theDemotic Palaeographical Database Project
palaeography corpus
Pap. Rhind II
Buch vom Atmen (šꜥ.t n snsn)
Thebes west
10 BCE


Totenpapyrus der Tanuat, Tochter des Kalasiris

|I [...]
𓇋𓀁𓏤𓅓:𓂝𓏛
𓌡:𓂝*𓏤1
𓏲:𓏏𓍯𓏲:𓏏𓀾𓅆
[...]
⁦[Tanuat vor Thot stehend]⁩

|I.d1
𓆳𓊗
𓎆𓐂
𓇺:𓏺
𓈙𓏰𓏰:𓇳1
𓇳𓎮𓐉
𓈖
𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏@1
𓉔𓏰:𓇳𓏤1
𓄤𓏲𓏭:𓏛
𓈖
𓄟1𓋴𓏰𓀔
𓊃:𓈞𓁐2𓏏
𓄤𓏲𓏭:𓏛𓏏
𓏌:𓈖𓉐𓏤
𓅯𓄿
𓉐𓏤@

|I.d2
𓈖
𓅯𓄿𓇋𓇋𓋴𓏏@
𓇋1𓏏:𓆑𓅆𓍘𓇋4
𓏏:𓄿𓇋𓇋𓋴𓏏@
𓅓𓅐𓏲2𓏏:𓆇𓄹:𓏭𓏏
𓅯𓄿𓇋𓇋𓋴𓏏@
𓈖:𓂋:𓈖𓀁
𓍘𓈖:𓏏1𓈖:𓏌*𓏲𓍯𓄿1𓏏:𓆇2𓁗1:°
𓏏:𓄿
𓀔𓏏
𓈖
𓂋4:𓊪1𓇋𓏲𓏰:𓇳𓅆

|I.d3
𓎛𓏏:𓊪1𓇋𓇋𓏲𓀗𓅆
𓊹𓍛𓏤𓀀
𓈖
𓏠:𓈖1𓍘𓇋4𓅆
𓏰:𓇳𓅆
𓎟:𓏏
𓉺𓏌:𓇳𓅆𓏤𓏰:𓊖 𓇘:𓏏*𓏰𓅓𓉻:𓂝*𓏛𓏤𓏰:𓊖
𓅯𓄿
𓇯
𓉻':𓉻:𓂝*𓏛
𓈖:𓏏*𓏭1
𓁷𓏤
𓏏:𓄿
𓄂:𓏏*𓏤𓏏
𓈖
𓅯𓄿
𓀎:𓂋𓏰:𓀀𓀁

|I.d4
𓀎𓏤𓅪:°𓅆
𓅬◳𓀀
𓏠:𓈖1𓈖2:𓈎𓀁𓏰:𓇳𓅆
𓂋1𓄟1𓋴𓏰𓀔
𓉗1𓉐𓏤𓅃𓅆𓏏:𓆇2𓁗1𓇍1𓇋1𓂻𓇋𓇋𓏲⸣𓍘𓇋4𓁐4
𓁹:𓂋*𓏭
𓋴𓏏@
𓊃:𓈞𓁐2𓏏
𓇋𓏲𓇋𓋴𓏏
𓂋:𓐍@

|I.d5
𓆣:𓂋𓏲
𓋴𓏏@
𓂋1
𓍱:𓂡1𓁐8𓏏
𓈖
𓅯𓄿
𓌢𓏲2𓀀3
𓈖
𓅓𓉔𓍯𓄿1[𓄹:𓏭𓏏
𓈖]
𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏@1
𓏠:𓈖1𓍘𓇋4𓅆𓋴'𓍯𓀔𓆑𓀀2
𓅬◳𓀀
𓏠:𓈖1𓈖2:𓈎𓀁𓏰:𓇳𓅆

|I.d6
𓆣:𓂋𓏲
𓋴𓏏@
𓅓
𓎼:𓂋𓎼𓀾𓉐𓏤@
𓈖
𓀔
𓀔𓏏
[. . . . .]
𓊢𓂝:𓂻
𓏪
𓅓1𓐠𓏤𓏰:𓏛1
{𓏪}
〈𓋴𓏏@〉
𓁹:𓂋*𓏭
𓋴𓏏@
𓅯𓄿𓇋𓇋𓋴𓏏@
𓊢𓂝:𓂻𓏰:𓇳
𓈖
𓉻:𓂝*𓏛𓋹𓈖:𓐍

|I.d7
𓄤𓏲𓏭:𓏛
𓄖:𓂻
𓅯𓄿𓇋𓇋𓋴𓏏@
𓊢𓂝:𓂻𓏰:𓇳
[. . . . . .]
𓎊
𓏽1


|II [𓏺:𓏏]
𓂋:𓊪𓇋𓇋𓏲⸣[𓀔𓅆]
𓁷𓏤
𓏺:𓏏
𓈖1:**𓌰𓅓**𓇋𓏲𓅆
𓇋𓏲
𓌡:𓂝*𓏤1
𓏲:𓏏𓍯𓏲:𓏏⸣[𓀾𓅆
𓈖
𓇋1]⸢𓈖1:𓊪1𓅆
. . [. . . .]
⁦[die auf einem Bett liegende Mumie der Tanuat mit Anubis zu ihren Füßen]⁩

|II.d1
𓆳𓊗
𓎇:𓏏𓏺
𓇺:𓏽
𓈙𓏰𓏰:𓇳1
𓇳𓎮𓐋
𓈖
𓍹𓎼𓇋𓇋𓏲𓐠𓏤𓏰:𓏛𓍯𓃭𓐠𓏤𓏰:𓏛𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏@1
𓈖
𓅯𓄿
𓅓1𓎔1𓍘𓇋4
𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭𓆑1
𓅯𓄿
𓉔𓏰:𓇳𓏤1
𓃀𓏲1𓈖:𓏌*𓏲𓀐
𓂋1𓁹:𓂋*𓏭
𓏏:𓄿
𓀔𓏏
𓈖
𓅯𓄿
𓉻':𓉻:𓂝*𓏛
𓈖
𓉺𓏌:𓇳𓏤𓏰:𓊖
|II.d2 𓏠:𓈖1𓍘𓇋4𓅆
𓍘𓈖:𓏏1𓈖:𓏌*𓏲𓍯𓄿1𓏏:𓆇2𓁗1
𓏏:𓄿
𓀔𓏏
𓈖
𓅯𓄿
𓂋:𓂧@𓏲𓏭:𓏛𓌗1
𓈖
𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏@1
𓅯𓄿
𓊹𓍛𓏤𓀀
𓈖
𓏠:𓈖1𓍘𓇋4𓅆𓏰:𓇳𓅆
𓎟:𓏏
𓉺𓏌:𓇳𓅆𓏤𓏰:𓊖 𓇘:𓏏*𓏰𓅓𓉻:𓂝*𓏛𓏤𓏰:𓊖
𓅯𓄿
𓌢𓏲2𓀀3
𓈖

|II.d3
𓅓[𓉔]𓍯⸢𓄿1⸣[𓄹:𓏭𓏏]
𓈖
𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏@1
𓀎𓏤𓅪:°𓅆
𓅬◳𓀀
𓏠:𓈖1𓏌𓏲𓍖:𓏛𓈖2:𓈎𓀁𓏰:𓇳𓅆
𓂋1𓄟1𓋴𓏰𓀔
𓉗1𓉐𓏤𓅃𓅆𓏏:𓆇2𓁗1:°𓇍1𓇋1𓂻𓇋𓇋𓏲𓍘𓇋4𓁐4𓏏

|II.d4 [𓏏:𓄿
𓈙:𓂝𓉻:𓂝*𓏛𓏭:𓏛1𓆰𓏪]⸢𓍼:𓏥1
𓂋1𓏞𓍼:𓏤@𓍼:𓏥
𓏪
𓂋1
𓇋1𓋀𓍘𓇋4𓉐𓏤𓀐
𓂋1
𓂞:𓏏4
𓄔𓅓𓏭:𓏛
𓈖:𓄿
𓈖:𓏏*𓏭1
𓈖
𓏏:𓄿
𓇽𓄿1𓉐𓏤𓀐𓏏
𓇋𓈖
𓅯𓄿
𓏞𓍼:𓏤@𓍼:𓏥1
𓈖
[𓏏:𓄿]
𓊪1:𓉐𓏤𓏤1𓈘:𓈇𓅆

|II.d5 [...] . . .
𓈖
𓅯𓄿
𓇾:𓏤@
𓅯𓄿
𓌨:𓂋𓏭:𓏛𓄑:𓏛𓇉𓂐3𓀀:𓏥⸣(?)
[. . . . .]
𓂷:𓂡1 𓂝:𓂝𓏤
𓈖
𓈖:𓄿
𓊹𓊹𓊹𓅆𓏫1:°
𓇋𓀁𓏤𓅓:𓂝𓏛
𓈖:𓄿
𓂋:𓍿𓀀𓏪𓏪
𓅯𓄿
𓏞𓍼:𓏤@𓍼:𓏥1
[. . . . .]
𓈖
𓏏:𓄿
𓇸:𓐂𓊹𓊹𓊹𓅆𓏫1

|II.d6
[𓄟:𓂧]⸢𓋴𓏰𓀔𓀐
𓆑
𓏏:𓄿
𓄿𓍑𓄿4𓀐𓏏
𓅝:𓏏*𓏭𓅆
[. . . . .]
𓈖
𓌶:𓂝1𓆄𓉻:𓂝*𓏛𓅆
𓆓:𓂧
𓆣:𓂋𓏲
𓏏:𓄿
𓃂𓏤1𓈘:𓈇𓄿1𓉐𓏤𓀐𓏏
𓈖
[𓏏:𓄿 𓀔𓏏 𓈖]
𓅯𓄿
𓂋:𓂧@𓏲𓏭:𓏛𓌗1

|II.d7 [ 𓈖
𓍹𓉐:𓉻𓅆]⸢𓋹𓍑𓋴𓏏@1
𓅯𓄿
𓌢𓏲2𓀀3
𓈖
𓅓𓉔𓍯𓄿1𓄹:𓏭𓏏
𓈖
𓍹⸣[𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏@1]
𓍘𓈖:𓏏1𓈖:𓏌*𓏲𓍯𓄿1𓏏:𓆇2𓁗1:°
⸢𓍘𓈖:𓏏1 𓀎𓏤𓅪𓀀2⸣
𓂋1𓄟1𓋴𓏰𓀔
𓉗1⸣[𓉐𓏤𓅃𓅆𓏏:𓆇2]⸢𓁗1:°𓇍1𓇋1𓂻𓇋𓇋𓏲𓍘𓇋4


|III
𓏺:𓏏
𓂋:𓊪𓇋𓇋𓏲𓀔𓅆
𓇋𓋴𓏏
𓁀:𓂡𓏤𓍱
𓇋𓏲
𓅯𓄿𓇋𓇋𓋴𓏏@
𓆑:𓂝𓇋𓏲𓁸
𓅱𓃭𓏤𓂻
𓇋𓏲
𓃹:𓈖
𓏲:𓏏𓍯𓏲:𓏏𓍯𓀾𓅆
𓏻
𓈖
𓇋1𓈖1:𓊪1𓅆
𓌨:𓂋𓏭:𓏛
𓍑𓍑𓏌:𓏏*𓏰𓁸
𓂋:𓂧@𓂾𓂾𓄹:𓏭𓍘1
𓋴𓏏@

⁦[auf einem Bett liegende Tanuat zwischen zwei AnubisFiguren]⁩

|III.d1
𓅓𓆷1𓉻:𓂝*𓏛𓂻:°
𓏏
𓂋1
𓏏:𓄿
𓐍:𓊃𓇋𓏲𓌙:𓈉𓏏
𓇋𓏲
𓏏
𓈖
𓆼𓃭𓇋𓏲𓁸1𓏏
𓈖
𓅯𓄿𓇋𓇋𓏏
𓉔𓇋𓇋𓏲𓂺
𓈖
𓉔𓏰:𓇳𓏤1
𓎉:°
𓐁:°
𓂝:𓈎𓂻1:𓏏*𓏰
𓏏
𓂋1
𓏏:𓄿
𓃂𓏤1𓈘:𓈇𓄿1𓉐𓏤𓀐𓏏

|III.d2
𓅓
𓄖:𓂻𓏪
𓈖
𓅯𓄿𓇋𓇋𓏏
𓊢𓂝:𓂻𓏰:𓇳
𓂋1𓏞𓍼:𓏤@𓍼:𓏥1
𓈖
':
𓏏
𓅝:𓏏*𓏭𓅆
𓁀:𓂡𓏤𓍱
𓏏
𓁷𓏤
𓌡:𓂝*𓏤1
𓐠𓏤𓏰:𓏛𓂓𓏤𓆰𓏪
𓈖
𓈎𓇋𓏲𓏰:𓇳
𓅱𓏏:𓏭𓆰𓏪
𓁹:𓂋*𓏭
𓏪
𓏏:𓄿
𓄋:𓊪@𓏲𓏭:𓏛𓏏

|III.d3
𓇋𓀁𓂧:𓏏*𓏤
𓅯𓄿
𓌨:𓂋𓏭:𓏛𓄑:𓏛𓇉𓂐3𓀀:𓏥(?)
𓈖
𓅯𓄿
𓉔𓏰:𓇳𓏤1
𓀒
𓈖:𓄿
𓃹:𓈖2𓉿:𓂡1𓉐𓏤@𓏪
𓂋1
𓅯𓄿𓅯𓄿𓏲𓏛:𓏥
𓈖:𓍇:𓏌*𓏲𓏌𓏲1𓁻:°
𓉐𓏤𓇋𓇋𓏲𓂻𓂻1:𓂋𓏤1𓈘:𓈇
𓏏
𓅓
𓂋:𓈙𓇋𓇋𓏲𓆸
𓅓

