꜣ "Phyle"
sꜣ "Sohn"
sỉ-n-ꜥḳ "Bäcker"
sꜥnḫ "ernähren, leben lassen"
sw "Monatstag"
sw-10 "Dekade"
swr "trinken"
sbꜣ.w "Tür"
sby "Lachen, Gelächter"
sby "lachen"
sbḳ(.w) "klein, gering [Adjektiv]"
sbt "herrichten, ausrüsten, vorbereiten, versorgen"
sp "Rest"
sp "Fall, Angelegenheit, Mal"
sp-2 "zweimal [Wiederholungszeichen]"
sf "gestern [Adverb]"
s[fy] "Messer, Schwert"
smn "aufsetzen, feststellen, dauern (lassen)"
smḥ (?) "links"
smt; [s]mt "Art, Weise, Gestalt"
sn.w "Bruder"
⸢s⸣nty "sich fürchten"
sr "verkünden, anzeigen, prophezeien"
sr.w "Fürst, Beamtenschaft, Kollegium"
s(?)rꜣ.w(t) "Dorn, Stachel"
sḥm.t; sḥm.w(t) "Frau"
sḥn "Krone, Diadem"
sḥn; ⸢sḥn⸣.y "Angelegenheit, Amt, Befehl, Auftrag"
sḥn.ṱ; sḥn "befehlen, beauftragen"
sḫ(.t) "Feld"
sh̭y.t; sh̭y(.t) "Schlag, Hieb; Rausch"
sẖꜣ "Schrift"
sẖꜣ; ⸢sẖꜣ⸣ "schreiben"
sẖꜣ.w "Schreiber"
sẖꜣ-ỉšr "syrische Schrift, Aramäisch"
ssw; ss.w; ⸢ss.w⸣ "Termin, Zeit"
sḳꜣ "zusammenfügen, sammeln"
sgrꜣ.w "Herde (o.ä.)"
st "[enklit. Pron. 3. pl. c.]"
stbḥ(.t) "Gerät, Waffe"
stbḥ(.t)-n-ḳnḳn "Kampfgerät, Waffen"
sṯꜣ.ṱ; ⸢sṯꜣ⸣.ṱ; sṯꜣ "(sich) zurückziehen, wenden"
sdb "essen"
sḏy "erzählen"
sḏm "hören"
sḏny "beraten"
sḏr "schlafen"
šy(.w); šy "See"
šw "Wert, Nutzen"
šbi̯.t "Veränderung, Tausch, Entgelt"
⸢šm⸣; šm "gehen"
šm.w "Gang, Reise"
šmsi̯(?); šmsi̯ "folgen, dienen, geleiten"
šn; šny "Krankheit"
šn.w "Inspektion, Untersuchung"
šni̯ "fragen, suchen, untersuchen"
šni̯ "krank sein"
šnꜥ "abweisen, abhalten"
šnt(.t); ⸢šnt(.t)⸣ "Schurz, Tuch"
šrỉ "Sohn"
šll; šlly "beten, flehen"
šlly "Wehruf, Wehklage"
šsp; ⸢šsp⸣ "empfangen"
Šsp-mr "Schepmer [PN]"
šgyg "Begier, Verlangen"
šty "(Priester)einkommen"
⸢št⸣y.w "Wald, Busch"
ḳb "verdoppeln"
ḳbꜣ(.t) "Gefäß, Krug"
ḳn "Stärke, Sieg"
ḳnḥ.t "Schrein, Naos"
ḳnḳn "schlagen, kämpfen"
ḳlꜣ.t; ḳlꜣ.w(t) "Riegel, Zapfen"
ḳlby "[Gefäßbezeichnung bzw. entsprechendes Maß]"
ḳsy "Mumie; Begräbnis"
ḳš "Schilf, Rohr"
ḳd(.t) "Kite (1/10 Deben)"
ḳdy "umherziehen"
k.ṱ.t "andere [sg. f.]"
kꜣm "Garten"
kꜣmy "Gärtner, Winzer"
kỉỉ.w; kỉỉ "anderer [sg. m.]"
Kbḏe; Kbḏ "Kambyses [KN]"
Km; ⸢Km⸣ "Ägypten"
kṱ.t-ẖ(.t) "andere [pl. c.]"
gy "Gestalt, Art"
gbꜣ.t "Sproß, Blatt, Nachkommenschaft"
gby.w "Schwacher"
gmi̯ "finden"
grp "öffnen, enthüllen, offenbaren"
grḥe "Nacht"
glw "deponieren, anvertrauen"
gsm "Sturm; Zorn"
gsgs "tanzen"
gst "Palette"
gḏwḏꜣ "Mensch aus Gaza, Diener"
tꜣ "Land, Welt, Erde"
tꜣ; ⸢tꜣ⸣ "die [def. Artikel sg. f.]"