|III.d4
𓉔𓏰:𓇳𓏤1
𓂙:𓈖4@𓏤𓏴:𓂡1
𓁹:𓂋*𓏭
𓏪
𓈖
':
𓏏
[𓈖:𓏌*𓏲]⸢𓍘𓇋4𓇋𓏲𓍼:𓏥1
𓈖
𓈙𓇋𓇋𓏲𓏤1𓈘:𓈇
𓅨𓅆
𓈖
𓐍:𓈖𓇓2𓏲1𓅆
𓍼:𓏥1
𓈖:𓄿𓇋𓇋⸣[𓏏
]
𓂝':𓂝𓍯𓇋𓏲𓄹:𓏭𓏏:𓏥
𓇥:𓂋2𓏲𓏭:𓏛
𓏪
𓉻:𓂝*𓏛𓃭𓏤𓂻

|III.d5
𓅓
𓋴𓇋𓇋𓏲𓄑:𓏛𓉐𓏤𓀐
𓈖
[𓏏:𓄿 𓄋:𓊪@𓏲𓏭:𓏛𓏏]
𓈖
𓅯𓄿
𓇯
𓊃:𓈙𓍘𓇋4𓅆
𓇋1𓈖1:𓊪1𓅆
𓅓 𓅱𓇋𓇋𓏲𓏏1𓐎
𓅯𓄿
[𓎟:𓏏 𓈖 𓏏:𓄿]
𓇽𓄿1𓉐𓏤𓀐𓏏
𓏏1:𓊃𓃭𓀁°𓏏
𓏲:𓏏𓏤
𓆑

|III.d6
𓈖:𓄿𓄤𓏲𓏭:𓏛
𓈖:𓄿𓇋𓇋𓏏
𓇋𓏲'𓆑⸢𓄹:𓏭⸣ [𓏪
𓏲:𓏏𓏤 𓆑]
𓂝:𓏏1𓇋𓏲𓄹:𓏭
𓅯𓄿𓇋𓇋[𓏏]
𓐍:𓏭𓉻:𓂝*𓏛𓃭𓄹:𓏭
𓏲:𓏏𓏤
𓆑
𓏠:𓈖1𓐍:𓏏*𓏰𓐍:𓏭⸣[𓇋𓏲𓀁°
𓈖:𓄿𓇋𓇋𓏏]
𓈎:𓊃𓇋𓋴𓏏𓄹:𓏭𓏪
𓏲:𓏏𓏤
𓆑
𓂋:𓊪𓇋𓇋𓏲𓀔𓅆

|III.d7
𓈖:𓄿𓇋𓇋𓏏
𓂝':𓂝𓍯𓇋𓏲𓄹:𓏭𓏪
𓇥:𓂋2⸣[𓏲𓏭:𓏛
𓏪]
𓏌:𓈖𓉐𓏤
𓅯𓄿
𓉐𓏤@𓄤𓏲𓏭:𓏛𓀐
𓏏:𓄿
𓊃:𓈞𓁐2𓏏
𓄤𓏲𓏭:𓏛𓏏
[𓏏:𓄿 𓀔𓏏]
𓈖
𓅯𓄿
𓇯
𓍘𓈖:𓏏1𓈖:𓏌*𓏲𓍯𓄿1𓏏:𓆇2𓁗1
𓍘𓈖:𓏏1
𓀎𓏤𓅪𓀀2

|III.d8
𓂋1𓄟1𓋴𓏰𓀔
𓉗1𓉐𓏤⸣[𓅃𓅆]⸢𓏏:𓆇2𓁗1𓇍1𓇋1[𓂻𓇋𓇋𓏲]⸢𓍘𓇋4𓁐4
𓏏:𓄿
𓍱:𓂡1𓁐8𓏏
𓈖
𓅯𓄿
𓌢𓏲2𓀀3
𓈖
[𓅓𓉔]𓍯𓄿1𓄹:𓏭𓏏
𓈖
𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏@1
𓏠:𓈖1𓍘𓇋4𓅆𓋴'𓍯𓀔𓆑𓀀2


|IV
𓏺:𓏏
𓂋:𓊪𓇋𓇋𓏲𓀔𓅆𓏏
𓇋𓏲
𓃹:𓈖
𓌡:𓂝*𓏤1
𓏲:𓏏𓍯𓏲:𓏏𓀁
𓈖
𓇋1𓈖2:𓊪1𓅆
𓅓1𓎔1
𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛
𓋴𓏏@
𓏲:𓏏𓍯𓏲:𓏏𓀾𓅆
𓈖
𓊨𓏰:𓇳𓅆

⁦[Anubis nimmt Osiris anbetend Tanuat bei der Hand ]⁩

|IV.d1
𓎨𓈖:𓏌*𓏲𓀁
𓋴𓏏@
𓊨
𓂋1
𓁹:𓂋*𓏭
𓈎:𓊃𓇋𓋴𓏏𓍱𓅆𓏏
𓈖
𓊃:𓈞𓁐2𓏏
𓇋𓏲𓇋𓋴𓏏
𓂋:𓐍@
𓏏:𓄿
𓀔𓏏
𓈖
𓅯𓄿
𓇯
𓍘𓈖:𓏏1𓈖:𓏌*𓏲𓍯𓄿1𓏏:𓆇2𓁗1:°
𓏏:𓄿
𓀔𓏏
𓈖
𓅯𓄿
𓌢𓏲2𓀀3
𓈖
𓅓𓉔𓍯𓄿1𓄹:𓏭𓏏

|IV.d2
𓈖
𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏@1
𓀎𓏤𓅪:°𓅆
𓅬◳𓀀
𓏠:𓈖1𓏌𓏲𓍖:𓏛𓈖2:𓈎𓀁𓏰:𓇳𓅆
𓂋1𓄟1𓋴𓏰𓀔
𓉗1𓉐𓏤𓅃𓅆𓏏:𓆇2𓁗1:°𓇍1:°𓇋1𓂻𓍘𓇋4𓁐4
𓏏:𓄿
𓍱:𓂡1𓁐8𓏏
𓈖
𓅯𓄿
𓌢𓏲2𓀀3

|IV.d3
𓈖
𓅓𓉔𓍯𓄿1𓄹:𓏭𓏏
𓈖
𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏@1
𓏠:𓈖1𓍘𓇋4𓅆𓋴'𓍯𓀔𓆑𓀀2
𓅬◳𓀀
𓏠:𓈖1𓏌𓏲𓍖:𓏛𓈖2:𓈎𓀁𓏰:𓇳𓅆
𓊪1:𓊃𓇋𓇋𓏲𓊮
𓏪
𓈖1:𓈖:𓊃𓏤1𓋴𓏏
𓅓𓏏1𓄑:𓏛𓄿1𓄹:𓏭𓏏
𓂋1𓄡:𓏏*𓏤
𓈖:𓄿
𓈖:𓏏*𓏭1
𓇋𓏲𓏪

|IV.d4
𓁹:𓂋*𓏭
𓏪
𓈖
[𓏏:𓄿]
𓅐𓏲2𓏏:𓆇𓄹:𓏭𓏏
𓈖
𓅡◳𓏤𓄡:𓏏*𓏤𓏰:𓇳𓅆
𓉔1𓅓𓏌
𓏪
𓈖:𓊃𓏤1𓋴𓏏
𓎼:𓊃𓐠𓏤𓏰:𓏛⸣[𓏌
𓇋𓀁𓂧:𓏏*𓏤 𓅃𓅆]
𓅯𓄿
𓊹𓅆
𓈖
𓉐𓏤@𓇋𓋴𓏏𓂻1𓅆𓉐𓏤𓆸
𓂝:𓂋𓆑⸣[𓇋𓏲𓍱
𓈖1:𓈖:𓊃𓏤1𓋴𓏏]
|IV.d5
[𓊃:𓈙𓅓𓀗]⸢𓅆
𓈖
𓈖:𓄿𓇋𓇋𓆑5
𓂭'𓂭𓂭𓂭𓄹:𓏭𓏪
𓏠:𓈖1𓐍:𓏏*𓏰𓐍:𓏭𓄿1𓍱
𓈙:𓀼1𓋴𓅆
[...] ...
𓈖
𓏏:𓄿
𓏠:𓈖1⸣[𓐍:𓏏*𓏰𓐍:𓏭𓄿1𓍱
𓈖]
|IV.d6 [𓈖:𓄿
𓊹𓊹𓊹𓅆]𓏫1:°
𓊹𓅆2𓏏:𓂋𓇋𓆵[𓁗1:°𓅆𓏏]⸢𓏪
𓇋1𓈖1:𓊪1𓅆
𓅓 𓅱𓇋𓇋𓏲𓏏1⸣[𓐎
...] . . . .
𓈖:𓄿𓇋𓇋𓋴𓏏@
𓂝':𓂝𓇋𓏲𓄹:𓏭𓏪
[𓈖 𓅓𓏏1𓄑:𓏛𓄿1𓄹:𓏭𓏏]
|IV.d7
[𓏠:𓈖1𓐍:𓏏*𓏰𓐍:𓏭𓄿1]⸢𓍱
𓈍:𓂝*𓏛𓅆
𓏏
𓂋1[𓄂:𓏏*𓏤°𓏏
𓇋𓏲 𓏏]
𓉐𓏤𓇋𓇋𓏲𓂻1:𓂋𓏤1𓈘:𓈇
[𓈖 𓈖:𓄿𓇋𓇋 𓏏 𓆼𓂓𓏤𓃭𓍱𓏪 𓂋1]
𓅱𓈙:𓂞:𓏏𓇋𓏲𓀢2𓀁
𓊃1:𓂓𓏤⸣[𓃭𓇋𓏲𓏰:𓇳𓅆
𓏌:𓈖𓉐𓏤]
|IV.d8 [𓅯𓄿𓇋𓇋𓆑
𓅱]𓊛1𓏰:𓇳𓅆
𓈖
[𓅯𓄿𓇋𓇋𓆑
𓈙𓇋𓇋𓏲]⸢𓏤1𓈘:𓈇
𓈖
𓇺:𓏽
𓆷𓏰𓏰𓏰:𓇳1
𓇳
[𓎮𓐉 𓀞 𓍘𓈖:𓏏1𓈖:𓏌*𓏲𓍯𓄿1𓏏:𓆇2𓁗1:° 𓍘𓈖:𓏏1 𓀎𓏤𓅪𓀀2]
|IV.d9
[𓎛*𓎿*𓋴:𓊃𓁻2𓏭:𓏛1]𓀁
𓆑
𓍘𓇋4𓏏
𓊏⸣[𓏲𓏭:𓏛
𓆑 𓍘𓇋4𓏏]
𓏌:𓈖𓉐𓏤
𓈖:𓄿
𓎛*𓎿*𓋴:𓊃⸣[𓁻2𓏭:𓏛1𓀁𓏪]


|V
𓏺:𓏏
𓂋:𓊪𓇋𓇋𓏲𓀔𓅆
𓇋𓏲
𓌡:𓂝*𓏤1
𓏲:𓏏𓍯𓏲:𓏏𓀾
𓈖
𓇋1〈𓈖1〉:𓊪1𓅆
𓄂:𓏏*𓏤𓍘𓇋4
𓋴𓏏@
𓊨𓏰:𓇳𓅆
𓊨
𓎟:𓏏𓏏1:𓉗1𓉐𓏤𓏏:𓆇2𓁗1

⁦[Anubis nimmtTanuat bei der Hand vor von Isis und Nephthys angebetenden Osiris]⁩

|V.d1
𓇋1𓈖2:𓊪1𓅆
𓅓 𓅱𓇋𓇋𓏲𓏏1𓐎
𓅯𓄿
𓎟:𓏏𓀁
𓈖
𓏏:𓄿
𓇽𓄿1𓉐𓏤𓅆𓏏
𓏏1:𓊃𓃭𓀁°𓏏
𓋴𓃭𓇋𓏲𓀁
𓆑
𓏏:𓄿
𓅓𓏇𓏴:𓂡1𓂻𓏏
𓄂:𓏏*𓏤𓍘𓇋4
𓏏
𓂋1
𓏏:𓄿
𓅱𓐠𓏤𓏰:𓏛𓐍:𓏭𓄿1𓉐𓏤𓏏
𓈖
𓏏:𓄿
𓇽𓄿1𓉐𓏤𓅆𓏏

|V.d2
𓃹:𓈖2𓉿:𓂡1
𓆑
𓈖
':
𓏏
𓈖:𓄿
𓅓𓏇𓏴:𓂡1𓂻𓏏𓏪
𓄤𓏲𓏭:𓏛𓏏1:𓏥
𓂋1
𓏏:𓄿
𓅱𓐠𓏤𓏰:𓏛𓐍:𓏭𓄿1𓉐𓏤𓏏
𓈖
𓈖:𓄿
𓎛*𓎿*𓋴:𓊃𓄑:𓏛𓁻2𓏭:𓏛1𓀁𓏪
𓈖
𓇋1𓋀𓍘𓇋4𓉐𓏤𓅆
𓏲:𓏏𓏤
𓆑
𓅱𓈙:𓂞:𓏏𓇋𓏲𓀢2𓀁
𓏏

|V.d3
𓊨𓏰:𓇳𓅆
𓏲:𓏏𓏤
𓆑
𓆣:𓂋𓏲
𓏏
𓅓
𓏺:𓏏
𓈖
𓈖:𓄿
[[𓊃:𓈞𓁐2]]
𓍱:𓂡1𓁐8𓏏𓏪
𓄤𓏲𓏭:𓏛𓏏1:𓏥
𓈖
𓏏:𓄿
𓎛𓏌:𓏏*𓏰𓏌𓏲𓁗1𓅆𓏏
𓇋1𓋀𓍘𓇋4𓉐𓏤𓅆
𓂝:𓈎𓂻1:𓏏*𓏰
𓏏
𓂋1
𓇋1𓋀𓍘𓇋4𓉐𓏤𓅆

|V.d4
𓏏:𓄿𓇋𓇋𓏏
𓊢𓂝:𓂻𓇋𓇋𓏲𓄿1𓉐𓏤𓏏
𓈖
𓆓:𓏏:𓇿
𓏠:𓈖1𓏌𓏲𓍖:𓏛
𓏏
𓈖
𓏏:𓄿
𓐍:𓊃𓇋𓏲𓌙:𓈉𓏏
𓈖
𓍑𓄿4𓌶:𓂝1𓏰:𓇳𓅆
𓏠:𓈖1𓐍:𓏏*𓏰𓐍:𓏭𓇋𓏲𓀁°
𓏏
𓏌:𓈖𓉐𓏤
𓏏:𓄿𓇋𓇋𓏏

|V.d5
𓏏𓃀𓏲1𓇋𓇋𓏲𓊌1𓏏
𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛
𓋴𓏏@
𓁹:𓂋*𓏭𓇳2:𓎟:𓏏*𓏰𓇋𓇋𓏲𓏰:𓇳
𓏏:𓄿
𓊃:𓈞𓁐2𓏏
𓄤𓏲𓏭:𓏛𓏏
𓏏:𓄿
𓀔𓏏
𓈖
𓅯𓄿
𓇯
𓍘𓈖:𓏏1𓈖:𓏌*𓏲[𓍯𓄿1𓏏:𓆇2]𓁗1:°
𓏏:𓄿
𓀔𓏏
𓈖
𓅯𓄿
𓌢𓏲2𓀀3
𓈖
𓅓𓉔𓍯𓄿1𓄹:𓏭𓏏
𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏@1

|V.d6
𓀎𓏤𓅪𓅆
𓅯𓄿
𓀔
𓈖
𓇯
[𓂋4':𓊪1𓇋𓏲𓏰:𓇳𓅆]
𓎛𓏏2:𓊪1𓇋𓇋𓏲𓀗𓅆
𓅯𓄿
𓊹𓍛𓏤𓀀
𓈖
𓏠:𓈖1𓍘𓇋4𓅆𓏰:𓇳𓅆
𓎟:𓏏
[𓉺𓏌:𓇳𓅆]𓏤𓏰:𓊖 𓇘:𓏏*𓏰𓅓𓉻:𓂝*𓏛𓏤𓏰:𓊖
𓏠:𓈖1𓏌𓏲𓍖:𓏛𓈖2:𓈎𓀁𓏰:𓇳𓅆

|V.d7
𓂋1𓄟1𓋴𓏰𓀔
𓉗1[𓉐𓏤𓅃𓅆𓏏:𓆇2]⸢𓁗1𓇍1𓇋1𓂻𓍘𓇋4𓁐4
𓏏:𓄿
𓍱:𓂡1𓁐8𓏏
𓈖
𓅯𓄿
𓌢𓏲2𓀀3
[𓈖
𓅓𓉔𓍯]⸢𓄿1𓄹:𓏭𓏏
𓈖
𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏@1
𓏠:𓈖1𓍘𓇋4𓅆𓋴'𓍯𓀔𓆑𓀀2

|V.d8
𓇍1𓇋1𓂻
𓏏
{𓇋𓋴𓏏}
〈𓇋𓏲 𓏏〉
𓉔𓃭[𓄣𓏤𓀁𓏪]
𓅓
𓊡𓏲𓏭:𓏛
𓊃2:𓈖1𓊃2:𓈖1𓏌𓏲𓊡𓏲𓏭:𓏛
𓏴:𓄙'𓏲1𓅓1𓏛1
[𓏏 𓉻:𓂝*𓏛𓋹𓈖:𓐍]
𓏌:𓈖𓉐𓏤
[𓏏:𓄿𓇋𓇋𓏏]
𓌶:𓂝1𓆄𓊢𓂝:𓂻𓇋𓏲𓉐𓏤𓏏


|VI
𓏺:𓏏
𓂋:𓊪𓇋𓇋𓏲𓀔𓏲3𓅆
𓇋𓋴𓏏
𓊢𓂝:𓂻
𓇋𓋴𓏏
𓇾:𓇾:𓏤*𓈇2𓅆
𓏲:𓏏𓍯𓏲:𓏏𓀾𓅆
𓈖
:
𓊨𓏰:𓇳𓅆
𓅝:𓏏*𓏭𓅆
𓎛2𓈖:𓂝1
𓆑

⁦[Tanuat in anbetender Haltung vor Thot und Anubis]⁩

|VI.d1
𓂼2𓂼2𓏪𓂻
𓏏
𓇋𓏲
𓏏
𓉔𓃭𓄣𓏤𓀁𓏪
𓏺:𓏏
𓈖
𓈖:𓄿
𓍱:𓂡1𓁐8𓏏𓏪
𓄤𓏲𓏭:𓏛𓏏1:𓏥
𓂋1
𓏏:𓄿
𓐍:𓊃𓇋𓏲𓌙:𓈉𓏏
𓈖
𓍑𓄿4𓌶:𓂝1𓏰:𓇳𓅆
𓅓𓏲:𓏏𓏤
𓏠:𓈖1𓈖2:𓈎𓀁
𓏏
[𓅯𓄿𓇋𓇋𓏏]
𓊢𓂝:𓂻𓏰:𓇳

|VI.d2
𓅓
𓉻:𓂝*𓏛𓋹𓈖:𓐍
𓄤𓏲𓏭:𓏛
𓁷𓏤
𓅯𓄿
𓇾:𓏤@
𓏲:𓏏𓏤
𓏏
𓆣:𓂋𓏲
𓀔
𓀔𓏏
𓅓1𓐠𓏤𓏰:𓏛1
𓏏
𓇋𓏲
𓌡:𓂝*𓏤1
𓊏𓏲𓏭:𓏛
𓈖
𓌡:𓂝*𓏤1
𓏌:𓈖𓉐𓏤
𓅯𓄿
𓂝:𓂝𓏤𓉐𓏤
𓈖
𓅯𓄿𓅯𓄿𓏲𓏛:𓏥
𓇋1𓏏:𓆑𓅆𓍘𓇋4

|VI.d3
𓆷1𓅡◳𓏤:𓈖1𓏌𓏲𓀁
𓏏
𓈖
𓉻:𓂝*𓏛𓋹𓈖:𓐍
𓈖
𓍑𓄿4𓌶:𓂝1𓏰:𓇳𓅆
𓆷1𓅡◳𓏤:𓈖1𓏌𓏲'𓏭:𓏛1𓀁°
𓏏
𓈖
𓏏:𓄿
𓄡:𓏏*𓏤@𓏏
𓂋:𓍿𓀀𓏪
𓈖
𓈖:𓄿
𓊃:𓈞𓁐2𓏏𓏪
𓈖
𓏏:𓄿
𓎛𓏌:𓏏*𓏰𓏌𓏲𓁗1𓅆𓏏
𓈖
𓇋1𓋀𓍘𓇋4𓉐𓏤𓅆𓏏

|VI.d4
𓃹:𓈖2𓉿:𓂡1
𓈖:𓄿
𓏭:𓂋𓏤𓉐𓏤𓏪
𓈖
𓇋1𓋀𓍘𓇋4𓉐𓏤𓅆
𓄂:𓏏*𓏤𓍘𓇋4
𓏏
𓅱𓈙:𓂞:𓏏𓇋𓏲𓀢2𓀁
𓏏
𓊨𓏰:𓇳𓅆
𓇋𓏲
𓊨
𓎟:𓏏𓏏1:𓉗1𓉐𓏤𓏏:𓆇2𓁗1
𓇋1𓉔
𓎼:𓊃𓇋𓏲𓀁
𓆑

|VI.d5
𓇋𓏲
𓇋1𓈖2:𓊪1𓅆
𓇾:𓇾:𓏤*𓈇2𓅆
𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭𓁷𓏤
𓆑
𓎛*𓎿*𓋴:𓊃𓁻2𓏭:𓏛1𓀁
𓆑
𓍘𓇋4𓏏
[𓂋1]
𓅘𓎛𓎛𓏰:𓇳
𓂋:𓊪𓇋𓇋𓏲𓀔𓅆
𓆑
𓍘𓇋4𓏏
𓂋1
𓆓:𓏏:𓇿
𓏲:𓏏𓏤
𓆑
𓅯𓄿𓇋𓇋⸣[𓏏
𓅡◳𓏤]⸢𓇋𓇋𓏲𓅬𓅆
𓇋𓏲
𓆑

|VI.d6
𓊃2:𓈖1𓊃2:𓈖1𓏌𓏲𓊡𓏲𓏭:𓏛
𓁷𓏤
𓏏:𓄿𓇋𓇋𓏏
𓄡:𓏏*𓏤𓇋𓏲𓄹:𓏭𓏏
𓏲:𓏏𓏤
𓆑
𓊡𓏲𓏭:𓏛
𓈖
𓊃2:𓈖1𓊃2:𓈖1𓏌𓏲𓊡𓏲𓏭:𓏛
𓂋1
𓈖:𓄿𓇋𓇋𓏏
𓂝':𓂝𓍯𓇋𓏲𓄹:𓏭𓏪
𓇥:𓂋2[𓏲𓏭:𓏛
𓏪 𓅓𓍯
𓅯𓄿]𓇋𓇋𓏏
𓎼𓇋𓇋𓏲𓀾1

|VI.d7
𓌨:𓂋𓏭:𓏛
𓊡𓏲𓏭:𓏛
𓈖
𓉻:𓂝*𓏛𓋹𓈖:𓐍
𓍘𓈖:𓏏1𓈖:𓏌*𓏲𓍯𓄿1𓏏:𓆇2𓁗1
𓏏:𓄿
[𓀔𓏏 𓈖 𓅯𓄿
𓌢𓏲2𓀀3]
𓈖
𓅓𓉔𓍯𓄿1𓄹:𓏭𓏏
𓈖
𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏@1
[𓀎𓏤𓅪𓅆
𓂋1𓄟1𓋴𓏰]⸢𓀔
𓉗1𓉐𓏤𓅃𓅆𓏏:𓆇2𓁗1
|VI.d8 𓇍1𓇋1𓂻𓍘𓇋4𓁐4
𓏏:𓄿
𓍱:𓂡1𓁐8𓏏
𓈖
𓅯𓄿
𓌢𓏲2𓀀3
𓈖
[𓅓𓉔𓍯𓄿1𓄹:𓏭𓏏]
𓈖
𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏@1
𓏠:𓈖1𓍘𓇋4𓅆𓋴'𓍯𓀔[𓆑𓀀2]


|VII
𓏺:𓏏
𓊃:𓈞𓁐2𓏏
𓇋𓏲
𓏺:𓏏
𓂋:𓊪𓇋𓇋𓏲𓀔𓅆
𓏎:𓈖𓏌:𓏏*𓏰𓄿1𓏌𓏲𓏏:𓆇2𓁗1
𓐍:𓏭𓍯𓇋𓇋𓏲𓏭:𓄑𓀁
𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛
𓋴𓏏@
𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭𓁷𓏤
𓊨𓏰:𓇳𓅆

⁦[ Nut nimmtTanuat bei der Hand vor Osiris]⁩

|VII.d1
𓇋1𓉔𓇋𓇋𓏲𓆸
𓉗1𓉐𓏤𓅃𓅆𓏏:𓆇2𓁗1:°
𓏏:𓄿
𓀔𓏏
𓈖
𓅯𓄿
𓇯
𓍘𓈖:𓏏1𓈖:𓏌*𓏲𓍯𓄿1𓏏:𓆇2𓁗1:°
𓏏:𓄿
𓀔𓏏
𓈖
𓅯𓄿
𓌢𓏲2𓀀3
𓈖
𓅓𓉔𓍯𓄿1𓄹:𓏭𓏏
𓈖
𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏@1

|VII.d2
𓀎𓏤𓅪𓅆
𓂋1𓄟1𓋴𓏰𓀔
𓉗1𓉐𓏤𓅃𓅆𓏏:𓆇2𓁗1𓇍1𓇋1𓂻𓍘𓇋4𓁐4
𓏏:𓄿
𓍱:𓂡1𓁐8𓏏
𓈖
𓅯𓄿
𓌢𓏲2𓀀3
𓈖
𓅓𓉔𓍯𓄿1𓄹:𓏭𓏏
𓈖
𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏@1

|VII.d3
𓏠:𓈖1𓍘𓇋4𓅆𓋴'𓍯𓀔𓆑𓀀2
𓏲:𓏏𓏤
𓏎:𓈖𓏌:𓏏*𓏰𓏌𓏲𓏏:𓆇2𓁗1:°
𓈖:𓄿𓇋𓇋𓋴𓏏@
𓍑𓄿4𓈖:𓏌*𓏲𓄑:𓏛𓌟1𓏤𓄹:𓏭𓏪
𓂋1
𓊏𓏲𓏭:𓏛
𓍘𓇋4𓏏
𓈖
𓅯𓄿𓇋𓇋𓋴𓏏@
𓆼𓃭𓅡◳𓏤𓀁
𓈖
𓉗1𓉐𓏤𓅃𓅆𓏏:𓆇2𓁗1:°