Tꜣ-ꜥꜣm(.t)-pꜣ-nḥs; Tꜣ-⸢ꜥꜣm(.t)-pꜣ⸣-nḥs "Daphnai [ON]"
Tꜣ-Mḥy "Unterägypten"
Tꜣ-Šmꜥ "Oberägypten [ON]"
tꜣỉ "[Kopula sg. f.]"
tꜣỉ "[def. Artikel sg. f. + Präfix der Relativform]"
tꜣy⸗ỉ "meine"
⸢tꜣy⸗w⸣; tꜣy⸗w "ihre"
tꜣy⸗f "seine"
tꜣy⸗s "ihre"
tꜣy⸗k "deine"
ta "die von"
Ta-bꜣ.ỉyi̯ "Tabis(?)"
tw⸗ỉ; tw⸗y "[proklit. Pron. 1. sg. c.]"
tw⸗n "[proklit. Pron. 1. pl. c.]"
⸢tw⸣⸗tn "[proklit. Pron. 2. pl. c.]"
twꜣ "Berg"
twtw "sammeln, sich versammeln"
tb "ausstatten, bekleiden"
tp.t; tp "erster [Adjektiv]"
tpy.t "Anfang"
tfy "wegnehmen, entfernen"
tm "[Negationsverb]"
tm-hp "Unrecht"
tmỉ(.w) "Stadt"
Tryꜣwš "Dareios [KN]"
ṱrry "Ofen"
tḥ⸢ꜣ⸣ "Bitternis, Leiden, Krankheit"
tḥꜣ "betrübt sein, bitter sein, krank sein"
tḥꜣ "berühren"
ṱḥs "salben"
⸢tḫ(?)⸣ "Trunkenheit"
tḫ(?)s(.t) "?"
tš; ⸢tš⸣.w; ⸢tš⸣; tš(.w) "Bezirk, Provinz"
ṱkn "nahe kommen, eilen"
tgs.w; tgs "Bauholz"
ṯꜣi̯ "nehmen, empfangen"
dwe "Morgen"
dwn "sich erheben"
dp-n-ỉꜣw.w(t) "Vieh"
Dpꜣy; Dpꜣ; Dpyꜣ "Dep (Stadtteil von Buto) [ON]"
dmḏ "Summe"
dnỉ(.t) "Anteil"
dšry(.t) "Rote Krone"
ḏꜣḏꜣ "Kopf"
ḏi̯; ḏi̯.t; ḏi̯⸗; ⸢ḏi̯.t⸣ "geben"
ḏi̯.t st; ⸢ḏi̯.t st⸣ "[Infinitiv + enklit. Pron. 3. pl. c., Haplographie]"
ḏwf "Papyrus (Pflanze)"
ḏm "Geschlecht, Nachkomme, Generation; Jungmannschaft; Kalb"
ḏmꜥ; ḏm⸢ꜥ⸣ "Papyrusrolle, Buch"
ḏmꜥy "trauern, klagen"
ḏn⸢f⸣; ḏnf "Gewicht, Maß, Gleichgewicht"
ḏr(.t); ḏr(.t)⸗ "Hand"
ḏr⸗ "ganz, alle"
ḏrꜣ; ḏ⸢r⸣ꜣ "stark, siegreich sein [Adjektivverb]"
ḏlḏ "Pflanzung, Hecke (?)"
Ḏḥw.tỉ "Thot [GN]"
ḏsf(.t) "Hypothek"
Ḏd "Djed-Pfeiler"
ḏd; ⸢ḏd⸣ "[Konjunktion]"
ḏd.ṱ; ḏd; (r:)ḏd; ⸢ḏd⸣ "sagen, sprechen"
Ḏd-ḥr "Tachos, Taos [KN]"
1; (sw)-1 "Tag 1"
10 "10"
13 "13"
16 "16"
160.532 "160.532"
170.210 "170.210"
18 "18"
19 "19"
2 "(Tag) 2"
2 "2"
2.nw; {2.nw} "zweiter"
27 "27"
3 "(Tag) 3"
3; 3.t "3"
376.800 "376.800"
4 "(Tag) 4"
44; 44.t "44"
5 "(Tag) 5"
5.t; 5 "5"
6 "(Tag) 6"
6 "6"
6.000 "6.000"
7 "7"
7; (sw)-7 "(Tag) 7"
8 "8"