|VII.d4
𓎛𓏌:𓏏*𓏰𓏌𓏲𓁗1𓅆𓏏
𓇋1𓋀𓍘𓇋4𓉐𓏤𓅆
𓏲:𓏏𓏤
𓋴𓏏@
𓅱𓈙:𓂞:𓏏𓇋𓏲𓀢2𓀁
〈𓏏〉
𓊃1:𓂓𓏤𓃭𓇋𓏲𓏰:𓇳𓅆
𓈖
𓏏:𓇼@𓅆𓇋𓇋𓏲𓇳𓏤@
𓈖
𓎱:𓇳𓆸
𓊃1:𓂓𓏤𓃭𓏰:𓇳𓅆
𓊨
𓅨𓅆𓏏

|VII.d5
𓅓𓅐𓏲2𓏏:𓆇𓏏
𓊹𓅆
𓎟:𓏏𓏏1:𓉗1𓉐𓏤𓏏:𓆇2𓁗1:°
𓌢𓏲2𓀀3𓏏
𓊹𓅆
𓇋1𓈖1:𓊪1𓅆
𓐍:𓈖1𓍘𓇋4𓁻:°
𓋴𓇋𓇋𓏲𓄑:𓏛𓉐𓏤𓅆
𓊹𓅆
𓇋1𓈖1:𓊪1𓅆
𓅓 𓅱𓇋𓇋𓏲𓏏1𓐎
𓎟:𓏏
𓇽𓏏:𓉐

|VII.d6
𓏏1:𓊃𓃭𓀁
𓊹𓊹𓊹𓅆𓏫1:°
𓌶:𓂝1[𓆄𓉻:𓂝*𓏛]𓅆𓏪𓍘𓇋4
𓅓
𓄿𓏏1:𓄧𓇋𓏲𓉐𓏤𓏏
𓍑𓄿4𓌶:𓂝1𓏰:𓇳𓅆
𓈖:𓄿
𓇋1𓇋𓇋𓏲𓆼𓀼1𓅆𓏪
𓈖
𓈖:𓄿
𓎛*𓎿*𓋴:𓊃𓁻2𓏭:𓏛1𓀁𓏪
𓈖:𓏏*𓏭1
𓁷𓏤

|VII.d7
𓏏:𓄿
[𓐍:𓊃𓇋𓏲]𓌙:𓈉𓏏
𓈖
𓍑𓄿4𓌶:𓂝1𓏰:𓇳𓅆
𓈖:𓄿
𓊹𓅆2𓏏:𓂋𓇋𓆵𓁗1:°𓅆𓏏
𓍱:𓂡1𓁐8𓏏𓏏1:𓏥
𓆓:𓂧
𓏪
𓈖
':
𓏏
𓄿𓍯𓇋𓏲𓀢2𓀁𓍘𓇋4
𓏏
[𓏲:𓏏𓏤 𓏪]
𓂝:𓈎𓂻1:𓏏*𓏰
𓏏
𓂋1

|VII.d8
𓏏:𓄿
[𓅱𓐠𓏤𓏰:𓏛𓐍:𓏭𓄿1]𓉐𓏤𓏏
𓈖
𓈖:𓄿
𓎛*𓎿*𓋴:𓊃𓁻2𓏭:𓏛1𓀁𓏪
𓉻:𓂝*𓏛𓋹𓈖:𓐍
[𓅯𓄿𓇋𓇋𓏏]
𓅡◳𓏤𓇋𓇋𓏲𓅬𓅆
𓂋1𓊤𓏲
𓅯𓄿
𓏰:𓇳𓅆
𓏠:𓈖1𓏌𓏲𓍖:𓏛
[𓏏:𓄿𓇋𓇋𓏏 𓄡:𓏏*𓏤𓇋𓏲𓄹:𓏭𓏏]
𓏌:𓈖𓉐𓏤

|VII.d9
𓏏:𓄿𓇋𓇋⸣[𓏏
𓏏𓃀𓏲1]⸢𓇋𓇋𓏲𓊌1𓏏
𓌨:𓂋𓏭:𓏛 𓉔𓏰:𓇳𓏤1


|VIII
𓏺:𓏏
𓂋:𓊪𓇋𓇋𓏲𓀔𓅆𓏏
𓇋𓏲
𓌡:𓂝*𓏤1
𓏲:𓏏𓍯𓏲:𓏏𓀾𓅆
𓈖
𓅝:𓏏*𓏭𓅆
𓄂:𓏏*𓏤𓍘𓇋4
𓋴𓏏@
𓌨:𓂋𓏭:𓏛
𓌡:𓂝*𓏤1
𓍑𓄿4𓅓𓉻:𓂝*𓏛𓏭:𓏛1𓀁
𓏲:𓏏𓍯𓏲:𓏏𓍯𓀾𓅆
𓈖
:
𓊨𓏰:𓇳𓅆

⁦[Thot führt Tanuat an der Hand zu Anubis]⁩

|VIII.d1
𓏏:𓄿
𓈙:𓂝𓉻:𓂝*𓏛𓏭:𓏛1𓆰𓏪𓏏
𓊃2:𓈖1𓊃2:𓈖1𓊡𓏲𓏭:𓏛
𓂋1𓁹:𓂋*𓏭
𓈖
':
𓏏
𓅝:𓏏*𓏭𓅆
𓂋1
𓁹:𓂋*𓏭
𓈖
':
𓏏
𓎃𓅆
𓂋1
𓍃𓅓𓏭:𓏛
𓂞:𓏏4
𓊢𓂝:𓂻
𓏏
𓅯𓄿 𓈐:𓂻 𓈖
𓏏:𓄿
𓅱𓐠𓏤𓏰:𓏛𓐍:𓏭𓄿1𓉐𓏤𓏏
𓈖
𓊨𓏰:𓇳𓅆
𓈍:𓂝*𓏛𓅆
𓏏
𓅓
𓏏:𓇼@𓅆𓇋𓇋𓏲𓇳𓏤@

|VIII.d2
𓁷𓏤
𓏏:𓄿
𓋴𓎼:𓏏1𓇋𓏲𓆱:𓏏*𓏤𓅆𓏏
𓇋𓏲
𓁷𓏤𓏰:𓏛𓄹:𓏭𓎟:𓏏
𓈖:𓍇:𓏌*𓏲𓏌𓏲1𓁻
𓂋1𓁷𓏤
𓏏
𓊵:𓏏@1𓊪1𓅆
𓏏
𓅓
𓅓𓂝:𓏏1𓇋𓏲𓆱:𓏏*𓏤𓅆𓏏
𓈖
𓂋:𓉔𓍯𓇋𓇋𓏲𓇳𓏤@
𓈖:𓄿
𓂺𓍘𓇋4𓏪
𓈖:𓄿
𓊃:𓈞𓁐2𓏏
𓇋1𓉔
𓁹:𓂋*𓏭
𓈖
':
𓏏
𓂻1

|VIII.d3
𓍟@𓋴𓏏@𓀁
𓏪
𓈖
':
𓏏
𓈖:𓄿
𓎃𓅆𓏪
𓈖
𓌉𓋞:𓈒*𓏥
𓋞:𓈒*𓏥
𓉻:𓏏*𓏰𓇋𓇋𓏲𓊌1
𓎟:𓏏
𓇋𓏲𓏪
𓆈:𓏥
𓉐𓏤𓇋𓇋𓏲𓂻1:𓂋𓏤1𓈘:𓈇
𓅯𓄿𓇋𓇋𓏏
𓅡◳𓏤𓇋𓇋𓏲𓅬𓅆
𓂋1
𓏏:𓄿
𓊪1:𓉐𓏤𓏤1𓈘:𓈇𓅆
𓈖:𓍇:𓏌*𓏲𓏌𓏲1𓁻
𓆑
𓂋1
𓅯𓄿
𓏰:𓇳𓅆

|VIII.d4
𓇋𓏲
𓆑
𓈍:𓂝*𓏛𓅆𓏪
𓊏𓏲𓏭:𓏛
𓏪
𓏏:𓄿
𓈙:𓂝𓉻:𓂝*𓏛𓏭:𓏛1𓆰𓏪𓍼:𓏥
𓂋1𓏞𓍼:𓏤@𓍼:𓏥
𓅝:𓏏*𓏭𓅆
𓄂:𓏏*𓏤𓍘𓇋4
𓏏
𓅓𓆷1𓉻:𓂝*𓏛𓂻
𓏏
𓂋1
𓈖:𓄿
𓋴𓅡◳𓏤𓆱:𓏏*𓏤𓅆𓏪
𓈖
𓏏:𓄿
𓇽𓄿1𓉐𓏤𓅆𓏏
𓅱𓊪1𓇋𓇋𓏲𓏰:𓇳𓅆
𓇋1𓉔
𓂞:𓏏4

|VIII.d5
𓈖2:𓂝𓏞1𓂻
𓏏:𓄿
𓅓𓏇𓏴:𓂡1𓂻𓏏
𓄂:𓏏*𓏤𓍘𓇋4
𓏏
𓅃𓅆
𓅝:𓏏*𓏭𓅆
𓇋1𓉔
𓋴'𓍯𓃂𓏤1𓈘:𓈇
𓏏
𓅓𓆷1𓉻:𓂝*𓏛𓂻
〈𓏏〉
𓇋𓏲
𓏏
𓉔𓃭𓄣𓏤𓀁𓏪
𓂋1𓄡:𓏏*𓏤
𓈖:𓄿
𓊹𓊹𓊹𓅆𓏫1:°
𓄂:𓏏*𓏤𓍘𓇋4𓀀1:𓏥
𓈖:𓄿𓈖:𓄿𓏲𓏛:𓏥 𓅓𓍯

|VIII.d6
𓇽𓄿1𓉐𓏤[𓅆𓏏]
𓆓:𓂧
𓈖
':
𓏏
𓄿𓍯𓇋𓏲𓀢2𓀁𓍘𓇋4
𓏏
𓈖
𓅯𓄿
𓇍1𓇋1𓂻
𓂋1𓁹:𓂋*𓏭
𓏏
𓂋1
𓏏:𓄿
𓅱𓐠𓏤𓏰:𓏛𓐍:𓏭𓄿1𓉐𓏤𓏏
𓈖
𓇋1𓋀𓍘𓇋4𓉐𓏤𓀐
𓈖
𓅯𓄿
𓉻:𓂝*𓏛𓍯𓀁
𓈖
𓈖:𓄿𓇋𓇋𓏏
𓏠:𓈖1𓐍:𓏏*𓏰𓏭:𓄑𓀁𓏪

|VIII.d7
𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭𓁷𓏤
[𓁷𓏤𓏰:𓏛𓄹:𓏭]⸢𓎟:𓏏
𓆓:𓂧
𓏪
𓈖:𓄿
𓌃𓂧:𓏏*𓏰𓀁𓏪
𓄤𓏲𓏭:𓏛𓏏1:𓏥
𓅓𓂺:𓏤
𓊨𓏰:𓇳𓅆
𓎛*𓎿*𓋴:𓊃𓁻2𓏭:𓏛1𓀁
𓆑
𓍘𓇋4𓏏
𓂋1
𓅘𓎛𓎛𓇳𓏤@
𓐠𓏤𓏰:𓏛𓏠:𓈖1𓐍:𓏏*𓏰𓏭:𓄑𓀁
𓆑
〈𓍘𓇋4𓏏〉
𓂋1
𓆓:𓏏:𓇿
𓏲:𓏏𓏤
𓆑
𓏠:𓈖1𓏌𓏲𓍖:𓏛
𓏏

|VIII.d8
𓏌:𓈖𓉐𓏤
𓏏:𓄿[𓇋𓇋]𓏏
𓈙:𓂞:𓏏𓇋𓏲𓆱:𓏏*𓏤𓅆𓏏
𓌨:𓂋𓏭:𓏛 𓉔𓇳𓏤@
𓉗1⸣[𓉐𓏤𓅃𓅆𓏏:𓆇2]⸢𓁗1:°
𓍘𓈖:𓏏1𓈖:𓏌*𓏲𓍯𓄿1𓏏:𓆇2𓁗1:°
𓏏:𓄿
𓀔𓏏
𓈖
𓅯𓄿
𓌢𓏲2𓀀3
𓈖
𓅓𓉔𓍯𓄿1𓄹:𓏭𓏏
𓈖
𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏@1

|VIII.d9
𓀎𓏤𓅪𓅆
𓅬◳𓀀
𓏠:𓈖1𓏌𓏲𓍖:𓏛𓈖2:𓈎𓀁𓏰:𓇳𓅆
𓂋1𓄟1𓋴𓏰𓀔
𓉗1𓉐𓏤𓅃𓅆𓏏:𓆇2𓁗1:°𓇍1𓇋1𓂻𓍘𓇋4𓁐4


|XI
𓏺:𓏏
𓂋:𓊪𓇋𓇋𓏲𓀔𓅆
𓏲:𓏏𓍯𓏲:𓏏
𓈖
𓊨𓏰:𓇳𓅆
𓊨
𓎟:𓏏𓏏1:𓉗1𓉐𓏤𓏏:𓆇2𓁗1

⁦[Tanuat vor von Isis und Nephthys angebetenden Osiris]⁩

|IX.d1
𓅱𓊪1𓇋𓇋𓏲𓏭:𓏛1𓀁
𓊨𓏰:𓇳𓅆
𓏭:𓂋𓏤𓄹:𓏭
𓆑
𓂋1
𓌃𓂧:𓏏*𓏰𓀁
𓇋𓏲
𓏏:𓄿𓇋𓇋𓆑5
𓇸:𓐂𓊹𓊹𓊹𓅆𓏫1:°
𓏲:𓏏𓍯𓏲:𓏏𓀁
𓇋𓀁1𓁹:𓂋*𓏭𓁷𓏤
𓆑
𓆓:𓂧
𓆑
𓏏:𓄿𓏭
𓊃:𓈞𓁐2𓏏
𓄤𓏲𓏭:𓏛
𓈖:𓏏*𓏭1𓇋𓏲
𓄑:𓏛𓍘𓇋4𓇋𓏲𓄹:𓏭
𓋴𓏏@

|IX.d2
𓋴𓅡◳𓏤𓂓𓏤𓅪
𓅓𓇋𓇋𓏲
𓆣:𓂋𓏲
𓋴𓏏@
𓏌:𓈖𓉐𓏤
𓈖:𓄿
𓈙𓊪1𓆷1𓇋𓏲𓁗1:°𓅆𓏏𓏪
𓈖:𓏏*𓏭1
𓌞:𓊃1𓂻
𓈖
𓊨𓏰:𓇳𓅆
𓅓𓇋𓇋𓏲
𓂋:𓊪𓇋𓇋𓏲𓀔𓅆
𓅯𓄿𓇋𓇋𓋴𓏏@

|IX.d3
𓅡◳𓏤𓇋𓇋𓏲𓅬𓅆
𓇋𓀁𓏤𓅓:𓂝𓏛
𓅯𓄿𓅯𓄿𓏲𓏛:𓏥
𓅡◳𓏤𓇋𓇋𓏲𓅬𓅆
𓅓𓇋𓇋𓏲
𓏠:𓈖1𓏌𓏲𓍖:𓏛
𓏏:𓄿𓇋𓇋𓋴𓏏@
𓄡:𓏏*𓏤𓇋𓏲𓄹:𓏭𓏏
𓏌:𓈖𓉐𓏤
𓏏:𓄿
𓇽𓄿1𓉐𓏤𓅆𓏏
𓏏:𓄿𓇋𓇋𓆑5
𓌢𓏲2𓀀3𓏏

|IX.d4
𓊨
𓇋𓋴𓏏
𓆓:𓂧
𓈖
𓅝:𓏏*𓏭𓅆
〈𓇋𓏲〉
𓎟:𓏏𓏏1:𓉗1𓉐𓏤𓏏:𓆇2𓁗1:°
𓂋:𓈙𓇋𓇋𓏲𓆸𓏪
𓇋𓀁𓏤𓅓:𓂝𓏛
{𓋴𓏏@}
〈𓈖:𓄿〉
𓊹𓊹𓊹𓅆𓏫1:°
𓈖
𓈖:𓄿
𓋴𓅡◳𓏤𓐍:𓏭𓇋𓏲𓉐𓏤𓏏𓏪
𓈖
𓏏:𓄿
𓇽𓄿1𓉐𓏤𓅆𓏏

|IX.d5
𓇥:𓂋2𓏲𓏭:𓏛
𓏪
𓈖:𓄿
𓇋1𓇋𓇋𓏲𓆼𓀼1𓅆𓏪
𓈖
𓈖:𓄿
𓎛*𓎿*𓋴:𓊃𓁻2𓏭:𓏛1𓀁𓏪
𓈖:𓏏*𓏭1
𓈖
𓍑𓄿4𓌶:𓂝1𓏰:𓇳𓅆
𓈖:𓄿
𓉗1𓉐𓏤𓅃𓅆𓏏:𓆇2𓁗1:°𓏪
𓈖:𓏏*𓏭1
𓈖
𓆼𓅓𓀁 𓉻:𓂝*𓏛𓋹𓈖:𓐍**𓏏𓏏**:𓈉

|IX.d6
𓅓𓇋𓇋𓏲
𓆣:𓂋𓏲
𓋴𓏏@
𓇋𓀁𓏤𓅓:𓂝𓏛
𓏏:𓈖:𓏥:°
𓏌:𓈖𓉐𓏤
𓏏:𓄿
𓐍:𓊃𓇋𓏲𓌙:𓈉𓏏
𓈖
𓍑𓄿4𓌶:𓂝1𓏰:𓇳𓅆
𓅓𓇋𓇋𓏲
𓆷1𓅡◳𓏤:𓈖1𓏌𓏲𓀁
𓋴𓏏@
𓇋𓀁𓏤𓅓:𓂝𓏛
𓏏:𓄿
𓄡:𓏏*𓏤@𓏏[𓂋:𓍿𓀀𓏪]
𓈖:𓏏*𓏭1
𓌞:𓊃1𓂻

|IX.d7
𓈖
𓊨
𓎟:𓏏𓏏1:𓉗1𓉐𓏤𓏏:𓆇2𓁗1:°
𓅓𓇋𓇋𓏲
𓈖2:𓈖:𓊃𓏤1𓋴𓏏
𓊪1:°𓃭𓊤𓈒:𓏥
𓏏1:𓇋𓇋𓏲𓈒:𓏥
𓎛𓈎𓇋𓏲𓏌
𓇋𓎛𓃒𓄛2𓀀1:𓏥
𓇋1𓂋:𓊪𓏌
𓇋1𓂋𓏏1𓇋𓏲𓏌
𓋴𓊹𓅆2𓏏:𓂋𓇋𓆵𓈒:𓏥

|IX.d8
𓅓𓏏1𓄑:𓏛𓄿1𓈒:𓏥
𓊵:𓏏@1𓊪1𓏲𓈒:𓏥
𓏏1:𓆑𓍯𓇋𓏲𓈒:𓏥
𓇋1𓐍:𓏭𓇋𓇋𓏲𓈒:𓏥
𓎟:𓏏
𓄤𓏲𓏭:𓏛
[𓈖:𓏏*𓏭1 𓐍:𓂋𓀁]
𓉻:𓂝*𓏛𓋹𓈖:𓐍
𓊹𓅆
𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛
𓏪
[𓈖]
𓅯𓄿
𓈖:𓂋:𓈖𓀁
𓈖
𓉗1𓉐𓏤𓅃𓅆𓏏:𓆇2𓁗1

|IX.d9
𓈖
𓍘𓈖:𓏏1𓈖:𓏌*𓏲𓍯𓄿1𓏏:𓆇2𓁗1:°
𓏏:𓄿
𓀔𓏏
𓈖
𓅯𓄿
𓌢𓏲2𓀀3
𓈖
𓅓𓉔𓍯𓄿1𓄹:𓏭𓏏
𓈖
𓍹𓉐:𓉻𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏@1
[𓀎𓏤𓅪𓅆]
𓅬◳𓀀
𓏠:𓈖1𓏌𓏲𓍖:𓏛𓈖2:𓈎𓀁𓏰:𓇳𓅆
𓂋1𓄟1𓋴𓏰𓀔
𓉗1𓉐𓏤𓅃𓅆𓏏:𓆇2𓁗1:°𓇍1𓇋1𓂻𓍘𓇋4𓁐4
[...] ỉrm wꜥ twtw [...]
[Vignette: Tanuat vor Thot stehend]

(I.d1) ḥsb(.t) 19 ꜣbd-1 šmw sw-26 n pr-ꜥꜣ hrw-nfr n ms sḥm.t nfr.t ẖn pꜣ pr (I.d2) n pꜣy⸗s ỉṱ tꜣy⸗s mw.t pꜣy⸗s rn Ta-nwꜣ(.t) tꜣ šrỉ.t n rpe (I.d3) ḥtpy ḥm-nṯr n Mnṱ-Rꜥ nb Ỉwn.w-Šmꜥ pꜣ ḥrỉ ꜥꜣ ntỉ ḥr tꜣ ḥꜣ.t n pꜣ mšꜥ (I.d4) ⸢Gl-šrỉ⸣ sꜣ Mnq-Rꜥ r:msi̯ Ḥw(.t)-Ḥr-⸢ỉyi̯.y⸣ṱ ỉri̯⸗s sḥm.t ỉw.ỉ(w)⸗s rḫ (I.d5) ḫpr⸗s r ⸢ḥm⸣.t n pꜣ sn-n-mhwꜣ[.t-n]-pr-ꜥꜣ Mnṱ-sw⸗f sꜣ Mnq-Rꜥ (I.d6) ḫpr⸗s ⸢m⸣ grg-pr n šrỉ šrỉ.t [r ḏi̯.t] ⸢ꜥḥꜥ⸣⸗w m-sꜣ{⸗w}<⸗s> ỉri̯⸗s pꜣy⸗s ꜥḥꜥ-n-ꜥ⸢nḫ⸣ (I.d7) nfr pḥ (n) pꜣy⸗s ꜥḥꜥ-[n-ꜥnḫ rnp.t] 54

[wꜥ.t] rp⸢y⸣[(.t)] ḥr wꜥ.t nme(.t) ỉw wꜥ tw⸢tw⸣ [n Ỉn]⸢p⸣ . . [. . . .]
[Vignette: die auf einem Bett liegende Mumie der Tanuat mit Anubis zu ihren Füßen]

(II.d1) ḥsb(.t) 21.t ꜣbd-4 šmw sw-28 n Gyswrs n pꜣ mḥṱ ỉ:ỉri̯⸗f pꜣ hrw-bn r:ỉri̯ tꜣ šrỉ.t n pꜣ ꜥꜣ n Ỉwnw-(II.d2)-Mnṱ ⸢Ta⸣-nwꜣ(.t) tꜣ šrỉ.t n pꜣ rd n pr-ꜥꜣ pꜣ ḥm-nṯr n Mnṱ-Rꜥ nb Ỉwn.w-Šmꜥ pꜣ sn-n-(II.d2)-m[h]w⸢ꜣ⸣[.t]-n-pr-ꜥꜣ Gl-šrỉ sꜣ Mnq-⸢Rꜥ r:⸣msi̯ Ḥw(.t)-Ḥr-ỉy⸢i̯.yṱ⸣
(II.d4) [tꜣ šꜥ(.t)] r:sẖꜣ⸗w r ỉmnṱ r ⸢ḏi̯.t⸣ sḏm nꜣ ntỉ n tꜣ dwꜣ.t ỉn pꜣ sẖꜣ n [tꜣ] p(.t) (II.d5) [...] . . . n pꜣ tꜣ pꜣ ẖrḥ [. . . ntỉ] ṯꜣi̯-ꜥ.wỉ n nꜣ ⸢nṯr⸣.w ỉrm nꜣ rmṯ.w pꜣ sẖꜣ [n tꜣ mꜣꜥ.t] n tꜣ psḏ(.t) (II.d6) [msd]⸗f tꜣ ꜥḏ.t Ḏḥw.tỉ [rn⸗f] n mꜣꜥ(.t) ḏd ḫpr tꜣ wꜥb.t n [tꜣ šrỉ.t n] pꜣ rd (II.d7) [ [n pr-ꜥꜣ] pꜣ sn-n-mhwꜣ.t-n-[pr-ꜥꜣ] ⸢Ta⸣-nwꜣ(.t) ⸢ta Gl-šrỉ⸣ r:msi̯ ⸢Ḥw(.t)⸣-[Ḥr]-⸢ỉyi̯.yṱ⸣

wꜥ.t rp⸢y⸣(.t) ỉ(w)⸗s ⸢sḏr⸣ ỉw pꜣy⸗s ⸢fꜥ⸣e wl ỉw wn twtw 2 n Ỉnp ẖr ḏꜣḏꜣ rd.ṱ⸗s
[Vignette: auf einem Bett liegende Tanuat zwischen zwei Anubis-Figuren]

(III.d1) mšꜥ⸗t r tꜣ ḫse.t ỉw⸗t n ẖre.t n pꜣy⸗t hy n hrw 48 ꜥḳ⸗⸢t⸣ r tꜣ wꜥb.t (III.d2) m pḥw n pꜣy⸗t ꜥḥꜥ r:sẖꜣ n⸗t Ḏḥw.tỉ sḏr⸗t ḥr wꜥ sḳ n ḳe w⸢t⸣ ỉri̯⸗w tꜣ ỉp.t (III.d3) (n)-ḏr(.t) pꜣ ẖrỉ-ḥb-n-pꜣ-hrw nꜣ wn-pr.w r pꜣy⸗w nw pry⸗t m ršy m (III.d4) hrw (n) ẖn ⸢ỉri̯⸣⸗w n⸗t [n]⸢ṱ⸣e n š wr n Ḫnsw nꜣ⸢y⸣[⸗t] ꜥꜥwe.wt ḏr⸗w ꜥl (III.d5) m syḥ ⸢n⸣ [tꜣ ỉp.t] n pꜣ ḥrỉ-sšṱ Ỉnp m-wyt pꜣ [nb n tꜣ] dwꜣ.t tsr.t tw⸗f (III.d6) nꜣ-nfr nꜣy⸗t ỉwf[.w] [tw⸗f] ꜥte pꜣy[⸗t] h̭ꜥr tw⸗f mn⸢h̭⸣[e nꜣy⸗t] ḳs⸢.w⸣ ⸢tw⸗f⸣ rpy (III.d7) nꜣy⸗t ꜥꜥwe.w ⸢ḏr⸣[⸗w] ẖn pꜣ pr-nfr
tꜣ sḥm.t nfr.t [tꜣ šrỉ.t] n pꜣ ḥrỉ Ta-n⸢wꜣ(.t)⸣ ta Gl-šrỉ (III.d8) ⸢r⸣:msi̯ Ḥw(.t)-[Ḥr]-ỉyi̯.[y]⸢ṱ tꜣ⸣ ḥm.t n pꜣ sn-⸢n⸣-[mh]wꜣ.t-n-pr-ꜥꜣ ⸢Mnṱ-sw⸣⸗f

wꜥ.t rpy.t ỉw wn wꜥ twtw n Ỉnp mḥ n.ỉm⸗s twtw n Wsỉr
[Vignette: Anubis nimmt Osiris anbetend Tanuat bei der Hand]

(IV.d1) ḥn s ꜣs(.t) r ỉri̯ ḳs.t n sḥm.t ỉw.ỉ(w)⸗s rḫ tꜣ šrỉ.t n pꜣ ḥrỉ Ta-nwꜣ(.t) tꜣ šrỉ.t n pꜣ sn-n-mhwꜣ.t-(IV.d2)-n-pr-ꜥꜣ Gl-šrỉ sꜣ Mnq-Rꜥ r:msi̯ Ḥw(.t)-Ḥr-ỉyi̯.ṱ tꜣ ḥm.t n pꜣ sn-(IV.d3)-n-mhwꜣ.t-n-pr-ꜥꜣ Mnṱ-sw⸗f sꜣ Mnq-Rꜥ
psy⸗w n.n⸗s mtḥꜣ.t r-ẖ(.t) nꜣ ntỉ.ỉw⸗w (r) (IV.d4) ỉri̯⸗w n [tꜣ] mw.t n Bẖ hm⸗w ↑n⸗s↑ gs⸢s⸣ [(n)-ḏr(.t) Ḥr] pꜣ nṯr n Pr-ỉs ꜥr⸢f⸣[e n.n⸗s] (IV.d5) [Sšm] n nꜣy⸗f ḏbꜥ.w ⸢mn⸣h̭ꜣ(.t) šps [...] ... n tꜣ ⸢mn⸣[h̭ꜣ(.t) n] (IV.d6) [nꜣ nṯr].w nṯr.w[t] ⸢Ỉ⸣np m-wyt [...] . . . . nꜣy⸗s ꜥꜥe.w [n mtḥꜣ.t] (IV.d7) [mnh̭ꜣ(.t)] ḫꜥi̯⸗t r-[ḥꜣ.t ỉw⸗t] pry [n nꜣy⸗t ẖḳr.w r] ⸢wšde Sḳ⸣[re ẖn] (IV.d8) [pꜣy⸗f] w n [pꜣy⸗f šy] n ꜣbd-4 ꜣḫ(.t) sw-[26
ỉ Ta-nwꜣ(.t) ta Gl-šrỉ] (IV.d9) [ḥs]⸗f ṱ⸗t ⸢šsp⸣[⸗f ṱ⸗t] ẖn nꜣ ⸢ḥs⸣[.w]

wꜥ.t rpy(.t) ỉw wꜥ twtw n Ỉ<n>p ḥꜣ.ṱ⸗s Wsỉr ꜣs(.t) Nb.t-ḥw(.t)
[Vignette: Anubis nimmt Tanuat bei der Hand vor von Isis und Nephthys angebetenden Osiris]

(V.d1) Ỉnp m-wyt pꜣ nb n tꜣ dwꜣ.t tsr.t sre⸗f tꜣ mỉ.t ḥꜣ.ṱ⸗t r tꜣ wsh̭ꜣ.t n tꜣ dwꜣ.t (V.d2) wn⸗f n⸗t nꜣ mỉ.wt nfr.wt r tꜣ wsh̭ꜣ.t n nꜣ ḥs.w n ỉmnṱ tw⸗f wšde⸗t (V.d3) Wsỉr tw⸗f ḫpr⸗t m wꜥ.t n nꜣ ḥm.wt nfr.wt n tꜣ ḥnw.t-ỉmnṱ ꜥḳ⸗t r ỉmnṱ (V.d4) (r) tꜣy⸗t ꜥḥꜥyꜣ.t n ḏ.t mn⸗t n tꜣ ḫse.t n Ḏmꜣꜥ mnh̭e⸗t ẖn tꜣy⸗t (V.d5) tby.t n.ỉm⸗s ỉr.⸢rꜥ-nby⸣
tꜣ sḥm.t nfr.t tꜣ šrỉ.t n pꜣ ḥrỉ Ta-n[wꜣ(.t)] tꜣ šrỉ.t n pꜣ sn-n-mhwꜣ.t-(n)-pr-ꜥꜣ (V.d6) Gl-šrỉ pꜣ šrỉ n ⸢ḥrỉ⸣ [rpe] ḥtpy pꜣ ḥm-nṯr n Mnṱ-Rꜥ nb [Ỉwn.w]-Šmꜥ Mnq-Rꜥ (V.d7) r:msi̯ Ḥw(.t)-[Ḥr]-ỉyi̯.⸢ṱ⸣ tꜣ ḥm.t n pꜣ sn-[n-mhw]⸢ꜣ⸣.t-n-⸢pr-ꜥꜣ Mn⸣ṱ-sw⸗f
(V.d8) ỉyi̯⸗t {ỉ(w)⸗s} <ỉw⸗t> hri̯[.w] m ṯꜣw ⸢snsn⸣ wḥm[⸗t ꜥnḫ] ẖn [tꜣy⸗t] mꜣꜥḥꜥe.t

wꜥ.t rpy(.t) ỉ(w)⸗s ꜥḥꜥ ỉ(w)⸗s dwꜣ; twtw n Wsỉr Ḏḥw.tỉ ḥnꜥ⸗f
[Vignette: Tanuat in anbetender Haltung vor Thot und Anubis]

(VI.d1) ỉwi̯⸗t ỉw⸗t hri̯.w (n) wꜥ.t n nꜣ ḥm.wt nfr.wt r tꜣ ḫse.t n Ḏmꜣꜥ mtw mnḳ ⸢⸗t⸣ [pꜣy⸗t] ꜥḥꜥ (VI.d2) m ꜥnḫ nfr ḥr pꜣ tꜣ tw⸗t ḫpr šrỉ šrỉ.t m-sꜣ⸗t ỉw wꜥ šsp n wꜥ ẖn pꜣ ꜥ.wỉ n pꜣy⸗w ỉṱ (VI.d3) šbn⸗t n ꜥnḫ n Ḏmꜣꜥ šbn⸗t n tꜣ ẖ.t-rmṯ n nꜣ sḥm.wt n tꜣ ḥnw.t-n-ỉmnṱ.t (VI.d4) wn nꜣ rʾ.w n ỉmnṱ ḥꜣ.ṱ⸗t wšd⸢e⸣⸗t Wsỉr ỉw ꜣs(.t) Nb.t-ḥw(.t) ỉ⸢h gs⸣e⸗f (VI.d5) ỉw Ỉnp dwꜣ ỉ:ỉr-ḥr⸗f ḥs⸗f ṱ⸗t [r] nḥḥ rpy⸗f ṱ⸗t r ḏ.t tw⸗f pꜣ⸢y⸣[⸗t b]⸢y⸣ ỉw⸗f (VI.d6) snsn ḥr tꜣy⸗t ẖ.t ⸢tw⸣⸗f ṯꜣw n snsn r nꜣy⸗t ꜥꜥw⸢e.w⸣ ḏr[⸗w mw pꜣ]y⸗t gy (VI.d7) ⸢ẖr⸣ ṯꜣw-n-ꜥnḫ
Ta-nwꜣ(.t) tꜣ [šrỉ.t] n pꜣ [sn]-n-mhwꜣ.t-n-pr-ꜥꜣ [Gl-šrỉ r:msi̯] Ḥw(.t)-Ḥr-(VI.d8)-ỉyi̯.ṱ ⸢tꜣ⸣ ḥm.t n pꜣ sn-n-[mhwꜣ.t]-n-pr-ꜥꜣ Mnṱ-sw[⸗f]

wꜥ.t sḥm.t ỉw wꜥ.t rpy(.t) (n) Ỉn.nw(.t) ḫwy n.ỉm⸗s ỉ:ỉr-ḥr Wsỉr
[Vignette: Nut nimmt Tanuat bei der Hand vor Osiris]

(VII.d1) ỉhy Ḥw.t-Ḥr tꜣ šrỉ.t n pꜣ ḥrỉ Ta-nwꜣ(.t) tꜣ šrỉ.t n pꜣ sn-n-mhwꜣ.t-n-pr-ꜥꜣ (VII.d2) Gl-šrỉ r:msi̯ Ḥw(.t)-Ḥr-ỉyi̯.ṱ tꜣ ḥm.t n pꜣ sn-n-mhwꜣ.t-n-pr-ꜥꜣ (VII.d3) Mnṱ-sw⸗f
tw Ỉn.nw(.t) nꜣy⸗s ḏnḥ.w r šsp ṱ⸗t n pꜣy⸗s ẖrb n Ḥw.t-Ḥr (VII.d4) ḥnw.t (n) ỉmnṱ tw⸗s wšde<⸗t> Sḳre n dwꜣy n ḥb-Sḳr ꜣs(.t)-wr.t (VII.d5) mw.t-nṯr Nb⸢.t-ḥw(.t)⸣ sn-nṯr Ỉnp ḫnṱ syḥ-nṯr Ỉnp m-wyt nb dwꜣ.t (VII.d6) tsr(.t) nṯr.w (n) m[ꜣꜥ].wṱ m ꜣte.t Ḏmꜣꜥ nꜣ ỉyẖ.w n nꜣ ḥs.w ntỉ ḥr (VII.d7) tꜣ [ḫse].t n Ḏmꜣꜥ nꜣ nṯr.t ⸢ḥm⸣.wt ḏd⸗w n⸗t ꜣwe.ṱ⸗t [tw⸗w] ꜥḳ⸗t r (VII.d8) tꜣ [wsh̭ꜣ].t n nꜣ ḥs.w ꜥnḫ [pꜣy⸗t] ⸢b⸣y r-ḫrw pꜣ Rꜥ mn [tꜣy⸗t ẖe.t] ẖn (VII.d9) tꜣ⸢y⸣[⸗t tb]⸢y⸣.t ẖr-hrw

wꜥ.t rpy(.t) ỉw wꜥ twtw n Ḏḥw.tỉ ḥꜣ.ṱ⸗s ẖr wꜥ ḏmꜥ; twtw n Wsỉr
[Vignette: Thot führt Tanuat an der Hand zu Anubis]

(VIII.d1) tꜣ šꜥ.t (n) snsn r:ỉri̯ n⸗t Ḏḥw.tỉ r ỉri̯ n⸗t sꜣ r tm ḏi̯.t ꜥḥꜥ⸗t pꜣ-bnr-n tꜣ wsh̭ꜣ.t n Wsỉr
ḫꜥi̯⸗t m dwꜣy (VIII.d2) ḥr tꜣ sgte.t ỉw ḥr-nb nw r.ḥr⸗t ḥtp⸗t m mꜥte.t n rhwy nꜣ ḥwṱ.w nꜣ sḥm.t ỉh ỉri̯ n⸗t ỉw (VIII.d3) ṯs⸗w n⸗t nꜣ sꜣ.w n ḥḏ nb ꜥꜣy nb ỉw⸗w ꜥšꜣ pry pꜣy⸗t by r tꜣ p(.t) nw⸗f r pꜣ Rꜥ (VIII.d4) ỉw⸗f ḫꜥi̯.w šsp⸗w tꜣ šꜥ(.t) r:sẖꜣ Ḏḥw.tỉ ḥꜣ.ṱ⸗t mšꜥ⸗t r nꜣ sb.w n tꜣ dwꜣ.t Wpy ỉh ḏi̯.t (VIII.d5) nꜥ tꜣ mỉ.t ḥꜣ.ṱ⸗t Ḥr Ḏḥw.tỉ ỉh swꜥb⸗t mšꜥ<⸗t> ỉw⸗t hri̯.w r-ẖ(.t) nꜣ nṯr.w ḥꜣṱ nꜣy⸗w-mw (VIII.d6) dwꜣ[.t] ḏd n⸗t ꜣwe.ṱ⸗t n pꜣ ỉyi̯ r:ỉri̯⸗t r tꜣ wsh̭ꜣ.t n ỉmnṱ n pꜣ ꜥw n nꜣy⸗t mnḫ.w (VIII.d7) ỉ:ỉr-⸢ḥr⸣ [ḥr]-⸢nb⸣ ḏd⸗w nꜣ md.w(t) nfr.wt m-bꜣḥ Wsỉr ⸢ḥs⸣⸗f ṱ⸗t r nḥḥ smnḫ⸗f <ṱ⸗t> r ḏ.t tw⸗f mn⸢⸗t⸣ (VIII.d8) ẖn tꜣ[y]⸗t šte.t ẖr-hrw
⸢Ḥw(.t)⸣-[Ḥr] Ta-⸢n⸣wꜣ(.t) tꜣ šrỉ.t n ↑pꜣ↑ sn-n-mhwꜣ.t-n-pr-ꜥꜣ (VIII.d9) Gl-šrỉ sꜣ Mnq-Rꜥ r:msi̯ ⸢Ḥw(.t)⸣-Ḥr-ỉyi̯.ṱ

wꜥ.t rpy(.t); twtw n Wsỉr ꜣs(.t) Nb.t-ḥw(.t)
[Vignette: Tanuat vor von Isis und Nephthys angebetenden Osiris]

(IX.d1) wpy Wsỉr rʾ⸗f r mdw ỉw tꜣy⸗f psḏ(.t) twtw ỉ:ỉr-ḥr⸗f ḏd⸗f tꜣỉ sḥm.t nfr(.t) ntỉ.ỉw ḥṱe⸗s (IX.d2) sbḳ my ḫpr⸗s ẖn nꜣ špše.wt ntỉ šmsi̯ n Wsỉr my rpy pꜣy⸗s (IX.d3) by ỉrm pꜣy⸗w by my mn tꜣy⸗s ẖe.t ẖn tꜣ dwꜣ.t tꜣy⸗f sn.t (IX.d4) ꜣs(.t) ỉ(w)⸗s ḏd n Ḏḥw.tỉ <ỉw> Nb.t-ḥw(.t) ršy.w ỉrm {⸗s} <nꜣ> nṯr.w n nꜣ sbh̭e.wt n tꜣ dwꜣ.t (IX.d5) ḏr⸗w nꜣ ỉyẖ.w n nꜣ ḥs.w ntỉ n Ḏmꜣꜥ nꜣ Ḥw.t-Ḥr.w ntỉ n ẖm-ꜥnḫ (IX.d6) my ḫpr⸗s ỉrm⸗tn ẖn tꜣ ḫse.t n Ḏmꜣꜥ my šbn⸗s ỉrm tꜣ ẖ.t-[rmṯ] ntỉ šmsi̯ (IX.d7) n ꜣs(.t) Nb.t-ḥw(.t)
my n.n⸗s pr-ḫrw (n) ty ḥ(n)ḳ⸢e⸣(.t) ỉḥ ỉrp ỉrte(.t) snṯr (IX.d8) mtḥꜣ(.t) ḥtp tfwe ỉḫy nb nfr [ntỉ ḫr] ꜥnḫ nṯr n.ỉm⸗w [n] pꜣ rn n Ḥw(.t)-Ḥr (IX.d9) n Ta-nwꜣ(.t) tꜣ šrỉ.t n pꜣ sn-n-mhwꜣ.t-n-pr-ꜥꜣ [Gl-šrỉ] sꜣ Mnq-Rꜥ r:msi̯ Ḥw(.t)-Ḥr-ỉyi̯.ṱ
[...] mit einer Figur [...]
[Vignette: Tanuat vor Thot stehend]

(I.d1) Regierungsjahr 19, 26. Pachons des Königs (Ptolemaios XII) (war) ein schöner Tag der Geburt einer schönen Frau im Haus (I.d2) ihres Vaters und ihrer Mutter. Ihr Name war Tanuat, die Tochter des Fürsten (I.d3) und Grafen, Propheten des Month-Re, Herrn von Hermonthis, des Großen Vorstehers an der Spitze des Heeres (I.d4) Kalasiris, Sohn des Monkores, geboren von Hatheretis. Sie wurde eine weise Frau. (I.d5) Sie wurde die Ehefrau des 'Bruders der Familie [des] Königs' Menthesuphis, Sohn des Monkores. (I.d6) Sie wurde die Hausgründerin eines Sohnes und einer Tochter, [um] von ihnen überlebt zu werden. Sie verbrachte ihre schöne Lebenszeit. (I.d7) Ende ihrer [Lebens]zeit war das 54. [Jahr].

[eine] Frauenfigur auf einer Bahre, indem eine Anubis-Figur . . [. . . .]
[Vignette: die auf einem Bett liegende Mumie der Tanuat mit Anubis zu ihren Füßen]

(II.d1) Regierungsjahr 21, 28. Mesore des Kaisaros (Augustus) seiner Machtergreifung (Kratesis) (war) der Unglückstag, den die Tochter des Großen von Hermonthis (II.d2) Tanuat erlebte, die Tochter des Vertreters des Königs, Propheten des Month-Re, Herrn von Hermonthis, 'Bruders der (II.d3) Familie des Königs' Kalasiris, Sohn des Monkores, geboren von Hatheretis.
(II.d4) [Der Brief], welchen man für den Westen verfasste, um diejenigen in der Unterwelt hören zu lassen vom Schreiber des Himmels, (II.d5) [Oberhaupt] der Erde, Vorlesepriester, [..., der] die Götter und Menschen leitet, Schreiber [der Wahrheit] der Neunheit, (II.d6) er hasst die Lüge, Thot ist sein wahrer Name. Denn die Balsamierung der [Tochter] des Vertreters (II.d7) [der Königs] (und) 'Bruders der Familie des [Königs]' Tanuat, die Tochter des Kalasiris, geboren von Hatheretis, ereignete sich.

eine Frauenfigur, die schläft und mit wallendem Haar, wobei zwei Anubis-Figuren beim Kopf und ihren Füssen sind
[Vignette: auf einem Bett liegende Tanuat zwischen zwei Anubis-Figuren]

(III.d1) Du bist in die Nekropole gegangen, nachdem du 48 Tage Witwe deines Ehemannes gewesen warst. Du bist eingetreten in die Balsamierungsstätte (III.d2) am Ende deiner Lebenszeit, welche dir Thot aufgeschrieben hatte. Du hast geschlafen auf einer Matte aus frischem gj-Gras. Durchgeführt wurde die Arbeit (III.d3) vom Vorlesepriester des Tages und durchgeführt wurden die Prozessionen zu ihrer Zeit. Du bist herausgekommen in Freude am (III.d4) Tag der Ruderfahrt. Man hat für dich 'das Ritual des großen Sees des Chons' durchgeführt. Alle deine Glieder haben sich erhoben (III.d5) in der (Balsamierungs)halle wegen [der Arbeit] des Geheimnisvorstehers Anubis Imiut, des [Herrn der] heiligen Unterwelt. Er ließ (III.d6) deinen Körper schön sein. [Er ließ dei]ne Haut wohlbehalten sein. Er ließ [deine] Knochen tüchtig sein. Er ließ (III.d7) alle deine Glieder jung werden in der Balsamierungsstätte.
(Du) schöne Frau, [(du) Tochter] des Vorstehers, Tanuat, Tochter des Kalasiris, (III.d8) geboren von Hatheretis, (du) Ehefrau des 'Bruders der Familie [des] Königs' Menthesuphis.

eine Frauenfigur, wobei eine Figur des Anubis sie ergreift; eine Figur des Osiris
[Vignette: Anubis nimmt Osiris anbetend Tanuat bei der Hand]

(IV.d1) Isis hat befohlen, die Bestattung einer weisen Frau zu machen, der Tochter des Vorstehers Tanuat, Tochter des 'Bruders der Familie (IV.d2) des Königs' Kalasiris, Sohn des Monkores, geboren von Hatheretis, Ehefrau des 'Bruders (IV.d3) der Familie des Königs' Menthesuphis, Sohn des Monkores.
Salbe wurde für sie gekocht, wie man (IV.d4) es für [die] Mutter des Buchis tut. Paste wurde ↑für sie↑ zerrieben [durch Horus], den Gott der Salbenwerkstatt. [Seschem] hat [für sie] (IV.d5) mit seinen Fingern edlen Stoff [...] ... gewickelt mit dem Stoff [der] (IV.d6) [Götter] und Göttinnen. Anubis Imiut [...] . . . . ihre Glieder [mit Salbe] (IV.d7) [und Stoff]. Du bist zuvor erschienen, [indem du] herausgekommen bist [in deinem Schmuck, um] Sokar anzubeten [in] (IV.d8) [seiner] Barke in [seinem See] am [26.] Choiak.
O Tanuat, Tochter des Kalasiris!] (IV.d9) Er möge dich [preisen.] [Er] möge [dich] unter den Gelobten empfangen.

eine Frauenfigur, indem eine Figur des Anubis vor ihr ist; Osiris, Isis und Nephthys
[Vignette: Anubis nimmt Tanuat bei der Hand vor von Isis und Nephthys angebetenden Osiris]

(V.d1) Anubis Imiut, der Herr der heiligen Unterwelt, er möge den Weg vor dir zur Halle der Unterwelt verkünden. (V.d2) Er möge dir die schönen Wege zur Halle der Gelobten im Westen öffnen. Er möge dich Osiris (V.d3) anbeten lassen. Er möge dich eine der schönen Frauen der Herrin des Westens sein lassen. Mögest du in den Westen eintreten (V.d4) in dein Grab der Ewigkeit. Mögest du fortdauern in der Nekropole von Djeme. Mögest du trefflich sein in deinem (V.d5) Sarkophag in ihm (dem Grab) jeden Tag.
(Du) schöne Frau, du Tochter des Vorstehers, Tanuat, Tochter des 'Bruders der Familie des Königs' (V.d6) Kalasiris, des Sohnes des Vorstehers, [Fürsten], Grafen und Propheten des Month-Re, Herrn von Hermonthis, Monkores, (V.d7) geboren von Hatheretis, (du) Ehefrau des 'Bruders der Familie des Königs' Menthesuphis.
(V.d8) Mögest du kommen, {indem sie} <indem du> zufrieden bist mit der Atemluft. Mögest [du das Leben] wiederholen in [deinem] Grab.

eine stehende, anbetende Frauenfigur; eine Figur des Osiris und Thot bei ihm
[Vignette: Tanuat in anbetender Haltung vor Thot und Anubis]

(VI.d1) Mögest du zufrieden als eine der schönen Frauen zur Nekropole von Djeme kommen, nachdem du [deine] Zeit (VI.d2) in einem schönen Leben auf Erden vollendet hast. Mögest du einen Sohn und seine Tochter hinterlassen, wobei einer dem anderen im Haus ihres Vaters nachfolgt. (VI.d3) Mögest du am Leben von Djeme teilhaben. Mögest du an der Gemeinschaft der Frauen der Herrin des Westens teilhaben. (VI.d4) Mögen die Tore des Westens sich vor dir öffnen. Mögest du Osiris anbeten, wobei Isis und Nephthys an seiner Seite sind (VI.d5) und Anubis vor ihm betet. Möge er dich [bis] in Ewigkeit preisen. Möge er dich bis zur Unendlichkeit verjüngen. Möge er deine atmende (VI.d6) Ba-Seele auf deinen Körper geben. Möge er Atemluft in alle deine Glieder geben [wie] damals, als du (VI.d7) mit Lebensatem versehen warst.
(O) Tanuat, [Tochter] des ['Bruders] der Familie des Königs' [Kalasiris, geboren von] Hather- (VI.d8) etis, (du) Ehefrau des 'Bruders der [Familie] des Königs' Menthesuphis.

eine Frau, indem eine Frauenfigur der Nut sie schützt, vor Osiris
[Vignette: Nut nimmt Tanuat bei der Hand vor Osiris]

(VII.d1) He Hathor, (du) Tochter des Vorstehers, Tanuat, Tochter des 'Bruders der Familie des Königs' (VII.d2) Kalasiris, geboren von Hatheretis, (du) Ehefrau des 'Bruders der Familie des Königs' (VII.d3) Menthesuphis! Möge Nut ihre Flügelarme ausstrecken, um dich in ihrer Gestalt als Hathor, (VII.d4) Herrin des Westens, zu empfangen. Möge sie <dich> Sokar am Morgen des Sokar-Festes anbeten lassen. Isis, die Große, (VII.d5) die Gottesmutter, Nephthys, die Gottesschwester, Anubis an der Spitze der Gotteshalle und Anubis Imiut, Herr der heiligen (VII.d6) Unterwelt, die Götter der Gerechtfertigten im Distrikt von Djeme, die Geister der Gelobten, welche in (VII.d7) der Nekropole von Djeme sind und die Göttinnen, sie mögen dir Folgendes sagen: "Gepriesen seist du! [Möge man] dich eintreten [lassen] in (VII.d8) die Halle der Gelobten. Möge [dein] Ba auf Geheiß des Re leben. Möge [dein Körper] in (VII.d9) deinem Sarkophag alltäglich erhalten bleiben."

eine Frauenfigur, wobei eine Figur des Thot vor ihr ist mit einer Papyrusrolle; eine Figur des Osiris
[Vignette: Thot führt Tanuat an der Hand zu Anubis]

(VIII.d1) Der Brief des Atmens, welchen Thot dir gemacht hat, um dir als Schutz zu dienen, um dich nicht außerhalb der Halle des Osiris stehen zu lassen.
Mögest du am Morgen aufgehen (VIII.d2) in der Morgenbarke, indem dich jedermann sieht. Mögest du am Abend untergehen in der Abendbarke. Die Männer und Frauen machen Lobpreisungen für dich. (VIII.d3) Möge man dir Amulette knüpfen aus Silber, Gold und jedem Edelstein, wobei sie zahlreich sein sollen. Möge dein Ba zu Himmel emporgehen. Möge er Re sehen, (VIII.d4) wenn er aufgegangen ist. Möge man der Brief in Empfang nehmen, welchen Thot vor dir geschrieben hatte. Mögest du zu den Toren der Unterwelt gehen. Upuaut lässt (VIII.d5) den Weg vor dir frei sein. Horus und Thot reinigen dich. Mögest <du> gehen, indem zu zufrieden bist wie die früheren Götter. Diejenigen in der (VIII.d6) Unterwelt sagen dir: Gepriesen seist du in deinem Kommen, welches du zur Halle des Westens gemacht hast, in der Größe deiner Trefflichkeit (VIII.d7) vor jedermann. Möge man die Wohltaten vor Osiris erwähnen. Möge er dich loben bis in Ewigkeit. Möge er <dich> trefflich sein lassen bis zur Unendlichkeit. Möge er dich alltäglich fortdauern lassen (VIII.d8) in deinem Schrein.
Hathor Tanuat, Tochter des 'Bruders der Familie des Königs' (VIII.d9) Kalasiris, Sohn des Monkores, geboren von Hatheretis.

eine Frauenfigur; Figuren von Osiris, Isis und Nephthys
[Vignette: Tanuat vor von Isis und Nephthys angebetenden Osiris]

(IX.d1) Möge Osiris seinen Mund zur Rede öffnen, indem seine Götterneunheit vor ihm versammelt ist. Möge er sagen: "Diese schöne Frau, deren Herz (IX.d2) klein ist: Sie soll zu den vornehmen Frauen gehören, welche Osiris dienen. Ihr Ba soll sich verjüngen (IX.d3) zusammen mit deren Ba. Ihr Körper soll in der Unterwelt fortbestehen." Seine Schwester (IX.d4) Isis, sie wird zu Thot sagen, <während> Nephthys sich freut zusammen mit allen Göttern der Tore der Unterwelt: "Geister der Gelobten, die in Djeme sind, und Hathoren, die in Che(ne)m-anch sind: (IX.d6) Sie soll zusammen mit euch in der Nekropole von Djeme sein. Sie soll an der Gemeinschaft teilhaben, welche (IX.d7) Isis und Nephthys dient.
Gebt ihr ein Totenopfer bestehend aus Brot, Bier, Rindfleisch, Wein, Milch, Weihrauch, (IX.d8), Salböl, Opfergaben, Speisen und jeder schönen Sache, von [welcher] ein Gott lebt, [für] den Namen der Hathor (IX.d9) Tanuat, Tochter des 'Bruders der Familie des Königs' [Kalasiris], Sohn des Monkores, geboren von Hatheretis.
In der hieratischen Version wird der Name "Ptolemaios" genannt.
(25/05/2021)
Pap. Rhind II
Anubis Anubis
AnubisAnubis
BettBett
IsisIsis
Mumie der TanuatMumie der Tanuat
NephthysNephthys
NutNut
OsirisOsiris
TanuatTanuat
ThotThot
𓀀1𓀀
𓀀2𓀀
𓀀:𓏥𓀀𓏥
𓀁𓀁
𓀁°𓀁
𓀎𓀎
𓀎:𓂋𓏰:𓀀𓀎𓂋𓏰𓀀
𓀎𓏤𓅪𓀎𓏤𓅪
𓀎𓏤𓅪:°𓀎𓏤𓅪
𓀐𓀐
𓀒𓀒
𓀔𓀔
𓀗𓀗
𓀢2𓀢
𓀼1𓀼
𓀼1𓋴𓀼𓋴
𓀾𓀾
𓀾1𓀾
𓁀:𓂡𓁀𓂡
𓁀:𓂡𓏤𓁀𓂡𓏤
𓁀:𓂡𓏤𓍱𓁀𓂡𓏤𓍱
𓁐4𓁐
𓁐8𓁐
𓁗1𓁗
𓁗1:°𓁗
𓁷𓏤𓁷𓏤
𓁷𓏤𓏰:𓏛𓁷𓏤𓏰𓏛
𓁸𓁸
𓁸1𓁸
𓁹:𓂋*𓏭𓁹𓂋𓏭
𓁹:𓂋*𓏭𓆑1𓁹𓂋𓏭𓆑
𓁻𓁻
𓁻2𓁻
𓁻:°𓁻
𓂋𓂋
𓂋1𓂋
𓂋4𓂋
𓂋:𓂧@𓂋𓂧
𓂋:𓂧@𓂾𓂾𓂋𓂧𓂾𓂾
𓂋:𓂧@𓏲𓏭:𓏛𓌗1𓂋𓂧𓏲𓏭𓏛𓌗
𓂋:𓊪𓂋𓊪
𓂋:𓍿𓀀𓏪𓂋𓍿𓀀𓏪
𓂋:𓐍@𓂋𓐍
𓂐3𓂐
𓂓𓏤𓂓𓏤
𓂙:𓈖4@𓂙𓈖
𓂙:𓈖4@𓏤𓏴:𓂡1𓂙𓈖𓏤𓏴𓂡
𓂝𓂝
𓂝:𓂝𓂝𓂝
𓂝:𓂝𓏤𓂝𓂝𓏤
𓂞:𓏏𓂞𓏏
𓂞:𓏏4𓂞𓏏
𓂧:𓏏*𓏤𓂧𓏏𓏤
𓂭𓂭
𓂭𓂭𓂭𓂭
𓂭𓂭𓂭𓂭𓂭𓂭
𓂷:𓂡1𓂷𓂡
𓂺𓂺
𓂻𓂻
𓂻1𓂻
𓂻1:𓂋𓂻𓂋
𓂻1:𓏏*𓏰𓂻𓏏𓏰
𓂻:°𓂻
𓂼2𓂼
𓂼2𓂼2𓂼𓂼
𓂾𓂾𓂾𓂾
𓃀𓏲1𓃀𓏲
𓃂𓃂
𓃂𓏤1𓈘:𓈇𓃂𓏤𓈘𓈇
𓃭𓃭
𓃭𓏤𓃭𓏤
𓃹:𓈖𓃹𓈖
𓃹:𓈖2𓃹𓈖
𓄂:𓏏*𓏤𓄂𓏏𓏤
𓄋:𓊪@𓄋𓊪
𓄋:𓊪@𓏲𓏭:𓏛𓄋𓊪𓏲𓏭𓏛
𓄑:𓏛𓄑𓏛
𓄔𓄔
𓄔𓅓𓏭:𓏛𓄔𓅓𓏭𓏛
𓄖:𓂻𓄖𓂻
𓄛2𓄛
𓄟1𓄟
𓄟1𓋴𓏰𓄟𓋴𓏰
𓄟:𓂧𓋴𓏰𓄟𓂧𓋴𓏰
𓄡:𓏏*𓏤𓄡𓏏𓏤
𓄡:𓏏*𓏤@𓄡𓏏𓏤
𓄣𓏤𓄣𓏤
𓄤𓄤
𓄤𓏲𓏭:𓏛𓄤𓏲𓏭𓏛
𓄧𓄧
𓄹:𓏭𓄹𓏭
𓄹:𓏭𓏪𓄹𓏭𓏪
𓄿𓄿
𓄿1𓄿
𓄿𓏏1:𓄧𓄿𓏏𓄧
𓅃𓅆𓅃𓅆
𓅃𓅆𓏏:𓆇2𓁗1:°𓅃𓅆𓏏𓆇𓁗
𓅆𓅆
𓅆 . . . . . . ⁦die auf einem Bett liegende Mumie der Tanuat mit Anubis zu ihren Füßen⁩ 𓅆 . . . . . . ⁦die auf einem Bett liegende Mumie der Tanuat mit Anubis zu ihren Füßen⁩
𓅆2𓅆
𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏@1𓅆𓋹𓍑𓋴𓏏
𓅐𓅐
𓅐𓏲2𓏏:𓆇𓅐𓏲𓏏𓆇
𓅓𓅓
𓅓1𓅓
𓅓1𓎔1𓅓𓎔
𓅓1𓐠𓏤𓏰:𓏛1𓅓𓐠𓏤𓏰𓏛
𓅓𓂺:𓏤𓅓𓂺𓏤
𓅓𓅐𓏲2𓏏:𓆇𓅓𓅐𓏲𓏏𓆇
𓅓𓏇𓅓𓏇
𓅓𓏭:𓏛𓅓𓏭𓏛
𓅘𓅘
𓅘𓎛𓎛𓅘𓎛𓎛
𓅝:𓏏*𓏭𓅝𓏏𓏭
𓅝:𓏏*𓏭𓅆𓅝𓏏𓏭𓅆
𓅡◳𓏤𓏤𓅡
𓅨𓅨
𓅨𓅆𓅨𓅆
𓅪𓅪
𓅪:°𓅪
𓅬𓅬
𓅬◳𓀀𓀀𓅬
𓅯𓄿𓅯𓄿
𓅯𓄿𓇋𓇋𓅯𓄿𓇋𓇋
𓅯𓄿𓏲𓏛:𓏥𓅯𓄿𓏲𓏛𓏥
𓅱𓅱
𓅱𓊛1𓅱𓊛
𓆄𓆄
𓆈:𓏥𓆈𓏥
𓆑𓆑
𓆑:𓂝𓆑𓂝
𓆓:𓂧𓆓𓂧
𓆓:𓏏:𓇿 𓆓 𓏏 𓇿
𓆣:𓂋𓏲𓆣𓂋𓏲
𓆰𓏪𓆰𓏪
𓆱:𓏏*𓏤𓆱𓏏𓏤
𓆳𓊗𓆳𓊗
𓆷1𓆷
𓆷𓏰𓏰𓏰:𓇳1𓆷𓏰𓏰𓏰𓇳
𓆸𓆸
𓆼𓆼
𓇉𓇉
𓇉𓂐3𓀀:𓏥𓇉𓂐𓀀𓏥
𓇋𓇋
𓇋1𓇋
𓇋1𓏏:𓆑𓇋𓏏𓆑
𓇋𓀁𓇋𓀁
𓇋𓀁1𓇋𓀁
𓇋𓀁𓂧:𓏏*𓏤𓇋𓀁𓂧𓏏𓏤
𓇋𓀁𓏤𓅓:𓂝𓏛𓇋𓀁𓏤𓅓𓂝𓏛
𓇋𓇋𓇋𓇋
𓇋𓇋𓏲𓇋𓇋𓏲
𓇋𓈖𓇋𓈖
𓇋𓋴𓏏𓇋𓋴𓏏
𓇋𓎛𓃒𓇋𓎛𓃒
𓇋𓏲𓇋𓏲
𓇋𓏲𓀢2𓇋𓏲𓀢
𓇋𓏲𓏪𓇋𓏲𓏪
𓇍1:°𓇋1𓇍𓇋
𓇍1:°𓇋1𓂻𓇍𓇋𓂻
𓇍1𓇋1𓇍𓇋
𓇍1𓇋1𓂻𓇍𓇋𓂻
𓇓2𓏲1𓇓𓏲
𓇘𓇘
𓇘:𓏏*𓏰𓅓𓇘𓏏𓏰𓅓
𓇥:𓂋2𓇥𓂋
𓇥:𓂋2𓏲𓏭:𓏛𓇥𓂋𓏲𓏭𓏛
𓇯𓇯
𓇳𓇳
𓇳2:𓎟:𓏏*𓏰 𓇳 𓎟 𓏏𓏰
𓇳𓏤@𓇳𓏤
𓇸𓇸
𓇸:𓐂𓊹𓊹𓊹𓅆𓇸𓐂𓊹𓊹𓊹𓅆
𓇺:𓏺𓇺𓏺
𓇺:𓏽𓇺𓏽
𓇽𓇽
𓇾:𓇾:𓏤*𓈇2 𓇾 𓇾 𓏤𓈇
𓇾:𓏤@𓇾𓏤
𓈉𓈉
𓈍:𓂝*𓏛𓈍𓂝𓏛
𓈍:𓂝*𓏛𓅆𓈍𓂝𓏛𓅆
𓈎𓈎
𓈎:𓊃𓇋𓋴𓏏𓈎𓊃𓇋𓋴𓏏
𓈐:𓂻𓈐𓂻
𓈒:𓏥𓈒𓏥
𓈖𓈖
𓈖1𓈖
𓈖1:𓈖:𓊃𓏤1𓋴𓏏 𓈖 𓈖 𓊃 𓏤𓋴𓏏
𓈖1:**𓌰𓅓**𓈖𓌰𓅓
𓈖2𓈖
𓈖2:𓂝𓈖𓂝
𓈖2:𓂝𓏞1𓈖𓂝𓏞
𓈖:𓂋:𓈖 𓈖 𓂋 𓈖
𓈖:𓂋:𓈖𓀁 𓈖 𓂋 𓈖 𓀁
𓈖:𓂝1𓈖𓂝
𓈖:𓄿𓈖𓄿
𓈖:𓄿𓇋𓇋𓈖𓄿𓇋𓇋
𓈖:𓄿𓇋𓇋𓆑5𓈖𓄿𓇋𓇋𓆑
𓈖:𓄿𓈖:𓄿𓏲𓏛:𓏥𓈖𓄿𓈖𓄿𓏲𓏛𓏥
𓈖:𓄿𓏲𓏛:𓏥𓈖𓄿𓏲𓏛𓏥
𓈖:𓊃𓈖𓊃
𓈖:𓊃𓏤1𓋴𓏏𓈖𓊃𓏤𓋴𓏏
𓈖:𓍇:𓏌*𓏲 𓈖 𓍇 𓏌𓏲
𓈖:𓍇:𓏌*𓏲𓏌𓏲1 𓈖 𓍇 𓏌𓏲 𓏌𓏲
𓈖:𓏌*𓏲𓈖𓏌𓏲
𓈖:𓏏*𓏭1𓈖𓏏𓏭
𓈖𓇋𓅓𓏭:𓏛𓈖𓇋𓅓𓏭𓏛
𓈙𓈙
𓈙:𓂝𓈙𓂝
𓈙𓏰𓏰:𓇳1𓈙𓏰𓏰𓇳
𓉐𓉐
𓉐:𓉻𓉐𓉻
𓉐:𓉻𓅆𓉐𓉻𓅆
𓉐𓏤𓉐𓏤
𓉐𓏤@𓉐𓏤
𓉔𓉔
𓉔1𓉔
𓉗1𓉗
𓉗1𓉐𓏤𓉗𓉐𓏤
𓉺𓉺
𓉺𓏌:𓇳𓉺𓏌𓇳
𓉻𓉻
𓉻':𓉻:𓂝*𓏛 𓉻 𓉻 𓂝𓏛
𓉻:𓂝*𓏛𓉻𓂝𓏛
𓉿:𓂡1𓉿𓂡
𓊃𓊃
𓊃1𓊃
𓊃2𓊃
𓊃:𓈞𓁐2𓊃𓈞𓁐
𓊌1𓊌
𓊏𓊏
𓊏𓏲𓏭:𓏛𓊏𓏲𓏭𓏛
𓊛1𓊛
𓊡𓊡
𓊡𓏲𓏭:𓏛𓊡𓏲𓏭𓏛
𓊢𓂝:𓂻𓊢𓂝𓂻
𓊤𓊤
𓊤𓏲𓊤𓏲
𓊨𓊨
𓊨𓏰:𓇳𓅆𓊨𓏰𓇳𓅆